9,036 matches
-
plecat de-o vreme Și-n oglindă par un aburit, Aștept ca inima să-ntreme Vechiul drum din care m-am oprit. Întreb și visul care-mi tace Ori se ascunde prin cuvinte, Cum se naște atâta pace Ori nu am ținere de minte? De ce și umbra de amiază Mi se comprimă așa tare Și-n restul timpului e trează De se dilată pe cărare.? Și simt în mine cum se-ntoarce Ceva ce tu îi dai putere, Mii de săgeți îmi
REFLECŢII TÂRZII de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363976_a_365305]
-
din comunitatea respectivă, care se cunosc între ei, recunosc cu ușurință și aluziile rostite de personajele create ad-hoc, spre amuzamentul și veselia tuturor. De altfel, în special în lumea satului umorul, rîsul de altul a fost totdeauna o metodă de ținere în frâu sau de îndreptare pentru mulți. Urmează apoi o masă comună, mare, bogată. A doua zi după război, călușarii se reîntâlnesc și ”îngroapă ” călușul, de obicei lângă o apă curgătoare, ferindu-se să nu fie văzuți în special de
CĂLUŞUL, DANS TERAPEUTIC STRAVECHI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364021_a_365350]
-
e sistemul sanitar fiabil (nu amintesc de lansarea lamentabilă a cardului de sănătate), alimentele de bază au ajuns să fie mai scumpe ca în țări occidentale (sic!), unde-i sistemul de învățământ promis (asistăm, pentru prima oară în istorie la ținerea cursurilor fără ca cei mici să aibă abecedare), unde-i grija față de mediul înconjurător (scandalul defrișărilor ilegale, girate de șobolanii roșii e în plină desfășurare)? Ați simțit politica de discreditare a noului ANAF, practicată de marii și micii evazioniști atât de
TABLETA DE WEEKEND (115): UNDE-I ONOAREA? de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362985_a_364314]
-
în Asia. Revenirea în România, în 1971, are și resorturi sentimentale: „După moartea tatălui meu, va mărturisi dânsa într-un interviu, m-am întors în România ca să caut un ungher de afecțiune în mijlocul poporului român”. Din 1972 i se oferă ținerea unui curs facultativ de limba și literatura bengali la Universitatea din București și în același an primește Premiul Uniunii Scriitorilor pentru traducerea lui Eminescu în bengali. Din 1978 e angajată lector suplinitor la Catedra de limbi orientale, predând, numai în
AMITA BHOSE de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361137_a_362466]
-
în contact direct cu revelația însăși: „Și se făcea/ că Fiul Omului/ s-a oprit în fața/ păcătosului Iov/ și mi-a grăit:/„De ce te-ai îmbrăcat/ cu cactusul greșit?/ Haina se poartă/ cu spinii-n afară,/ că nu-s inimii țineri./ Numai Fiul Omului/ o va purta ca tine/ la ceasul cucutei de Vineri,/ cu țepii inverși, de prigoană.”// Simțeam/ necunoscutul înflorit/ de vișin alb în răsărituri line.../ Iar ultima vorbă mi-a spus/ privind spre coroană:/ „Așa se poartă,/ dar
IOV, OMUL LOVIT DE CEL RĂU de PETRE ISACHI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/360933_a_362262]
-
scriitor, un prieten de dincolo de ocean, de care mă leagă începuturile Cenaclului Lira21 și susținerea acestui proiect în modul necondiționat de distanțe, de situație materială, ( a se citi finanțare), de imensul obstacol al invidiei, de și mai marele obstacol al ținerii talentelor tinere pe raftul de jos al criticii literare, Veronica Pavel Lerner este unul din fondatorii Cenaclului Lira21, activ și azi, și activă pe multe rețele de literatură. Stilul “cap limpede dar blând” o caracterizează și povestea acestei cărți a
VERONICA PAVEL LERNER- OAMENI PE CARE I-AM CUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1754 din 20 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368318_a_369647]
-
