8,164 matches
-
satele și comunele din nordul Sucevei se pregătesc diferite dulciuri, în mod special „Babele“, prăjitură făcută din aluat de cozonac, ce se toarnă în forme speciale. Umplutura se pregătește din nucă, rahat și stafide. „Babele“ sunt duse la slujba de Înviere. După terminarea acesteia, credincioșii merg la cimitir, cu lumânările aprinse, pentru a aduce lumină celor dragi, plecați la viața veșnică. Tradiția din noaptea de Sfintele Paști este continuată prin participarea la slujba de la ora 4 dimineața. Preotul sfințește bucatele din
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
4 dimineața. Preotul sfințește bucatele din coșul pascal, din care nu lipsesc „Babele“ - simbolul vieții cumpătate -, sarea, zahărul, șunca și banii. Tot acum sunt sfințite pachetele care vor fi împărțite celor săraci. În Bucovina, fetele se duc în noaptea de Înviere în clopotniță și spală limba clopotului cu apă neîncepută. Cu această apă se spală pe față în zorii zilei de Paști, ca să fie frumoase tot anul și feciorii să alerge la ele așa cum aleargă oamenii la Înviere când se trag
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
în noaptea de Înviere în clopotniță și spală limba clopotului cu apă neîncepută. Cu această apă se spală pe față în zorii zilei de Paști, ca să fie frumoase tot anul și feciorii să alerge la ele așa cum aleargă oamenii la Înviere când se trag clopotele la biserică. În zona Câmpulung Moldovenesc, în zorii zilei de duminică, credincioșii ies în curtea bisericii, se așază în formă de cerc, purtând lumânările aprinse în mână, în așteptarea preotului care să sfințească și să binecuvânteze
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
pom (un arbust) asemănător cu cel de Crăciun. Singura deosebire constă în faptul că în locul globurilor se agață ouă vopsite (golite de conținut). Pomul poate fi așezat într-o vază frumoasă, sporind astfel farmecul sărbătorii. La Călărași, la slujba de Înviere, credincioșii aduc în coșul pascal, pentru binecuvântare, ouă roșii, cozonac și... cocoși albi. Cocoșii sunt crescuți anume pentru împlinirea acestei tradiții. Ei vestesc miezul nopții: datina din străbuni spune că, atunci când cocoșii cântă, Hristos a înviat! Cel mai norocos este
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
fi belșug. După slujbă, cocoșii sunt dăruiți oamenilor săraci. O foarte frumoasă datină se păstrează în Maramureș, zona Lăpușului. Dimineața în prima zi de Paști, copiii (până la vârsta de 9 ani) merg la prieteni și la vecini să le anunțe Învierea Domnului. Gazda dăruiește fiecărui urător câte un ou roșu. La plecare, copiii mulțumesc pentru dar și urează gospodarilor „Sărbători fericite“. În această zi, pragul casei trebuie trecut mai întâi de un băiat, pentru că în gospodăria respectivă să nu fie discordie
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
Tăuceanu, căruia în urmă cu 14 ani i se încredințase coordonarea lucrărilor de restaurare. C. C. Focul ritual de Paști purifică oamenii și ținuturile lor Aprinderea focului ritual înainte de Sfintele Paști a rămas la români o datină populară de neclintit. Miracolul Învierii din morți a lui Iisus Hristos este profund ancorat în viața credincioșilor, care fac gesturi magice pentru cinstirea lui. Învierea este asimilată în popor credinței renașterii anuale a naturii, după frigul și capriciile iernii. Fiul Domnului este privit în anumite
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
