1,702 matches
-
pretutindeni. Speriat de-a binelea, împăratul fusese convins că acel vis avea o prevestire malefică, și ceea ce văzuse în vis credea că era legat de cultul zeului Phoebus Apollo, personificare a soarelui, care dorea mai întâi să dea un semn înfricoșător lumii și mai apoi să-i pedepsească pe oameni. Tiberius era cu atât mai înspăimântat, deoarece, după ce preluase puterea de la Augustus, restaurase toate templele din Roma inclusiv pe cel al lui Phoebus-Apollo unde fuseseră aduse statui noi sculptate în marmură
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
la moartea celorlalți cinci.” Nu este vorba de o simplă superstiție, ci de un veritabil cod prin care i se transmit informații de o maximă gravitate și urgență. De altfel, autorul notează: „în lunga obișuință { ... } învățase să ghicească, când aceste înfricoșătoare semnale, pe care destinul i le trimite dintr-o îndepărtată stație pierdută în veșnicie, aveau urmări negre și când erau simple glume de prost gust ... ” Dincolo de faptul că semnele au, prin repetare, o semnificație neîndoielnică, există și un element „material
EFECTUL OEDIPIAN LA GIB.MIHĂESCU, ESEU DE PROF.FLOREA NEAGOE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348134_a_349463]
-
moment epic distinct, și anume cel în care „gândul, gândul”, dă roade imaginația produce evenimentul;intâlnirea cu hoții, dură, traumatică, edificatoare. Teama de hoți se concretizează în figuri umane care-l privesc de pe marginea drumului și de prin tufișuri, figuri înfricoșătoare, amenințătoare. Sunt ființe vii, ori numai rodul imaginației surescitate a lui Glogovan? Greu de spus. Orice om rezonabil ar fi evitat să-și expună soția unei astfel de expediții în miez de noapte. Iată și exclamația Fantoșei: „Cum? Știi că
EFECTUL OEDIPIAN LA GIB.MIHĂESCU, ESEU DE PROF.FLOREA NEAGOE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348134_a_349463]
-
Hristos au lăsat printre dărâmături multă suferință și jertfă, dar și zeci de mii, sute de mii sau milioane de eroi, mărturisitori și martiri, consolidând astfel și mai mult comuniunea euharistică a creștinilor. Minunata Taină a Întrupării Domnului, dar și înfricoșătoarea Taină a Răstignirii lui Hristos, dă sens suferinței și jertfei umanității întregi. Crucea Răstignirii Mântuitorului înmugurește a viață-făcătoare, devenind astfel scopul și sensul Întrupării Domnului, scopul și sensul întregii omeniri. Iisus Hristos ne-a lăsat pe Cruce Testamentul Vieții Sale
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
de-ți îngheța răsuflarea... După ce a adulmecat resturile puse de vânători, lupul a început să urle prelung, chemând astfel, haita înfometată. O mulțime de lupi s-a adunat la rădăcina tufanului( stejarului) bătrân. Aceștia, au început să schelălăie scoțând sunete înfricoșătoare... Înspăimântat, tovarășul bunicului făcu o mișcare greșită și căzu, de pe creanga pe care stătea, chiar lângă rădăcina tufanului, unde a înghețat ca o murătură...Când bunicul l-a strigat pe prietenul său, spunându-i că-i vremea să coboare, acesta
LUPUL SUR de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 712 din 12 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365766_a_367095]
-
milă de mine păcătosul." Iar în clipele următoare moare, acum întrebarea mea este : -Dumnezeu îl poate accepta, îl poate mîntui? -Imi pui o grea întrebare, pe deoparte mă gîndesc la marea iubire a Lui Dumnezeu, pe de altă parte la înfricoșătoarea să dreptate, bine ar fi să ne întîlnim cu el ceruri dar nu pot să-ți dovedesc biblic că așa este poate peste ceva timp voi căuta și voi găsi vreun argument biblic, pentruca ceea ce contează de fapt sînt argumentele
MARIN (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365840_a_367169]
-
