4,567 matches
-
1991 aceștia s-au pomenit în componența nou formatului stat, Ucraina. Notă:* doar Români transistreni. În urma recensământului din 2001, 91.7% dintre români (declarați) au declarat limba română, limbă maternă, 6.2% limba ucraineană, iar 1.5% rusa. În rândul "moldovenilor" (declarați), 70.0% au enumerat (91.6% în regiunea Cernăuți) "limba moldovenească", limbă maternă, 17.6% rusa (1.2%) și 10.7% ucraineana (3.2%). Calculând apartenența lingvistică cumulată a românilor și moldovenilor declarați, apare următoarea structură lingvistică: 78.0
Românii din Ucraina () [Corola-website/Science/329185_a_330514]
-
ucraineană, iar 1.5% rusa. În rândul "moldovenilor" (declarați), 70.0% au enumerat (91.6% în regiunea Cernăuți) "limba moldovenească", limbă maternă, 17.6% rusa (1.2%) și 10.7% ucraineana (3.2%). Calculând apartenența lingvistică cumulată a românilor și moldovenilor declarați, apare următoarea structură lingvistică: 78.0% vorbesc limba română/moldovenească, 11.6% rusa, iar ucraineana 9.0%. Este remarcabil faptul că în ultimul timp, mai ales după desfășurarea algerilor legislative din 2012, limbii române din Ucraina i-a fost
Românii din Ucraina () [Corola-website/Science/329185_a_330514]
-
a fost unul dintre cele 13 județe care au făcut parte din Guvernământul Transnistriei, regiune aflată sub administrație românească între anii 1941 și 1944. În 1799 rusul Pavel Sumarocov notează că în Ovidiopol „majoritatea locuitorilor sunt moldoveni”. În aprilie 1920 încep mari revolte țărănești, răsculații conduși de Tutunică ocupă Balta, răscoala întinzându-se în raioanele Codâma și Ananev (raion despre care „Marea enciclopedie rusă” spunea că „moldovenii sunt locuitorii autohtoni ai raionului”). În 1922 sub conducerea lui
Județul Ovidiopol () [Corola-website/Science/328539_a_329868]
-
rusul Pavel Sumarocov notează că în Ovidiopol „majoritatea locuitorilor sunt moldoveni”. În aprilie 1920 încep mari revolte țărănești, răsculații conduși de Tutunică ocupă Balta, răscoala întinzându-se în raioanele Codâma și Ananev (raion despre care „Marea enciclopedie rusă” spunea că „moldovenii sunt locuitorii autohtoni ai raionului”). În 1922 sub conducerea lui Chirsula revolta a reizbucnit. După înăbușirea în sânge a acestora s-au făcut deportări în masă. La 12 octombrie 1924 se creează Republica Autonomă Socialistă Sovietică Moldovenească în cadrul Ucrainei iar
Județul Ovidiopol () [Corola-website/Science/328539_a_329868]
-
Arta, 1966. Catalogul expoziției numără 84 de lucrări și conține reproduceri după lucrările: “Autoportret”, “Tătăroaice la fântână”, “Portul Dubrovnic”, “Odihnă pe câmp - Compoziție”, “Mama oarbă”, “În portul Dubrovnic 1934”, “Poezie - Compoziție”, “Dânsul - Compoziție” și “Cosașii”. Frunzetti, Ion."' Despre melosul picturii moldoveanului Nicu Enea. În: "Expoziția retrospectivă Nicu Enea. [Catalog]." București, Sfatul Popular; Comitetul de Cultură și Arta, 1966. Brudiu, M. Retrospectivă de pictură Nicu Enea. [La sala Fondului plastic din Galați]. "Viață nouă", 22, nr. 6561, 13 ian 1966. Articolul conține
Nicu Enea () [Corola-website/Science/328590_a_329919]
-
Etnografie Bacău, 1996, p. 93. Centenar Nicu Enea. 28 mai 1997. [Mapă ex libris]. Bacău, Bibliotecă Județeană “C. Sturdza”, 1997. Kalmuski, Doru. Radiografia unui destin artistic. [Nicu Enea]. Bacău, Muzeul de Artă, 1997. 107 p. Frunzetti, Ion. Despre melosul picturii moldoveanului Nicu Enea. Prefață catalogului expoziției Nicu Enea, Bacău, 1966. În: "Ion Frunzetti. Prietenii mei artiștii. Vol. 1. "Constantă, Europolis, 1997, p. 151-156. Kalmuski, Doru. Enea și Bacovia - corespondențe afective. "Ateneu", 34, nr. 4, apr 1997, p. 6. Expoziția de pictură
Nicu Enea () [Corola-website/Science/328590_a_329919]
-
dintre anii 1769-1774 , 1789-1792 și 1806-1810. Ca episcopi de Hotin au funcționat patru dintre Mitropoliții Proilavi: Daniil, Ioachim, Chiril și Partenie al II-lea, precum și doi episcopi de sine stătători: Neofit și Amfilohie. În urma luptei de la Stănilești (1711) dintre ruși, moldoveni și turci, turcii ocupă străvechea cetate moldovenească Hotin. În anul următor, ei cuceresc câteva sate din ținuturile Soroca și Iași, iar în 1715, o porțiune din ținutul Cernăuți. Toate aceste teritorii s-au constituit, în 1715, în raiaua Hotinului. Granițele
