5,805 matches
-
pe două dimensiuni majore: filosofică și procesuală, încercând astfel să facilităm înțelegerea complexității acestei problematici de mare actualitate. Cadrul paradigmatic și cauzal al problematicii lumii contemporane devine astfel un reper major pentru analiza importanței educației pentru schimbare, nu doar din postura unei "noi educații", ci și ca posibilă strategie de depășire a inerțiilor comportamentale, manifestate la nivelul procesului de învățământ, ca modalitate de formare și dezvoltare a competențelor prospective și proactive. Încercăm în acest sens o fundamentare teoretică a educației pentru
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
paradoxurile schimbării Este binecunoscut faptul că școala reprezintă o organizație creată de societate cu scopul îndeplinirii principalelor funcții ale educației. Cu toate acestea, considerăm că există un anumit grad al determinismului social care face ca școala să se afle în postura de a reacționa, de a resemnifica realitatea. Drept urmare, într-o perioadă în care la nivelul sistemului educativ au loc transformări profunde, se pune problema capacității reale de schimbare a școlii, dar și clarificarea conținutului acesteia, altfel existând riscul ca schimbarea
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
obiectivele ce au în centru elevul (dezvoltarea responsabilității, a deprinderilor și capacităților investigative, a capacității de muncă în echipă sau de adaptare la schimbare) descriu exact competențele pe care trebuie să le posede agenții schimbării. Considerăm că suntem puși în postura de a recunoaște că adoptarea schimbărilor în educație implică modificarea filosofiei școlii, a modelului de funcționare a acesteia, asumarea responsabilităților, dar și un efort de pătrundere a riscurilor ce rezidă din menținerea unei realități educaționale falimentare. Deși are ținte clar
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
faptul că etapele trei și patru sunt, în realitate, circumscrise celei de-a doua, reprezentând detalieri ale acesteia. Pe parcursul derulării training-ului, moderatorul (trainerul) are menirea de a facilita exprimarea opiniilor, a sentimentelor, de a încuraja discuțiile libere. În această postură poate fi managerul sau orice membru al grupului de discuție. Riscul ca managerul să aibă o atitudine evaluativă face ca, de cele mai multe ori, să se recurgă la cea de-a doua soluție. Succesul acestei strategii este asigurat în situațiile în
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
satele respective), pentru ca din anul 1950 să fie cuprins în regiunea Bârlad, raionul Tutova, iar din 1955 în regiunea Iași, raionul Bârlad până în anul 1968 când, prin noua împărțire administrativă a României, acest sat, cândva fruntaș, să apară în umilitoarea postură de sat marginal pe teritoriul comunei Voinești din județul Vaslui. Numele satului rămâne încă învăluit în mister. Presupunerea populară că satul Stâncășeni și-ar trage numele de la apelativul "stâncă" nu-și are justificare, întrucât în structura geologică a regiunii nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
auzind de la sora mea și îndemnat de ea să o caut căci este studentă la Iași, parcă la farmacie, nu am avut curajul să o întâlnesc, căci bravura și dragostea copilăriei mi-au fost atât de brutal inhibate de ridicolul posturii trăite, încât, Vița, fostă Strătulat, dacă mai ești în viață pe undeva, iartă naivitatea momentului și ingratitudinea de a-ți fi folosit numele real într-o copilărească trăire a unui "țânc" de care probabil nici nu-ți mai aduci aminte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
mesei, tata și-a exprimat marea bucurie de a fi terminat în acea seară totul ce a avut de arat și însămânțat ... așa că am picat tocmai la timp ca să-i măresc bucuria. Sper să fiu urmărit și înțeles în tragismul posturii în care mă găseam. După acea masă la care să nu-mi cereți să spun ce și cum am înghițit s-a hotărât să trecem din bucătăria de vară în casă spre a discuta de toate ale noastre. Tata era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
a-mi consacra întregul timp muncii de mare răspunde ... aceea de cadru didactic universitar ... neimaginată cumva ca posibilă ... dar hotărât acum mai mult ca oricând să-mi dedic întreaga ființă nu preamăririi numelui meu ... care "întâmplător" a ajuns în această postură ... ci titlului pe care îl reprezint ... cu toată răspunderea pe care o presupune. Am insistat asupra conjuncturilor de mai sus spre a convinge și a mă convinge că munca este singura calitate pe care mi-o atribui în activitatea mea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
alta prezența psihologului a fost mereu implicată. A purtat înainte denumirea de șaman, pe urmă a fost denumit semizeu, pe urmă preot, trimis al unui Atotputernic din Cer, pentru ca, în final, să fie denumit psiholog. În tot acest răstimp istoric, postura de psiholog a fost contopită cu cea de filosof, cu cea de reprezentant al științelor naturii, de specialist în fiziologie nervoasă. În final, se ajunge la dobândirea posturii de psiholog ca fiind una profesională distinctă, cu fundamente științifice, uitându-se
