467 matches
-
aibă o bază de vulnerabilitate pentru anxietate cronică, ușoară și depresie; sau o predispoziție genetică. Pentru ca tulburarea să se dezvolte, persoana trebuie să aibă de asemenea tendința de a catastrofa situațiile și reacțiile ei emoționale la aceste situații, să gândească absolutist, perfecționist și să fie hipervigilent(ă) la semnalele de pericol. În cazul tulburării de stres post-traumatic și poate al fobiilor, persoana trebuie de asemenea să fi experimentat un eveniment traumatic. Aceste modele de vulnerabilitate-stres explică foarte bine de ce unii oameni
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
continuitatea activității organelor de reprezentare medievală în țările care au păstrat o anumită formă de reprezentare pentru regiune și /sau pentru stat (estates) pe toată perioada (începând cu Contrareforma și terminând cu Revoluția Franceză), spre deosebire de țările care au avut regim absolutist pentru o perioadă lungă de timp; 3) diferențierea între țările "de formație" veche și cele cu independență recentă, urmare a Revoluției Franceze; sistemele politice "vechi", formate înainte de 1648, s-au împotrivit celor mai recente, create de separări teritoriale, începând cu
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
TEATRUL teatru 1 2 abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5 2 ACADEMIC academic
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
teatru 1 2 abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5 2 ACADEMIC academic 5
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
abonament abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5 2 ACADEMIC academic 5 2 Academic academic
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
abonament 2 2 Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5 2 ACADEMIC academic 5 2 Academic academic 7
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Abonamentele abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5 2 ACADEMIC academic 5 2 Academic academic 7 2 academic academic
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
abonament 2 2 Abonamentul abonament 4 2 Abonamentului abonament 3 2 Aboriginetatea aboriginetate 1 2 Absolutism absolutism 1 2 Absolutismul absolutism 2 2 absolutismul absolutism 17 2 absolutismului absolutism 7 2 absolutist absolutist 10 2 absolutistă absolutist 3 2 absolutiste absolutist 2 2 absoluțiunea absoluțiune 1 2 absolutoriu absolutoriu 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică absolutoriul absolutoriu 1 2 Academia academie 20 2 academia academie 5 2 ACADEMIC academic 5 2 Academic academic 7 2 academic academic 28
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
valorile circulă peste tot și în toate sensurile. Treptat, treptat, se formează un canon și o ierarhie universală de valori literare. Din moment ce o carte se publică, ea constituie și un act de comunicare, având deci un emițător și un receptor. Absolutiștii, dacă ar fi consecvenți, ar închide pe loc cartea în sertar sau într-un safe. Dar dacă o punem în circulație, înseamnă că-i atribuim și o valoare oarecare de circulație, măcar virtuală. Cu o astfel de mentalitate, literatura română
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
următoare. Revenirea la ordine. În ciuda cîtorva "adunări ilicite" de nobili provinciali și în ciuda mai multor revolte populare din vest, între 1656 și 1659, liniștea, favorizată de oboseala generală se restabilește puțin cîte puțin. Țara acceptă cu atît mai ușor reacția absolutistă care urmează întoarcerii lui Mazarin, cu cît nobilii și parlamentarii și-au demonstrat incapacitatea de a guverna. Avînd asigurată încrederea tînărului rege și a reginei mamă, ministrul reia treburile statului în mînă, restabilind pretutindeni autoritatea regală. Fără a ține seama
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
se adaugă credința în progresul nemărginit al umanității către fericire, grație rațiunii și științei. În același timp, clasele dominante se străduiesc să impună poporului cîteva dintre propriile lor valori. Această tentativă de culturalizare, cel mai adesea insidioasă, răspunde totodată pretențiilor absolutiste și centralizatoare ale statului monarhic și voinței bisericii de a purifica religia populară de toate elementele sale considerate *superstițioase. Atacată din exterior, amenințată din interior de lenta contaminare a scrisului și de regresul analfabetismului, cultura populară reușește totuși să supraviețuiască
