6,798 matches
-
sanatoriu de tuberculoși, sediu de primărie, CAP sau bibliotecă. Palatul a fost grav avariat de luptele purtate în apropiere în perioada războiului din el rămânând doar câteva ziduri de incintă și bucăți ruinate de pereți. În următorii 20 de ani, ruinele au stat în ploaie și zăpadă, iar locuitorii au luat piatră din ruine. Complexul de la Ruginoasa a fost reconstruit în perioada 1967-1978, fiind refăcut palatul propriu-zis, o parte din zidul de incintă și doar un bastion în partea de nordvest
Sfera by Tibulcă Andreea () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93593]
-
avariat de luptele purtate în apropiere în perioada războiului din el rămânând doar câteva ziduri de incintă și bucăți ruinate de pereți. În următorii 20 de ani, ruinele au stat în ploaie și zăpadă, iar locuitorii au luat piatră din ruine. Complexul de la Ruginoasa a fost reconstruit în perioada 1967-1978, fiind refăcut palatul propriu-zis, o parte din zidul de incintă și doar un bastion în partea de nordvest. În anul 1979 s-a încercat amenajarea aici a unui muzeu de istorie
Sfera by Tibulcă Andreea () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93593]
-
a fost adeptul acestui curent, deci făcînd parte din șleahta de șarlatani, pînă să-i căsăpească romanii pe capete. În Antichități iudaice același autor la XVlll,9 îi pune din nou sub ghilotina istoriei susținînd că acest curent este cauza ruinei țării, ,,deoarece Iuda și Sadoc care au întemeiat la noi cea de-a patra școală filozofică, și s-au înconjurat cu nenumărați adepți, au tulburat prin răzvrătirea lor întreaga țară, nu numai în clipa aceea, ci au sădit și rădăcinile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
flăcări- lor, orașul s-a transformat într-un pustiu, pradă războiului civil, iar toate grî-nele care s-ar fi dovedit salvatoare pentru cîțiva ani de asediu au fost în cele din ur-mă mistuite de flăcări”. Dacă orașul a ajuns o ruină, îl întreb pe mincinosul Flavius unde a stat milionul de mozaici veniți să se pupe puțin cu Iahwe de sărbătoarea Pe-sah și care a fost măcelărit metodic de către sîngeroșii romani? Incendierea orașului în timpul războiului civil s-a petrecut în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
incendiat iarăși chiar de către ei, pentru a-i opri pe romani și amplificat de aceștia pentru a-l supune. Orașul a fost cucerit la data de 25 septembrie 70, zidurile au fost distruse în totalitate și s-a arat pe ruine să nu mai fie locuit vreodată. O proorocire făcută cu aproape 40 de ani înainte de către adevărații eseni spu-nea că faptele se vor întîmpla chiar așa! Femeile și copii sub șaptesprezece ani au fost vînduți ca sclavi, bărbații bătrîni, neputincioși
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
alimentate de aspirația către o densitate scăzută și descentralitate: Max Taut, Hubert Hoffmann, Hans Sharoun (ale căror planuri nu au fost niciodată puse În practică), sau Van den Broek & Bakema În Rotterdam, care au construit un centru complet nou, pe ruinele celui vechi, bombardat. Firește că, față de obstacolele și distrugerile provocate de crizele economice și de război, poate părea absurd că mult mai multe orașe Încep să se contracte În perioada posteblică, În pofida creșterii stabilității politice și economice. Cu toate acestea
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
gest, Locke dorea să justifice legalitatea marii instaurări "în fața lumii oamenilor din Anglia, a căror dragoste pentru drepturile lor juste și naturale și hotărârea lor de a le păstra au salvat națiunea când se afla în pragul sclaviei și al ruinei"2. Acest detaliu arată că teoria politică a lui Locke a avut de la bun început un caracter angajat. Ea a servit ca argument pentru doctrina whig a opoziției protestante din parlamentul Angliei, care și-a construit discursul public, în timpul Restaurației
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
cu cei din apropiere, pentru realizarea condițiilor de supraviețuire, aceasta nu ar putea fi decât temporară. În absența unei puteri suverane, societatea naturală s-ar dezmembra la prima amenințare externă, iar concurența, neîncrederea și setea de glorie ar duce la ruina convențiilor, chiar și în absența unei amenințări externe. Prin urmare, starea naturală de egalitate înseamnă, pe de o parte, teama reciprocă și universală de moarte, iar pe de altă parte dreptul fiecăruia asupra tuturor lucrurilor, adică războiul tuturor împotriva tuturor
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Modele latinești în literatura universală Prof. Gicuța Elena Agheorghiesei Liceul Teoretic „Miron Costin” Pașcani Antichitatea romană nu se rezumă doar la limba latină, considerată astăzi pe nedrept o limbă moartă, legende cu zei, lupte cu galdiatori și multe ruine în Italia, ci a fost marcată de o bogată literatură cu importante influențe în literatura universală. Începând cu secolul al III-lea se dezvoltă literatura latină cultă, în urma expansiunii romane și a contactului cu Grecia literară. Romanii au preluat din
