867 matches
-
Isus i-a arătat lui Adam pe părinții din Înălțimi(le cerești) și propria sa persoană (a lui Isus) lipsită de apărare dinaintea tuturor, dinaintea colților panterei și ai elefantului, devorată de cei hrăpăreți, Înghițită de cei lacomi, amestecată și Întemnițată În tot ce există, legată de duhoarea Întunericului”77. Revelația făcută de Isus, totuna aici cu Arborele Cunoașterii 78, Îi Îngăduie lui Adam să ia cunoștință de starea jalnică În care se află. Povestea este continuată de Ibn al-Nad@1
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
iar apoi În Împărăția Luminii. Din pridvorul Raiului, zeii vor contempla Focul Negru care consumă Materia 92. Alt fragment În limba pahlavi menționează că Roshnshahr Îi poruncește Creatorului-Lumii-Noi să clădească În Sudul Îndepărtat o Închisoare În care demonii să fie Întemnițați pe veci, după Frashegird 93. Psalmul maniheist copt 233 ne dă și alte amănunte: „Alături de Întreaga lume, care va exista un timp, se află o zidire mare, clădită În afara lumii acesteia. CÎnd Ziditorul ei va fi gata, lumea Întreagă se
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu un sistem nervos făurit de rațiune, cu un sistem circulator produs de GÎndire, o „carne” produsă de Reflectare și o „piele” produsă de Voință 106. Pe lîngă toate acestea, sufletul posedă Inteligență, Rațiune etc. provenind de la eonii de lumină. Întemnițat În trupul de Întuneric, sufletul este lăsat În voia păcatului, care Îl expune tuturor greșelilor și Îl face să-și uite originea. Inteligența-Lumină eliberează sufletul din Închisoarea trupului, Încătușînd cele cinci membre ale păcatului. Vechiului om căzut Îi ia locul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de la cea mai Întunecată dintre toate materiile comestibile, carnea animalelor (vegetarianism). Dualismul manihesit este radical și urmează să se rezolve prin victoria finală a Luminii asupra Întunericului. Cu toate acestea, Întunericul este indestructibil și ireductibil În sine: el va fi Întemnițat, nu eliminat, izgonit, nu suprimat. Contrar gnosticismului, maniheismul nu neagă principiul inteligenței ecosistemice, din moment ce Demiurgul lumii de aici este Spiritul Viu. Dumnezeul biblic n-a făcut decît să modeleze ființe omenești. Structura universului dezvăluie Înțelepciunea eonilor de Lumină. Corpul lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
parte este Înzestrat cu un suflet care va avea În cele din urmă parte de salvare. Totuși Mani admite că și după Judecata de Apoi vor mai exista suflete damnate, care vor fi comprimate În Bulgărele Întunecat și otrăvit și Întemnițate pentru vecie 140. Utilizarea argumentelor marcionite antiiudaice În maniheism n-ar trebui să camufleze enormele diferențe care există Între Mani și Marcion. Pentru Marcion, cele două Împărății sînt prin definiție separate; pentru Mani, ele sînt prin definiție amestecate. În măsura În care a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
un dualism radical ale cărui elemente proveneau, după cum vom vedea În curînd, din origenism. 2. Pseudodualiștii Doctrina rezumată de Bonacursus În Manifestatio este cea a catharilor monarhieni sau moderați, care credeau că Diavolul este autorul trupului omenesc, În care a Întemnițat, cu de-a sila, un Înger de lumină. Diavolul a făcut-o pe Eva, a sedus-o și l-a zămislit pe Cain. Abel, În schimb, este fiul lui Adam și al Evei și a fost ucis de Cain. Din
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cer. Dumnezeu se vede nevoit să-1 alunge, Împreună cu o treime dintre Îngeri - cei care au luat parte la răzvrătire. Îngerii sînt alcătuiți din trup, suflet și spirit. Trupurile și spiritele lor rămîn În cer; doar sufletele lor cad și sînt Întemnițate de Lucifer În trupuri omenești. Ca urmare, oamenii vor avea suflete angelice, dar spirite primite de la Diavol. Cristos coboară pe pămînt pentru a salva sufletele Îngerești. Veșmintele, coroanele și tronurile de slavă Își așteaptă În cer posesorii de odinioară. La
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
i-a sedus pe Îngeri, a fost Înfrînt de arhanghelul Mihail, a fost alungat și s-a reîntors În Împărăția sa, luînd cu sine a treia parte din Îngerii Domnului (o aluzie la Apocalips 12:4), pe care i-a Întemnițat În trupuri omenești. Isus a venit În lume pentru a salva sufletele Îngerești care, de la venirea lui, se pocăiesc, după ce au primit impoziția mîinilor sau botezul spiritual (consolamentum - consacrarea perfectului cathar). În momentul consacrării, fiecare suflet primește un spirit celest
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