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pentru ca, în final, să fie denumit psiholog. În tot acest răstimp istoric, postura de psiholog a fost contopită cu cea de filosof, cu cea de reprezentant al științelor naturii, de specialist în fiziologie nervoasă. În final, se ajunge la dobândirea posturii de psiholog ca fiind una profesională distinctă, cu fundamente științifice, uitându-se deseori ipostazele istorice anterioare, care nu încetează să rămână implicite, inactive aparent, devenind manifeste în situații de criză, de reașezare tranzitorie a ordinii sociale. În aceste situații, asupra
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Rațiunea celor decise se făcea în acord cu un sincretism caracteristic, cu un credo controlat de un Atotputernic, avînd numele de Dumnezeu în religia creștină. În acest fel, se dobândea binecuvântarea pentru ca cineva să fie aristocrat, și pe urmă pentru postura de feudal, de războinic, de simpli membri ai cetății (cetățeni) sau pentru aceea de rob sau de sclav. În societatea în care puterea de stat ajunge separată de cea monahală, ritualul scolastic al procesiunii divine, de binecuvântare a unora sau
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
receptorilor simțurilor la obiect, aceștia nu-și pierd existența independentă. Dar în cursul potrivirii conceptelor la obiect, independența acestora ajunge să fie pusă la îndoială. Dincolo de sufletul corporal și inter-influența sa cu mediul, inteligența ajunge să se confrunte cu o postură neobișnuită a lucrurilor, a obiectelor, care au nevoie să se raporteze la categorii eterne, la adevărul absolut. Aici activitatea mentală este scoasă în afara naturii. În ea se află gândul ca valoare, ca ceva care este neconvertibil. Aceasta este forma gândului
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
la confruntare cu Jung. Este vorba de implicarea schimburilor de natură mitologică, cu descindere spre interpretarea viselor pacienților. Se rezumă la considerații interesante terapeutic, ferindu-se de speculațiile numeroase rezultate din aplicarea unei asemenea metode investigative. Dintr-o astfel de postură nu ezită să-l critice pe Jung, sancționând inexactitățile rezultatelor sale. Cu E. Jones linia ortodoxă freudiană se va articula, devenind mai conciliantă față de orientările disidente. De origine din Țara Galilor, face studii de medicină la Cardiff și pe urmă la
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
societatea aveau nevoie. La fel mi s-a întâmplat deunăzi, când am ascultat un concert de coarde, după vizionarea unei expoziții de pictură sau după vizionarea unei premiere de teatru de Arthur Miller sau Eugen Lovinescu. Mă aflu într-o postură ingrată, pe de o parte am pretenția de a-i convinge pe studenți la curs că vraja muzicii unuia ca J.S. Bach, a unuia ca Ciprian Porumbescu au o valoare penetrantă și transformatoare profundă asupra sufletului meu și asupra sinelui
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu adevărul până la capăt și le voi spune că, în același oraș Leipzig, declarat ca loc de naștere al psihologiei științifice, se află expusă și statuia impunătoare a muzicianului J.S. Bach, un vrăjitor fără seamăn al muzicii, imortalizat într-o postură de loc stimulativă, cu buzunarele goale, așa sărac cum a murit 11. N-am alt argument de partea mea decât pe cel al sacrificiului pe care aflarea adevărului sau atingerea înaltelor performanțe o cere de la orice adevărat artist, ca și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
prilejuri de a etala și folosi cu brio cunoștințele și pregătirea profesională căpătate în facultate. In 1993, în noul context al societății românești, am decis să merg mai departe “pe cont propriu”, intrând în lumea afacerilor. Amintirile începutului în această postură readuc în memorie o serie de acțiuni de curaj, perseverență și depășire de limite, care, de-a lungul unei perioade de aproape optsprezece ani, au făcut posibilă înființarea și consolidarea Grupului de firme PIETA, grup care acum numără firme importante
EXCEPTIONALUL AN, 2010. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Constantin COMANESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1011]
-
teorii"457. Dezvăluirile privind maniera de concepere și redactare a articolelor sunt frecvente în publicistica eminesciană și ele ilustrează, pe de o parte, intenția autorului de a se detașa de stilul cultivat de presa vremii, iar pe de altă parte, postura histrionică a jurnalistului care refuză la nivel declarativ "artificiile retorice", fără ca acest lucru să conducă la dispariția acestora din texte. Punându-și scrisul în slujba adevărului, Eminescu face următoarea profesiune de credință: "Noi nu ne speriem de-a supăra pe
