4,688 matches
-
orășel” în scrierile lui Eusebiu din Cezareea. În 636 ea a fost cucerită și distrusă de arabi. În vremea cuceririi cruciate în 1099 Sebastia era un mic sat, având o mănăstire. Ulterior cruciații au transformat-o într-un loc de pelerinaj, în virtutea unei legende după care aici a fost îngropat capul lui Ioan Botezătorul. Ei au înălțat aici un sanctuar, cuprinzând un palat episcopal și o biserică impunătoare închinată lui Sf.Ioan Botezătorul, actualmente moscheea satului Sabastiye. După victoria lui Saladin
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
scopul său este cunoașterea lui Dumnezeu Unul, o cunoaștere nu atât intelectuală, cât una spirituală, prin detașarea de lume, prin puritatea inimii, prin iubirea de Dumnezeu. Sufismul este un mod de viață și de comportament, o experiență anterioară un adevărat “pelerinaj spre profunzimi”. Expresiile sufismului țin de iubire și cunoaștere. Expresia afectiva este cea care integrează mai usor atitudinea religioasă, acesta din urmă constituind punctul de plecare al spiritualității islamice. Limbajul iubirii permite enunțarea adevărurilor esoterice(orice religie are două părți
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
hindus, Vishnu). Textele religioase sunt "jinans", care conțin imnuri sacre, cântate la întrunirile religioase. Aga Khan este un mare senior, fabulos de bogat, care frecventează cercurile mondene, stațiunile estivale și de agrement din Occident. Vizitarea acestui personaj divinizat poate înlocui pelerinajul la Mecca. Simpatia fidelilor se manifestă și prin daruri la fiecare aniversare (echivalentul greutății lui în aur sau pietre prețioase). Suma era donată apoi în scopuri de binefaceri. Aga Khan nu are descendenți pe linie masculină Buhurii susțin imamatul califului
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
pe Yazīd ibn Mu`ăwiya și, astfel, erau deja numiți yazidiți, motiv pentru care unii cercetători consideră că numele le-a parvenit astfel. `Adi Ibn Musăfir a murit în 1162, fiind îngropat la Lăliš, ce a devenit un punct de pelerinaj foarte important în această credință. Yazidiții sunt monoteiști, cred într-un singur Dumnezeu care a creat lumea ce acum se află în grija celor șapte ființe divine cunoscute și ca îngeri. Conform cărții sfinte, Cartea Neagră, la început Dumnezeu a
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
ar presupune și aducerea lui printre oameni. In cartea Iluminării, se spune că "Melek Taws" le dă oamenilor bucuriile, supărările și responsabilitățile așa cum crede el de cuviință, fără ca oamenii să se îndoiască de deciziile lui. Cel mai important ritual este pelerinajul de șapte zile la mormântul șeicului Musăfir în Lăleš, Irak, unde, pe lângă mormânt se găsesc o serie de alte simboluri importante pentru alte credințe, iar un exemplu în acest sens ar fi muntele `Arafat. De asemenea, se găsesc două râuri
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
serie de alte simboluri importante pentru alte credințe, iar un exemplu în acest sens ar fi muntele `Arafat. De asemenea, se găsesc două râuri sacre, Zamzam și Râul Alb. Dacă este posibil, yazydiții merg cel puțin o dată în viață în pelerinaj la Lăleš, iar pentru cei ce locuiesc în apropiere merg o dată pe an, toamna, pentru Festivalul Adunării. Practicanții acestui tip de credință trebuie să recite cinci rugăciuni zilnice, câte una pentru fiecare moment al zilei. Cea de dimineață și cea
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
împarte apă sfințită și se fac slujbe. Însă cea mai mare sărbătoare are loc la Lăleš și este numită Sărbătoarea Adunării, care are loc din 23 septembrie până pe 1 octombrie. Pe durata celor șapte zile de sărbătoare credincioșii merg în pelerinaj la mormântul șeicului Musăfir unde se sacrifică un taur. Prin jertfirea taurului se marchează sosirea toamnei. De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
Pelerinajul este cel de-al cincilea stâlp al islamului. Rugăciunea este îndeplinită (sau nu) de cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
Pelerinajul este cel de-al cincilea stâlp al islamului. Rugăciunea este îndeplinită (sau nu) de cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă este posibil. Pelerinajul principal, ḥăǧǧ, diferă de conceptul creștin de pelerinaj. Pentru cei mai mulți dintre creștini, călătoria este la fel de importantă sau chiar mai importantă decât sosirea la locurile sfinte, în timp ce
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
