4,720 matches
-
ca toată floarea coloniilor și municipiilor și înțeleg prin aceasta oameni distinși și bogați să se găsească în această curie. (...) Senatori, cu timiditate am trecut granițele provinciilor cu care sînteți obișnuiți și care vă sînt familiare, dar acum trebuie să pledez deschis cauza Galiei pletoase. Dacă cineva consideră că ei l-au pus la încercare pe divinul Cezar printr-un război de 10 ani, atunci această persoană trebuie să ia în calcul 100 de ani de fidelitate fără reproș și obediență
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
suporte. De aceea, fabricantul va fi foarte interesat să obțină informațiile care să-i permită să aprecieze produsele sale și dintr-un punct de vedere similar cu cel al utilizatorului. În literatura mondială de profil, apar din ce în ce mai mult opinii care pledează pentru protecția consumatorilor, prin informarea exactă a acestora asupra performanțelor produselor, caracteristicilor și costurile exploatării, impactul cu mediul și asupra sănătății. Ridicarea nivelului calității produselor plecând de la cunoașterea cerințelor și intereselor beneficiarilor impune cunoașterea dificultăților pe care acestea le prezintă
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3151]
-
adăugăm că scrisoarea lui Ciprian de Toulon, care afirmă că în prima jumătate a secolului al VI-lea imnul era deja răspândit și cunoscut, face să cadă ipoteza paternității lui Nicetius de Trèves asupra imnului Te Deum. Dintre argumentele care pledează în favoarea paternității episcopului Niceta de Remesiana asupra imnului Te Deum, în afară de mențiunea manuscriselor irlandeze, consemnăm următoarele: Imnul nu poate fi atribuit Sfântului Ambrozie sau altor autori de imne, întrucât aceștia au scris imne în metru ritmic, nu în proză ritmică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a tratatului Despre întruparea Domnului sunt puține informații despre viața lui Cassian. Unii cercetători susțin că Ioan Cassian ar fi încetat din viață între 433 - 434, iar alții că a trecut la cele veșnice în anul 435. Sfântul Cassian a pledat prin viața și prin întreaga sa activitate pentru valoarea supremă a vieții pustnicești reliefând valorile eremiților, dar și pe cele chinovitice și punând în centrul lor liniștea și ascultarea, rugăciunea continuă și contemplarea în scopul atingerii desăvârșirii duhovnicești. b. Contribuția
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
părinți bisericești cu o înaltă viață duhovnicească înfățișază principiile de bază ale vieții monahale, folosind convorborile sau discursurile. De asemenea, el a fost un factor ponderator în combaterea exceselor doctrinare ale Fericitului Augustin și ale lui Pelagiu. Sfântul Cassian a pledat în viața sa prin întreaga activitate și operă pentru valoarea supremă a vieții monahicești, ca mijloc de înfrângere a păcatelor. De asemenea, valoarea sa supremă constă în transcrierea către generațiile viitoare a mijloacelor prin care, printr-o viață ascetică și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în structurile și disciplinele ei ascetice. Născut în epoca triumfului credinței creștine după încetarea prigoanelor și primirea ei ca religie de stat, adică într-o epocă în care împărăția cerească trebuia să urmeze eonului lumesc și pământesc, Sfântul Cassian a pledat prin viața și prin întreaga sa activitate pentru valoarea supremă a vieții pustnicești, ca mijloc de înfrângere a vieții păcătoase, prin depărtarea de lume, și unirea cu Ziditorul a toate prin asceză și contemplare. Așa a reliefat valorile eremiților - ca
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
urmat studiile de nivel mediu, devenind monah râvnitor după desăvârșirea cea duhovnicească. Unii, bazându-se pe argumentul feririi de bântuielile barbarilor năvălitori și pe descoperirea moaștelor martirilor de la Niculițel, situează mănăstirea în partea nordică a Dobrogei. Un toponimic „Mănăstirea” ar pleda în acest sens. Alți teologi presupun că mănăstirea de metanie a Smeritului s-ar fi situat în apropiere de Hârșova de astăzi, poate chiar peste Dunăre, în sud-estul Munteniei. Argumentarea lor are la bază ideea conform căreia era necesară ocrotirea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
limbilor greacă și latină, absolut necesare în nesfârșitele dispute teologice și în contactele bisericești ale epocii schismei acachiene, completat de preferința pontifului pentru tovărășia călugărilor studioși și înduhovniciți, respectiv a călugărilor „sciți” cărora li se adăugase și Dionisie Smeritul, au pledat pentru alegerea compatriotului nostru dintre alți monahi vestiți din capitala imperială. Aprecierea a fost reciprocă, acest lucru dovedindu-se prin remarcabilul portret moral pe care îl face teologul vest-pontic Papei Gelasius, la moartea sa, deși nu îl cunoscuse personal. Eruditul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și modele de proiecte de tehnologie didactică pentru lecții de formare de priceperi și deprinderi, respectiv de evaluare. În elaborarea lucrării am încercat să valorific experiența practică dobândită în urma aplicării la Liceul Teoretic “Miron Costin” Iași a opționalului pentru care pledez. Impactul pe care acesta l-a avut asupra elevilor mei și nu numai, rezultatele notabile la care am ajuns în finalul derulării programelor, finalizarea acestora cu expoziții la nivelul școlii, colaborarea cu Palatul Copiilor, toate aceste aspecte au constituit elemente
