3,412 matches
-
se închinară” lui „Basarab I zis Negru vodă” ! Luptele interne dure din ungurime ținură până pe la anul 1318, în vreme ce la 1310 boierii din toate părțile valahe, inclusiv din Ardeal, aleseră pe Basarab , fiul lui Tihomir Tih, mare domn, acesta pecetluind întemeierea Țării Românești prin Bătălia de la Posada, la 1330. Pentru că se întâmplase ceea ce acum este bine știut: ții partea vreunui politician iar după ce ajunge la putere îți ia din salariu cum a luat și Carol Robert banatul Severinului ce era al
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
folosul comunității. A scris două cărți despre supliciul regimului închisorilor din România, cărți pe care le citești cu înfrigurare și te țin cu atenția încordată de la început până la sfârșit: “Moara lui Kalusek” (2007) și “Experimentul Târgșor”(2011). Remarcabilă este și întemeierea revistei literare “Candela de Montreal”(1997) al cărei redactor-șef este. Această revistă a apărut cu gândul înălțător de a uni prin scris iubitorii de cultură, indiferent de opiniile lor politice sau de bisericile pe care le frecventau. Pe parcurs
PE URMELE EROISMULUI ROMÂNESC de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/364752_a_366081]
-
Frânturi de gânduri și sentimente despre momentul marii sale treceri ... Dacă ar fi totuși, să mă bucur de ceva anume în aceste zile, vremuri și momente de reculegere și reflecție, este faptul că iată, de două milenii încoace, adică de la întemeierea credinței creștine, suntem capabili să ne cinstim și să ne omagiem eroii istoriei sau martirii credinței precum și personalitățile marcante, universale și naționale, care au amprentat istoria, veacurile și locurile cu activitatea, cu viața și cu învățăturile ori scrierile lor mult
ŞAPTE ANI DE LA TRECEREA LA CELE VEŞNICE A PREAFERICITULUI PĂRINTE TEOCTIST ARĂPAŞU – PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE (1915 – 2007) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349489_a_350818]
-
Tiberius. El acceptase ideea înțelepților alexandrini, și anume că ceva de bun augur urma să se întâmple și doar Tiberius mai rămăsese de convins. Aflați față în față pe una din terasele vilei, Thrasyllus invocă mai întâi istorii din vremurile întemeierii Romei pe care Tiberius le agreea în mod deosebit în momente de genul acela. Magistrul vorbi iarăși împăratului de scutul căzut din cer, trimis de Jupiter Optimus Maximus, scut pe care era scrisă soarta Romei și pentru care legendarul rege
AL ZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349509_a_350838]
-
serios, totul se adresează sufletului, inimii și minții. “Funiile dragostei” se detașează prin acțiunea extrem de complexă și construită cu o migala deosebită, iar eroii trăiesc pe undeva, tragismul și curăția acelor cazuri tipice de martiri, întâlnite în special în perioada întemeierii creștinismului. Însăși Lia, rememorând clipele petrecute alături de cel ce ii fusese logodnic, ajunge la o concluzie cu valoare de verdict. “De fapt, numai pentru că el murise că martir, cu siguranta, în urma morții lui, Dumnezeu va face să strălucească și mai
O MEDITATIE DESPRE CUNOASTERE, PASIUNE SI IMBOGATIRE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349650_a_350979]
-
e foarte deștept, că e de la facerea lumii și a văzut mulți oameni, de-aia e o ființă superioară oamenilor din punct de vedere spiritual. Cunoaște toate tipurile de oameni, toate caracterele și toate apucăturile, că a văzut atâtea de la întemeierea lumii și a avut milioane de experiențe, iar oamenii nu pot să-l biruiască singuri. De-aia trebuie să aibă duhovnic, ca să-i elibereze de păcate și să-i îndrepte pentru a nu mai face altele. Oamenii trebuie să învețe
ATHOSUL NEAMULUI MEU (1) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350409_a_351738]
-