oamenii și ținuturile lor Aprinderea focului ritual înainte de Sfintele Paști a rămas la români o datină populară de neclintit. Miracolul Învierii din morți a lui Iisus Hristos este profund ancorat în viața credincioșilor, care fac gesturi magice pentru cinstirea lui. Învierea este asimilată în popor credinței renașterii anuale a naturii, după frigul și capriciile iernii. Fiul Domnului este privit în anumite credințe ca un zeu tânăr, chiar fragil, care este ajutat în demersul Lui de a potrivi mersul lumii. Unul dintre
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
lor, feciorii și bărbații din Banat se adună în margine de sat și fac focuri mari, din lodve de lemn, pe marginea cărora cinstesc vin ori tărie și spun povești cu teme religioase, în special legate de răstignirea, moartea și Învierea lui Iisus Hristos. Între timp, fetele și femeile satului spoiesc casele cu var alb, curăță curțile și dau foc, în grădini, la gunoaiele și resturile vegetale de prin jurul casei. Bunicile se pregătesc să vopsească ouăle, iar bunicii fac ultimele pregătiri
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
fiind dăruite mai mult în semn de prietenie. Celții și germanii vedeau în ou o imagine pentru natura care se trezea din somnul de iarnă, înviorată de primele raze calde ale soarelui. La creștini, oul a devenit un simbol pentru înviere. Tradiția cerea ca timp de 40 de zile înainte de Paști să nu se consume ouă, așa că pe timpul postului acestea trebuiau strânse și conservate. Pentru a putea fi păstrate mai multă vreme, ele au fost fierte. Se spune că adăugarea de
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
21 mai - Sf. Constantin și Elena. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 16 mai - Duminica a 6-a a Paștilor (a Orbului). Cuv. Teodor cel Sfințit; Sf. Ioan de Nepomuk (†1383); 19 mai - Sf. Mc. Patriciu, ep. Prusiei, și cei împreună cu el (Încheierea Sărbătorii Învierii Domnului); 20 mai - Înălțarea Domnului (Ispasul) - Ziua Eroilor; Sf. Mc. Talaleu (284); Sf. Bernardin din Siena, p. (†1444); (Toate ale sărbătorii; 21 mai - Sf. Împ. Elena (†330) și fiul ei, Împ. Constantin ( 337). BISERICA REFORMATĂ 20 mai - Înălțarea Domnului. BISERICA
Agenda2004-20-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282432_a_283761]
-
îmbrăcată în roșu se precizează faptul că „în decembrie ’89 a fost arestat deoarece a organizat și condus o mișcare de protest împotriva dictaturii comuniste“; experiența dură din biografia poetului nu putea rămâne fără urme în bibliografia sa. Născut de Înviere și nimerind în iad, cum spune într-un poem, Cassian Maria Spiridon, dezolat și cu visele demolate, schimbă deseori registrul liric în ironia amară a (anti)utopiei: „într-o dimineață România s-a trezit/ vecină cu China/ cu o populație
Cum ai șterge din viață neantul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2832_a_4157]
-
Veche, 155 000 lei); Miron Bermann - Tinerețea unui comisar politic (Ed. Albatros, 163 500 lei); Alexandru Pintescu - Stalin și „holocaustul roșu“ (Ed. Dacia, 125 908 lei); Renate Möhrmann - Ingrid Bergman & Roberto Rossellini (Ed. Paralela 45, 95 000 lei); Radu Părpăuță - Învierea muților (Ed. Versus, 89 000 lei); Valérie Hanotel - My fair Lily (Ed. Vivaldi, 397 850 lei); Lewis Wallace - Ben Hur (Ed. Litera, 200 000 lei); Barbara Harrison - Spitalul Municipal (Ed. Proteus, 175 000 lei); Paul Morand - București (Ed. Echinox, 174
Agenda2005-04-05-timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/283319_a_284648]
-