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
și judicios "împotriva troțkiștilor, a deviaționiștilor de dreapta și naționaliștilor burghezi", respectiv perioada începând cu a doua jumătate a anilor '30 și până la moartea sa, când a început să încalce gradual "toate normele morale și legile sovietice". Spre deosebire de Lenin, care pleda pentru "convingerea și educarea" comuniștilor vinovați de "indecizie sau nonconformitate temporară cu linia partidului", Stalin a renunțat la "metoda luptei ideologice în favoarea violenței administrative, a represiunilor de masă și a terorii" (Hrușciov în Jacobs: 1979, 164-172). Mai mult, atitudinea irațională
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
409). Încercând să limiteze amplitudinea violențelor armate și a devastărilor care începuseră să se propage pe teritoriul întregii țări, Imre Nagy va adresa în aceeași zi o "proclamație către națiunea maghiară", în care, pe lângă apelul la încetarea violențelor armate, va pleda pentru "democratizarea profundă a vieții publice maghiare", pentru "realizarea unui drum maghiar corespunzând caracteristicilor noastre naționale în construirea socialismului" și, în primul rând, pentru o "ameliorare radicală a condițiilor de viață a muncitorilor" (Zinner: 1956, 410). Se observă atenția cu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Nagy", cel puțin a celor mai proeminenți, de a scăpa din captivitatea impusă de Moscova și de a își relua viața normală erau practic nule. Conștientizând responsabilitatea, fie și parțială, ce îi revenea ca urmare a acestui deznodământ, Tito a pledat pentru repatrierea lui Nagy, cu condiția recunoașterii de către acesta a guvernării Kadar: Noi considerăm că Nagy putea să fie lăsat la Budapesta, acasă, fără să existe pericol ca el să se amestece în munca guvernului și s-o împiedice. Noi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poate constata din scrierile lui Nicolae Bălcescu nume emblematic al revoluționarei generații pașoptiste, a cărui imagine, deformată ideologic, va fi deturnată de comuniștii români pentru a sublinia continuitatea dialectică între "trecutul de luptă" și prezentul "revoluționar" al poporului român acesta pledează atât pentru egalizarea condițiilor economice și sociale dintre țărănimea exploatată și boierimea dominatoare (Boia: 2002, 65) cât și pentru afirmarea independenței și identității națiunii române în raport cu celelalte popoare europene. "Să nu uităm că suntem datori a apăra naționalitatea și drepturile
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aceea, argumentează Balibar, prin intermediul "egalibertății", modernitatea trebuie constrânsă să își împlinească atât promisiunea de libertate, cât și, cel mai important, pe cea de egalitate. Atunci când este orientată înspre denunțarea multelor și gravelor imperfecțiuni ale modernității în sens economic, capitalist, și pledează pentru soluționarea lor pașnică, "egalibertatea" este utilă și demnă de laudă. Când însă își propune să asalteze realitatea "burgheză" prin toate mijloacele disponibile, încercând implementarea radicală a promisiunii egalității și a libertății care derivă din ea, "dizolv[ând] astfel normativul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
profund impresionat, chiar tulburat de prestanța liderului francez "trebuia să se stăpânească că să-și păstreze (sic!) sângele rece" o adevărată legendă vie (Stolojan: 1994, 16). Existau de altfel și asemănări majore între discursul politic al celor doi. De Gaulle pleda în favoarea unei Europe construite pe baze naționale, în care, în paranteză fie spus, modelul cultural francez să fie cel dominant și împotriva hegemoniei exercitate de către marile puteri asupra statelor mici, adică, în termeni romantic leniniști, împotriva "politicii de bloc". "De
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
consultări și dezbateri prealabile, și obligativitatea respectării acesteia atât de partid, cât și de societate. Într-adevăr, din punct de vedere al "centralismului democratic", liderul cehoslovac putea fi acuzat pe drept de subminarea leninismului. Dubcek "recunoscuse dreptul minorității de a pleda pentru propriul caz după luarea deciziei" și condamnase unitatea mincinoasă a partidului și deciziile impuse "de sus". În plus, a permis ca polemicile "să fie purtate în public", iar "rolul conducător al partidului" să fie "dezbătut în presă și la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
oricare ortodoxie și oricare formă de instituționalizare a adevărului" (Ludz: 1969, 35-39). La fel de departe de leninism era și "manifestul celor 2000 de cuvinte" redactat de către scriitorul Ludvík Vaculík. Acesta condamna fără drept de apel abuzurile PCC, dar în același timp pleda pentru colaborare cu comuniștii, a căror structuri organizaționale puteau fi foarte eficiente în implementarea reformelor a căror importanță o percepea în primul rând în cheie economică. Vaculík oferea o formă intelectuală accesibilă cererilor generale ale societății, făcând de asemenea educație
