4,720 matches
-
Este o performanță încă neegalată în România. A efectuat toată gama intervențiilor toraco-pulmonare, abdominale și vasculare. A avut o formație chirurgicală extrem de complexă și o manualitate ieșită din comun, dublată de un curaj și un calm intraoperator care m-a fascinat din prima zi, când, în anul 1985 m-a primit în Clinică pentru un stagiu de perfecționare. Aproape în egală măsură m-a impresionat zâmbetul plin de speranță și de încredere al bolnavilor operați, precum și al celor care urmau să
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
le armoniza, ceea ce nu este posibil decît evitînd exaltarea imaginativă a acestora. Devenind centrul motivant al armonizării sublime, imaginea misterului, simbolul diviniății, dobîndește pe lîngă semnificația metafizică "creatoare" toată amploarea semnificației morale. Expresia mitică "iubire de Dumnezeu" înseamnă să fii fascinat de mister, să nu ignori profunzimea misterioasă a vieții, să nu te lași orbit de dorințele multiple (de dragul lumii) pînă la a pierde viziunei evidenței misterului. Dar imaginea "divinității" și forța sa motivantă nu ar putea stimula sublimarea indviduală a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Iisus, omul-dumnezeu. Dimpotrivă, fiind om real, acesta "răscumpără omenirea" din păcatul adamic prin viața sa de sanctificat, a cărui moarte pe cruce nu constituie decît un episod. Mitul "răscumpărării" nu este altceva decît mitul mîntuirii. Eliberat de orice dorință lumească, fascinat de dragostea față de mister, eroul mitului creștin este victimă a intrigii lumii, a "păcatului" lumii, fără ca dragostea lui pentru aceasta, față de apariția misterului, să fie cît de cît afectată. El rezistă în mod sublim lumii și păcatului originar al acesteia
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
voi povesti mai întâi o întâmplare provenită din altă țară, poate sub formă de poveste neagră, dar adevărată. Ea este foarte cunoscută în străinătate, dar mai puțin cunoscută în Franța. Faptul că e o poveste americană nu trebuie să ne fascineze: am întâlnit în alte locuri, inclusiv în Franța, altele, deloc mai corecte politic. A fost odată unul dintre cele mai cunoscute programe de prevenire din lume: programul DARE, acronim pentru Drug Abuse Resistance Education Program in Schools. Acest program nu
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
perspective postumane vom reveni în următorul capitol, cu precizări nuanțate și critici punctuale. Până atunci, să zăbovim asupra altei chestiuni vulnerabile pentru ontologia virtuală, și anume problematica infomedicală care face de asemenea trecerea înspre noi teritorii existențiale, cu promisiuni care fascinează, dar și cu fragilități care tulbură, cu monstruozități de tip science-fiction, dar și cu contingențe palpabile și cotidiene. 1.6. Infomedicinatc "1.6. Infomedicina" Infomedicina reprezintă astăzi una dintre disciplinele care relaționează corpul și tehnologiile computerizate și suscită numeroase controverse
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
prin care se inserează ADN străin în genomul unui organism, sunt perpetuate și adâncite în artă. La fel ca în știință, care poate astăzi să transmute genetic ființele, în arta transgenică se regăsesc specii mixte sau mutanți genetici care deopotrivă fascinează și înspăimântă privirea umană. Animalele și peștii sunt astăzi ființe inserate cu gene străine, însă ființele umane se pot ele însele confrunta cu problema transgenezei. Descoperind în sine, în propriul ADN, pe străin, pe celălalt, omul ar putea descoperi că
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
variante existențiale, cea mai profundă dintre toate, deschisă către orizontul misterului, clădită totuși pe mari jertfe și sacrificii.” [...] „Cultura e împlinirea omului”. Ideea de cultură, la dimensiunea poporului, e raportată la valorile concrete autohtone. Noțiunea de timp, a obsedat, a fascinat, a determinat permanent gândirea și imaginația, fiind intrinsecă oricărui domeniu de manifestare a umanității. Totodadă timpul a fost absolutizat, relativizat sau negat, subiectivizat sau negat, i s-au acordat multiple dimensiuni, a fost văzut diferit de istorici, biologi, matematicieni etc.
