4,561 matches
-
du XX-e siècle, II, Budapesta, 1984; Mincu, Eseu, passim; Ion Pop, Avangarda în literatura română, București, 1990; L’Avant-garde roumaine et son contexte européen, „Euresis” (CREL), 1994, 1-2 (număr special); Matei Călinescu, Cinci fețe ale modernității: modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodernism, tr. Tatiana Pătrulescu și Radu Țurcanu, postfață Mircea Martin, București, 1995; Literatura românească de avangardă, îngr. și pref. Gabriela Duda, București, 1997; Ovid S. Crohmălniceanu, Evreii în mișcarea de avangardă românească, îngr. și pref. Geo Șerban, București, 2001, passim; Dicționar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286653_a_287982]
-
care a ajuns la apogeu în secolul XIX și a rămas acolo și în cea mai mare parte a secolului XX, marxismul a oferit premisele intelectuale ale depășirii acesteia, fapt care a condus gradual la două curente de cercetare majore: postmodernismul, pe de o parte, respectiv socio-constructivismul, pe de cealaltă parte. Voi analiza mai jos, foarte pe scurt, dezvoltarea intelectuală a marxismului și aportul curentelor marxiste și post-marxiste din secolul XX la apariția postmodernismului, respectiv a socio-constructivismului, perspectivă științifică utilă nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
gradual la două curente de cercetare majore: postmodernismul, pe de o parte, respectiv socio-constructivismul, pe de cealaltă parte. Voi analiza mai jos, foarte pe scurt, dezvoltarea intelectuală a marxismului și aportul curentelor marxiste și post-marxiste din secolul XX la apariția postmodernismului, respectiv a socio-constructivismului, perspectivă științifică utilă nu numai studiului relațiilor internaționale ci și a relațiilor sociale în general, bazată pe o metodologie care, deși nu atât de bine pusă la punct ca cele folosite în științele pozitiviste, este incomparabil mai
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Derrida sau Richard Rorty, unii dintre ei, mai ales Focault, cu aplomb de-a dreptul nitzschean au criticat separația între cercetăror și obiectul cercetat, fapte și valori, cunoaștere și putere, în cele din urmă. Bazându-se pe analiza de discurs, postmodernismul a conceput un cadru analitic autoreferențial în interiorul căruia fiecare discurs nu poate avea legătură decât raportat la altul și tot așa: realitățile sociale mai ample de dincolo de discurs nu sunt luate în considerare. Ontologia postmodernă propune în definitv un spațiu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sociale mai ample de dincolo de discurs nu sunt luate în considerare. Ontologia postmodernă propune în definitv un spațiu în care narațiuni egale se povestesc și respovestesc pe sine fără o finalitate și o miză certă, conducând astfel la relativism. Dacă postmodernismul este astăzi un curent intelectual în retragere, nu același lucru se poate spune despre socio-constructivism, filosofia și teoria relațiilor internaționale care va fi discutată în continuare. 1.4. Socio-constructivismul Socio-constructivismul, o nouă teorie a relațiilor internaționale apărută în ultimii ani
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să le perceapă, deși în grade diferite, realiștii, pluraliștii sau marxiștii ci dinamice și flexibile, reflectând raportul dintre agenți și structuri pe diferite nivele de analiză, de la local la global. Constructivismul este, pe lângă o teorie, un program emancipator care, spre deosebire de postmodernism, nu cade nici în capcana relativismului, nici în cea a ignorării metodologiilor empirice. Wendt susține, în acest sens, că practica rămâne în continuare cel mai bun criteriu pentru testarea teoriei. De asemenea, acesta teoretizează la nivel internațional trei "culturi ale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
emigranți sau cu grupurile minoritare. Dacă, în teoriile criticii sociale, ne raportăm la un adevăr absolut, în abordările postmoderne, totul este „contestat” și relativ: nu vorbim despre adevăruri absolute, totul poate fi chestionat, iar diferite interpretări (ale socialului) sunt acceptate.Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe de opresiune, așa cum sunt evidențiate de acest grupaj
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
postmoderne, totul este „contestat” și relativ: nu vorbim despre adevăruri absolute, totul poate fi chestionat, iar diferite interpretări (ale socialului) sunt acceptate.Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe de opresiune, așa cum sunt evidențiate de acest grupaj teoretic. Fundamentul antropologic aduce explicitări în domeniul educației adulților mai ales prin studiile privind rolul educației în schimbarea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
își schimbe abordarea didactică și să construiască pornind de la ceea ce știu ei. Profesorul însuși trebuie să se informeze continuu și să-și actualizeze cursul, dinamica informațională fiind rapidă și explozivă, iar caracterul științific al informațiilor tranzient. Am văzut că în postmodernism totul este relativ și discutabil, mai multe sisteme de interpretare putând fi legitime. În plus, am văzut că se manifestă tendința consumului individualizat de oferte, în proximitatea spațiului de locuit. Astfel, și cu ajutorul mijloacelor de comunicare care comprimă timpul și