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
M. Sadoveanu dă un roman istoric, care e, o spunem de la început, un adevărat roman istoric. Între dânsul și acea povestire, mai mult epică, din al XVI-lea veac, care înfățișa pățanii cavalerești, «voinicești», mai mult ale cazacilor decât ale moldovenilor, este o mare deosebire. Și această deosebire care, în ce privește informația prealabilă, siguranța, conștiența, ca și construcția lucrării, e cu totul în favoarea scriitorului, ne simțim datori a o însemna întâi”". Dincolo de caracterul său istoric, romanul are însă și un profund caracter
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
din lemn de stejar, bogat ornamentat cu motive decorative naționale. Atmosfera rustică predomină în această sală datorită plafonului din lemn, cu grinzi, care dau impresia de vechime. Sărbatorile moldovecnilor sunt mereu desfășurate în ”Casa Mare”. Păstrînd o veche tradiție, un moldovean își va împodobi ”Casa Mare” și își va invita rudele aici rudele, prietenii. ”Casa Mare” nu e doar cameră de zi, este, de asemenea, un loc al memoriei pentru rude. Pereții sunt decorați cu prosoape brodate din stofă de casă
Cricova (vinărie) () [Corola-website/Science/330915_a_332244]
-
parte a carierei sale a petrecut-o la clubul Sheriff Tiraspol. A jucat 8 meciuri pentru echipa națională de fotbal a Moldovei, marcând un gol și a fost considerat drept unul din cei promițători și de perspectivă jucători de fotbal moldoveni, dar și-a încheiat cariera prematur la vârsta de 23 de ani, din cauza drogurilor. Evgheni s-a născut pe 19 martie 1983 în Tiraspol, RSS Moldovenească. În copilărie a locuit împreună cu părinții în condiții modeste într-un apartament cu o
Evgheni Pațula () [Corola-website/Science/335415_a_336744]
-
dar totuși parte din URSS la momentul respectiv. După dezintegrarea Uniunii Sovietice și declarația de independență a Republicii Moldova în 1991, entitatea separatistă a luat numele de „Republica Moldovenească Nistreană” (RMN), cunoscută astăzi și sub numele generic de "Transnistria". Deși etnicii moldoveni (români) au constituit o mare parte a populației, zona nu a fost niciodată considerată o parte a teritoriilor tradiționale ale Moldovei. Teritoriul de la est de Nistru a fost stăpânit de Rusia Kieveană și de Cnezatul Halici-Volînia din secolul al IX
Statutul politic al Transnistriei () [Corola-website/Science/335446_a_336775]
-
scurt timp înainte de destrămarea Uniunii Sovietice. Un studiu din 2010 a arătat că majoritatea populației din Transnistria susține separarea regiunii de Republica Moldova. Tot același studiu arată că mai mult de 80% din rușii și ucrainenii din Transnistria și 60% din moldovenii (românii) de acolo preferă mai degrabă independența republicii separatiste sau anexarea ei de către Rusia decât reunificarea acesteia cu Republica Moldova. În 2005 miliția transnistreană a intrat în localitatea Vasilievca, unde se află un drum strategic între Tiraspol și Rîbnița, dar s-
Statutul politic al Transnistriei () [Corola-website/Science/335446_a_336775]
-
de frumoasă” și foarte apreciată în întreaga Moldovă. După moartea primei sale soții, Doamna Tudosca [Tudosia] (n. 1600 - d. mai 1639, Iași), Vasile Lupu a trimis în Circazia o solie-oaste, condusă de vistiernicul Nicolae Catargie și formată din 60 de moldoveni și 150 de tătari, care să-i aducă o nouă soție. Convoiul s-a deplasat pe traseul Iași - Tighina - Galați - Silistra - Burgas - Saray (?) - Istanbul - Eskișehir - Ankara - Samsun - Erzurum - Kutaisi - Oceac [Oceakov], în actuala regiune rusă Kabardino-Balkaria. Viitoarea mireasă trebuia să
Ecaterina Cercheza () [Corola-website/Science/335480_a_336809]
-
politică și că-și va consacra activitatea de mai departe lucrărilor științifice și că nu va mai colabora cu niciun politician. În anii 2005 și 2006, revista VIP Magazin l-a inclus pe Mark Tkaciuk în topul „Cei mai influenți moldoveni” pe pozițiile 11 și 6, respectiv.