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
-n afară, Neliniști de înalte cascade și zbucium de ploi. Din seve ce fierb, din puteri ce se nasc și tresaltă, Viața își cântă lumina ce și-a pus-o în noi.” (Ciclul răspunderii) Pământul mai cu seamă l-a fascinat pe Nicolae Labiș. În pământ, izvorul tuturor resurselor vitale de existență, se găsesc rădăcinile ființei umane. În poezia lui Labiș, atracția spre pământ rămâne una din formele cunoașterii, de care a fost pe deplin conștient. Acordându-și sensibilitatea cu forțele
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
de disputele neîncetate dintre Zeus, stăpânul cerurilor, și Hera, soția sa. Cerul exprimă chintesența și extazul, în general spirituale, dar uneori și senzuale, după cum o confirmă expresia: «a urca în al nouălea cer». Eclipsă Prin ruperea ordinii prestabilite, eclipsele au fascinat mult timp, dar au și terorizat omenirea. Ca urmare, viziunea unei eclipse în vis are mai degrabă o semnificație negativă și reprezintă: - pierderea energiei, pentru că soarele este momentan acoperit; - situațiile de rivalitate și predominața unuia asupra altuia (o persoană o
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
cât a putut Alan St. Aubyn să creioneze unul), dar până și mintea mea nesofisticată refuza să accepte că era și deștept. Dacă el a putut să realizeze acele lucruri, de ce nu aș putea și eu? În mod special, mă fascinase complet scena finală din Salon și, din acel moment și până am obținut una, matematica a însemnat pentru mine în primul rând o bursă la Colegiul Trinity. Am aflat imediat, când am ajuns la Cambridge, că o bursă implica o
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
sau de băț ieșind peste zid, o luau la fugă de teamă că Arhimede țintea o armă către ei. Arhimede a „zărit“ pentru prima dată infinitul prin luciul oglinzilor sale de război. Timp de mai multe secole, grecii au fost fascinați de conice. Luați un con și secționați-l; obțineți cercuri, elipse, parabole și hiperbole, depinde cum îl secționați. Secțiunea parabolică are o proprietate deosebită: preia razele de lumină ale soarelui sau ale oricărei surse îndepărtate și le îndreaptă asupra unui
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
faptul că fusese primul om care zburase cu un balon cu hidrogen. Charles nu este însă recunoscut pentru cascadoriile sale aeronautice, ci pentru o lege a naturii ce îi poartă numele. Ca mulți alți fizicieni ai timpului său, el era fascinat de extrem de variatele proprietăți ale gazelor. Oxigenul determină tăciunii să se aprindă, în timp ce bioxidul de carbon îi stinge. Clorul este verde și mortal; protoxidul de azot este incolor și îi face pe oameni să râdă. Însă toate aceste gaze au
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
idealul feminin, concepția de dragoste și codul de frumusețe. Un paradox legat de femeia secolului al XIX-lea este discrepanta între neglijarea ei ca subiect real (juridic, economic, politic), pe de o parte, si idolatrizarea ei ca subiect imaginar, care fascinează secolul. Se percepe o tensiune surda între imaginea idealizata a femeii și realitatea prozaica. Neglijate în viața de toate zilele, femeile se regăsesc în cultul imaginilor 21. Imaginea ocupă un loc central în acest secol care se deschide cu dominarea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
misterios cum este Pariziana, care, ca o adevarată actrița, exploatează din plin aparențele, ocaziile, situațiile și decorul. Programul realist/naturalist își propune să dezvăluie veritabilă natură a lucrurilor. C.Seassau [p.76] observa că Zola, ca și personajele sale, este fascinat mai mult de ceea ce realitatea ascunde decât de realitate în sine. Philippe Hamon semnalează în studiul monografic Le Personnel du român. Le système des personnages dans leș Rougon-Macquart d'Emile Zola [1983, p.318-319] caracteristică majoră a personajului zolist, care
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
primei întâlniri este, în cazul Parizienei, una de efect deosebit. În spațiul parizian, impregnat de mitul dragostei, întâlnirea este inevitabilă. Savoarea imaginilor contemporanilor și ale romancierilor transmite emoția întâlnirii cu o ființă deosebită. Pariziana este o surpriză care destabilizează și fascinează. Întâlnirea cu o Pariziana este asemenea transcenderii miraculosului în cotidian. Trecătoarea din faimosul sonet al lui Baudelaire poate să servească, în cazul de față, drept exemplu-tip: privirea să transmite un șoc306. Nimic nu atrage și nu excită că întâmplarea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mare a femeilor. Femeile din clasele superioare, aristocratele și burghezele, sunt destinate scenei lumii, substitut al Curții, si se conduc după eticheta impusă de modă. Pariziana se plasează în avanscena, deoarece creează modelul, dar nu-l urmează. Scriitorii timpului sunt fascinați de caracterul dual al individului și, în special, de facultatea anumitor ființe de a prezenta caracteristicile stării sociale sau genului opus simultan cu cele ale propriului sex. 2.3.1. Jocul de roluri versus osmoza decadenta Revoluția a buleversat și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