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
din lumea obiectivă a valorilor morale, pe care o constatăm prin experiență și grație sensurilor sale spirituale 2. In noile curente de drept natural, se poate observa o tendință "relativistă" legată de dreptul natural cu conținut variabil, și o linie "absolutistă", ce apără posibilitatea cunoașterii caracteristicilor umane permanente și a regulilor ce guvernează societatea. Prima tendință este mai răspândită decât cea de-a doua și, în cele mai multe din cazuri arată M. B. Aretowa , este legată de versiunea modernă a drepturilor omului
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
principiu. Din acest punct de vedere, justețea unui act poate fi, cel putin parțial, o funcție inerent] a naturii actului, indiferent de consecințele pe care acesta le are (vezi capitolul 17, „Deontologia contemporan]” și capitolul 19, „Consecințialismul”). Unii oameni (numiți „absolutiști”) cred c] exist] anumite acte care nu pot fi niciodat] justificate pur și simplu din cauza naturii lor. Persoanele care au opinii absolutiste în leg]tur] cu r]zboiul se numesc pacifiști. Ele cred c] r]zboiul nu este niciodat] justificat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
consecințele pe care acesta le are (vezi capitolul 17, „Deontologia contemporan]” și capitolul 19, „Consecințialismul”). Unii oameni (numiți „absolutiști”) cred c] exist] anumite acte care nu pot fi niciodat] justificate pur și simplu din cauza naturii lor. Persoanele care au opinii absolutiste în leg]tur] cu r]zboiul se numesc pacifiști. Ele cred c] r]zboiul nu este niciodat] justificat. Deși cei mai mulți dintre noi cred c] exist] un argument moral puternic împotriva violenței și a crimelor în r]zboi, pacifiștii sunt diferiți
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în care consecințele prev]zute ale renunț]rii la descurajare ar fi mult mai grave decât cele ale conținu]rii practic]rii ei. Deci, chiar dac] credem c] mai conteaz] și altceva în afar] de consecințe, si dac] nu suntem absolutiști, nu vom putea evita analizarea descuraj]rii în lumina consecințelor prev]zute ale acesteia. Descurajarea și consecințele Se susține de obicei c] abandonarea practicii descuraj]rii ar avea consecințe mult mai grave decât continuarea ei. Acest punct de vedere este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
accepte valorile tale, pe motiv c] valorile lor sunt la fel de valide că ale tale. Un alt r]spuns obișnuit la conflictul moral profund contrazice totuși relativismul moral în cele dou] forme majore ale sale. E vorba despre poziția universalist] sau absolutist] potrivit c]reia ambele p]rți implicate într-un conflict moral nu pot avea dreptate în aceeași m]sur] și exist] doar un singur adev]r despre subiectul în discuție. Aceast] concepție este atat de comun] încât l-a determinat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
implicate într-un conflict moral nu pot avea dreptate în aceeași m]sur] și exist] doar un singur adev]r despre subiectul în discuție. Aceast] concepție este atat de comun] încât l-a determinat pe William James s] ne numeasc] „absolutiști din instinct” (1948). Termenul „universalism” va fi folosit în cele ce urmeaz] deoarece „absolutism” este folosit nu doar pentru a se face referire la negarea relativismului moral, dar și la concepția c] unele reguli sau datorii morale sunt absolute f
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
suprapusă perioadei baroce. Împotriva diversității armonioase a renașterii, barocul susține un destin colectiv unitar (replică dată protestantismului). Orice formă de pluralism este văzută ca o degradare − un argument anti-reformat, dar și anti-renascentist, de aceea este preferată ca regim politic monarhia absolutistă; gândirea definește în primul rând "persoana" (Dubois, "Les transformations de l'imaginaire XVIe-XVIIe siècles". Thomas 76). Printre simbolurile utilizate pentru exaltarea principiului unității, secolul XVIII îl afirmă pe cel al soarelui, diferit de lumina difuză a renașterii ("sfumato" davincian). Organizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