de-al cincilea stâlp al islamului. Rugăciunea este îndeplinită (sau nu) de cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă este posibil. Pelerinajul principal, ḥăǧǧ, diferă de conceptul creștin de pelerinaj. Pentru cei mai mulți dintre creștini, călătoria este la fel de importantă sau chiar mai importantă decât sosirea la locurile sfinte, în timp ce pentru musulmani, nu contează atât de mult cum ajunge un pelerin la Mecca, ci
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
îndeplinită (sau nu) de cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă este posibil. Pelerinajul principal, ḥăǧǧ, diferă de conceptul creștin de pelerinaj. Pentru cei mai mulți dintre creștini, călătoria este la fel de importantă sau chiar mai importantă decât sosirea la locurile sfinte, în timp ce pentru musulmani, nu contează atât de mult cum ajunge un pelerin la Mecca, ci ceea ce face acolo - în special la Kaaba, „"casa
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
șapte tururi în jurul Kaabei (țawăf), în sens contrar acelor de ceasornic și șapte curse "(sa'y)" între colinele al-Șafa și Marwa. (Hitti 87) La sfarsitul ocolului pelerinul daca poate ajunge la piatra neagra (Hajarul el Aswad ) trebuie sa o sarute . Pelerinajul propriu-zis începe odată cu călătoria pelerinilor spre 'Arafa, care durează din a șaptea zi a lunii ḏu-al-Ḥiǧǧa până în ziua a opta. Opririle "(wuqūf)" au loc la sanctuarele din 'Arafa, al-Muzdalifa și Mina. Cât timp este "muḥrim", pelerinul trebuie să respecte o
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
nu este necesar. De asemenea, pelerinii nu au voie să lase să cadă nici măcar un fragment de unghie sau un fir de păr. Începând cu ziua a noua a lunii "ḏu-al-Ḥiǧǧa" se intră în cea de-a doua perioadă a pelerinajului. Această etapă se desfășoară la 13 mile depărtare de Mecca, pe Câmpia 'Arafat. Aici, pelerinii petrec o după-amiază în mijlocul unei mulțimi vaste, în rugăciune și meditație, așa cum israeliții l-au așteptat cândva pe Moise la poalele Muntelui Sinai. Ziua următoare
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
acasă la viața lor obișnuită, elementul religios al vieții rămâne în prim-plan, mult mai real decât realitățile vieții de zi cu zi. O fotografie a Kaabei amintește totdeauna pelerinului de intensitatea experienței "ḥăǧǧ"-ului. Cheltuielile pe care le implică pelerinajul sunt mari, chiar dacă nu ating nivelul la care se ajungea înainte ca transportul aerian să devină accesibil. El continuă să fie extenuant și primejdios, deși mai puțin decât era înainte. Doar musulmanii care dispun de mijloacele financiare necesare și care
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
chiar dacă nu ating nivelul la care se ajungea înainte ca transportul aerian să devină accesibil. El continuă să fie extenuant și primejdios, deși mai puțin decât era înainte. Doar musulmanii care dispun de mijloacele financiare necesare și care pot face pelerinajul fără a risca să creeze greutăți vreunuia dintre cei care depind de ei sunt obligați să meargă la "ḥăǧǧ". În practică, aceasta include de obicei oameni mai în vârstă, ai căror copii pot să aibă grijă singuri de ei și
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
care depind de ei sunt obligați să meargă la "ḥăǧǧ". În practică, aceasta include de obicei oameni mai în vârstă, ai căror copii pot să aibă grijă singuri de ei și tinerii care au bani și nu depind de nimeni. Pelerinajul la locurile sacre era un vechi obicei semit, amintit și în Vechiul Testament (Ieșirea 23:14, 17; 34:23-24; I Regi 1:3). Este probabil ca inițial, pelerinajul să fi avut loc în cadrul cultului solar, la echinocțiul de toamnă. În perioada
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
singuri de ei și tinerii care au bani și nu depind de nimeni. Pelerinajul la locurile sacre era un vechi obicei semit, amintit și în Vechiul Testament (Ieșirea 23:14, 17; 34:23-24; I Regi 1:3). Este probabil ca inițial, pelerinajul să fi avut loc în cadrul cultului solar, la echinocțiul de toamnă. În perioada preislamică, târgurile anuale din Arabia de Nord erau urmate de un pelerinaj la Kaaba și 'Arafa în luna "ḏu-al-Ḥiǧǧa". În anul 7 după "Hegiră", Muhammad adoptă și
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