din București (1930), director adjunct al Filarmonicii (1934), administrator delegat al Radiodifuziunii Române (1944-1946), consilier artistic la Opera Română din București (1945-1947), secretar al Centrului Român al PEN-Clubului (1936-1940), redactor și secretar de redacție al „Revistei Fundațiilor Regale”. A fost întemnițat de două ori, prima dată (1941-1942) pentru atitudinea sa antifascistă, fiind internat în lagărul de la Târgu Jiu, a doua oară, în 1949, pentru „complot contra ordinii de stat”. De fapt, fiind, în conspirativitate, șef al organizației țărăniste a Culorii de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286256_a_287585]
-
al pedepselor posibile“. Pentru țara Românească, atât cât se poate urmări o evoluție, se observă o utilizare intensă a sistemului penitenciar, numai dacă ținem cont că temnițe se aflau mai peste tot aducând importante venituri, „banii grosului“ fiind amenda plătită de întemnițați pentru a fi eliberați. La nivel legislativ nu are loc o convertire a amenzilor, mutilări or sau a pedepsei capitale în detenție, ba chiar micul cod penal conține pedepse foarte aspre: tăierea nasului, a mâinilor, a penisului , a capului. Abia
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
corupție, a fost judecat dar, Îmboln...vindu-se de o tumoare canceroas..., a fost Încarcerat numai cîteva ore În ianuarie 1991 și apoi eliberat din motive de s...n...țațe. Transportat ilegal În Rusia, este retrimis la Berlin, unde va fi Întemnițat În iulie 1992. Procesul lui Începe În noiembrie, dar În ianuarie 1993 este declarat inapt pentru a fi judecat, din cauza problemelor de s...n...țațe, astfel c... zboar... cîteva ore mai tîrziu la Santiago de Chile, unde moare În mai
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
personalități din România, Între care Nicolae Iorga, Dimitrie Gusti, George Enescu, Gala Galaction și mulți alții, exista și o filială puternică la Iași, dar organizația fusese interzisă În 1947 de noul regim, iar unii dintre membrii de marcă au fost Întemnițați. Despre rolul masoneriei se știe astăzi destul, Pavelcu fusese cândva unul dintre ei, cum erau mulți dintre profesorii de la universitate sau scriitorii din Iași. Nu făcea din asta nici un secret. Ce mai puteau afla acum de la el? Dar odată deschis
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Creangă, Cs. Gyimesi Eva, Gheorghe Năstăsescu, Adrian Niculescu, V. Opriș, Bodor Pal,etc . Își asumă libertatea dar și povara ei : Ce să fac cu milițianul din poartă ? Dar cu securistul care m-a lovit și insultat ...care încearcă să-mi întemnițeze spiritul și să-i răpească puterea? Cu ei ce să fac? Cum să-mi păstrez libertatea față de ei, înțelegănd prin libertate lipsa oricărei convulsii interioare, lipsa oricărei condiționări de ură ? Cum să mă feresc de închidere, de împuținare și uscăciune
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
Rarău, de unde vine când și când în București, pentru a participa la întâlnirile cu foștii membri ai grupării isihaste. În 1958 e arestat din nou, implicat în procesul „grupului de la Antim” (cu V. Voiculescu, Dumitru Stăniloae, Alexandru Mironescu ș.a.) și întemnițat la Gherla. Se stinge în închisoarea din Aiud. Începe să fie redescoperit după 1990, când i se editează o serie de scrieri în versuri și proză, precum și câteva volume de exegeză teologică, de meditații spirituale și cugetări, fiind recunoscut ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290284_a_291613]
-
o creație a noastră, are o pecete omenească neștearsă. Adevărul este în funcție de modalitățile constructive ale facultății noastre de cunoaștere”. (Op. cit., p. 37.) 27. Vezi „Prelegerea a cincea”, îndeosebi pp. 75-77. 28. În stilul său sprinten și sugestiv: „Rațiunea teoretică ne întemnița pentru veșnicie între zidurile reprezentărilor subiective cu valoare relativă. Nu există cea mai mică spărtură prin care să se strecoare vreo rază plăpândă din profunzimile metafizice ale realității absolute”. (Op. cit., p. 198.) 20. „Urmează că lumea fenomenelor, cu toată individualitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a Iașului, care poartă din vremea pecenegilor numele de Galata, se află un sfânt locaș bisericesc, cu hramul Înălțarea Domnului (Ispas), ctitorie a domnitorului Petru Șchiopul. Petru Șchiopul a domnit mai Întâi, în Muntenia (1560-1568), dar a fost mazilit și întemnițat de turci, după care, prin intervenția și banii mamei sale, Doamna Chiajna (fiica lui Petru Rareș și soț ia lui Mircea Ciobanul), a fost eliberat și a ajuns în două rânduri pe tronul Moldovei (1574 1579 și 1582-1591). Încă din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