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
TA) (3,4). a) Sincopa de cauză cardiacă (34% dintre cazuri): este de două ori mai frecventă la vârstnici comparativ cu celelalte categorii de vârstă. Prognosticul este mult mai sever deoarece nu prezintă semne prodromale importante, nu are legătură cu postura și implică o mortalitate de 3 ori mai mare față de cauzele non cardiace de sincopă. Sincopa mediată reflex este implicată în 8% dintre cazuri și implică factori trigger care stimulează mecanoreceptorii, baroreceptorii și mecanismele vagale, ceea ce va avea drept consecință
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91968_a_92463]
-
pe:mod de debut și evoluția ulterioară;poziția corpului la debutul sincopei;gradul de profunzime al pierderii de conștiență;durata episodului sincopal;modul în care șia recăpătat starea de conștiență;factori precipitanți posibili: durere, tuse, micțiune, defecație, deglutiție, schimbare de postură, mișcări ale capului, efort fizic, mese copioase;simptome asociate: palpitații, dispnee, dureri anginoase;medicație primită anterior episodului sincopal. Examenul fizic orientează diagnosticul etiologic în 20% dintre cazuri; se va acorda o atenție deosebită aparatului cardiovascular și sistemului nervos:semne ale
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91968_a_92463]
-
demersul lui André Scrima prin prisma categoriilor guenoniene a părut cîtorva dintre noi inadecvat. Vlad Alexandrescu a contestat dreptul de a depista în tradiția creștină o linie guenoniană, ceea ce este, de altfel, în spiritul lui Guénon însuși, care refuza net postura de autor și se vedea pe sine ca pe un releu impersonal pentru transmiterea unei cunoașteri universale. Cît despre mine, mi se par interesante tocmai deosebirea între René Guénon și André Scrima, neantagonistă, tocmai complementaritatea tipurilor lor spirituale. René Guénon
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
să-i lase pe oameni să vină la biserică chiar dacă aceștia nu cred în Dumnezeu 4. Astăzi, privatizarea religiei nu mai are semnificația pe care noțiunea o avea la originea ei liberală : de separare a individului, în ce privește convingerea religioasă, de postura lui de cetățean. Ea nu mai trimite în primul rînd la disjuncția public privat. în ultimele decenii a avut loc, de altfel, o cucerire a sferei publice de către actorii <footnote id="1"> Marcel Gauchet, Ieșirea din religie, ed. cit., pp.
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
deschizător de drumuri, a marcat un reper al istoriei noastre literare, s-a impus nu numai ca „principiu moral”, cum a scris cineva, ci ca un poet autentic, cap de generație - ceea ce îl situează, oricum l-am judeca, și în postura de învingător în lupta cu potrivniciile epocii, dar mai ales cu „inerția” și dogma acesteia, ceea ce, până la urmă, este cel mai important fapt”. CAPITOLUL AL II-LEA Existența milenară a poporului român reliefată în poezia lui Nicolae Labiș sub aspectul
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
necunoscut. În critica sa, D'Aquino a vizat explicit argumentul din capitolul 2 și a considerat că implicit este respins și argumentul din capitolul 396. Această critică le-a permis unor autori să-l plaseze pe Toma D'Aquino în postura celui care nu a apreciat întreaga forță a argumentului anselmian sau chiar nu l-a înțeles. Astfel, i s-a reproșat poziția aristotelică de pe care a interpretat argumentul anselmian, în timp ce Anselm l-ar fi gândit în cadrul unei metafizici platoniciene. Cea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
mult ca o consecință a limbajului natural și gramatical. Putem să spunem că "Dumnezeu este omniscient" și în mod similar că "Dumnezeu există"; ambele enunțuri fac să predice proprietăți: omnisciența și existența. Noua logică propusă de Frege înlătură gramatica din postura de ghid pentru analiza unor expuneri. Prin analiza introdusă de logica lui Frege existența nu este o proprietate. În analiza logică a lui Frege, predicatul "există" este o expresie naturală a limbajului pentru un cuantificator. A spune că un cal
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
după sistemul de coduri: verbală - prin mijlocirea cuvântului; paraverbală - informația este codificată și transmisă prin elemente prozodice și vocale care însoțesc cuvântul și care au semnificații comunicative; nonverbală - informația este codificată și transmisă printr-o diversitate de semne legate de postura, mișcarea, gesturile, mimica, înfățișarea partenerilor; a. natura interacțiunii: directă; indirectă; b. natura conținutului: referențială - comunicarea vizează un anumit adevăr; operațional-metodologică - vizează înțelegerea acelui adevăr, felul în care trebuie operat pentru a-l descifra; atitudinală - valorizează cele transmise, situația comunicării și
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]