Vechiul Testament (Ieșirea 23:14, 17; 34:23-24; I Regi 1:3). Este probabil ca inițial, pelerinajul să fi avut loc în cadrul cultului solar, la echinocțiul de toamnă. În perioada preislamică, târgurile anuale din Arabia de Nord erau urmate de un pelerinaj la Kaaba și 'Arafa în luna "ḏu-al-Ḥiǧǧa". În anul 7 după "Hegiră", Muhammad adoptă și islamizează vechile rituri de pelerinaj. Pentru islam, aceasta este cea mai importantă moștenire din perioada "Ğăhīliyei". Grupuri tot mai mari din Africa Centrală, Senegal, Liberia
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
în cadrul cultului solar, la echinocțiul de toamnă. În perioada preislamică, târgurile anuale din Arabia de Nord erau urmate de un pelerinaj la Kaaba și 'Arafa în luna "ḏu-al-Ḥiǧǧa". În anul 7 după "Hegiră", Muhammad adoptă și islamizează vechile rituri de pelerinaj. Pentru islam, aceasta este cea mai importantă moștenire din perioada "Ğăhīliyei". Grupuri tot mai mari din Africa Centrală, Senegal, Liberia, Nigeria, porneau în pelerinaj, pe jos sau pe cămile. Majoritatea erau bărbați, dar printre ei se aflau și femei și
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
Arafa în luna "ḏu-al-Ḥiǧǧa". În anul 7 după "Hegiră", Muhammad adoptă și islamizează vechile rituri de pelerinaj. Pentru islam, aceasta este cea mai importantă moștenire din perioada "Ğăhīliyei". Grupuri tot mai mari din Africa Centrală, Senegal, Liberia, Nigeria, porneau în pelerinaj, pe jos sau pe cămile. Majoritatea erau bărbați, dar printre ei se aflau și femei și copii. Mulți mureau pe drum și deveneau martiri. Supraviețuitorii ajungeau în cele din urmă la un port din vestul Mării Roșii, unde se îmbarcau
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
cu avionul, ce oferă pelerinilor posibilitatea de a ajunge la Mecca rapid și ieftin, abia dacă se adunau un sfert de milion de oameni, iar înainte de inventarea vaporului cu abur, numărul pelerinilor abia atingea 50.000. De-a lungul secolelor, pelerinajul a continuat să fie un factor important de legătură între musulmanii de pretutindeni. Datorită pelerinajului orice credincios apt fizic călătorește o dată în viață. Este prilejul ca oameni de culoare, berberi, chinezi, persani, sirieni, turci, arabi - bogați și săraci - să fraternizeze
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
dacă se adunau un sfert de milion de oameni, iar înainte de inventarea vaporului cu abur, numărul pelerinilor abia atingea 50.000. De-a lungul secolelor, pelerinajul a continuat să fie un factor important de legătură între musulmanii de pretutindeni. Datorită pelerinajului orice credincios apt fizic călătorește o dată în viață. Este prilejul ca oameni de culoare, berberi, chinezi, persani, sirieni, turci, arabi - bogați și săraci - să fraternizeze, să se întâlnească pe teritoriul credinței comune. De asemenea, întâlnirile din timpul pelerinajului au oferit
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
pretutindeni. Datorită pelerinajului orice credincios apt fizic călătorește o dată în viață. Este prilejul ca oameni de culoare, berberi, chinezi, persani, sirieni, turci, arabi - bogați și săraci - să fraternizeze, să se întâlnească pe teritoriul credinței comune. De asemenea, întâlnirile din timpul pelerinajului au oferit un bun prilej pentru răspândirea unor idei sectare în rândul unor persoane venite din zone izolate, fără mijloace moderne de comunicare și unde presa este aproape inexistentă. Astăzi, pelerinajul la Mecca declanșează cea mai mare deplasare anuală de
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
pe teritoriul credinței comune. De asemenea, întâlnirile din timpul pelerinajului au oferit un bun prilej pentru răspândirea unor idei sectare în rândul unor persoane venite din zone izolate, fără mijloace moderne de comunicare și unde presa este aproape inexistentă. Astăzi, pelerinajul la Mecca declanșează cea mai mare deplasare anuală de populație de pe glob, unica de acest fel. În afară de "ḥăǧǧ", musulmanii mai fac un pelerinaj mai mic, denumit 'umra sau "micul pelerinaj". Nu este obligatoriu și poate fi făcut în orice moment
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
persoane venite din zone izolate, fără mijloace moderne de comunicare și unde presa este aproape inexistentă. Astăzi, pelerinajul la Mecca declanșează cea mai mare deplasare anuală de populație de pe glob, unica de acest fel. În afară de "ḥăǧǧ", musulmanii mai fac un pelerinaj mai mic, denumit 'umra sau "micul pelerinaj". Nu este obligatoriu și poate fi făcut în orice moment pe parcursul anului. Acesta constă în vizitarea orașului Mecca și împlinirea ritualurilor de pelerinaj în și în jurul Kaaba. Nu are loc o adunare pe
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]