este înaintarea veacurilor”(XXX, 18). Invocând câteva crâmpeie și din învățătura Sfântului Maxim Mărturisitorul, la care face referire Părintele Profesor Dumitru Megheșan, voi reține că de cele de mai multe ori, majoritatea creștinilor tind în cadrul vieții duhovnicești să accentueze exclusiv ținerea tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
Iisus Hristos nu urăște absolut pe nimeni. Nici măcar pe diavol. Iar în iad vor merge nu cei ce n-au fost iertați de către Iisus Hristos, ci aceia care n-au iertat pe Iisus Hristos Cel din inima aproapelui. Nu există ținere de minte a răului la Iisus Hristos. El nu-Și amintește răul, așa cum nici soarele nu are umbră. Doar omul, atunci când va fi în fața Lui, își va aminti de răul din sine însuși. Și singur se va condamna la iad
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
și față de aproapele, bucuria din inimă și veselia de Dumnezeu, îndelunga răbdare în cele ce suntem datori să le răbdăm, blândețea față de toți, bunătatea, unirea minții, vederea și lumina, puterea fierbinte pururea mișcătoare a rugăciunii, negrija de cele trecătoare, prin ținerea de minte a celor veșnice”49. Părăsirea din partea lui Dumnezeu se întâmplă atunci când omul face lucruri potrivnice stării lui naturale, harice. Această părăsire îmbracă și ea două forme: - una în sens de povățuire, ca o îngăduință, iar alta de lepădare
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
de fapt - risipită pe mii de kilometri -, o lume românească, de multe ori, fără legături între oamenii ei - suspendați numai în izbucnit sau înăbușit Dor. În orice situație de izolare, comunicarea este vitală pentru că dă sentimentul de solidaritate. Iar solidaritatea - „ținerea laolaltă a celor ce se află despărțite” - amintindu-ne de Heidegger, este însăși identitatea. Tot el definește bine limba ca fiind „locul de adăpost al ființei”. Refugiul în dimensiunea de securitate a graiului părintesc și „ținerea laolaltă”, crearea unui liant
ACASĂ, DIN ÎNDEPĂRTATE ZĂRI de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367134_a_368463]
-
de solidaritate. Iar solidaritatea - „ținerea laolaltă a celor ce se află despărțite” - amintindu-ne de Heidegger, este însăși identitatea. Tot el definește bine limba ca fiind „locul de adăpost al ființei”. Refugiul în dimensiunea de securitate a graiului părintesc și „ținerea laolaltă”, crearea unui liant al celor de viță românească, păstrarea identității, este și ceea ce reușesc revistele diasporei, dar editate, câteva, și în Țară, în format electronic care asigură accesul universal-planetar instantaneu, inclusiv al celor rămași (într-o altfel de izolare
ACASĂ, DIN ÎNDEPĂRTATE ZĂRI de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367134_a_368463]
-
a greșelilor de către Dumnezeu. (17) Greșiților noștri le iertăm greu. Sau dacă iertăm nu uităm. (Și iertarea fără uitare e ca și cum nu ar fi, bătătură fără câine, gură fără dinți). Ne iertăm și mai greu pe noi înșine. Și această ținere de minte otrăvește. Spre a dobândi pacea lăuntrică trebuie să ajungem prin căință, dincolo de căință: la a ne ierta. Cel mai greu ne vine a ierta pe cei cărora le-am greșit. Cine ajunge să poată ierta pe cel față de
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
unelte se înscriu și condeiul, țambalul sau recitarea unui vers. Pictura ca orice altă artă precum și meseriile tradiționale precum olăritul, dulgheria sau croitoria sunt munci cinstite prin care omul se întreține pe sine și poate ajuta societatea să se dezvolte. Ținerea departe a copilului de viața grea, chiar și de oameni răi, nu-l formează pentru viață. Priviți la aroganța și tupeul odraslelor oamenilor avuți. Vreți ca propriul copil să devină o astfel de fiară? Dacă nu doriți aceasta puneți-l
