5,452 matches
-
târâită, lungită care derivă totdeuna dintr-o concepțiune falsă și neartistică poate să devină adeseori și o manieră nesuferită și să stăpânească până și pe niște artiști talentați și cuminți, cărora apoi le răpește orce efect. O măsură anumită pentru purtarea și trăgănarea tonului firește că nu vom putea-o da neciodată cu preciziune matematică; căci simțământul artistic [î]i scapă totdeuna încercărei de-a calcula nurneric. E una din cerințele atât a unei adevărate naturi de artist cât și a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
narațiuni remarcabile în privința artistică și adică: întîi narațiunea lui Othello, în Othello lui Shakespeare, în care el espune Senatului geneza relațiunii lui cu Desdemona; a doua, narațiunea lui Beaumarchais în Clavigo de Gothe, în care acela îi impută lui Clavigo purtarea lui infidelă. Ce se atinge de narațiunea lui Othello, putem spera că ea ni dă înainte de toate o icoană a personalității lui Othello. Noi auzim în această narațiune pe Othello cel simplu, departe de orce espresiune retorică, și cărui nu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pe sine acest înveliș al său ca ceva străin. Măsura și nobleța în mișcare, aruncătura liberă deși totdeuna pitorescă a hainei trebuie să se combine amândouă la reprezentarea unei figuri antice. Deși e ne-ncunjurat de trebuință o esercitare varie în purtarea și punerea hainei, precum și o privire atentă a anticelor, totuși și aicea nu se poate ajunge o deplină frumusețe în întrebuințarea lor decât numai prin puterea fantaziei, a fantaziei care, prin costumul, prin înconjurul ei și prin poet, se simte
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
este prin urmare sau metafizică a naturei, sau a moravurilor. Cea dentăi conține toate principiele curate ale rațiunei din noțiuni (cu excluderea matematicei) asupra cunoștinței teoretice a tuturor lucrurilor, cea de a doua conține principiile cari hotărăsc și necesitează apriori purtarea practică. Moralitatea este singura legiuită ordine a acțiunilor care poate fi dedusă cu totul apriori din principie. De aceea metafizica moravurilor e adică și proprie morală pură, căreia nu i se pune de temei antropologia (și nici o condiție empirică). Metafizica
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în acelaș timp culmea nedreptății și mijlocul cel mai sigur de-a zgudui încrederea publică și de-a aduce turburare în societate. Bunul simț sfătuiește compromisul, și nici un om de stat demn de acest nume nu va urma o altă purtare. Într-un cuvînt: a pretinde să regulezi după principii absolute lucrurile omenești sau tot ce le atinge și stă în raport eu ele i se pare unei mulțimi de spirite bune sau o completă imposibilitate sau o rară imprudență. Nu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
spirite bune sau o completă imposibilitate sau o rară imprudență. Nu putem tăgădui că-n Englitera, unde, cum zice Macaulay, a ști a transige a fost totdeuna fondul științei de guvernământ, o politică care-și are drept regulă întîie de purtare de-a te pleca necesităților momentului a conjurat de multe ori furtuni care fără această mlădioșie și îndemînare ar fi supt cu sine națiunea. ["MAȘINA SOCIETĂȚII CONSISTĂ.. "] 2257 Mașina societății consistă, ca și aceea a corpului omenesc, din părți cari
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
această trecere peste mărgini are un scop mai întins decât cel personal, și adică: în perpetuarea transmisă a culturei. Cu deosebire se poate susținea aceasta despre cultura aceea care se referă la moralitatea și frumuseța unui om, la viața si purtarea cea cultă; aicea influința unei împrejurimi culte nu e numai esențială, ci neînlocuibilă. Simțul estetic în genere și probarea lui în viața proprie îndeosebi cere o îngrijire atât de durabilă și practică cum ea nu se prezintă (geboten) decât prin
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cât și în privitor, într-un mod neconștiu. Aceasta este și motivul unic, dar de ajuns pentru părerea veche, cum că asupra gustului nu se-ncape dispută. În părerea vulgară asupra pretențiunilor ce sânt a se face la viața și purtarea unui om cult domnește aceeași, nu vrem să zicem (greșală) aberațiune, ci lipsă de cunoștință. Cu drept cuvânt purtarea unui om cult e privită de individuală, ca o espresiune a interiorului său propriu și caracteristic, distinsă de acțiunea legală și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cum că asupra gustului nu se-ncape dispută. În părerea vulgară asupra pretențiunilor ce sânt a se face la viața și purtarea unui om cult domnește aceeași, nu vrem să zicem (greșală) aberațiune, ci lipsă de cunoștință. Cu drept cuvânt purtarea unui om cult e privită de individuală, ca o espresiune a interiorului său propriu și caracteristic, distinsă de acțiunea legală și morală, după legi generale și cunoscute și după moravuri. Dar de aceea i se și pare oricui cum că