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
învinuirii de păcat", cum spune France Farago, cercetător din echipa lui J. Russ. În acest din urmă sens, este semnificativ ce se petrece cu Magul care, după ce a "cetit semnul întors", declanșează pedeapsa: un uragan devastator ce transformă totul în ruine. Rămîne, în consecință, semnul, urma ca prezență a absenței. Ceea ce urmează de aici încolo nu mai ține decît ombilical de matricea Egiptului: "Memfis, Teba, țara-ntreagă coperită-i de ruine, / Prin deșert străbat sălbatec mari familii beduine, / Sorind viața lor de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
semnul întors", declanșează pedeapsa: un uragan devastator ce transformă totul în ruine. Rămîne, în consecință, semnul, urma ca prezență a absenței. Ceea ce urmează de aici încolo nu mai ține decît ombilical de matricea Egiptului: "Memfis, Teba, țara-ntreagă coperită-i de ruine, / Prin deșert străbat sălbatec mari familii beduine, / Sorind viața lor de basme prin cîmpie răsipiți". Intenționînd să cuprindă, după Călinescu, "istoria omenirii pînă în prezent", poemul eminescian, nehotărît în a se opri la un singur titlu, își trage în ultimă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
se opri la un singur titlu, își trage în ultimă instanță sensul comun al demonstrației din sfera semantică a Ecleziastului. Avînd, deci, ca orizont sapiențial gîndul Ecleziastului despre deșertăciune, panorama imaginară acoperă mai multe spații fondatoare văzute în grandoarea și ruina lor: Mesopotamia, invocată prin "Babilon, cetate mîndră cît o țară"; Palestina, cu asceza pustiului în care s-au încercat evreii: "Sion, templul Iehovei"; "miticul" spațiu al Ierusalimului și regii Iudeii: David, "în lacrimi rupînd haina lui bogată", și Solomon, "poetul-rege
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
un subiect, iar Cioran a exprimat în varii formule aceeași teză: neputința omului. Mai mult, a asociat, invariabil, istoria cu imensa putere a răului. Omul era condamnat încă de la început. [...] Din propria sa voință, el s-a pus în slujba ruinei. Istoria, izvorîtă din timp și din mișcare, e condamnată la autodistrugere". Dar un rău la care contribuie numaidecît și omul, asemenea ucenicului vrăjitor: Omul va pierii prin geniul său. Orice forță pe care o declanșează îi dăunează. E un animal
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
sale a celor observate. Iată "punctele de atracție" pe care ghidul nostru, Kenneth Burke, ni le indică drept "obligatoriu de vizitat" (a must see, în limba engleză) pe parcursul acestei călătorii. O ultimă "precauție", înaintea aventurii: nu ne aflăm în fața unor "ruine", a unor monumente învechite și lipsite de viață, a căror fostă strălucire ghidul nostru să fie nevoit să o suplinească prin descrieri și explicații, care să redea pietrelor viața de altădată, cu ajutorul poveștilor. Ne aflăm în fața unui edificiu încă viu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
fost abordată În exclusivitate de toți pașoptiștii. Costache Negruzzi și Ion Heliade Rădulescu au conceput câte o epopee prin care să evoce mari personalități ale trecutului: Ștefaniada și respectiv Mihaida. Vasile Cârlova, Ion Heliade Rădulescu și Grigore Alexandrescu abordând motivul ruinelor, foarte cultivat de scriitorii romantici, s-au oprit asupra vechii cetăți de scaun a Munteniei, Târgoviște, ca martoră a trecutului glorios. Grigore Alexandrescu are Însă mai multe creații pe tema ruinelor: Adio. La Târgoviște, Mormintele. La Drăgășani, Răsăritul lunii. La
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Geraldina Deniss () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93534]
-
Cârlova, Ion Heliade Rădulescu și Grigore Alexandrescu abordând motivul ruinelor, foarte cultivat de scriitorii romantici, s-au oprit asupra vechii cetăți de scaun a Munteniei, Târgoviște, ca martoră a trecutului glorios. Grigore Alexandrescu are Însă mai multe creații pe tema ruinelor: Adio. La Târgoviște, Mormintele. La Drăgășani, Răsăritul lunii. La Tismana și cea mai valoroasă dintre aceste meditații:mUmbra lui Mircea. La Cozia. Pe aceeași temă a măreției trecutului de luptă scrie Nicolae Bălcescu prima monografie românească Românii supt Mihai Voievod-Viteazul
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Geraldina Deniss () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93534]
-
din activitatea spirituală a creștinului. Ea pornește din inimă, din suflet, se manifestă din interior spre exterior, pătrunzându-l pe om în toate acțiunile sale. Căci rugăciunea izvorâtă dintr-o credință puternică în Dumnezeu ne ajută să ne ridicăm din ruinele și umilința păcatelor noastre, să ne asumăm crucea care ne este dată să o ducem spre mântuire. Ea devine un foc spiritual care arde tot ce este păcătos în noi și ne pune în față Evanghelia lui Hristos. în rugăciunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