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
emigranți sau cu grupurile minoritare. Dacă, în teoriile criticii sociale, ne raportăm la un adevăr absolut, în abordările postmoderne, totul este „contestat” și relativ: nu vorbim despre adevăruri absolute, totul poate fi chestionat, iar diferite interpretări (ale socialului) sunt acceptate.Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe de opresiune, așa cum sunt evidențiate de acest grupaj
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
postmoderne, totul este „contestat” și relativ: nu vorbim despre adevăruri absolute, totul poate fi chestionat, iar diferite interpretări (ale socialului) sunt acceptate.Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe de opresiune, așa cum sunt evidențiate de acest grupaj teoretic. Fundamentul antropologic aduce explicitări în domeniul educației adulților mai ales prin studiile privind rolul educației în schimbarea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
își schimbe abordarea didactică și să construiască pornind de la ceea ce știu ei. Profesorul însuși trebuie să se informeze continuu și să-și actualizeze cursul, dinamica informațională fiind rapidă și explozivă, iar caracterul științific al informațiilor tranzient. Am văzut că în postmodernism totul este relativ și discutabil, mai multe sisteme de interpretare putând fi legitime. În plus, am văzut că se manifestă tendința consumului individualizat de oferte, în proximitatea spațiului de locuit. Astfel, și cu ajutorul mijloacelor de comunicare care comprimă timpul și
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Humanitas, București, 2015, pp. 246-247. 19 Alexa Visarion, Spectacolul ascuns, Editura Buna Vestire, Blaj, 2010, p. 309. 1 Foucault, Michel, Ce este un autor?, Ed. Idea Design, Cluj, 2004 1 Goethe 1 Cronică la spectacol semnată de celebrul critic al postmodernismului Ihab Hassan 1 Fragment din scrisoarea lui Gabriella Echimoff 1 Alison Star Neet interpreta lui Lady Anne 2 Stephen Pelinski interpretul lui Richard al III-lea ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care ne referim aderă la punctul de vedere că legistica formală este o ramură distinctă de drept, căreia îi corespunde o știință juridică de sine stătătoare, dacă avem în vedere specificul elaborării dreptului în perioada de trecere de la modernism, la postmodernism. Ca obiectiv esențial al legisticii formale, este evidențiată asigurarea validității, cunoașterii și a aplicabilității normei juridice. În sfârșit, una dintre concluziile specialistului în legistică formală amintit, pe care o reținem cu satisfacție teoretică, este aceea că, pentru elaborarea unor reglementări
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
evidențiată asigurarea validității, cunoașterii și a aplicabilității normei juridice. În sfârșit, una dintre concluziile specialistului în legistică formală amintit, pe care o reținem cu satisfacție teoretică, este aceea că, pentru elaborarea unor reglementări juridice viabile, apte să facă față exigențelor postmodernismului, este necesară utilizarea investigației sociologice a realităților sociale. Și în ceea ce ne privește, considerăm că, în perioada postmodernă pe care o parcurge în evoluția sa, știința juridică trebuie să fie o știință globală, ceea ce, referitor la Teoria generală a dreptului
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
realitățile de al treilea ordin realitățile virtuale, simulacrul (vezi Baudrillard, 1994) încep să se substituie "lumii reale". Partizanii rupturii postmoderne în evoluția istorică a societății argumentează că dezvoltările în cadrul capitalismului transnațional produc o nouă configurație globală a post-fordismului și/sau postmodernismului. Kellner (2002) încearcă să propună o perspectivă care să nu neglijeze achizițiile teoretice anterioare, introducând un nou concept pentru a facilita înțelegerea globalizării: tehnocapitalismul. Această noțiune ar indica o nouă configurație a societății capitaliste, în care cunoașterea bazată pe știință
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
unele planuri și virtuale pe altele, vorbesc despre pseudomodernismul vezi și Voicu (2005a, b) societății românești actuale. Sintagma celor "două Românii" una săracă, rurală, preponderent tradițională și una mai bogată, urbană și mai modernă în care regăsim și elemente de postmodernism -, care nu demult a cucerit locuri fruntașe în agenda politică, trebuie văzută ca un indicator al recunoașterii publice a acestei realități. CAPITOLUL 2 ÎN EXPLORAREA IDENTITĂȚII Lumea, societatea umană se află de la începuturile ei în continuă mișcare. Grupuri, comunități sau