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
decât de acelea cari conțin reguli curat empirice mai mult asupra decenței, convenabilității, a șicului și a celor ce șed bine în relațiunile noastre cu oamenii. Nouă însă ni s-a arătat clar cum că orce șic și amăsurare în purtare, de la purtarea cea mai exterioară până la formațiunea cea mai intimă a sufletului, se-ntemeiază pe legi estetice, își are originea în judecăți estetice neconștie; și numai fiindcă sânt neconștie pretențiunile culturei par a fi curat individuale, pe când, în adevăr, individele
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
acelea cari conțin reguli curat empirice mai mult asupra decenței, convenabilității, a șicului și a celor ce șed bine în relațiunile noastre cu oamenii. Nouă însă ni s-a arătat clar cum că orce șic și amăsurare în purtare, de la purtarea cea mai exterioară până la formațiunea cea mai intimă a sufletului, se-ntemeiază pe legi estetice, își are originea în judecăți estetice neconștie; și numai fiindcă sânt neconștie pretențiunile culturei par a fi curat individuale, pe când, în adevăr, individele toate, deși
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
omenești în legile [ei], precum pricepem pe aceea a artelor, și va crea lângă estetica artelor o estetică a vieții. Despre ceea ce acea estetică ar trebui să instruieze găsim așa de puțin în galanthonul quadlimburghez, ba chiar și în Knigge, Purtarea cu oamenii, câtă chemie sintetică găsim într-o carte de bucătărie; chiar în scrierile pedagogiei noastre atât de înaintate, ca și în cele mai multe asupra eticei vom afla numai niște observațiuni risipite. Până și însemnătatea practică a unei asemenea științe și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lei camera? Urcăm să o vedem. Vedere imensă, terasă. Mă convinge în mod delicios. "Uite, vin la tine, bem o cafea. Tu poți să stai aici, te uiți pe geam, visezi și scrii." O spune cu dragoste. Este tandrețe în purtarea lui și mă simt fericit. Mi-a dispărut respectul paralizant de cu ani în urmă. Totul apare ca o relație consolidată. Sânt oarecum copilul lui răsfățat. Mă sperie doar gândul, mai puțin ca altădată, că îi pot dezminți așteptările. Nu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
trupul trebuie, cu excepția celor două funcții de evacuare, să-și conțină, mențină etc. interioritatea în vederea unei homeostaze perfecte. Altfel spus, să nu cedeze din substanțele pe care le conține. "Să nu scuipi!" nu era, de aceea, un comandament al bunei purtări, ci al unui principiu de sănătate conștient de el. Secrețiile organismului trebuie păstrate în circuit și nu evacuate. În consecință, nu e bine nici să transpiri. Și când, în faimoasele sale plimbări cronometrate, Kant simțea cel mai mic început de
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
se simțea cum nu se poate mai bine. În locul lui Palomino a fost chemat altcineva, dar numai de trei sau patru ori, nu mai avea nevoie de injecții. Vilma putea mișca bine degetul cînd i-au scos ghipsul; avea o purtare ireproșabilă. După-amiezele ieșeau cu toții cu Mercedesul și se duceau pînă la Palomar să se uite la meciurile de fotbal pe care douăzeci și doi de metiși, cu douăzeci și două de echipamente diferite, cu pantofi de toate felurile și unii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
de vînt al iubitei sale cu ochelari de soare, n-aș vrea să-ți vorbesc despre aceste lucruri, dar mă deranjează, ce-ar fi să-i concediem pe toți, Îi dăm afară pe toți, prea și-au luat nasul la purtare, e adevărat că ții atît de mult la oamenii ăștia? La ce s-o fi gîndind oare? O duruse Într-adevăr faptul că o concediase pe femeia aceea? Juan Lucas mai era și acum destul de crispat. Ce Însemna una ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
