2,246 matches
-
-se convertirea supremă: trăirea vieții prin moarte sau, mai exact, moartea pentru viață. Înțelepciunea supremă se degajă din felul în care omul își așteaptă moartea, cu sufletul împăcat pentru că înțelege că e doar o limită care trebuie depășită pentru a accede la un alt început. Poetul nu neglijează nici viziunea asupra plăsmuirii omului de către Arhitect: ființă a contrariilor. Pentru ca latura pozitivă să triumfe, virtuțile cele mai de seamă ar trebui să fie tăcerea - scopul vieții - și răbdarea pentru a distinge clar
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
din cei care răbufniseră, cum că acesta nu ar fi nici pe departe un „merit”, doar ceva care se apropie mai curând de dezmăț și decadență - pe o scară a „nimicniciei” ce șubrezește orice comunitate civilizată, virtuoasă ... Lingușitorii „lingușitorului șef” acced în sferele (mai) înalte ale puterii doar prin intermediul „Notes”-ului celui din urmă, ce conține cifrat nume, numere de telefon, adrese electronice și altele și socotesc că vorbe cu „relief înalt” dar spuse șugubăț, mimând cu umilință onestitatea și sinceritatea
SERVI(R)TUŢI ELECTORALE ŞI LA ...LOCALE! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360104_a_361433]
-
întâlnire a fost prevăzută să se ghideze după spiritul Minervei care a poposit preț de trei ore în cadrul unui grup dornic să evadeze din mundanul lutului ce ii împresoară și să își înalte spiritul, limitându-și cunoașterea practică pentru a accede spre cea luciferica, după cum spunea cel ce a hoinărit Lancrămul și a dat poezii noastre o formă metaforica revelatoare pentru descifrarea tainelor Marelui Anonim. După intrarea în mediul propice, asemenea basmului marcat prin obiecte și elemente magice sugerând eliberarea de
DECERNAREA PREMIILOR CONCURSULUI NAŢIONAL LITERAR “CETATEA LUI BUCUR” de MARIAN DRAGOMIR, CĂLIN DENGEL în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359618_a_360947]
-
că marele gânditor antic grec, chiar dacă nu a precizat acest lucru, viza în silogismul mai sus amintit nu doar pe cei puțini și înzestrați care se dedică filosofării, ci și pe aceia mulți ca frunza și iarba, care, incapabili să acceadă la actul pur al filosofării, se dedau la filovrăgeală - filosofarea vlăguită și împopoțonată în pălăvrăgeală. Căci numai după prostituarea ei pe centura gândirii, aceștia (că sunt canalii de sus sau de jos, respectiv politruci sau maneliști, dar cu toții, vorba lui
FILOVRĂJEALA, FILOSOFARE ÎMPINSĂ DE MEDIOCRITATE PE CENTURA CUGETĂRII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359100_a_360429]
-
către o alterare profundă a eu-lui unor subiectivități poziționate unde altundeva decât în afara spectrului dumnezeesc. Fixarea sferei umanului în paradigma unui ontos, ce exclude din centrul lui prezența sacrului, nu numai că îi anulează acestei persoane dreptul fundamental de a accede la o dimensiune superioară a cunoașterii, dar riscă să arunce ființa umană în perimetrul periculos al dezumanizării și al însingurării ei totale, situând-o în mod intenționat la polul negativ al existenței personale, acolo unde anularea conștiinței individului și a
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
pot fi echivalate sau a diplomelor nerecunoscute. „Riscul este că atâta timp cât în România nu există o legislație clară care să îți definească o rută de trecere din home schooling în sistemul public formal de școală, care sunt condițiile de a accede din home schooling în gimnaziu, liceu, universitate, poți să fii în situația ca, odată ce ai terminat patru sau opt clase în sistemul școlarizare acasă să nu poți să te întorci în sistemul public. Să ai dificultăți pentru că nu ai o
Carmen Iohannis, despre sistemul homeschooling: Este mult mai bine ca un copil să fie într-o şcoală. Suntem fiinţe sociale, trebuie să fim cât mai mulţi împreună () [Corola-blog/BlogPost/338741_a_340070]