Ioan Gură de Aur; 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci; 15 septembrie - Sf. Fecioară Maria Îndurerată. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 12 septembrie - Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci. Sf. Nume al Mariei; Sf. Mc. Autonom (Încheierea Sărbătorii Nașterii Maicii Domnului); 13 septembrie - Sfințirea Bisericii Învierii din Ierusalim (335); Sf. Mc. Corneliu Sutașul (Înainteserbarea Înălțării Sf. Cruci); 14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci (Post și Ajun); 15 septembrie - Sf. Fec. Maria Îndurerată; Sf. Mc. Nichita Gotul († 370); 17 septembrie - Sf. Mc. Sofia și fiicele ei: Pistis, Agapis
Agenda2004-37-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282876_a_284205]
-
fenomen se află ascunsă o patimă care l-a creat. 1964. Trăim ca să trecem prin patimi pătimind. 1965. Doar patimile te ridică sau te coboară în această lume. 1966. Viața este înainte de toate un dinamism al patimilor ei. 1967. Patima învierii este aceea care a născut creația și pe care a avut-o Dumnezeu când a visat lumea noastră. 1968. Nicăieri nu vei întâlni o paletă mai mare de patimi decât în iubire. 1969. Să fie moartea somnul patimilor noastre? 1970
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
mod evident cunoaște cei cincizeci de ani de poezie de dupa Gândirea: "Visez un muritor de rand/ Un pic prostuț și foarte blând/ Un pic ateu, un pic solemn/ Croit din patru șipci de lemn// Să beau cu el pân'la-nviere/ Oțet amestecat cu fiere." (Visez un muritor de rand) Libertățile pe care și le ia Cristian Bădilită față ortodoxism, departe de a fi ireverențioase, exprimă modul său de a iubi: avântat și nesupus și, uneori, extravagant (în stilul lui G.
Poet român, afirmat la sfârsitul secolului XX by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17691_a_19016]
-
fictiv în personaj real este aceea că Pierre Vaillant poate consulta Toate pânzele sus! că pe o "carte a sorților", pentru a afla ce urmează să li se întâmple lui și tovarășilor lui. În sfârșit, se mai remarcă faptul că "învierea" personajului lui Radu Tudoran echivalează cu includerea lui ca personaj în românul scris de Niadi Cernica. Transferul face parte, la urma urmelor, dintr-o strategie de acreditare a ficțiunii că realitate, strategie mai sofisticată decât altele, dar având la origine
PROZATORI TINERI by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17709_a_19034]
-
acelui imperativ etic ce o dată cu înaintarea în vârstă și cu realizarea vanității rătăcitoare a omului, aspiră la pragul de sus al revelației religioase. Astfel ne explicăm acest inspirat și folositor compendiu al vieții și operei lui Iisus cel devenit prin înviere Hristos, personaj istoric și totodată transcendent despre care de două mii de ani nu contenim să ne punem întrebări. Iisus este o carte de reculegere și învățătură directă, accesibilă tuturor, hrănindu-se din cele patru evanghelii canonice, împărtăsindu-se din Cuvântul și
Carte de reculegere by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17746_a_19071]
-
cele patru evanghelii canonice, împărtăsindu-se din Cuvântul și Faptă Mântuitorului. De-a lungul a 33 de capitole însuflețite de participativa smerenie și bucurie a descifrării misterului, Ion Murgeanu consemnează scene și personaje deja ilustre cum ar fi "evenimentul cosmic" al Învierii și cuvintele lui Iisus către Maria - Nu te atinge de mine -, Toma necredinciosul, cel aflat sub "efectul luciferic" și care doar atingând coasta Domnului va deveni "Notarul" Învierii, heraldul universal al acesteia, celebri convertiți Nicodim, Longinus, Iosif din Arimateea, vindecările
Carte de reculegere by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17746_a_19071]
-
