6,604 matches
-
existență. Dorința națională e omogenizantă - iar narațiunile de viață au tendința să înregistreze aplecările spre morală, cunoaștere, literatură sub un unic semn. Biograful poate implica un singur patos, și doar pe acesta îl vede de fiecare dată când trebuie să mobilizeze o forță interioară în spatele gesturilor și creațiilor unui scriitor. Chemarea națională e pasiunea generică. De aceea posibilitatea literaturii ca act inspirat și ca finalitate a unei vieți s-a bazat pe existența unei populații de indivizi animați de dorința patriotică
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
omul care s-a împărțit între identitatea de grefier și aceea de autor, care în mod evident nu își mai trăiește funcția ca o chemare, dar nici scriitura ca o vocație. În acest vast câmp al muncii pe care îl mobilizează o națiune, literatura se înscrie în domeniul activităților în armonie cu orice altă îndeletnicire publică. Nu există rațiuni pentru a distinge poezia ca o profesie "mai inspirată" între celelalte ocupații. Vocația poetică e determinată de aceeași dorință implicată și într-
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care am anunțat-o deja: dorința națională putea să susțină un regim "singularizat" al chemării? 4.4.3. Arta. Intrarea în regimul "singularității" Dorința națională e o chemare puternică dar nesingularizată. Ea se înfățișează ca o pasiune colectivă, menită să mobilizeze masele și să constituie substanța a numeroase suflete. Biografii folosesc vocația națională ca o entitate imaterială unică, fără diferențe majore de la o personalitate la alta. De aceea, pentru a obține o viață dedicată, e suficient să se menționeze zelul național
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
elementele esențiale pentru constituirea câmpului autonom al artei în modernitate. Evident, nu este în intenția mea să urmăresc formele unui imaginar al elitei artiste. Ceea ce mă interesează e doar să clarific în ce măsură reprezentările unei vocații democratice, accesibile tuturor, au fost mobilizate (și deturnate) pentru ilustrarea vocației singularizante, accesibile doar câtorva "aleși". Plasarea vieții lui Grandea în contextul Lepturariului evocă, în acest sens, tensiunile acestei tranziții: integrată în seria constituită de Pumnul, prelucrată la fel ca toate istoriile de viață din "fabrica
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
criticei literare, ci din contră, poeziile serveau la explicarea biografică a unei personalități atât de atrăgătoare 124. Inversiunea dintre biografie și operă asupra căreia insistă Maiorescu arată ce s-a schimbat în mod profund în economia vocației: chemarea, ceea ce îl mobilizează pe poet din interior, nu se mai reconstituie printr-o reflecție psihologică, ci printr-una critică. Textele ni se pun sub ochi pentru că în ele s-a configurat o singularitate, pentru că ele îl conțin pe Popovici-Bănățeanul. Chemarea lui se ascunde
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
acțiunii ei performative, prin care proprietățile formale și reprezentările poeziei influențează viața reală. În esență, mitul eminescian a implicat o reprezentare analoagă bovarismului, făcând perceptibilă, la o scară niciodată atinsă de societatea românească până în acel moment, capacitatea lecturii de a mobiliza un univers fictiv în existența unei comunități. Acest transfer dinspre operă spre realitate se sprijină pe o reprezentare a forței ficțiunii. Sintagma pe care o folosește Iulian Costache, "mimesis inversat", amintind de teoriile imitației de realitate, de la Aristotel la Käte
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de drum e să punem aceeași întrebare și în fața literaturii. Pe cine sau ce reprezintă literatura? Ce din corpul social, din climă, din natură, din relief devine vizibil - reprezentat - în practicile literare, în obiectele ei, în actorii pe care îi mobilizează sau în procesul de comunicare pe care îl presupun operele? Poate că ar fi ridicol să încercăm să dăm în prezent răspunsuri la asemenea întrebări. Poate că, dacă am încerca să le formulăm, acestea ar suna la fel de bizar ca și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în închisoarea de la Jilava, unde fusese transferat pentru o nouă anchetă"5. A fost un martir al familiei noastre unchiul meu. Gigică Simionescu 6 (citează din nou din Petru Ioan), "a studiat dreptul, obținând licența în 1916 când a fost mobilizat pe front, participând la luptele din Dobrogea și din Bulgaria, de unde se întoarce rănit și invalid de război. Devine membru în baroul de Covurlui la Galați unde intră și în politică, mai întâi în partidul lui Take Ionescu, iar din
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
lui Grigore Arsene de a fi reușit o „împăcare istorică“ după „tornada“ de injurii de anul trecut între minister și asociații, pe de o parte, și AER, pe de alta. A treia bilă albă o merită editurile, care s-au mobilizat exemplar - cu standuri mari, occidentale și cu o ofertă de carte excelentă. Am avut parte de evenimente adevărate, au fost multe lansări care au ieșit din tipicul manifestărilor cu trei participanți. S-au bătut la Polirom oameni de stat - Carol
