8,653 matches
-
așa cum ați dovedit a fi prin atitudinea ireproșabilă ce vă caracterizează. Nu știu dacă v-am amintit în corespondența precedentă, că am primit o scrisoare - foarte prietenească de la Dl. Bălan 350, în care mulțumește și mă invită la Fălticeni. Sunt fericit că lumea contemporană apreciază trecutul și activitatea noastră artistică! La vară cred că voi avea cinstea să cunosc de aproape persoanele care m-au copleșit cu eleganța și aprecierile lor obiective. Acum, doresc, domnule Dimitriu să vă bucurați de o
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
demonstrativ asupra procedeului meu „Fizio Ecran” care a luat parte în septembrie la „Al XIII-lea Concurs Tehnic Internațional al Filmului” de la Paris și unde, spre marea mea mulțumire sufletească, a obținut la acest prestigios concurs un valoros premiu. Sunt fericit că îmi închei cariera aducând Cinematografiei române o strălucită afirmare pe plan internațional. Îmi face o deosebită plăcere să vă trimet interviul acordat de mine cu această ocazie revistei Cinema. Citind scrisoarea Dvs. îmi dau seama ce muncă obositoare ați
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
știu că și tu faci același lucru. Sincronizare?! Dacă mă gândesc bine, viața mea de toate zilele e o luptă împotriva tristeții, necazurilor, descurajării, bătrâneții, răutății... a disperării, mă feresc la tot pasul ca să nu mă doboare. Nu poți fi fericit decât la tinerețe - în inconștiența vârstei fragede... După ce știi este greu să uiți, poate doar refugiindu-te într-o viață spiritualizată. Mă frământ mereu... Adina 6 (București), joi, 5.XI.1970 Dragă prietene, (...) În București a fost și este încă
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a cere iertare și de a o acorda. 13. RELAȚIA DE CUPLU PRINCIPII DE BAZĂ Ca ființe umane suntem permanent într-o stare de vibrație la nivel de celule, molecule, atomi etc. Avem vibrații înalte, sublime când iubim, când suntem fericiți, armonioși, plini de încredere în noi și în viață și avem mintea impregnată numai cu gânduri pozitive, luminoase. Avem vibrații joase când suntem cuprinși de supărare, gelozie, furie etc. și avem gânduri negative. Ne imaginăm că suntem niște sfere de
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
lăsa drepții să-și plece genunchii lui Baal (III Regi 19, 18). Acestor inimi neprihănite Biserica s-ar cuveni să le vorbească despre puterea Cuvântului, despre sfințenie, adevăr și dreptate. Nu toți au lepădat credința în cuvintele neînțelese ale Mântuitorului: „Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, că a lor este împărăția cerurilor”. Vor putea însă niște simpli salariați ai statului să accepte cu seninătate o eventuală prigoană „pentru dreptate”? Vor îmbrățișa ei crucea pentru împărăția cerurilor? Va putea oare Biserica să ridice
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
un doctorat saturat cu note la subsol în douăsprezece limbi? Cine își imaginează - afară de profesorii ratați - că o carte de apologetică creștină prețuiește mai mult decât faptul de a ști, fără scârbă, să-ți speli la fund copilașul, să-ți fericești familia și să-ți iubești nevasta? Ce este mai de preț ca bucuria întâlnirii cu un suflet omenesc, singur și irepetabil ca un fulg de nea? Cum să mărturisești marele dar al credinței altfel decât mulțumind pentru fiecare zi însorită
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
despre prefacere. Conversația nevăzută cu Logosul presărat în câmpul creației și pământul Scripturilor seamănă cu arta grădinăritului. Euharistia este primăvara parfumată a grădinarului, care, precum trandafirul lui Angelus Silesius, crește și înflorește ohne warum... Grădinarul tâlcuitor de înțelesuri va fi fericit să adoarmă sub lumina lină de apus, a veșnicului „Soare al dreptății” (Maleahi 3, 20). Precum parfumul obținut din esențele tari, cunoașterea care înflorește din nuntirea minții noastre cu înțelepciunea Cuvântului se răspândește în spațiu și, mai ales, rezistă în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
fiind indiscutabil dreaptă, atunci nu are nici o importanță dacă actul său pare sau nu a fi un păcat. Prin aceasta, acțiunea păcătoasă este motivată de o dorință de bine a persoanei și de un drept al acesteia de a fi fericită, iar sensul corect al păcatului este pierdut. Se profilează riscul să se urmărească doar adecvarea la o etică extinsă, care să nu corespundă cu etica creștină. Creștinul însă trebuie să recupereze ideea originară despre Dumnezeu și, implicit, credința în Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