intitulată L'homme-fille, Maupassant mărturisește: "Car nous sommes tous, en France, des hommes-filles, c'est-à-dire changeants, fantastiques, innocemment perfides, sans suite dans leș convictions ni dans la volonté, violents et faibles comme des femmes" [p.345]. Zola și Maupassant sunt fascinați de caracterul dual al individului și, în special, de facultatea anumitor ființe de a prezenta caracteristicile sexului opus simultan cu cele proprii sexului sau. În acest context vom observa că în raporturile sexuale unele dintre Pariziene, deschizătoare de drumuri, sunt
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
majoritatea membrilor grupului aveau să îmbrățișeze, chiar și pentru scurtă vreme, ideile Gărzii de Fier, din grup făceau parte și scriitori cu vederi de stânga, cum ar fi dramaturgul și romancierul Mihail Sebastian, care era evreu (dar nu mai puțin fascinat de Nae Ionescu). Grupuri de intelectuali-ideologi au jucat un rol important în viața politică și culturală a României, cel puțin de când „Junimea”, înființată în 1863, a dominat viața publică a țării (de la critica literară și estetică la politică), până în anii
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
radio și televiziune, la conferințe și congrese, el semnează în periodice de mare circulație ca The New York Times, The Washington Post și The Wall Street Journal. În plus, așa cum vedem chiar din Societatea monocromă, Etzioni este unul dintre savanții din generația vârstnică fascinați de ubicuitatea și impactul Internetului, pe care tinde să-l idealizeze. Situl său, găzduit de The George Washington University și animat în colaborare cu unul dintre fiii săi, Oren, profesor de informatică la aceeași instituție, este numit Communitarian Network și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
fost calculat de Aron, care lupta concomitent și pe „frontul” opoziției față de excesele și derapajele gaullismului. Lui Aron și discipolilor săi, apoi discipolilor acestora, trebuie să le mulțumim atât pentru subzistența cunoștințelor academice despre liberalismul tocquevillian într-o sferă publică fascinată de stângismul Rive Gauche, cât și pentru articularea unei valoroase filozofii politice liberale contemporane, teoretic subtilă fără a fi absconsă, mereu preocupată să dea răspunsuri marilor întrebări ale omenirii, dar neuitând să reacționeze la afacerile curente. Urmând exemplul profesorului lor
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
formează o tipologie a itinerariilor individuale de ajustare la tiranie, bazată pe cazuri pe care le cunoscuse direct; polonezii și cei familiarizați cu istoria poloneză recunosc ușor personajele reale care l-au inspirat pe Mißosz, de la Koßakowski (acest mare „sceptic fascinat de credință” - formula e a lui Kenneth Minogue -, convertit succesiv la stalinism, revizionism marxist, conservatorism și catolicismul pe care-l combătuse în tinerețe pe terenul unei opoziții tomiste între rațiune și credință) la Zbigniew Herbert (inițial cu totul de partea
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
care nu-și mai pot regăsi echilibrul. Romanele din deceniul nouă, O pasăre în iarnă (1986) și Lumina de la capătul nopții (1987), pornesc de la personaje și fapte cunoscute în mediile timișorene, cărora A. le urmărește evoluțiile cu minuția unui chirurg fascinat de intercondiționările complicatului organism uman. Mina, ca mediu socio-uman, oferă autorului cadrul în care sunt plasate unele dintre destinele personajelor sale, atât în proza scurtă, cât și în romanul O complicată stare de fericire (1967). A. rămâne în aria sentimentalului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285451_a_286780]
-
evoluția sa ulterioară, dragostea pentru biologie fiindu-i inoculată de profesorul său de biologie, Dumitru Ananescu, care preda la liceu botanica, zoologia, anatomia și fiziologia omului de o manieră extrem de atractivă, îmbinând cunoștințele teoretice cu demonstrații practice ce-l vor fascina pe viitorul savant. De altfel, impresionat de sârguința elevului său, profesorul îi va dărui la sfârșitul liceului cursurile sale legate în volum, iar Paulescu îl va evoca de multe ori în scrierile sale. După obținerea diplomei de bacalaureat în 1888
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în raport cu materia, fundamentând astfel creaționismul științific (nu dogmatic). „Demonstrarea existenței unei cauze primare a vieții, imateriale, unice și înțelepte este terme nul sublim la care ne conduce Fiziologia’’ afirma răspicat Paulescu în lecția din l8 februarie 105 în fața studenților săi fascinați de argumentația omului de știință și încheia la fel de răspicat „ Această cauză primară este Dumnezeu. Prin urmare omul de știință nu se poate mulțumi să spună Cred în Dumnezeu ci trebuie să afirme: Știu că Dumnezeu este’’. Demonstrează științific ceea ce avea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru totdeauna, pentru că limbajul este întotdeauna același, în aceleași condiții, pentru toți oamenii. Astfel, chiar propria noastră individualitate ne scăpa. Ne mișcăm printre generalități și simboluri, ca într-o arena închisă, unde forța noastră se măsoară cu alte forțe, si, fascinați de acțiune, atrași de ea, pentru binele nostru, pe terenul pe care ea însăși l-a ales, noi trăim într-o zonă aflată între noi și lucruri, exterioară lucrurilor, dar exterioară și nouă înșine 42. Dacă am putea ieși din
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]