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
iar restul deportați. Revolta Bisericii împotriva acestei mișcări comuniste era atât de categorică, încât în articol au fost oferite informații și referitor la reprimarea religiei islamice: "Mișcarea celor fără Dumnezeu se îndreaptă și contra Islamului: 10.000 comuniști au fost mobilizați pentru a împiedica celebrarea în timpul sărbătorilor, a ceremoniilor acestei religii la Tachnned, Sarmacand, Kopand și celelalte orașe; 15 moschei au fost închise și 146 musulmani arestați"613. Informațiile prezentate în articol au fost preluate dintr-un important ziar: The Tablet
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
la comunitățile catolice (Iași, București, Roma, Anglia, Belgia, Olanda, Japonia, America, Guatemala, Columbia, Africa). La începutul Almanahului pe anul 1915 a apărut un text intitulat O datorie pentru fiecare catolic, ce conținea citate ale unor episcopi și papi, menite să mobilizeze populația catolică să se aboneze la publicațiile tipărite de Biserică: "Este o sfântă datorie a fiecărui catolic să sprijinească presa catolică și să o răspândească cât mai mult în popor (Papa Pius IX); Este o faptă foarte bună, ba chiar
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
al Bisericii Catolice române de ambele rituri din România"909, autorii memoriului l-au prezentat ÎPS de Iași, dar și tuturor episcopilor din România (fie ei romano sau greco-catolici). Au fost incluși în acțiune și laici, care urmau a fi "mobilizați pentru sprijinirea efectivă a ideii"910. Colaborarea episcopilor și a clerului a fost considerată vitală pentru reușita proiectului, laicii având un rol secundar: "fără concursul deplin, ba chiar autoritar unde împrejurările îl vor cere, al Înaltului Cor Episcopesc, ideea este
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
catolice; 3. constituirea unui sindicat al scriitorilor catolici din România"1020. Răspunsul la această adresă trimisă nunțiului (în care îi prezenta situația presei catolice și căile ce ar fi dus la dezvoltarea acesteia, cerându-i totodată ajutorul pentru a-i mobiliza pe episcopi și a-i determina la acțiuni comune în privința presei) a fost unul diplomatic, dar fără substanță,rămânând fără rezultate concrete: "am avut de ceva timp raportul dumneavoastră din 14 octombrie despre presa catolică în România și vă mulțumesc
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pe marginea unor elemente stilizate și schematizate. Asta înseamnă că Flaubert ca și Iulian comite un paricid evocându-și sursele pentru a le submina mai bine? Ospitalitatea literară convențională este în orice caz tulburată prin profuziunea considerabilă de surse eteroclite mobilizate pentru o povestire foarte scurtă și care dereglează și perturbă viziunea unitară a miraculosului creștin amalgamându-l într-un legendar multiform și eterogen. Astfel numeroase mituri păgâne se întrevăd sub legenda creștină. La intertextul biblic, cel cu Adam și păcatul originar
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
transmiterea pozițiilor, a punctelor de vedere, a opiniilor, a politicilor, bazându-se pe un sistem elaborat de comunicare prin intermediul documentelor, ziarelor, discursurilor etc. În general statele comunica mult pentru a oferi informații, pentru a-și coordona pozițiile, pentru a-și mobiliza suportul și pentru a-și justifica sau descalifică alte poziții. Achiziționarea de informații reprezintă un alt rol major al diplomației, diplomatul (aș putea spune, în calitate de avocat al statului pe care-l reprezintă) având obligația să susțină poziții oficiale și să
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
definește prin preocupările sale legate de prezent, acordând mai puțină atenție valorilor trecutului; acest curent nu mai apelează la religie sau tradiție, însușindu-și definiția laică a statului, cu accent pe principiul separării puterilor în stat. Un alt curent care mobilizează o mare parte a gânditorilor arabi, precum și a societății, se manifestă prin orientarea naționalistă; adepții acestui curent, marcați de un puternic sentiment național, au elaborat o serie de studii și au realizat numeroase cercetări prin care încearcă să dovedească unicitatea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
operațiuni militare sub autoritatea UE ca răspuns la situații de urgență, angajarea resurselor de către statele membre la astfel de operațiuni bazându-se pe decizii suverane. Obiectivul principal al PESA (conform Headline Goal 2003) îl reprezintă capacitatea statelor membre de a mobiliza, a desfășura în termen de 60 de zile și a susține (cel puțin pentru un an) forțe militare ce pot atinge nivelul a 15 brigăzi, respectiv 50.000 - 60.000 de oameni.458 Forță Europeană de Reacție Rapidă a fost
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
