2,648 matches
-
sa operă a fost pusă în slujba emancipării culturale și sociale a poporului pentru care a păstorit, fiind pentru românii transilvaneni ceea ce fusese doar cu puțin timp înainte Samuel von Brukenthal pentru comunitatea săsească: amândoi rămân în memoria europeana ca întemeietori de instituții, personalități enciclopedice, deschise valorilor umaniste. Organizarea acestei importante aniversări românești, aici și acum, este proba cea mai elocventă că nimic nu este mai profund universal decât a lucra pentru propășirea spirituală, culturală, socială și politică a propriului neam
DESPRE MITROPOLITUL ANDREI SAGUNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366925_a_368254]
-
de slujbe bisericești, pentru ca românii nu sunt neam mongol și bieții de ei nu au învățat instant bulgară. Acum, enoriașii de unde capătă învățătură? Bine că există picturile bisericii și trecem Evanghelia pe ziduri, poveste în benzi desenate. Basarab I (1310-1352), întemeietorul Țării Românești, scoate țară de sub unguri și o trece vasala bulgarilor. Își căsătorește fiica cu tarul Ivan Alexandru al Bulgariei, iar fiul său, Nicolae Alexandru (1352-1364) clădește prima Mitropolie Ortodoxă la Curtea de Argeș și așa a venit ortodoxia pe meleagurile noastre
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
niște iconomi ai tainelor lui Dumnezeu"(1 Cor. 4,1). În acest sens, orice slujire bisericească și orice harismă personală își are principiul în energiile Duhului Sfânt, care se împărtășesc prin tainele instituite ca semne ale Noului Testament, al cărui întemeietor este Domnul Iisus Hristos. Dimensiunea harismatică a Bisericii decurge, așadar, din natura ei sacramentală, sau mai bine-zis există o reciprocitate între aceste două realități: harismele personale izvorăsc din tainele Bisericii, iar tainele conduc spre darurile duhovnicești. În al treilea rând
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
poartă numele unui om care a iubit cu pasiune natură și muntele. Credem că profesorul Gheorghe Bilascu- născut în Petrova din Maramureș - ar fi mândru dacă ar ști se se întâmplă în serile de marți în sala în care Domnia Sa - întemeietorul în 1919 al învățământului superior stomatologic din România - a ținut cursuri studenților, dându-le din vastă să experiență câștigată la clinicile din Viena și Budapesta. În 45 de minute se vor succedă 365 de imagini din munții pe care ii
ANOTIMPURILE MUNTELUI LA... CLUJ-NAPOCA de MARLENE MITITEANU în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367038_a_368367]
-
poartă numele unui om care a iubit cu pasiune natură și muntele. Credem că profesorul Gheorghe Bilascu- născut în Petrova din Maramureș - ar fi mândru dacă ar ști se se întâmplă în serile de marți în sala în care Domnia Sa - întemeietorul în 1919 al învățământului superior stomatologic din România - a ținut cursuri studenților, dându-le din vastă să experiență câștigată la clinicile din Viena și Budapesta. Citește mai mult "Anotimpurile Muntelui 2010"Proiecție la Cluj, marți 29 martie 2011Universitatea de Medicină
MARLENE MITITEANU [Corola-blog/BlogPost/367058_a_368387]
-
poartă numele unui om care a iubit cu pasiune natură și muntele. Credem că profesorul Gheorghe Bilascu- născut în Petrova din Maramureș - ar fi mândru dacă ar ști se se întâmplă în serile de marți în sala în care Domnia Sa - întemeietorul în 1919 al învățământului superior stomatologic din România - a ținut cursuri studenților, dându-le din vastă să experiență câștigată la clinicile din Viena și Budapesta.... Abonare la articolele scrise de marlene mititeanu Publicația Confluente Literare se bazează pe contribuția prin postare
MARLENE MITITEANU [Corola-blog/BlogPost/367058_a_368387]
-