-
au darul de a le distruge frumusețea interioară” „Riscul este că atâta timp cât în România nu există o legislație clară care să îți definească o rută de trecere din homeschooling în sistemul public formal de școală, care sunt condițiile de a accede din home schooling în gimnaziu, liceu, universitate, poți să fii în situația ca, odată ce ai terminat patru sau opt clase în sistemul școlarizare acasă să nu poți să te întorci în sistemul public. Să ai dificultăți pentru că nu ai o
Ce spune ministrul Educației din România despre gestul Danei Nălbaru și al lui Dragoș Bucur de a-și retrage fetița de la școală pentru sistemul homeschooling () [Corola-blog/BlogPost/338742_a_340071]
-
sănătate, fie că e asistentă, infirmieră, medic, medic șef atinge o poziție, indiferent de performanța pe care o face, poate să nu facă nimic, devine inamovibil, ca un judecător la Înalta Curte. Să luăm un exemplu simplu - un chirurg care accede la o poziție de chirurg în spital poate să nu facă nicio operație și se întâmplă acest lucru. Sursa: Conf. univ. dr. Horațiu Moldovan Cum arată viitorul? Să ne așteptăm ca rețelele de spitale private să preia multe din intervențiile
„Combaterea plăților informale trebuie să înceapă cu creșterea veniturilor personalului medical” () [Corola-blog/BlogPost/338796_a_340125]
-
sănătate, fie că e asistentă, infirmieră, medic, medic șef atinge o poziție, indiferent de performanța pe care o face, poate să nu facă nimic, devine inamovibil, ca un judecător la Înalta Curte. Să luăm un exemplu simplu - un chirurg care accede la o poziție de chirurg în spital poate să nu facă nicio operație și se întâmplă acest lucru. Nu vreau să folosesc nume, dar aș putea să dau nenumărate exemple. Nu e treaba mea. Acest chirurg va primi salariul de
„Combaterea plăților informale trebuie să înceapă cu creșterea veniturilor personalului medical” () [Corola-blog/BlogPost/338796_a_340125]
-
judiciar format din „magistrați" bine dresați în arta obedienței, pe parcursul a două generații, cu precizarea că printre aceștia nu este exclus să fi existat și oameni onești, lăsând la imaginația cititorului proporția acestora, dat fiind posibilitatea concretă de a putea accede în magistratură și a profesa această nobila profesie într-o dictatură comunistă, unde toți cetățenii erau verificati și controlați. Îți recomandăm Dacă ordonanța 13 ar fi fost în vigoare, azi n-ați mai fi pus capul pe pernă. OUG 13
Glonțul de diamant () [Corola-blog/BlogPost/338975_a_340304]
-
care vin spre Europa. Aflată doar la o oră de mers cu mașina de Timișoara, Ungaria își asumă identitatea de copil problemă al Europei, construind ziduri pentru a opri fluxul de refugiați. Serbia, o altă țară vecină, se străduiește să acceadă la UE, fiind în același timp a treia țară din lume ca număr de arme deținute de civili. Timișoara poate deveni un centru de schimb cultural și stabilitate în regiune” - se spune în dosarul de candidatură al orașului. ( ușor inamical
Și ce-i iese Europei de aici? Lecția de pragmatism pe care Timișoara a prins-o, iar Iașiul a vrut s-o fenteze () [Corola-blog/BlogPost/338569_a_339898]
-
anumite funcții într-un proces. Un element are un potențial pasiv structurare, de reacții, de funcții. Odată ce-i sunt activate valențe din potențialul pasiv, elementul devine activ și capătă un profil separabil, individualizabil, recognoscibil, adică modular. Elementele ce nu mai acced în niciun proces ies din sistem. Dacă un element nu mai este atras în niciun proces și deci nu mai îndeplinește nici o funcție, atunci el va ieși de pe orbita sistemului. Un element inutil în procesele sistemului este insesizabil pentru sistem
STEFAN VLADUTESCU: Procesele derulate în Human Communication System. Din cărțile Profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339518_a_340847]