de dragul lui și-i spuse Încă o dată mi-a fost tare dor de tine, darling și acum Își simți sufletul inundat de dragoste și putu În sfîrșit să se liniștească. Juan Lucas, glumind, Îl Întrebă dacă avea vreo plîngere cu privire la purtarea fratelui său Bobby. Julius Îi spuse că nici una și jucătorul de golf se bucură și-l felicită fiindcă numai pîrÎcioșii, netoții și țîncii se plîngeau de frații sau de prietenii lor. „Numai neisprăviții pîrăsc“, adăugă, Încîntat de expresiile atît de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
le spună acum, fiindcă Fernandito ar fi aflat și, cum mai e mult pînă să se Împlinească două luni, ăsta sare din nou la bătaie. Bunicuța deschise ușa de la dormitor și Cano Închise repede șifonierul. Bătrînica observă ceva ciudat În purtarea lor, dar nu-i certă, fiindcă se vedea că Julius era un copil foarte bine crescut. Le spuse că puteau să schimbe Între ei poveștile despre Rățoiul Donald, În felul ăsta fiecare poate citi două cărți cu Rățoiul Donald și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
oră Închis Înăuntru, izbindu-se cu capul de pereți, după ce distrusese tot ce putea fi distrus. „Mark Twain-ul meu, se gîndea Julius, care suise s-o caute pe Susan, trimis de Juan Lucas. Dar Susan nu putea coborî deocamdată. Purtarea lui Bobby o speriase Îngrozitor, după propria ei expresie, deși Julius nu observa pe fața ei nimic care să semene cu filmul de groază pe care-l văzuse În urmă cu cîteva zile. Amîndoi se opriră nemișcați În fața ușii de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
de acord. Țanțoșa socoti că incidentul poate fi uitat, că domnișorul Bobby fusese stăpînit de pică și că pica e un sentiment primitiv, care, amestecat cu băutura, poate ajunge o pică furioasă, dar tocmai de asta se putea spune că purtarea lui urîtă nu Însemna prin urmare că domnișorul Bobby e un copil rău, ci fusese sub efectul băuturii, la care se adăuga pica și amîndouă erau circumstanțe atenuante ale acostării, În casa asta drepturile ei fuseseră respectate și o asemenea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
că domnișorul Bobby e un copil rău, ci fusese sub efectul băuturii, la care se adăuga pica și amîndouă erau circumstanțe atenuante ale acostării, În casa asta drepturile ei fuseseră respectate și o asemenea pată poate fi ștearsă de o purtare frumoasă În viitor și pe urmă pica e un sentiment omenesc și situa... — Bobby, cere-i iertare acestei domnișoare, porunci Juan Lucas. Bobby Îi spuse că fusese beat și că o roagă să-l ierte; Țanțoșa voia să ia din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
parfum, chiar expresia Vilmei Îmi ascundea ceva, chiar mersul ei... Eu am fost drăguță, dar ea s-a purtat foarte obraznic de la Început... Vorbește foarte murdar, are o limbă spurcată și provocatoare, s-a obrăznicit și-a luat nasul la purtare, Își bate joc de oamenii săraci, dar cinstiți... Și fără să roșească de loc Îmi spune că e tîrfă la un bordel de pe Victoria... Poate că dacă aș fi plecat mai repede... La ce bun: Îndată ce i-a spus numele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
care Baiazid nu le putea accepta, orgoliul său nemăsurat, impunându-l ca singur stăpân al Europei sud-estice și Asiei. După ce Timur Lenk a cucerit Siria, acesta a impus lui Baiazid anumite lucruri. Printre aceste, amintim retrocedarea cetății Kemah, să accepte purtarea brâului și a căciulii ( de fapt, supunerea). Sfătuit de Candarli Ali pașa, care îi recomandă se fie ponderat, Baiazid spune „Avem onoare și forțe ca să ne opunem. Nu ne vom supune și nu vom putea trăi lipsiți de independență”. Confruntarea
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
-și sprijini sînii de gura mea. Cu respirația tăiată, i-am simțit mîna pe șlițul meu. Ce-ar fi gîndit despre asta Martin Heidegger? Sărutările mele pe decolteul adînc al Virginiei aveau ceva de-a face cu viitorul anterior? Chiar dacă purtarea mea se vădea a fi o fugă heideggeriană din fața morții, preferam să mă Îndrept spre sînii Virginiei, cărora li se potriveau mai bine decît poemelor lui Hölderlin declarațiile filozofului, pe care le notasem chiar În dimineața aceea: sînii Virginiei declanșau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
pentru mine: o fată care a avut Între altele Îndrăzneala, În anii cincizeci, să se Îndrăgostească de un băiat cînd era abia adolescentă. Părinții au fost Înnebuniți! Vedeau deja spectrul mamei celibatare! Nu i-am spus niciodată că Îi admirasem purtarea. Cuteza ceea ce eu nu cutezam! În 1953 sau 1954, adusese acasă discul cu muzica filmului O’Cangaceiro, un film și o muzică pe care tata le detesta. Avusese curajul să-l Înfrunte și să-i spună În față că Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]