nici „diaspora” românească din capiatala Franței - prin studiul lui Nicolae Videnie despre „Revista Bisericii Sfinții Arhangheli din Paris între 1961 - 1966” - cu reproducerea unor articole mai importante dar și cu relatări din istoria comunității ortodoxe românești din Paris, începând cu întemeietorul ei - Arhimandritul Iosafat Snagoveanul - în 1853. Alte studii foarte interesante sunt cele referitoare la Basarabia - unul despre „Arhimandritul Varlaam Chiriță și lupta sa pentru păstrarea credinței ortodoxe” redactat de către Părintele Iosif Pavlinciuc și celălalt care lansează o discuție inerentă și
ADRIAN NICOLAE PETCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367150_a_368479]
-
prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor nesecat de apă, peșteri sub munți, heleșteie și bazine pentru păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite, locuitorii cetății vor avea de înfruntat dese războaie: de aici toate pregătirile acestea pentru un asediu îndelungat”. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor nesecat de apă, peșteri sub munți, heleșteie și bazine pentru păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite, locuitorii cetății vor avea de înfruntat dese războaie: de aici toate pregătirile acestea pentru un asediu îndelungat”. [55] Irod a construit în colțul nor-vestic al zidului cel mai vechi, un
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de cugetări care dovedesc o așteptare universală a lui Mesia. Aceasta, nu numai la egipteni, fenicieni, caldeeni și perși, ci și la arabi, chinezi, japonezi, mexicani și la celelalte popoare din lumea nouă. Cu 550 ani înainte de Hristos, filozoful Confucius întemeietorul religiei de stat din China îl numește „Doritul națiunilor, Sfântul care va putea să se compare cu Dumnezeu". Filozoful Platon († 347 î.Hr.) spune „cel ce trebuie să ne mântuiască învățându-ne adevărata învățătură și datoriile ce avem față de Dumnezeu și
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 900 din 18 iunie 2013 Toate Articolele Autorului Prof. Nicolae N. Tomoniu EROI, BOIERI ȘI FĂURITORI DE ȚARĂ NOUĂ Extras adaptat pentru publicații din cartea „Neamul întemeietor al lui Basarabă”, vol. II, aflat în pregătire la editura „Semănătorul” Tismana. PĂSTORII SOHODOLENI, OȘTENI AI BASARABILOR În privința vechilor păstori sohodoleni ai Tismanei, ni se confirmă pe mai multe căi și prin documente valoroase, evenimente istorice interesante legate de domnitorul
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
de ani iar peste un an, la 1301, în Ungaria se stinse dinastia lui Arpad prin moartea regelui Andrei III. In lupta ce începu între pretendenți, voievodatul din stânga Oltului putea fi ușor realipit basarabilor prin susținere politică și diplomație. Viitorul întemeietor Basarab I, ținu partea lui Carol Robert de Anjou al Napolei, susținut de papa Bonifaciu VIII, deși ungurii îl aleseseră pe Wenceslas al Boemiei. Faptul era de altfel foarte normal: voievozii basarabi primiseră drepturile lor în procesul de la Ohrida cu
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
Liviu Galaction Munteanu la Cluj, Ștefan Lupșa la Oradea etc. Toți au publicat lucrări deosebit de valoroase în cadrul specializării lor. O serie de preoți au fost prezenți în viața culturală a țării: prozatorii Gala Galaction și Ion Agârbiceanu, arheologul Constantin Mătasă, întemeietorul Muzeului din Piatra Neamț, istoricii Gheorghe Ciuhandu, Candid Muslea, Constantin Bobulescu, Dumitru Furtuna s. a., folcloriștii Teodor Balașel din Vâlcea, Gheorghe Dumitrescu din Bistrița-Mehedinți, specialistul în muzică bizantină Ioan Petrescu de la biserica Visarion din București etc. Au apărut o serie de noi
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