-
stabilitate, echilibru și schimbare controlată (reforma, restructurare). Ca atare, există nevoi personale, nevoi interpersonale și nevoi sistemice. Există nevoi de existență și nevoi de eficiență. Nevoile de existență sunt nevoi ontologice. Fără satisfacerea nevoilor ontologice un fenomen de acțiune-interacțiune-tranzacție nu accede la statutul de comunicare. După cum știm, în raport cu semnificația să etimologic-ontologică primordială, mecanismul intern al comunicării îl reprezintă „punerea în comun”. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Funcţiile comunicării. Ecuaţia «Nevoi/Scopuri/Funcţii, de Ștefan Vlăduțescu. Din cărțile Profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339521_a_340850]
-
generică a „comunicării nelimitate” promovată de Karl-Otto Apel. În plan limbajual, volumul probează o capacitate extinsă de a pune în discurs idei de o mare concentrare intelectivă. Urmând spontaneitatea inspirației, formularea literară nu rămâne o simplă transcriere de experiențe, ci accede în spațiul elevat al literaturii reflexive. Per ansamblu, cartea este o lectură provocatoare. Valoric, volumul este notabil. El arată un eseist promițător, cu idei clare și atitudini morale avansate. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
comunicator este cineva. După cum se știe, nimeni nu se poate insinua drept comunicator, astfel încât să inducă o comunicare de care cel vizat să nu-și dea seama. Comunicatorii comunică în calitate de “comunicatori”. Dacă nu este acreditat drept comunicator, un intervenient nu accede în comunicare. Știm că comunicarea înseamnă “comunizare”. Două persoane devin comunicatori în măsura în care comunizeză elemente și devin elemente ale unui sistem de comunicare. Un intervenient neacreditat ca atare nu are ce comuniza. Contribuția comunicațională a unui intervenient neacreditat este ignorată. Pentru
Stefan Vladutescu: The communicative instance. Din cărțile profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339534_a_340863]
-
în comunicare nici un comunicator nu vine prea târziu. Validarea ca și comunicator se face în raport de scop, prezență, expectations, requirements, desires etc. Comunicarea îi pune în întârziere pe cei neacreditați. Principiul adaptării (Burgoon-Stern-Dillman) arată că în comunicare nu se accede decât prin adaptare, iar adaptarea este un proces, iar nu un simplu act instantaneu. Pe de altă parte, este binecunoscut “the goal/grasp model” prin care se prezintă și se descrie “how people come to evaluate and choose the other
Stefan Vladutescu: The communicative instance. Din cărțile profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339534_a_340863]
-
atunci când este vorba de comunicarea estetică, literară, artistică, arhitecturală, picturală, etc. caracteristica de mijloc se conservă. Scopurile nu aparțin, în principiu, comunicării. Însă comunicarea-mijloc se impregnează de scopuri. Factorii teleologici ai comunicării sunt agenții comunicaționali. Comunicatorii nu devin teleologici când acced statutul de comunicator. De felul său, omul este un purposeful being. În îndeplinirea scopurilor sale, el recurge la mijlocul numit comunicare. Ca mijloc utilizat pentru realizarea cât mai eficientă a unui scop, comunicarea trebuie să devină un mijloc cât mai eficient
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
de a găsi mijloacele de exprimare și modalitatea de punere în discurs: „să spun ceva / Dar nu știu cum...” („Departe de mine”). Însă odată aduse în limbaj, evenimentele existențiale capătă amprentă de eternitate, căci „scrisul imortalizează tăirile” („Nu ajunge”). Prin personificare, natura accede la cuvânt: „Natura ne vorbește mereu / Prin frunze / Ce mișcă în vânt...” („Zile senine”). Capitole ale cărții sunt copilăria și adolescența, aceasta din urmă conținând-o pe prima prin relaționare cu care se profilează ca „umbră de maturitate”: „Te-am