având picioarele pe marginile unei copăi năstrușnice. Senzația este de câteva momente. Pare, apoi, că pământul nu vrea să-i mai rabde. Nici cerul nu este mai prejos. Totul este luminat ca în plină zi, vuietul este de-a dreptul înfricoșător până ce totul se potolește și mijirea nopții revine, nu înainte de a se petrece ceva straniu : un vaier venind ca de pretutindeni se aude... - Mă duc! Mă duc să văd ce s-a întâmplat... - Unde te duci ? - Acolo ! - Acolo unde ? - Găsesc
XXIV. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2159 din 28 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365384_a_366713]
-
noapte îl vede Efrem în vis pe episcop dormind, iar deasupra lui coborât din cer un stâlp de foc. Visul acesta l-a avut Efrem nu numai odată, ci de mai multe ori, așa că s-a minunat, căci vedenia era înfricoșătoare și plină de spaimă. Și se gândea el însuși ce ar putea să însemne asta. Efrem nu știa că lucrătorul era episcop și cum ar fi putut să știe că era episcop, odată ce-l vedea cu părul neîngrijit, cu haină
LIVADA DUHOVNICEASCA (13) de ION UNTARU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365099_a_366428]
-
s-a cutremurat locul și s-a mișcat muntele și au căzut cu fața la pământ toți oamenii și s-a făcut mult țipat în cetate, că se sfărâmau palatele și cădeau zidurile. Și au ieșit oamenii și au văzut minunea cea înfricoșătoare, cum muntele se ducea de la locul său în râul Nilului și toți, căzând, se rugau creștinilor să potolească muntele din mersul sau, ca să nu se strice palatele și cealaltă parte a cetății. Și răspunzând episcopul a zis: "Nu, fraților, nu
MUTAREA MUNTELUI PRIN RUGĂCIUNE de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365111_a_366440]
-
având picioarele pe marginile unei copăi năstrușnice. Senzația este de câteva momente. Pare, apoi, că pământul nu vrea să-i mai rabde. Nici cerul nu este mai prejos. Totul este luminat ca în plină zi, vuietul este de-a dreptul înfricoșător până ce totul se potolește și mijirea nopții revine, nu înainte de a se petrece ceva straniu : un vaier venind ca de pretutindeni se aude... - Mă duc! Mă duc să văd ce s-a întâmplat... - Unde te duci ? - Acolo ! - Acolo unde ? - Găsesc
EVOCARE de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2064 din 25 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365177_a_366506]
-
cel mai semeț, undeva în adâncul pădurilor de fag și carpen, se aflau zidurile unei cetăți vechi în care trăiseră dacii conduși de Comanus cel Bun, strămoșii acelor oameni, dar erau departe și se spunea că erau păzite de spirite înfricoșătoare și numai ochii celor dăruiți de Dumnezeu le puteau vedea. Oamenii satului, buni gospodari, creșteau vite și cai de povară, grăsuni și gâște ce se bălăceau alături de copii în apele râului din care, în zilele orânduite de căpetenie, se prindea
LEURA ŞI URMĂNAŞ de LEONID IACOB în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366507_a_367836]
-
cel mai semeț, undeva în adâncul pădurilor de fag și carpen, se aflau zidurile unei cetăți vechi în care trăiseră dacii conduși de Comanus cel Bun, strămoșii acelor oameni, dar erau departe și se spunea că erau păzite de spirite înfricoșătoare și numai ochii celor dăruiți de Dumnezeu le puteau vedea. Oamenii satului, buni gospodari, creșteau vite și cai de povară, grăsuni și gâște ce se bălăceau alături de copii în apele râului din care, în zilele orânduite de căpetenie, se prindea
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
cel mai semeț, undeva în adâncul pădurilor de fag și carpen, se aflau zidurile unei cetăți vechi în care trăiseră dacii conduși de Comanus cel Bun, strămoșii acelor oameni, dar erau departe și se spunea că erau păzite de spirite înfricoșătoare și numai ochii celor dăruiți de Dumnezeu le puteau vedea.Oamenii satului, buni gospodari, creșteau vite și cai de povară, grăsuni și gâște ce se bălăceau alături de copii în apele râului din care, în zilele orânduite de căpetenie, se prindea