astfel, martor al vindecării acestora, martor al harului. Schimbările și convertirile, care au loc în fața sa, îl fac să se umple de admirație și de încredere, dar totodată îl fac să fie conștient că este „mic și totodată întărit și fericit în drumul său către Dumnezeu”. El este doar un instrument prin care se realizează un „nemaipomenit eveniment de har - prin care experimentează - iubirea milostivă a Tatălui”. De aceea, atunci când celebrează acest sacrament, el va avea conștiința că „nu este stăpânul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fenomenelor menționate mai sus, constatați la dumneavoastră alte fenomene analoage? De exemplu, când vă gândiți la culori sau când vedeți culori, aveți senzații auditive? În plus legați senzații colorate, auditive, tactile de senzații gustative, olfactive etc. și reciproc? Am fi fericiți să cunoaștem opinia dumneavoastră despre olfacție și gustație colorată? Observații * Vă rugăm să binevoiți, în cazul unui răspuns afirmativ, să folosiți de preferință expresiile gândesc, am senzația, văd, care caracterizează gradele de intensitate a acestor fenomene subiective. * Pentru ceea ce ține
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
a mușcat întâi din mărul cunoașterii... În societatea contemporană femeile au încă un serios recul spre viața de familie, de multe ori urmat de frustrări, de refulări. Aservite, oarecum imatur, bărbaților, ele renunță de multe ori la vocații și aspirații, nefericindu-se. Agora e de interes general... Aici ce pot face bărbații nu e neapărat performant, iar ceea ce fac femeile nu e, aprioric, mediocru. Revista Dilema a abordat într-un număr de anul trecut tema „Omenirea între femdom și maldom“. M-
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
FiulSău, pe care L-a trimis în lume pentru a ne elibera din robia păcatului și a morții prin jertfa Sa de pe cruce, iar noi crezând în El sănu pierim ci să avem viață veșnică (Ioan 3, 16). Psalmistul îl fericește,ca din partea lui Dumnezeu, pe bărbatul credincios care nu umblăîn sfatul celor nelegiuiți și nu se oprește pe calea celor păcătoși(Psalm 1, 1). Comentând acest text un exeget modern subliniază căomul credincios se va bucura de fericirea veșnică pentru
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Templului, deci „prin catapeteasma trupului Său” (Evrei 10, 20) și privirea dincolo prin „adevărul” slavei, cu ochii inimii mai adânci decât cei trupești, ei erauca heruvimii cu ochi mulți de la inima lor cu atât mai „curată șibună” (Luca 8, 15): „Fericiți cei curați cu inima că aceia vor vedeape Dumnezeu” (Matei 5, 8). Este o cunoaștere mai bună decât ceadin fața ochilor catehumenilor și contrară „necunoașterii” în fațaochilor a celor chemați la „Cina cea Mare”, care nu vor putea priviniciodată dincolo de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
fără frică” (Luca 1, 74-75), a cărui stăpânire este binecuvântată,El fiind „Dumnezeul nostru”.De aceea, la aducerea Jertfei lui Hristos, credincioșii au statutulde „heruvimi”, a căror putere de a vedea pe Dumnezeu izvorăștedin inima lor curată, în sensul Evangheliei: „Fericiți cei curați cuinima că aceia vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5, 8). Dacă „nădejdeaeste Tatăl” pentru ungerea pragului de sus cu „sângele Mielului”,astfel, „scăparea este Fiul”, deoarece toiagul lui Moise a desfăcutadâncul mării spre scăpare: „S-au desfăcut izvoarele
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
vindecător de care este nevoie. Răsplata primită de cei milostivi de la Hristos Domnul În cele mai mari religii ale lumii, milostenia, ca virtute, ocupă un loc important, cu atât mai mult în creștinism, care este religia dragostei. Cei milostivi sunt fericiți de Însuși Mântuitorul în Predica de pe munte (Mt., 5,7). Milostenia garantează recompensă veșnică, în ceruri, așa cum ne învață Scriptura (Prov., 19, 17; Mt. 6, 1921; Mt., 10, 42; Luca, 6, 38; Luca 12, 31-34; I Tim., 6, 18-19). Înclinația
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
consideră că este imperios necesar să nu se uite mai ales de bucuria ce o vor trăi cei milostivi la judecata din urmă: „Dumnezeu te va primi, îngerii te vor aplauda, toți oamenii, câți sunt de la începutul lumii, te vor ferici; slava veșnică, cununa dreptății, împărăția cerurilor vor fi răsplătite bunei administrări a acestor bogății stricăcioase”<footnote Ibidem, omil. a VI-a, III, p. 402. footnote>. Iubirea milostivă, a unuia către altul, îi apropie pe creștini de Dumnezeu și îi face
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
moderat pentru apariția cardiopatiei ischemice și a mortalității cardiovasculare, atât la femei, cât și la bărbați [18]. Stresul marital a fost asociat, într-un studiu efectuat femeilor din Scandinavia, cu progresia leziunilor coronariene cuantificate prin angiografie [19]. Invers, o căsnicie fericită la femei se asociază cu mai puține leziuni aterosclerotice carotidiene și cu o progresie lentă a acestora (măsurate prin ecografie Doppler) [20]. Traumele psihologice, în special apărute la vârste foarte tinere (maltratarea copiilor), reprezintă de asemenea un risc foarte crescut