studiază cu plăcere. De urât, nu urăște pe nimeni. Iubește în schimb femeile din familia lui: pe micuța lui soră și pe Ilana cea frumoasă. Primește din partea lui Alex acceptul de a locui la o proprietate care e aproape în ruină. Alex îi oferă casa copilăriei lui dar inundată de natură. Aici civilizația e pe cale de a-și compromite rafinamentul. Noii locuitori ai casei sunt șerpii, șopârlele, păsările. Copacii sparg acoperișul, scot marmura, acoperă detaliile arhitecturale. Boaz își găsește acolo un
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
șopârlele, păsările. Copacii sparg acoperișul, scot marmura, acoperă detaliile arhitecturale. Boaz își găsește acolo un sens pentru el și pentru alții ca el care și-l pierduseră sau nu și-l găsiseră încă: fete și băieți tineri. Încearcă să înlăture ruina, să reinstituie o comunitate bazată pe libertate, egalitate și muncă, un fel de utopie comunistă. Aici se mută și triunghiul iubirii, noul cămin al Ilanei, unde să-l îngrijească foarte devotată pe Alex. Banii schimbă deci destine, forțând personalități să
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
aspirațiilor populare anticomuniste, profund diferite. Și ele au rămas la fel de diferite până azi. Bazele sistemului (democratic de fațadă, centralizat, monolitic în esență, economie de stat etc.) au rămas aceleași. Ce va fi în viitor, vom vedea. Deocamdată, Don Quijote plânge pe ruinele răscoalei populare ratate, frustrate, deturnate, confiscate etc. A doua categorie de iluzii are drept cauză neevaluarea exactă a raportului real de forțe. Pe plan intern și, detaliu esențial, extern. Naivitatea a fost desăvârșită. Don Quijote sau mai exact Octavian Paler, transformat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
odată cu oprirea înaintării otomane la porțile Vienei (1683), urmată de mai multe înfrângeri ale turcilor de către generalul austriac Eugeniu de Savoia. Pacea de la Karlovitz (1699), când a devenit evident declinul Imperiului otoman, a marcat ascensiunea teritorială a Austriei, chiar pe ruinele Imperiului otoman, prin anexarea unor întinse spații geografice, pe seama principatelor otomane autonome. Din acest moment, Austria a devenit un stat sud-est european, iar Rusia, o putere europeană, “partenerii confruntărilor în această regiune fiind stabiliți pentru mai bine de două secole
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
al Angliei pe tărâmul chestiunii orientale, un stat având o diplomație perfida și imprevizibilă, în care Londra nu se putea încrede. în 1830, revoluțiile franceză, belgiană și poloneză au produs schimbări pe scena relațiilor internaționale. Ca urmare a acestora, pe ruinele Sfintei Alianțe s-a forjat în vestul Europei o antantă constituțională, care se constituia într-o contrabalansare a ligii autocraților din centrul și răsăritul continentului. Epoca lui Metternich lua sfârșit la 1848. Relațiile dintre Anglia și Franța se amelioraseră considerabil
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
cu toate că atât Marea Britanie, cât și Rusia, au rămas în afara valului revoluționar și au acționat pe plan diplomatic și militar pentru înăbușirea revoluțiilor de pe continent. Anglia, pe de o parte, nu putea accepta o Germanie puternică, dominată de Prusia, clădită pe ruinele unei Austrii măcinate de mișcările revoluționare, și nici prăbușirea Imperiului otoman sub loviturile popoarelor balcanice; Rusia pe de altă parte, nu putea rămâne indiferentă la destrămarea monarhiilor conservatoare din Europa estcentrală, ceea ce ar fi izolat-o pe plan politic și
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
demonilor și a sufletelor morților și având funcție apotropaică, șanțurile redau un act magic de luare în posesie și de cosmicizare a spațiului. "Sulcus primigenius" face parte din ritualul întemeierii unei cetăți, iar distrugerea zidurilor și tragerea unei brazde împrejurul ruinelor echivala cu distrugerea ritualică a cetății. În nuvelă, găsirea comorii trebuie să aducă și liniștea sufletului Moșului, care se chinuie de patru ani și nu poate muri până nu va fi găsită comoara: "dacă n-o găsiți, nu se îndură
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
pierzându-și definiția ontică - privează conștiința de intenționalitate. Ceea ce se umbrește și se ruinează e conștiința însăși, în chiar esența manifestării: "O, grija de-a pururi adumbrindu-ți cugetul;/ de parcă ți s-a dat în pază sufletul/ somnambulilor. A început ruina inimii/ clarvăzătorului". Grija de lume și de ceea ce are ea pieritor umbrește cugetul, îi ecranează vederea, deturnându-i lucrarea 55. Mai mult: cugetul moare în grija de moarte, laolaltă cu moartea imaginii; iar ceea ce nu se vede nu se poate
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]