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366517_a_367846]
-
ținut și nici nu va ține cont vreodată de niciunul dintre preceptele pline de lumină ale ontos-ului teluric, anulând continuu și cu vădit dispreț esența fundamentală a dragostei celei adevărate din Om, tocmai din cauză că pe el - pseudo-divinitatea luciferică cu o înfricoșătoare imagine exterioară dată permanent pr-istic la-ntors -, nu îl interesează deloc zona pozitivă a Ființei umane înseși, ci exact opusul acesteia - întunericul. „Nu este cu putință omului să fie uman fără Dumnezeu.” și nici „O umanitate în afara lui Dumnezeu nu durează
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
în mileniul trei“ Confluența artelor Floarea Cărbune - „Alchimia frumosului în grafica și picture lui Mihai Cătruna“ Dumitru Velea - „Petru Birău - Arta ca reînceput și adăpost“ Lazăr Morcan și Ion Cărășel - „Pe urmele Iancului-Tradiții și artă“ Spiritualitate Costel Neacșu - „Omul la înfricoșătoarea judecată“ Poezii pentru copii Gheorghe Vicol - „Fulgi de argint “ Mariana Sperlea - „Unde ești copilărie?“ Memorii Valentina Becart (coordonator) - „Dincolo de cuvânt-confesiunea poetului, prozatorului“ Aldona Rey Patraș - „Generații în dialog“ Antologie Gh.A. Stroie - „Meridiane lirice - antologie universal a poeziei românești contemporane
NOMINALIZĂRILE CĂRŢILOR APĂRUTE ÎN ANUL 2012 PENTRU PREMIILE ANUALE ACORDATE DE LIGA SCRIITORILOR ROMÂNI de LIGA SCRIITORILOR ROMÂNI în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351777_a_353106]
-
dubioși, melodiile calde, lirice, surori cu soarele iubirii, ale artistei Angela Ciochină trebuia să continuie, pentru că văzduhul începea să se închege de pâcla kitsch-urilor muzicale. Dar, a taină și a singurătate i se vestea artistei o soartă năpăstuită: boala înfricoșătoare avea să curme cântecul glasului ei! Pentru mult timp de acum înainte avea să o aștepte ca fiara în hățiș, patul de zăcut și de chin, neînchipuit de cine nu știe că patul te face rob mai nefericit decât lanțurile
ANGELA CIOCHINĂ. CÂND ARTIŞTII PLÂNG, ÎNGERII SUNT ÎN LACRIMI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1469 din 08 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352334_a_353663]
-
înaintea lui Hristos, fără să te rușinezi de goliciunea mea? Nu te-a născut oare o femeie că și pe mine? Oare o dată cu mine n-ai insultat și pe mama ta? Cum ai să te aperi față de mine, nenorocitule, înaintea înfricoșătorului județ al lui Hristos? Pe când trăiam om străin nu mi-a văzut față, pe când tu, după ce am murit și am fost îngropată, m-ai dezgolit și te-ai uitat la trupul meu gol. Blestemata omenire , in ce decădere a ajuns
LIVADA DUHOVNICEASCA (25) de ION UNTARU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352417_a_353746]
-
din 13 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 82 VIAȚA MONAHULUI IOAN DIN MĂNĂSTIREA SCOPELOS În aceeași mănăstire am văzut pe un călugăr numit Ioan. Părinții de acolo spuneau despre el așa: - Cu adevarat, creștini, acest călugăr este mare și înfricoșător demonilor. Oricine vine aici supărat de un duh necurat, este vindecat de acest călugăr bătrân. CAPITOLUL 83 TOT DESPRE ACELAȘI Tot părinții din mănăstirea Scopelos, ne-au istorisit despre avva Ioan și acestea: Că la douăzeci și patru de mile de mănăstire
LIVADA DUHOVNICEASCA (27) de ION UNTARU în ediţia nr. 1017 din 13 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352442_a_353771]
-
totuși se întâmplă aceasta, cu gândul mereu la faptul că Liturghia este o celebrare comunitară, se vorbește de o „împreună-slujire cu îngerii”, care, potrivit credinței Bisericii Ortodoxe, are loc la orice celebarea a Liturghiei. Accentuarea aspectului de „mysterium tremendum” („taină înfricoșătoare”) a favorizat foarte devreme individualizarea Împărtășirii. În fața tendinței tradiționale spre o Împărtășire tot mai rară, pentru Afanasiev Euharistia nu este - așa cum o considera teologia scolastică - una dintre cele șapte Taine din Biserică, ci Taina Bisericii. Ea trebuie înțeleasă în mod