diverși 87; - În primăvara anului 1950, numărul cererilor de emigrare ale evreilor: cca 220.00088; - 23-24 ianuarie 1950, plenara CC de persoane considerate a fi PMR - excluderea a 192.000 de elemente exploatatoare și dușmănoase, din care multe au fost Întemnițate; - 1951-1952, țărani arestați: 34.738, din care 22.008 chiaburi, 7.226 țărani mijlocași și 5.504 țărani săraci 89; - până În 1952, arestați peste 80.000 de țărani, din care 30.000 condamnați În procese publice 90; - 1951-1953, țărani arestați
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
055 de militari constructori, cu o medie anuală de 73.000 și cu un maximum de 143.880 de oameni În anul 1952115. Mărturia lui Pascal Bentoiu, compozitor, fiu al omului politic liberal, deputat și ministru al Justiției Aurelian Bentoiu, Întemnițat Între 1948-1955, din nou arestat În 1957 și mort la Jilava În 27 iunie 1962. Cele patru celebre inițiale șDGSMȚ sub care era desemnată Armata Muncii (uniformele gri, kuomintangii etc. - În terminologia curentă) au constituit pentru sute de mii de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
în încercarea de a se ridica la nivelul omului; toate încercările-i sunt zadarnice, rezultatul nu-i decât o maimuțăreală. În orice caz, nu prin această serie de "ca și cum" vom avansa în cunoașterea dobitoacelor, depășind granițele omenescului în spatele cărora ne întemnițează rațiunea, azi mai mult ca niciodată. Ea ne desparte de alte ființe vii, ne rupe de o lume din care, totuși, facem parte. Rațiunea ne înșală. Ne înșală enorm. Umanizarea generală a lumii e în plină desfășurare, "umanitatea devastatoare", stigmatizată
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
acel moment, animalul nu-i mai părăsește niciodată. Locuiește sub cămașă, având un guler drept fereastră. Când se întâlnesc doi deținuți, ce își povestesc unul altuia? Povești cu șoareci. Orice e bun când te lupți cu tristețea de-a fi întemnițat. Unii cresc furnici pe care le poartă după ei într-o cutie de chibrituri, și pe care le hrănesc cu zahăr pudră sau cu firimituri de pâine. Însă animalul de companie cel mai des întâlnit în închisori e păianjenul. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Roma), cu gândul de a obține iar tronul Valahiei. Bizuindu-se pe prietenii occidentali, cutează să meargă chiar la Stanbul, în 1589, spre a-și pune în practică planurile. Adversarii sunt însă mai puternici și mai abili. P.C. va fi întemnițat în fioroasa Edicule și apoi trimis - se pare după ce fusese mutilat - în exil în insula Rhodos. Este ucis în timpul acestei călătorii pe mare. Poemului alcătuit de P.C. i s-a spus „rugăciune” sau imn” (și este într-adevăr un imn
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288802_a_290131]
-
grele în care ajunsese să trăiască populația civilă africană, mai ales cea ortodoxă, sub stăpînirea vandalilor. Literat și vir clarissimus, probabil judecător la Cartagina, Draconțiu, despre care nu știm mare lucru în afara unui singur episod din viața sa, a fost întemnițat sub regele Guntamundus, ce a domnit în Africa între 484 și 496, fiindcă a scris, așa cum el însuși ne spune într-o formă ambiguă și întortocheată, un cînt de preamărire a unui personaj pe care n-ar fi trebuit să
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fi fost terminată după moartea lui Guntamundus, adică după 496. în concluzie, primul poem ar fi fost scris în jurul anului 493, iar cel de-al doilea, deși publicat după 496, ar putea fi început anterior, înainte ca Draconțiu să fie întemnițat. După eliberare, se pare că poetul a scris un poem în cinstea binefăcătorului său: opera s-a pierdut, dar pare să fi fost citită în secolul al XVI-lea de Bernardino Corio, autor al unei Istorii a Milanului. Ca și
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și pe neașteptate, el a fost desemnat episcop al orașului Arverna, astăzi Clermont-Ferrand, și în această calitate a trebuit să organizeze rezistența împotriva invaziei vizigoților în regiunea sa. în 474 însă, Euric, regele barbarilor, a cucerit Arverna și l-a întemnițat pe Sidonius. Eliberat cîțiva ani mai tîrziu, acesta s-a reîntors pe scaunul episcopal și a murit în 489. Producția literară a lui Sidonius se divide în două perioade. în prima, el s-a dedicat exclusiv compunerii de opere profane
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și au fost comentate de Ioan Scottus Eriugena, Remigius din Auxerre, Gilbert de la Porrée și Toma din Aquino. d) Mîngîierile filozofiei Este ultima și cea mai vestită operă a lui Boetius, compusă într-o perioadă decisivă a vieții sale, cînd, întemnițat în urma intrigilor unor calomniatori de la curtea lui Teodoric, aștepta judecata definitivă a regelui, care putea să însemne condamnarea sau iertarea lui. O astfel de motivație conferă scrierii un caracter particular: cititorul își dă seama că aici Boetius nu „face literatură
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]