CLASA 0 SAU VÂRSTA 0? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350370_a_351699]
-
aprig precum pasărea aceea răpitoare ce pocnea ca trăsnetul dușmanul și se întindea cu repeziciunea unui șarpe. Însă brâul, în țara aceea a Ardealului, era atât de vechi ca folosință și nume încât îl vom întâlni și ca mijlocire a ținerii paloșului: “Atunci Iosip s-apuca, / Trage paloșu’ din brâu / Și taie capu’ frate-său„(9) . Personajele acestei balade întruchipează, în variantă românească de început de mileniu unu, actul biblic al fratricidului. Vom observa că și în ”Biblie” cingătoarea, brâul pe
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
siguranța în Stat". Ulterior, în anii '50, comuniștii aveau să mai adauge articolul 193, pentru faptele, considerate penale, săvârșite înainte de 23 august anul 1944, cu sintagma "activitate intensă contra clasei muncitoare". Faptele penale încadrate la acest articol erau, de exemplu, ținerea și publicarea de conferințe, articole, studii și alte lucrări, care arătau adevărata față a comunismului din Rusia interbelică. Prigoana și întoarcerea la catacombele primelor veacuri creștine În închisorile comuniste, viața religioasă a dobândit un aspect de catacombă. Nenumarate sunt mărturiile
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
plecată), cine știe? poate că ea este acel „punct de sprijin” cerut de Arhimede, pentru „ a pune pământul în mișcare”. Și, de-ați mai uitat din cele învățate în casă, la școală ori la „ predica duminicală ” vi-l dau spre ținere de minte, pe înțeleptul Thales: ” așa cum te-ai purtat cu părinții tăi, așa așteaptă-te de la copiii tăi ”- când spunea, el, acestea, oare...? Și, cu toate că-i perimat și chiar ridicol, uneori, celor ce ” au cum și cui și pot ” le
ŢIE, MĂICUŢĂ, LA MULŢI ANI ! ...IAR ŢIE, MAMĂ, DOAR UN GÂND ! de GABRIELA BLĂNARIU în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366579_a_367908]
-
proze (care ne dau fum; după caz, fumuri ). ( aicea, cronica are ștersături...e arsă... și pătată cu untdelemn de candelă...peste care a scris directorul - atat de larg la inimă, precum la buzunar - al Naționalului...fie-i regia ușoară !)...spre ținerea de minte a urmașilor, și urmașilor, carele nu se știe dacă vor mai ceti, măcar, prin cronici, de asemenea minuni și bunătăți...lapte, ouă, unt și carne de vacă.. na, că sării pe alt rând ... ... aci mai recunoscui scrisul părintelui
DE PE CARACALULUI LA ŞCOALA OLTENEASCĂ, ÎN POLITICĂ, ŞI ÎNAPOI de JIANU LIVIU în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361771_a_363100]
-
și nu a-l evalua. De a furniza știre și nu reclamă. De a fi onest cu cititorul lăsându-l să judece și să aprecieze singur; el, autorul, fiind doar catalizatorul care îi lărgește orizontul de informați și îi servește ținerea la curent cu ceea ce este nouă apariție. În ultimă instanță, atunci când scrii despre o carte de la nivelul de om decent care proliferezi informația pe care ai dobândit-o tu înaintea altora, vorbești despre apariția ei ca atare, de la nivelul tău
FALSE ETICHETE DE GENIALITATE LITERARĂ ŞI AFIŞE CU MINCIUNI ELECTORALE POATE LIPI ORICINE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 94 din 04 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350495_a_351824]
-
nu-l slăbește și-l macină psihic și fizic. Într-o scrisoare se destăinuie : „Nici puterea de a visa nu o mai am. Acum gândul meu nu mai zboară spre viitor!”. Dă în tuberculoză. Suferă mult. Nu are nici posibilitatea ținerii unui regim sever și, în vara anului 1936, revine în București, internându-se în Sanatoriul reputatului doctor Simionescu, recomandat de mai marele Eugen Lovinescu. „Vă recomand cu căldură pe tânărul scriitor Bogdan Amaru, plin de talent și de boale; de