încă viu, asistând într-una la sfârșitul și renașterea lui. Oina e un sport vechi de când este istoria neamului și a țării, oina este sportul național românesc, cel mai românesc dintre toate. Pe măsură ce natura timpului, în sensul destinului istoric al întemeierii țării cu tradițiile sale culturale cere restudierea oinei, apar ca tot mai necesare încercările reproiectării frumuseții și folosului sportiv pe care îl distribuie exercițiul fizic, stările de agrement, delectarea și bucuria sportivă. Cu nimic nu e mai prejos în frumusețe
OINA, PARTE A IDENTITĂŢII NOASTRE DE ROMÂNI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1094 din 29 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348485_a_349814]
-
înțeleagă cât de mult a așteptat-o. Și a reușit. Florin cunoscuse multe femei la viața lui. Acum se obișnuise cu viața de burlac, cu petrecerile din cercul lui de prieteni, cu casa lui amenajată de părinții lui în ideea întemeierii unei familii în viitorul apropiat. Când a adus-o pe Mira în casa lui, nu știa cum să evite să o ducă în dormitor. Tapetul era pentru o cameră de copil și nu se potrivea cu pasiunea pe care o
7 de MIRELA STANCU în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348625_a_349954]
-
dreptul? Doar poliția, sosită după dezastru ... De la Grecii antici, cred, a rămas legenda: căminul se întemeiază numai atunci când femeia aduce focul din vatra sacră a mamei pentru a-l aprinde în propriul ei cămin. În zilele noastre cred eu, la întemeierea unui cămin și femeia și bărbatul trebuie să scormone în vatra sacră de-acasă, s-aducă focul să ardă în noul lor cămin. Simt, parcă, prăbușindu-se o lume, am viziunea coșmarească în care îmi apar, ieșind dintre dărâmături, infirmi
VARĂ FIERBINTE de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348636_a_349965]
-
tradiție și au raportat-o la o mulțime de reprezentanți evlavioși și de evenimente religioase. Potrivit tradiției creștine, pe Muntele Sion s-au petrecut următoarele evenimente: - Cina cea de Taină și Taina Sfintei Euharistii, Pogorârea Sfântului Duh asupra apostolilor și întemeierea primei Biserici Creștine (Fapte - cap. II). Cu alte cuvinte, Părinții și Scriitorii bisericești au văzut cum se adeveresc pe Muntele Sion cuvintele proorocului Miheia despre Învățătura Domnului. Mai târziu, în sec. V - VI, Sionul era raportat la alte evenimente ca
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
sute de călugări și schimnici. Mănăstirea Sf. Gheorghe Hozevitul a fost una dintre acele numeroase mănăstiri din această regiune. Cea dintâi a fost ridicată aici în sec. V de către cinci monahi sirieni: Pronos, Ilie, Lannai, Einan și Zenon. Îndată după întemeierea ei, mănăstirea a devenit loc de pelerinaj, deoarece a fost unită cu peștera în care a stat ascuns Proorocul Ilie timp de trei ani și jumătate și a fost hrănit de corbi (3 Regi 17, 5 - 6) în timpul secetei. Potrivit
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
un viitor hagio boarea începe să amorțească totul pescărușii poate s-au retras sub stânci o mare nefiresc de lină singurul loc fără furtună de ce atâta liniște nicio macara nu zornăie în dane niciun clopot nu anunță marea sărbătoare a întemeierii bisericii creștine și deodată zgomotele țipete cu aplauze a învins în marea finală campioană noastră cu nume de port antic Halep? Referință Bibliografica: Hagio / Radu Liviu Dan : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1259, Anul IV, 12 iunie 2014. Drepturi
HAGIO de RADU LIVIU DAN în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349801_a_351130]
-
români din afara României ce nu au acces la limba maternă. Nu îți fă inimă rea, ci treci mai bine la pagina sportivă. Viorel DOLHA ------------------------------- NOTE (1) A. Nour, Basarabia nr.1/1992 pag. 82. (2) G. Brătianu, „Tradiția istorică despre întemeierea statelor românești”, București 1980, pag. 170. (3) A. Boldur, Teritoriul Moldovei față de principatele..., „Patrimoniu” nr.4 1991, pag. 14. (4) S. Mehedinți, Fruntaria României spre răsărit, „Neamul Românesc”, Chișinău nr. 1/1991, pag. 6. (5) I.S. Nistor, „Istoria românilor din