Mark Tkaciuk () [Corola-website/Science/331948_a_333277]
-
promovat în scrierile sale idei istorice discutabile, uneori fără acoperire documentară și mai întotdeauna scoase din context. Astfel, potrivit scrierilor sale, cultura română are o vechime de 600 de ani, conștiința națională românească exista încă din secolele XV-XVI, monahul copist moldovean Gavril Uric a fost „un om uriaș” și „un român de vocație universală”, în timp ce voievodul muntean Neagoe Basarab este considerat „un geniu la egalitate cu Erasmus și Machiavelli, ba chiar peste ei”. Istoria românilor este în opinia sa plină de
Dan Zamfirescu (scriitor) () [Corola-website/Science/336971_a_338300]
-
(n. 1 iulie 1968, Moldoveni, Teleorman) este un subofițer din Ministerul Apărării Naționale, acuzat în anul 2009 de spionaj în favoarea Ucrainei. A fost implicat în livrarea de informații secrete contra cost Ucrainei, relație mijlocită de un fost atașat militar al Bulgariei la București, Zikolov Marinov
Floricel Achim () [Corola-website/Science/331314_a_332643]
-
lui Dosoftei) și Transilvania (Noul Testament de la Bălgrad). Apari]ia cărții laice este ilustrată prin tipăriturile realizate de Antim Ivireanu în secolul al XVIII-lea, la Târgoviște, București, Buzău și Râmnic (Panoplia dogmatică, Alixăndria, Pilde filosofești), prin manuscrisele și tipăriturile domnitorului moldovean Dimitrie Cantemir (Istoria Imperiului Otoman, Descrierea Moldovei, Hronicul vechimei româno-moldo-vlahilor) și prin istoriile, gramaticile, calendarele de munci agricole și dicționarele editate de reprezentanții Școlii Ardelene. Scrierile didactice și de literatură beletristică în ediții princeps din secolul al XIX-lea ale
Muzeul Tiparului și al Cărții Vechi Românești () [Corola-website/Science/331342_a_332671]
-
lui Dosoftei) și Transilvania (Noul Testament de la Bălgrad). Apari]ia cărții laice este ilustrată prin tipăriturile realizate de Antim Ivireanu în secolul al XVIII-lea, la Târgoviște, București, Buzău și Râmnic (Panoplia dogmatică, Alixăndria, Pilde filosofești), prin manuscrisele și tipăriturile domnitorului moldovean Dimitrie Cantemir (Istoria Imperiului Otoman, Descrierea Moldovei, Hronicul vechimei româno-moldo-vlahilor) și prin istoriile, gramaticile, calendarele de munci agricole și dicționarele editate de reprezentanții Școlii Ardelene. Scrierile didactice și de literatură beletristică în ediții princeps din secolul al XIX-lea ale
Muzeul Scriitorilor Dâmbovițeni () [Corola-website/Science/331341_a_332670]
-
au desfășuat rapid în următoarele luni: autonomia Basarabiei și Unirea cu România. După revoluția rusă din 1917 când popoarele năzuiau autonomie, Rada Ucraineană și-a arătat intenția să anexeze la hotarele ei zece gubernii, inclusiv Basarabia. După o întâlnire a moldovenilor împuterniciți de la mai multe organizații, Constantin Mimi este delegat să aducă la cunoștința Radei refuzul Basarabiei de a se alipi Ucrainei. După 1918 se retrage la moșia sa de la Bulboaca. În 1926 se stabilește cu traiul la București unde se
Constantin Mimi () [Corola-website/Science/334091_a_335420]
-