consemnează scene și personaje deja ilustre cum ar fi "evenimentul cosmic" al Învierii și cuvintele lui Iisus către Maria - Nu te atinge de mine -, Toma necredinciosul, cel aflat sub "efectul luciferic" și care doar atingând coasta Domnului va deveni "Notarul" Învierii, heraldul universal al acesteia, celebri convertiți Nicodim, Longinus, Iosif din Arimateea, vindecările, pildele, maieutica divină pe înțelesul ucenicilor - viitori apostoli, bunul samaritean, Muntele Măslinilor, Calvarul, Mater Dolorosa s.c.l. Scriitorul are felurite strategii de narator și interpret, de la parafrazarea
Carte de reculegere by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17746_a_19071]
-
spaimei, a primei euharistii (pâinile și peștii) ce vor culmina cu "Etică Nova" (iubirea, iertarea, milă) împărtășită de treimea celor "fierbinți" gata oricând să pătimească pe cruce. A celor apți și meniți să aleagă între viață veșnică de după moarte prin înviere intru Lu-mina Lumii și moartea veșnică: "Căci ce-i folosește omului să câștige lumea întreagă, dacă-și pierde sufletul?" Unul dintre cele mai reușite capitole - narațiuni este "Muntele Măslinilor" unde sunt afurisiți arhiereii Sinedriului ce "se purtau că orice putere
Carte de reculegere by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17746_a_19071]
-
nu prea le porți.// Treceau rîzînd și nu-i puteam opri,/ Păreau că nu mai înțeleg deloc/ Că sînt prea mulți și nu mai este loc/ Și pentru cei care mai sîntem vii" (Coșmar). Sau, într-un fel ce amintește învierile incomode din romanul arghezian, Cimitirul Bunavestire: "Va veni o vreme cînd morții nu vor mai încăpea/ În perimetrul strîmt al lor și vor ieși/ Și vor trece-n viteză pe Calea Victoriei/ Apărați de cordoanele celor vii" (Veți spune că totul
Poezia Ilenei Mălăncioiu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17193_a_18518]
-
păcate de la 80? Îmi vine în minte o întâmplare hazlie. Tatăl poetului Flurin Camathias și-a amputat un deget tăind lemne. S-a dus repede acasă, l-a pus într-o cutie și l-a îngropat. El credea încă în învierea trupului și nu voia să renunțe la un deget. Abia după aceea s-a legat la rană. Ești scriitorul romanș cu cele mai multe lucrări traduse în românește (cinci romane, nuvele, poezii), ce știi tu despre România și ce legături ai cu
Gion Deplazes: Romanșa îmi venea din stomac by Magdalena Popescu-Marin () [Corola-journal/Journalistic/17236_a_18561]
-
Cristian Teodorescu Am fost în noaptea de Înviere la o biserică de cartier, la Razoare. Lume mai multă că anul trecut. Foarte mulți adolescenți, unii mai pioși, alții mai putin, dar - cel puțin în fața bisericii - mai liniștiți decît sînt de obicei adolescenții în grupuri. Nu m-aș grăbi
Slujba de Înviere by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17977_a_19302]
-
totuși cîteva deosebiri. Spre deosebire de ceea ce se întîmplă cu cîteva decenii în urmă, cînd pentru cei mai mulți din generația mea mersul de Paști la biserică era mai mult un pretext de întîlnire la ore tîrzii, tinerii pe care i-am văzut la Înviere veniseră țintit la biserică. Nu ca să vadă și să fie văzuți, ci pentru a lua parte la slujbă. Grupurile de băieți și fete nu-și mai făceau simțită prezența, cele mai multe, se pulverizau într-o însingurare a fiecăruia, ascultînd slujba în
Slujba de Înviere by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17977_a_19302]
-
putere. Ce fac însă cei de vîrste mijlocii, oamenii de care, în fond, depind copiii și bătrînii? Din nefericire nici glasurile acestora nu se aud, fiindcă nu prea au de ce să se audă. Șoaptele celor veniți la slujba în noaptea Învierii mi se par un serios avertisment asupra tot mai marii neîncrederi în celălalt. Sau, poate mai exact, asupra dezamăgirii față de celălalt. Sau, dacă vreți, un semn de disperare socială.
Slujba de Înviere by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17977_a_19302]