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
ȘI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 166 din 15 iunie 2011 Toate Articolele Autorului Antonie Plămădeală - „Tradiție și libertate în spiritualitatea ortodoxă” - Editura Reîntregirea, Alba Iulia, 2004, 379 pagini. De două milenii încoace, de la întemeierea credinței creștine prăznuim, în fiecare an, la 29 August mutarea la cele veșnice a unuia dintre cei mai mari mărturisitori ai lui Iisus Hristos - Sfântul Ioan Botezătorul ... În anul mântuirii 2005, in această zi de luni spre seară, spre amurg
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
cea mai emoționantă relatare aparține chiar Domnitorului Neagoe Vodă Basarab, cea din Letopisețe. Zice așa ctitorul Curții de Argeș: „Văzut-am cu ochii noștri Sfânta Mânăstire Cozia; mi s-a bucurat sufletul, nu pentru frumusețea sau cioplirea pietrelor, ci pentru întemeierea și cuviința locului, care are hrană împrejurul mânăstirii, cât pot să muncească călugărașii cu mâinile lor. Sunt pomi și izvoare frumoase și cișmele cu ape dulci. Toată este veselă și cuviincioasă această mâ¬năstire, în toată vre¬mea, atât pen
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
altfel, a încheiat alianțe trainice în lupta comună antiotomană. După căderea lui Baiazid, Mircea a intervenit în luptele interne ce au avut loc între urmașii acestuia. Mănăstirea Cozia - Ctitoria de suflet a Măritului Voievod precum și câteva referințe cu privirea la întemeierea Râmnicului Altfel spus, Domnitorul Mircea cel Bătrân este ctitorul Mănăstirii Cozia, în al cărei naos se află tabloul votiv ce-l înfățișează într-un frumos costum de cavaler occidental, și unde, sub lespedea de piatră, i se află mormântul. Biserica
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
cu Biserica, în timpul domniei Sale - Mitropolia Ungro-Vlahiei Mitropolia Ungro-Vlahiei fusese întemeiată la anul 1359, la rugămintea evlaviosului Domn Nicolae Alexandru Voievod, prin strămutarea Episcopului Iachint de la Vicina pe Dunăre la scaunul domnesc din Argeș. Patriarhul Ecumenic de la Bizanț îngăduise strămutarea și întemeierea unui scaun nou, numai cu anume condiții: biserica Țării Românești va fi supusă Patriarhiei (domnul dăduse ,,asigurare cu jurământ și înscris că va rămâne... toată Ungro-Vlahia sub Marea Biserică"). Aceasta înseamnă că numai Patriarhul va numi la orice vacanță a
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
De altfel, hirotonia urma s-o primească mitropolitul muntean numai prezentându-se personal la Bizanț (,,ei sa nu voiască vreodată a primi vreun arhiereu de aiurea, decât numai hirotonia și trimiterea prea sfințitei Mari Biserici"). Tot între condițiile puse la întemeierea Mitropoliei este și aceea ca mitropolitul de la Argeș ,,sa facă parte din dumnezeescul și sfântul sinod" (adică al patriarhiei) [16], deci să călătorească regulat la Bizanț [[i]]. Aceste condițiuni, care însemnau o situație subalternă a bisericii românești față de patriarhie, au
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
ibidem, p. 4-6. [17] Pentru începuturile bisericii Țării Românești, C. Marinescu, Înfiintarea mitropoliilor în Țara Românească și Moldova, AARMSI, s. Ill, 1924, și A. Sacerdoteanu, Ceva despre mitropolitul Hariton al Ungro-Vlahiei, extras din Biserica Ortodoxa Română, LIV, 1936, N. Dobrescu, Întemeierea mitropoliilor și a celor dintâi mânăstiri din țară, Bucuresti, 1906, idem, Din istoria bisericii române. Secolul al XV-lea, Bucuresti, 1910, N. Iorga, Istoria bisericii române, ed. II, 1,1928, p. 28-59. [18] Eudoxiu Hurmuzaki, Documente, XIV-1, p. 11-12. [19