lungul Dunării, și în Transilvania de Nord-Est. Pe teritoriul Moldovei istorice există (sau existau) mai multe graiuri moldovenești, aparținând arealului lingvistic al "subdialectului de tip nordic" sau "moldovenesc", cuprinzând o serie de particularități dialectale care reprezintă principala trăsătură comună a moldovenilor, ele fiind utilizate, mai mult sau mai puțin frecvent, pe întreg spațiul moldovenesc și chiar dincolo de el, în Transnistria, zone din nordul Munteniei, Delta Dunării sau diaspora română, datorat, în cea mai mare parte, emigrărilor ardelenești la est de Carpați
Moldova () [Corola-website/Science/334107_a_335436]
-
află vorbitori de limbă română, există opinia (cf. M. V. Serghievskii), contestată, a unei evoluții de sine stătătoare a limbii vorbite, etichetată drept „moldovenească”. Din punct de vedere cultural, specificitatea teritoriului se manifestă pregnant prin conștiința localnicilor romanici de a fi „Moldoveni”, anume descendenți ai locuitorilor vechiului Principat, dar această conștiință, împărtășită de toți între Carpați și Nistru, este diferit exprimată de-o parte și de alta a Prutului, în cele două teritorii separate de Tratatul de la București din 1812. În partea
Moldova () [Corola-website/Science/334107_a_335436]
-
teama (accentuată de războiul pierdut din 1992) de a „supăra” minoritățile conlocuitoare (o treime din locuitori) și de a provoca „puterea tutelară”, ai căror reprezentanți exprimă amenințări la orice tentativă de apropiere de România, determină majoritatea cetățenilor care se simt „Moldoveni” să-și exprime această identitate în sensul dorit de acei reprezentanți, anume în sensul că a fi „Moldovean” înseamnă a face parte dintr-o „etnie” diferită de cea a (celorlalți) Români. Cu toate acestea, atât „Moldovenii români” cât și cei
Moldova () [Corola-website/Science/334107_a_335436]
-
cetățenilor care se simt „Moldoveni” să-și exprime această identitate în sensul dorit de acei reprezentanți, anume în sensul că a fi „Moldovean” înseamnă a face parte dintr-o „etnie” diferită de cea a (celorlalți) Români. Cu toate acestea, atât „Moldovenii români” cât și cei din zona de influență geopolitică a Rusiei socotesc poeții și scriitorii născuți în teritoriul istoric al Moldovei ca fiind o parte esențială din patrimoniul lor cultural comun: Pictori cu origini moldovene sunt: Octav Băncilă, Victor Brauner
Moldova () [Corola-website/Science/334107_a_335436]
-
cultural comun: Pictori cu origini moldovene sunt: Octav Băncilă, Victor Brauner, Nicu Enea, Ștefan Luchian, Camil Ressu, Theodor Pallady, Gheorghe Petrașcu, Glebus Sainciuc, Arthur Aron Segal, Gheorghe Tattarescu, Nicolae Tonitza... Arta populară moldovenească este deasemenea un patrimoniu cultural comun tuturor moldovenilor de pe ambele maluri ale Prutului. Creațiile arhitecturale sunt deasemenea un patrimoniu comun, fie că este vorba de cele bisericiești construite în "stil moldovenesc" , fie că este vorba de vechile cetăți de apărare. <noinclude>
Moldova () [Corola-website/Science/334107_a_335436]
-
La scurt timp el a primit și permisiunea Comitetului Olimpic Britanic de a reprezenta o altă țară, iar, peste o lună, în mai 2015, a adus prima medalie pentru Moldova - bronz la Campionatul Mondial de Taekwondo. Astfel, a devenit primul moldovean care a câștigat o medalie la un Campionat Mondial de taekwondo. Pe 15 august 2015 Aaron Cook a câștigat medalia de argint la Grand Prix Moscova G4 2015. În finală el a pierdut la puncte în fața ivorianului Cheick Sallah Cisse
Aaron Cook () [Corola-website/Science/334210_a_335539]