ANIVERSARE- BOGDAN AMARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351598_a_352927]
-
Europa. Căci UE și Germania nu este acum numai problema noastră, a Europei. Este problema întregii lumi, pentru că Europa a fost, este și va fi leagănul civilizațiilor lumii, dintru-început. O problemă mai importantă acum este izolarea continuă a Marii Britaniei, ținerea ei în captivitate de imperialismul evreiesc și refuzul Angliei de a vedea, la nivel social-planetar, sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane. De cealaltă parte a Europei, la fel se întâmplă și cu înapoiata Rusie post-comunistă, captivă și ea imperialismului
DESPRE CRIZA MONDIALĂ ŞI VIITORUL ROMÂNIEI ÎN NOUA EUROPĂ UNITĂ ( APEL CĂTRE TOATE FEMEILE TUTUROR POPOARELOR ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346524_a_347853]
-
fereastră, în fiecare ușă, peste fiecare prag, în fiecare ungher? De ce trece pragul, ieșind, amintirea artistului care a compus pentru timpul său și pentru timpul viitor, de ce trece pragul, intrând, stăpânul prezent care scoate afară din casă trecutul? Rămânem cu ținerea de minte a unui compozitor genial care nici nu a fost stăpân în casa lui și care nici nu a lăsat o casă a sa în urmă, spre a deveni muzeu. „Nu sunt împotriva restituirii proprietăților, în niciun caz”, spunea
TEMISTOCLE POPA. ODISEEA COMPOZITORULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345514_a_346843]
-
într-o zonă feerica, mănăstirea Casian, care astăzi își sărbătorește "aducerea aminte" în cinstirea sfanțului căreia îi poartă numele, a fost construită pe locul unde ochiul se încântă prin priveliști de neiutat pentru cine va fi să-i fi luat 'ținerea de minte' dintr-o carte, un anunț, o mărturie vie sau de alt gen. La 10 km de neștiuta localitate cu același nume, de fapt - a cătunului- pentru că este compus nu mai mult de 10 familii, 'ascuns' parcă prin vreun
MANASTIREA SFANTULUI CASIAN! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 791 din 01 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345549_a_346878]
-
același timp, însă, spre localizarea lui psihologică-duhovnicească, omul patristic învață și proclamă adevărul soteriologic valabil în mod obiectiv, că dacă creștinul nu se luptă „până la sânge” („dă sânge și ia duh”) nu se poate mântui numai cu tainele Bisericii și ținerea exteriaoră, formalistă a tipurilor vieții religioase. În acest sens Sfântul Maxim va nota: „Cel care mai întâi nu s-a întors spre sine și nu s-a unit cu sine, prin lupta de scăpare a lui de patimile contrare firii
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
firii (παρά φύση πάθη), nu urmează să abordeze cauza lui creatoare, adică pe Dumnezeu și să se unească cu Acesta pentru dobândirea bunurilor harismatice, suprafirești” . În cele de mai multe ori, majoritatea creștinilor tind în cadrul vieții duhovnicești să accentueze exclusiv ținerea tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
Planul de școlariozare este integral realizat, nu există neșcolarizați și nici abandon școlar. Este remarcată de asemenea buna pregătire metodico-științifică de specialitate a tuturor cadrelor școlii, acuratețea științifică a lecțiilor. Utilizarea mijloacelor de învățământ tradiționale (euristice) asociate cu cele moderne, ținerea de referate de către cadre în cadrul comisiilor metodice din școală sau la cercurile pedagogice constituite pe localitate, pe zonă sau pe județ. În finalul acestor constatări calificativul este apreciativ într-un mod deosebit. Calitatea umană a dascălilor, buna lor pregătire metodică
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXIII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356408_a_357737]