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
când se refereau la „împreună-slujirea îngerilor” la Liturghiile săvârșite de acesta. Sfântul Ioan Gură de Aur avertiza: „Sunt împrejurări în care preotul nu se deosebește de cel care e supus lui, ca de pildă atunci când este vorba de împărtășirea cu înfricoșătoarele Taine. Cu toții suntem vrednici de ele deopotrivă, nu ca în Vechiul Testament, unde preotul mănâncă ceva, iar poporul altceva, și unde poporului nu-i este îngăduit să aibă parte de ceea ce preotul avea parte. Acum nu-i așa; ci tuturor ni
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
este îngăduit să aibă parte de ceea ce preotul avea parte. Acum nu-i așa; ci tuturor ni se dă un singur Trup și un singur Potir. Și în rugăciuni poporul conlucrează mult, cum poate să vadă fiecare... Iar la săvârșirea înfricoșătoarelor Taine însuși preotul se roagă pentru popor și poporul se roagă pentru preot, pentru că vorbele „Și cu duhul tău” nu înseamnă altceva decât aceasta. Rugăciunile de mulțumire sunt și ele comune, pentru că nu numai preotul aduce mulțumire, ci poporul întreg
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Abia după ce a primit mai întâi răspunsul de la popor și are consimțământul că toate cele săvârșite sunt într-adevăr lucru <>, preotul începe mulțumirea.”[25] Motivele pentru raritatea tot mai crescândă a primirii Împărtășaniei stau, potrivit lui K. Felmy, în surpraaccentuarea caracterului înfricoșător al cultului și în înțelegerea acestuia ca dramă cultică. Această evoluție echivalează cu o individualizare care începe deja cu separația dintre „Liturghie” și „Euharistie” la Sfântul Chiril, care le explică în cateheze mistagogice diferite.[26] Sfântul Iustin pusese un accent
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
nu se poate dezbrăca de Lumină, în loje francmasone. Nu i se permite căderea în ispita rătăcirii labirintului. Eu urmez Calea Celor de Lumină și a Celor din Lumină cu puteri ascunse, nu pe cea a “iluminaților“tereștri , care pregătesc înfricoșătorul haos al omenirii, ignorând și sfidând Sacralitatea Legii. Slăviți-L pe Dumnezeul Cel Adevărat!; invocați în corul inimilor Iubirea și Iertarea Hristică ! 5-AB: V-ați “împlinit mult doritele călătorii documentare prin India și Tibet” - și întrețineți „contacte permanente cu iluminați
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
ascultat povestea incredibilă pe care Alina i-o spunea cu lacrimi pe obraz. Plângeau amândouă, îmbrățișate strâns, pătrunse de emoție și teamă. Tremurau cu gândul la urmările evenimentelor la care Alina participase direct și care, în mintea lor, luau dimensiuni înfricoșătoare. Nici nu au observat că, între timp, Eugen intrase încet în bucătărie, încă buimac dar, mai ales, năucit și impresionat de tabloul înduioșător ce-l ofereau cele doua femei ce plângeau cu sughițuri. Deosebit de palid, fără sânge în obraz, în afara
DARUL DE CRĂCIUN (1) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351448_a_352777]
-
aventura omului, fragilă “trestie cugetătoare “, înseamnă o insistentă împotrivire față de acel periculos somn, somnul rațiunii. El proclamă superioritatea omului ca ființă gânditoare asupra universului: “Omul nu este decât o trestie, cea mai fragilă, dar este o trestie gânditoare “. Pascal ”geniu înfricoșător “ are iluminări deosebite și uimește contemporanii cu harul său inventiv, aducând contribuții orizontului științei și artei timpului- fizica, geometria, matematica, morala și metafizica. Mașina asimetrică, tratatul despre vid, încercarea asupra conicelor și experiențele de hidrostatică reprezintă doar popasuri în descoperirea
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]