E muzeul neamului Daphne. Eu l-am făcut - mi-a spus mândru. Hai să-ți spun despre fiecare lucru de-aici. Prea multe n-am reușit să găsesc pentru că neamul tău a lăsat puține urme materiale: două icoane - una cu întemeietorul neamului și alta cu primul mare pustnic, trei poze cu bunicul tău - una făcută în 1945 cu cuviosul Dometie, alta tot cu el făcută în București în 1975 și alta cu cuviosul Arsenie tot de-atunci, o poză cu tatăl
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
dintre voluntariat și voluntarism doresc de la început să explic sensurile acestor cuvinte. În acest sens subliniez faptul că voluntarismul este o concepție ce ține de filozofie, care pune la baza existenței fie anumite tendințe ale subconștientului, fie o voință divină. Întemeietorul voluntarismului ca o concepție deosebită a fost A. Schopenhauer. Alți reprezentanți de seamă ai acestui current filozofic au fost: E von Hartmann, care a trăit între 1842-1906 și F. Nietzsche. Voluntarismul mai este o concepție sociologică subiectivistă, care definește voința
VOLUNTARIATUL ÎN SPRIJINUL CULTURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349149_a_350478]
-
între anii 1857 și 1866 cu Hramul Botezul Domnului, arde neîntrerupt o candela care aduce aminte că acolo odihnesc osemintele acestui cuvios stareț Nifon - care a trecut la cele veșnice în anul 1899 și care este, cum am mai spus, întemeietorul și cel dintâi stareț al Schitului Prodromu " acest sfânt lăcaș românesc... cu viața chinovitică ( de obște ), fondat că azil ( spirirual ) al tuturor românilor, fără deosebirea lor " ( cum citim în Pisania de deasupra intrării în Biserică, neostentativ încadrată de tricolorul românesc
SCHITUL PRODROMU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349139_a_350468]
-
Adresa: str. Universității, nr. 7; Cluj. Decembrie 1968, Cluj. De remarcat mai întâi absența tripletei care se va afla ulterior la conducerea revistei: Marian Papahagi, Ion Pop și Ion Vartic. Peste ani, în diverse evocări, cei trei vor figura drept întemeietorii „Echinoxului”. Dar, așa cum se vede, adevărul este altul. Însă situațiile lor sunt diferite. Marian Papahagi, coleg de an la Filologie cu Eugen Uricaru, Adrian Popescu și Marcel Runcanu, este, într-adevăr, un echinoxist fondator. La drept vorbind, el și Eugen
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
și Adrian Popescu. După mulți ani, au început să apară legende apocrife despre fondatori. De exemplu, în numărul aniversar din 1994 (25 de ani de la apariție), pe prima pagină este reprodus un tablou al pictorului Vasile Gheorghiță, cu explicația: „Grupul întemeietorilor”: Ștefan Damian, Vasile Sav, Marian Papahagi, Mariana Bojan, Ion Pop, Ion Mircea, Olimpia Radu, Eugen Uricaru, Adrian Popescu, Marcel Constantin Runcanu. Echinoxismul a însemnat, fără îndoială, un spirit al locului, devenind extrem de contaminant după apariția revistei. Gruparea originară însăși a
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
la pagina 201 - „ Acest edificiu raportat, în special, la numele lui Alexandru Ioan Cuza, cel care a fost primul principe domnitor al României, simbolul viu al Unirii din 1859, cel care a fost și a rămas în memoria românilor ca întemeietor al statului național român modern.” În continuare, de la pagina 202, citez: „ Domnitorul Alexandru Ioan Cuza, așa cum este ilustrat de multe documente ale vremii ... a fost un om cu caracter integru, sincer și cu vederi largi, lipsit de idei extremiste.” „ Domnitorul
CUVINTE ALESE – REFERITOARE LA MONOGRAFIA RUGINOASA DE MARIAN MALCIU de MARGARETA MARIANA SAIMAC în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348602_a_349931]
-