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
lui Ștefan cel Mare, București, 1964, p. 97-179 (cu discutarea tradiției privind legăturile Domnotului Alexandru cel Bun cu Bizanțul); Ștefan S. Gorovei, Aux debuts des rapports moldo-byzantins, RRH, XXIV, 1985, nr. 3, p. 183-207; idem, La începutul relațiilor moldo-bizantine: contextul întemeierii Mitropoliei Moldovei, în vol. Românii în istoria universală, III/l, lasi, 1988, p. 853-879; Ciprian Zaharia, Iosif I Mușat, întaiul mare ierarh român, București, 1987 (vezi și observațiile lui Ștefan S. Gorovei din AHAI, XXV/1, 1988, p. 547-560); Ș
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Moldovei, în vol. Românii în istoria universală, III/l, lasi, 1988, p. 853-879; Ciprian Zaharia, Iosif I Mușat, întaiul mare ierarh român, București, 1987 (vezi și observațiile lui Ștefan S. Gorovei din AHAI, XXV/1, 1988, p. 547-560); Ș. Papacostea, Întemeierea Mitropoliei Moldovei: implicații central și est-europene, în vol. Românii în istoria universală, III/l, p. 525-541; idem, Byzance et la creation de la "Metropole de Moldavie", în EBPB, II, București, 1991, p. 133-150; Răzvan Theodorescu, Implicații balcanice ale Începuturilor Mitropoliei Moldovei
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
din veac ascunsă și de îngeri neștiută prin Tine Născătoare de Dumnezeu celor de pe pământ s-a arătat'...Taina aceasta s-a descoperit lumii când a venit plinirea vremii. Omenirea a fost înștiințată de aceasta la 25 martie 748 de la întemeierea Romei. Sfântul Arhanghel Gavriil a binevestit apropierea mântuirii. El a arătat misiunea Mântuitorului Iisus Hristos în lume ca Fiu al lui Dumnezeu, când a spus Sfintei Fecioare: „Nu te teme Marie căci ai aflat har la Dumnezeu. Și iată vei
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
dintotdeauna sub semnul Vinei, al culpei primordiale, ceea ce face inegalitatea dintre bărbat și femeie o eternă și dramatică ireconciliabilitate. Cum știm, mitul- religia Fecioarei Maria ( Miriam) avea să modifice acest Datum, să consacre religios prin creștinism, un al cod al întemeierii și deci al devenirii umanului; omul născut din Fecioară ( virgină) adică Fiul ( Filio) -printr-o intervenție- operație numită de biblie „ adormire” ( remember adormirea lui Adam, (Domnul l-a trimis pe Adam într-un somn adânc, „ spre a extrage „ din coasta sa
PSEUDO-ESEU: RECAPITULARE DESPRE FEMEIE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348168_a_349497]
-
1840 păstrată la Craiova pentru publicare împreună , probabil, și cu celelalte din județele Olteniei. Copiile lit.lat destinate publicării s-au făcut, probabil în acea (1939-1944), sau altele în intervalul 1968-1970 când se pregătea sărbătorirea a 600 de ani de la întemeierea mitropoliei Olteniei 17 și când Nicolae Stoivcescu, un apropiat al părintelui Bălașa al lui C.S.Nicolăescu-Plopșor dar ți al Înalt P.S.Firmilian a realizat cunoscuta lucrare Monumentele medievale din Țara Românească, Craiova, 1970, pentru documentarea căreia a apelat la toate
DR.MITE MĂNEANU,CATAGRAFIA BISERICILOR AFLATE ÎN PLASA DUMBRAVA A JUDEŢULUI MEHEDINŢI LA 30 MARTIE 1840 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347704_a_349033]
-
problematică. Unii consideră că modelele din vechime ale monahismului creștin ar fi nazireii și profeții Vechiului Testament, iar modelele feminine ale monahismului ar fi Maica Domnului și cele patru fiice fecioare ale diaconului Filip (Faptele Apostolilor 21, 7-9). După alții, întemeierea monahismului creștin trebuie căutată în deșertul Egiptului secolului al IV-lea datorită schimbărilor care au avut loc la nivelul societății în Imperiul Roman, ca urmare a convertirii împăratului Constantin cel Mare la creștinism și a tolerării acestuia în tot imperiul
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]