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în raport cu Uniunea Sovietică devenise în mare măsură conciliantă. Tratând în continuare evenimentul drept o "greșeală", conducerea de la București, prin intermediul Marii Adunări Naționale, evidenția "relațiile de prietenie tovărășească" pe care le avea cu toate țările "frățești", în special cu centrul moscovit. Pleda de asemenea pentru "promovarea fermă a principiilor internaționaliste" în cadrul "lagărului socialist" și pentru respectarea suveranității și independenței fiecărui popor care îl alcătuia. Raliindu-se la pozițiile sovietice, responsabilitatea "contrarevoluției" cehoslovace era pusă pe umerii "imperialismului", așa cum de altfel fuseseră înștiințați
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fost prezidat de reprezentantul țării noastre" scrie Bodunescu (1988: 306). Analizând politica RSR în Balcani, Robert King ajunge la concluzia că, de când s-a distanțat de "lagărul socialist", aceasta "a fost statul cel mai activ în urmărirea detensionării balcanice". Pledând permanent pentru eliminarea bazelor militare și a armelor nucleare din zonă, RSR căuta de fapt să surmonteze "izolarea fizică pe care poziția sa o impune" prin diminuarea propriei "semnificații strategice în ochii sovieticilor". În concluzie, " Îndepărtarea bazelor americane din Balcani
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
politice", în timp ce libertățile burgheze existente ar fi fost "garantate și dezvoltate". Declarația continua: "Aceasta se aplică libertății de gândire și expresie, presei, întrunirilor și asocierilor, demonstrațiilor, liberei circulații a persoanelor în țară și în străinătate, inviolabilității vieții private, libertății religioase". Pleda de asemenea pentru "libertatea completă de expresie pentru curentele filosofice, culturale, și opinia artistică". Într-un context regional, dincolo de cel național, cele două partide s-au angajat să promoveze "acțiunea comună a partidelor comuniste și socialiste, a tuturor forțelor democratice
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Burke: 1980, 94-95). În plus, menționează Peter Ludz, existau și recurențe periodice ale "centralismului democratic" la care se afirmase clar că aceste partide ar fi renunțat (Ludz în Schwab: 1981, 59). Wolfgang Leonhard intuiește cu acuratețe încă un paradox: eurocomunismul pleda pentru un "compromis istoric" între toate forțele politice, numai că dacă toate partidele politice ar guverna la un moment dat prin acest "compromis istoric", cine ar rămâne să constituie opoziția indispensabilă democrației parlamentare? Și cum ar putea fi reconciliată naționalizarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Orientarea externă a eurocomunismului fusese deja configurată un an mai devreme, la conferința națională a PCS. Acolo, Carillo afirma că "Internaționalismul revoluționar al fiecărui partid se măsoară, în primul rând, prin capacitatea de a face revoluție în propria lui țară)", pledând ferm pentru lăsarea în urmă a "vremuril[or] în care comunismul era un fel de biserică, cu zeii și dogmele ei, cu Vaticanul ei, cu papa și conciliile ei, cu mistica ei purificată prin persecuție și martiriu" (Documente ale Partidului
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să avem însă în vedere faptul că era nevoit să se desfășoare într-un mediu ideologic ostil, în ultimii ani reușind să întoarcă împotriva sa până și majoritatea membrilor "lagărului socialist", asupra cărora influența "burgheză" devenise tot mai vizibilă. Atunci când pleda pentru "democratizarea relațiilor internaționale", leninismul romantic nu se afla deloc în discontinuitate ideologică în raport cu orientarea sa internă. Dimpotrivă, manifesta neobosita dorință de a evidenția rolul tot mai important al "statelor mici și mijlocii" la luarea deciziilor în lume, la care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
județe, teritoriul locuit majoritar de etnici maghiari fiind transformat în două județe, Harghita și Covasna. Inițial, la nivelul elitei partidului, părerile au fost împărțite între cei care doreau păstrarea ținuturilor cu populație maghiară într-un tot organizatoric, respectiv cei care pledau pentru divizarea lui, așa cum s-a și întâmplat. Alexandru Drăghici (a cărui soție era evreică-maghiară), fostul ministru de Interne din perioada lui Dej, făcea parte din prima categorie. Acesta argumenta de asemenea că "partidul a neglijat conștient dezvoltarea economică a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și lichidarea fără cruțare a activității dușmănoase a acestora, dusă cu scopul de a submina construirea bazelor socialismului și regimului nostru de democrație populară”. Dincolo de actele normative publice, ordinele circulare, planurile de activitate și, mai ales, acțiunile concrete ale Securității pledează, indubitabil, în sprijinul afirmației că această instituție a fost un instrument nemilos în mâna partidului. Spre exemplificare, vom reda câteva situații în care înscrierea Securității pe coordonatele trasate de Partid este evidentă. Impunerea politicii economice a partidului la nivelul întregii
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]