din cadrul Arhiepiscopiei a Bucureștilor, se înființează Parohia “Sfanțul Antonie cel Mare”. Sfanțul Antonie cel Mare s-a născut în cetatea Heracleopolis din Egipt, în anul 251 și a murit la vârsta de 105 ani, în anul 356. Este unul dintre întemeietorii monahismului creștin, având zi de pomenire/prăznuire anuală în ziua de 17 ianuarie. Organizarea Parohiei și construirea unei biserici a fost încredințată Părintelui Daniel Goga, care a reușit să obțină de la Municipalitate un teren în suprafață de 1045 mp, pe
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
Bisericii Primare - pe de altă parte - are o deosebită însemnătate, căci ne arată că dogma euharistică n-a suferit niciun fel de evoluție în dezvoltarea vieții creștine și că Biserica Ortodoxă a păstrat-o așa cum a primit-o dela însuși întemeietorul ei, Domnul nostru Iisus Hristos. Cuvintele scripturistice despre instituirea Sfintei Euharistii constitue prin urmare un document istoric original, înzestrat cu puterea unei mărturii directe, obiective și sincere despre originea și ințelesul acestei Sfinte Taine. Aceste cuvinte ne arată că, la
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
stâncă din muntele Stârmina, lăcașul cu siluetă măreață de castel medieval stăpânește o cascadă de patruzeci de metri ce-și sfârșește căderea chiar în râul Tismana. Nu doar farmecul mănăstirii îl ademenea spre locul acela, ci și povestea țesută pe seama întemeietorului ei Nicodim, monah ajuns în fruntea obștii la Mănăstirea Hilandar de la Muntele Athos, mediator vrednic la Constantinopolul anilor 1375 în scopul ridicării anatemei asupra Patiarhiei sârbești. Pentru îndeplinirea lucrului măreț, fusese numit arhimandrit de Patriarhul Filotei... Nicodim! Nicodim? Însuși numele
PODUL LUI DUMNEZEU, PIATRA SFÂNTĂ DE LA PONOARELE... DE ANGELA DINA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349265_a_350594]
-
câteva călugărițe românce iar la sud se află o biserica catolică cu mănăstire și hotel. Aceste două mănăstiri au fost construite pe ruinele fostelor biserici bizantine. În cele ce urmează, voi prezenta în câteva rânduri, Mănăstirea Sfântului Teodosie cel Mare - întemeietorul vieții de obște (a vieții cenobitice). Actuala mănăstire a fost construită pe ruinele vechiului chinovion, întemeiat de Sf. Teodosie în sec. al IV - la marginea Pustiului Iudeii. Reminiscențele acelor ruine se mai văd și astăzi, atât în interiorul zidurilor mănăstirii, cât
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
biserici, paraclise, trapeze, brutării etc.) cu schiturile și chiliile monahilor și a pustnicilor, cu apeductele și diferitele adunări filantropice ocupau ambele povârnișuri ale pârâului, pe o lungime de aproximativ 2 km. Astăzi, cele mai importante locuri de pelerinaj sunt: Mormântul întemeietorului - Sf. Sava, Biserica centrală care adăpostește moaștele Sfântului, Biserica - Peșteră prima biserică mănăstirească închinată Sf. Ier. Nicolae, Sălașul Sf. Sihastru Ioan Damaschin, Sălașul Sf. Sihastru Sava și Turnul înalt a cărui construcție datează din epoca Împăratului Iustinian. În continuare voi
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
slavism, față de rasa slavă, pasiunea pentru geniul slav. Astfel, Rusia cuprinde în sine toate posibilitățile unei dezvoltări de cultură epocală, cultură care în cele din urmă va putea prin ea însăși să cucerească Europa întreagă. Kirievski care este unul dintre întemeietorii slavofilismului precizează câteva dintre cele mai importante deosebiri dintre Rusia și Occident: „În Occident domină știința, în Rusia domină credința. În Occident domină critica, în Rusia domină tradiția. În Occident domină Biserica romano-catolică și protestantismul, în Rusia domină Biserica ortodoxă
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]