vedere devansarea avantajului numeric al arabilor; de aici derivă și dorința de a nu pierde niciun război, iar operațiunile să fie de scurtă durată); stat militarizat (societatea israeliană trebuie să fie pregătită în orice moment să se poată apară și mobiliza corespunzător în situații de criză); apărare strategică și ofensiva operațională; ralierea la o mare putere (pentru a beneficia de suport militar, economic și diplomatic în timp de război); libertatea de acțiune (numai în situații limită să se recurgă la încheierea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
conservă mușchii și pediculii vasculari intercostali și periostul costal. Pahipleurita parietală se secționează, creându-se două lambouri, ce se chiuretează și fixează peste pahipleurita viscerală debridată. Fistulele bronșiei se suturează. Transpoziția musculară Există trei mase musculare exotoracice, ce pot fi mobilizate și transferate endotoracic, pentru a umple cavitatea reziduală pleurală. Se poate recurge la pediculizarea mușchiului mare dorsal, mușchiului mare dințat și a mușchiului mare pectoral [25]. În unele situații sunt necesare asocieri de transpoziții musculare pentru a combla cavități mai
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Adrian Ciuche, Teodor Horvat, Daniel Paul Fudulu () [Corola-publishinghouse/Science/92101_a_92596]
-
mușchiului mare dorsal, mușchiului mare dințat și a mușchiului mare pectoral [25]. În unele situații sunt necesare asocieri de transpoziții musculare pentru a combla cavități mai mari, în special după rezecții pulmonare totale (empiem postpneumonectomie). În aceste circumstanțe poate fi mobilizat și transpus endotoracic mușchiul drept abdominal sau chiar marele epiploon (în caz de fistulă bronșică). Rezultatele postoperatorii sunt bune. Spre deosebire de toracoplastie, transpoziția nu este urmată de deformare toracică. Drenajul deschis Drenajul deschis („open thoracic window”) a fost inaugurat de către Elöesser
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Adrian Ciuche, Teodor Horvat, Daniel Paul Fudulu () [Corola-publishinghouse/Science/92101_a_92596]
-
în cazurile lui Maiorescu și Carp, de eternul stigmat al filosemitismului. Ceea ce oponenții nu le pot ierta este această plasare a criticismului sub semnul ideii de umanitate și toleranță. În locul unei religii naționaliste ce preferă să organizeze ura și să mobilizeze resentimente, junimismul așază o raportare echilibrată, care se situează, încă o dată, pe acea cale de mijloc la care aspiră moderația europeană. Contra școalei Bărnuțiu, textul din 1868, este un text în egală măsură vizionar și pluristratificat, probând complexitatea intelectuală a
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
se sprijină junimismul. Educația și autodeterminarea individuală, în cadrul comunitar, sunt antidotul ce se poate administra spre a ține sub control acea magmă stihială pe care Maiorescu o evocă vizionar. Finalitatea juni mismului este de a descuraja ridicarea acestei politici care mobilizează, în numele naționalismului sau al tentației revoluționare, resentimentul latent la nivelul oricărei societăți. „Barbaria“ nu este o abstracțiune, ci este numele acestei încercări deliberate de a refonda cetatea pe cărămizile urii. Încă o dată, este de re marcat profetismul conservator à rebours
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și organicității. De vreme ce voluntarismul individual sau etatic nu pot fi sursa unei dezvoltări raționale a societății, guvernarea nu poate avea altă soluție decât să se întoarcă spre individ și spre comunitate, încercând să exploateze potențialul pe care nu îl poate mobiliza comanda centralizată a statului. Din acest unghi de vedere, politica junimistă este, în același timp, antirevoluționară și durabilă. Energia utopică sfârșește prin a întări un stat ce alimentează apetitul de parvenire al unei false stări a treia. În această democrație
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
activelor respective (dobânzi, dividende). .În economia financiară, circuitul banilor, numit și „lubrefiantul vieții economice”, se realizează între cei care oferă fonduri și cei care le utilizează, primii plasând banii în vederea valorificării lor, prin investiții. Cei care au nevoie de bani, mobilizează fonduri pentru a finanța propria activitate economică, realizându-se în acest fel, transferul resurse- lor bănești de la cei care au disponibilități, către cei care au nevoie de fonduri pentru inițierea afacerilor. În economiile capitaliste dezvoltate, transferul procesului de valori- ficare
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
și demnitate, prin poziții și acțiuni independente, astfel că, în cele din urmă, confruntarea dintre China și Uniunea Sovietică nu putea să nu se manifeste deschis. Pentru a aduce China la ordine, Uniunea Sovietică nu numai că a încercat să mobilizeze mai mult de 80 de partide comuniste din întreaga lume, declanșând un adevărat asediu și izolând Partidul Comunist Chinez, dar a supus economia Chinei la o adevărată blocadă economică și a exercitat presiuni puternice la granița sino-sovietică. în 1964, China
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]