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și se subliniază importanța percepțiilor, atribuirilor sau intereselor contextuale, cultura cu tot ceea ce înseamnă ea (valori, mituri, memorii, tradiții ș.a.) rămâne să joace un rol critic în ideea de identitate. 3.4.2. Critica postmodernă asupra constructivismului; identitatea ca discurs Postmodernismul nu se prezintă ca un câmp teoretic unitar, monolitic. Harris (1999:153) identifică, alături de doctrina discreditării științei și tehnologiei occidentale, a respingerii realizărilor și instituțiilor Vestului, o serie de trăsături care ar caracteriza la modul general postmodernismul: "Reprezentarea vieții sociale
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
identitatea ca discurs Postmodernismul nu se prezintă ca un câmp teoretic unitar, monolitic. Harris (1999:153) identifică, alături de doctrina discreditării științei și tehnologiei occidentale, a respingerii realizărilor și instituțiilor Vestului, o serie de trăsături care ar caracteriza la modul general postmodernismul: "Reprezentarea vieții sociale ca text; ridicarea textului și limbii la nivel de fenomen fundamental al existenței; aplicarea analizei literare tuturor problemelor; respingerea metodei; interogarea realității și a adecvării limbajului la descrierea acesteia; apărarea discursurilor multiple; centrarea pe relațiile de putere
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de sensuri, deci există o multitudine de feluri de a vedea și trăi lumea: Nu există semnificație ultimă pentru un anume semn, sens unitar al unui text sau interpretare ce poate fi privită ca fiind superioară alteia" (Latour, 1988: 182-3). Postmodernismul caută așadar să subinieze sau să evidențieze faptul că interpretările sunt multiple și să releve totodată presupozițiile și arbitrariul organizării interne a textelor, discursurilor. De aici decurge probabil și cel mai important beneficiu pe care îl aduce și anume interogarea
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
cel mai important beneficiu pe care îl aduce și anume interogarea motivelor care stau în spatele epistemologiilor și ideea conform căreia cunoașterea științifică sau chiar știința sunt ideologizate. Totodată acest mod de înțelegere indică scepticismul postmoderniștilor vizavi de cunoaștere și realitate. Postmodernismul se bazează doar pe o "negare" a ontologiei, adică a ideii că există o realitate obiectivă, și pe o epistemologie constructivistă (realitatea este creată prin modurile noastre de a organiza percepția și prin categoriile noastre de înțelegere). Postmodernismul, așa cum am
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și realitate. Postmodernismul se bazează doar pe o "negare" a ontologiei, adică a ideii că există o realitate obiectivă, și pe o epistemologie constructivistă (realitatea este creată prin modurile noastre de a organiza percepția și prin categoriile noastre de înțelegere). Postmodernismul, așa cum am mai spus altundeva, se bazează de fapt pe o răsturnare a raportului ontologie, epistemologie. În ceea ce privește analiza noastră observăm că una din ideile de bază a teoriilor radical constructiviste, sau post-moderne este sublinierea primatului individualității/ subiectivității: lumea, "realitatea" e
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
2006), Globalization, Value Change and Generations, Boston, Brill. Etzioni, Amitai (2002), Societatea monocromă, Iași, Polirom. Featherstone, Mike (ed.) (1990), Global culture: nationalism, globalization and modernity: a theory, culture & society special issue, Londra, Sage Publications. Featherstone, Mike (1995), Undoing culture: globalization, postmodernism and identity, Londra, Sage Publications. Friedman, Jonathan (1994), Cultural identity and global process, Londra, Sage Publications. Frobenius, Leo (1985 [1921]), Paideuma, București, Editura Meridiane. Fukuyama, Francis (1992), The end of history and the last man, New York, Free Press. Gallie, Walter
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
teorii cunoscute sub denumiri precum: primordialism, perenialism, sociobiologism și autori precum: Shils, van den Berghe, Geertz, Isaac, Grosby, Connor ș.a. 11 Aici tind să fie incluse de exemplu teorii cunoscute sub denumiri precum: instrumentalism, situaționalism, cognitivism, modernism, invenționism și chiar postmodernism și autori precum: Barth, Mitchell, Brass, Horowitz, Calhoun, Anderson, Jenkins ș.a. 12 Eleații (Xenofan din Colofon, Parmenide, Zenon din Eleea) susțineau unicitatea și imuabilitatea lumii și existenței, în vreme ce Heraclit din Efes era adeptul ideii de schimbare continuă, foarte sugestiv surprinsă
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
-și determină propria muzică și propriul context vizual (apud Irina Cios, Observator cultural). O revistă bucureșteană de referință, Octogon (Arhitectură & Design), ajunsă la nr. 4 și perseverînd în a-și delimita demersul: "În contextul în care în Europa continuă dezbaterea postmodernism versus "a doua modernitate", Octogon își propune o lectură a artelor vizuale fără să se raporteze la o ordine de semnificații prestabilite". Editorialul mai precizează că publicația încearcă să depășească orice fel de schematism estetizant, în favoarea unui eclectism binevoitor și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]