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
voința națională și marile interese ale României. Eu voiesc să fie bine știut că niciodată persoana mea nu va fi fi o împiedicare la orice evenimente care ar permite de a consolida edificiul politic la a cărui așezare am fost fericit a contribui"211. Trimiterea la disponibilitatea sa de a părăsi tronul Principatelor în favorarea Prințului străin era cât se poate de explicită. Mai mult de atât nu i se putea cere unui om politic care fusese ales șef al statului
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
săvârșit la 11 februarie, dar și pentru reprezentantul casei princiare a Belgiei. Atingerea obiectivului amintit era ilustrată prin observațiile deja enunțate ale lui J. Poumay, dar și cele ale lordului Green, care-i raporta lui Clarendon la 15 februarie: "Sunt fericit să pot scrie în a cincea zi că nu s-a raportat nici un singur act de dezordine în întreg cuprinsul Principatelor"294. O altă caracteristică a acestei perioade o reprezintă transmiterea prin intermediul presei a unor semnale politice. Ziarul care se
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
în opinia sa, semnul distinctiv („pecetea”) oricărui altruism. Căci, deși admite că există și binefăcători cumsecade, ea consideră că numeroși altruiști sunt autoritari, precum acei „indivizi insuportabili care le dictează celorlalți, punct cu punct, ce să facă pentru a fi fericiți” (Sandler, 1985/1989). În ceea ce-l privește, Freud respinge ideea că ar putea exista un altruism „normal”. El insistă cu vehemență asupra caracterului injust, aberant și nociv al altruismului, ilustrat, în opinia lui, de acest precept al religiei iudaice (preluat
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
atât și nimic mai mult? Da, răspunde Freud (1908b/1985), care afirmă că omul fericit nu cade niciodată în reverie. Bachelard (1960) adoptă o poziție diametral opusă. „Cui vrea să viseze frumos, trebuie să-i spuneți: Începeți prin a fi fericit».” Asemenea lui Freud, Sartre (1940/1986) insistă asupra faptului că reveria este un compromis. În opinia lui, există o „sărăcie esențială” a obiectului ireal, care este menținut în viață în mod artificial, dar nu poate împlini dorințele subiectului, întrucât poate
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
The European Union or The Great Deception. The secret history of European construction (Elena Obreja) Wilhemina Wosinskaya, Psychology of social life (Daniela Boțone) Tony Malim, Social psychology (Nicoleta Uțică) Punctele critice ale sociologiei românești actuale Cătălin Zamfir Moto: Aș fi fericit dacă acest text va fi aspru criticat Dezvoltarea explozivă a sociologiei după 1989 Privită acum, sociologia a cunoscut în 16 ani o dezvoltare de o rapiditate extraordinară. Cred că următoarele cinci direcții marchează realizări remarcabile ale sociologiei românești. 1. Masa
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
adesea transpare la suprafață printr-un sentimental umor negru, printr-o percepție deziluzionată, dezabuzat-amuzată. În spectacolul singurătății imaginea-cheie este clovnul, căreia i se adaugă și altele: „ne vom iubi ca două ploșnițe de bucătărie” (Intâia carte către un prieten), „eram fericit precum un vierme bătrân” (Romanță), „iată ieșind din arenă o flacără trăgând după ea un actor” (Stagiune non stop). Antologia Proză, domnilor, proză! (1997), cuprinzând și inedite, oferă o imagine de ansamblu asupra unei poezii de factură autobiografică, nu lipsită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289516_a_290845]
-
printr-o acumulare de detalii mai mult sau mai puțin disparate, care eliberează, la un moment dat, emoția. SCRIERI: Fericit precum mirele, Iași, 1984; Privighetoarea, Iași, 1989; Viață publică, Piatra Neamț, 1995; Proză, domnilor, proză!, Botoșani, 1997. Repere bibliografice: Cristian Livescu, „Fericit precum mirele”, CRC, 1984, 39; Laurențiu Ulici, Memorie și respirație, RL, 1984, 51; Cristian Popescu, Realitățile redutabile ale cuvântului, SLAST, 1985, 1; Al. Călinescu, Tineri poeți, CRC, 1989, 18; Romul Munteanu, Virtuozitate și poezie, FLC, 1989, 22; Gabriel Rusu, Scrisori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289516_a_290845]
-
așază între lăcașurile de primă mărime pentru cultura central-sud-est europeană. Iată ce scrie reprezentantul Karlowitz-ului și al iluminismului sârbesc: Cât de mult folosește biblioteca înălțimii voastre urmașilor, cât folosește ea științei și educației prin știința dumneavoastră despre luminarea poporului. Fii fericit înălțimea ta, conte, și să fii bucuros de contribuția pe care o aduci la formarea noilor generații. Spre veselia spiritului și spre cinstea ta sunt convins că personala contribuție este foarte mare și cu aceste gânduri sincere rămân al înălțimii
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]