se puteau produce Îngrășăminte necesare regenerării mai ușoare a solului ceea ce determina o restrăngere treptată a pârloagelor. Diferențele regionale marcate fizic de albia fluviului Elba se adâncesc la Începutul epocii moderne. Obștile țărănești erau apreciate de administrația statului de tip absolutist ca fiind o instituție retrogradă, un element care inhibă evoluția structurilor statale. În contextul descris de opoziția fățișă dintre tradiția reprezentată prin clasa socială a țărănimii și instituțiile moderne ale statului absolutist, au existat situații În care dreptul cutumiar a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
țărănești erau apreciate de administrația statului de tip absolutist ca fiind o instituție retrogradă, un element care inhibă evoluția structurilor statale. În contextul descris de opoziția fățișă dintre tradiția reprezentată prin clasa socială a țărănimii și instituțiile moderne ale statului absolutist, au existat situații În care dreptul cutumiar a fost consolidat prin lege, el menținându-și În continuare competența. În această evoluție autorul invocă alte două momente semnificative care au deschis drumul modernizării. Reformele agrare și eliberarea țăranilor În perioada 1770-1870
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Staatswissenschaften. Etapa liberală, teoretică, formalistă, pluralistă și autonomă a dezvoltării științelor sociale, acționând ca într-o hegeliană viclenie a rațiunii, a elaborat instrumente sofisticate ce pot fi folosite acum în serviciul statului cu o eficacitate mult crescută față de vechea perioadă absolutistă. În zilele de azi, consideră A. Golopenția, fiecare stat și popor este asemenea unei armate ce se deplasează într-un teritoriu ostil, putându-se baza doar pe propria-i putere și încercând să supraviețuiască acestei epoci primejdioase. Aceste state-armate „...caută
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
care consta în a afișa o oarecare complezență față de consolidarea micilor regate periferice, ce blocau expansiunea Sfîntului Imperiu în Anglia și în special în Franța 77, Biserica a contribuit involuntar la consolidarea prime-lor monarhii pe cale de secularizare, ce prefigurau statul absolutist și, ulterior, statul modern. În virtutea unei toleranțe speciale, al cărei țel era de a domni pe seama dezbinării altora, ea a ajutat la slăbirea resortului unei legitimități politice, extra-re-ligioase, la rîndul său generatoare de identități prenaționale la care suverani au lucrat
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
modern, creînd premizele naționalismului de după 1800. Ideea de frontieră, așa cum o înțelegem noi astăzi, începe să existe abia în secolul al XVII-lea ca urmare a tratatelor Westphalice din 1648.85 Accepția teritorială a ideii de naționalitate definește statul monarhic absolutist, conferind termenului de națiune înțelesul său actual, politic și geografic totodată. În consecință, na-țiunile medievale trebuie considerate dintr-un alt punct de vedere, unul politic, desigur, dar nu numai atît, ci și antropologic, dacă putem spune așa. Privind din această
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o anumită capacitate redusă, e drept de a se raporta la un trecut comun. Și abia cu mult mai tîrziu, în urma unei serii de incidente, resentimentele reciproce sau frustrarea popoarelor au alimentat germenele unui sentiment național, adesea îndreptat asupra statului absolutist în formare sau, și mai frecvent, orientat cu sprijinul statului însuși într-o perspectivă patriotică. Se înțelege că în trezirea conștiinței patriotice în contextul menționat mai sus identificăm un aspect fundamental diferit de ideea patriotismului național al secolelor XIX-XX. Fragmentate
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
În ceea ce-i privește pe nobili, ideea de patriotism se ex-primă mai întîi prin rivalitatea dintre diferitele puteri ce vizau cucerirea suveranității prin forță, feudali contra feudalilor, cei mai norocoși și mai abili dintre aceștia devenind regi. Pentru suveranitatea statelor absolutiste în formare se punea apoi pro-blema de a profita de situația creată prin decăderea nobilimii, prin avîntul burgheziei și prin progresul tehnicilor militare. Astfel puteau impune o revoluționare a artei de guvernare, bazată pe intervenția unei birocrații care gira cu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]