FLAVIU GEORGE PREDESCU: Metafora vieţii-carte, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339588_a_340917]
-
ediția din 2008 a colocviilor ce se desfășoară anual în noiembrie la Casa de Cultură din Tecuci și care poartă numele filosofului Ion Petrovici. Remarcabila manifestare din urmă cu un an s-a concretizat într-o însumare de comunicări care accede acum la lumea tiparului sub coordonarea profesorilor Adrian Michiduță și Viorel Burlacu („Vasile Pârvan - istoriosof”, Tecuci, Editura Centrului Cultural „Dunărea de Jos”, 2009). Toate cele nouă intervenții reprezintă valoroase puncte de vedere în dezbaterea de idei contemporană. Academicianul Alexandru Zub
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: „Vasile Pârvan – istoriosof” () [Corola-blog/BlogPost/339582_a_340911]
-
activiștii de partid, „aroganți și ignoranți”; activiștii sunt la fel toți: „desantul stalinist și desantul globalist” sunt totuna. Perspectiva în care se așează Augustin Buzura este aceea a Istoriei. Este vorba de „o istorie care te obligă” și în care acced mulți ignoranți: „Prin istoria noastră circulă” (...) „toate speciile de ignoranți”; „în istorie nu rămân numai eroii, ci și imbecilii sau penibilii care s-au distins prin vreo faptă insolită” (2 decembrie 2010). Timpurile în care trăim sunt „vremuri interesante”. Istoria
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
să moară Asemeni Evoluție - Nu ruptură Situații, gesturi, ipostaze expresionism Pop - de zi - om Pop - de noapte - om Pop poet Pop interpret A - B - Uded Ioan Es. Pop - obosit, resemnat, înfricoșat Cer gol - nu cred rupe de teluric - pers. - întâmplări accede reliția „la început, poezia și rugăciunea eseu - semet VSt - Izolat între cer și pământ: năzuind resemnat și fără energie către cel saturat - depăși teluricul Ura ca sentiment Maximumul erotic îl reprezintă independența. marea întâlnire erotică este la nivel de somn
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
în “multi-structure” și “multi-space”), ideea de mulți- dimensionalitate receptiva. Percepția estetică paradoxistă face apel la mai multe simțuri estetice și le aduce în convergență. Ridică în acest mod percepția estetică la o emergentă la care alte mișcări literare nu pot accede. Reținem că axe primare ale esteticii paradoxiste “multi-structure” și “multi-space” inspiration și “multi-dimensions” reception. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
FLORENTIN SMARANDACHE: De la multistructură şi multispațiu la “recepționarea multidimensională estetică și paradoxistă Smarandache”, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339625_a_340954]
-
de a găsi mijloacele de exprimare și modalitatea de punere în discurs: „să spun ceva / Dar nu știu cum...” („Departe de mine”). Însă odată aduse în limbaj, evenimentele existențiale capătă amprentă de eternitate, căci „scrisul imortalizează tăirile” („Nu ajunge”). Prin personificare, natura accede la cuvânt: „Natura ne vorbește mereu / Prin frunze / Ce mișcă în vânt...” („Zile senine”). Capitole ale cărții sunt copilăria și adolescența, aceasta din urmă conținând-o pe prima prin relaționare cu care se profilează ca „umbră de maturitate”: „Te-am
FLAVIU GEORGE PREDESCU: Metafora vieţii-carte, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339628_a_340957]
-
aprilie 2010. Ele pornesc de la întâmplări, evenimente istorice, observații sau constatări și se ridică la reflecții revelatoare în legătură cu specificul conduitei, comportamentului și existenței americanilor. Foiletoanele ne ajută să înțelegem Statele Unite ale Americii. Patru sunt principiile de inferență prin intermediul cărora concretul accede la idee: criteriul trăirii (al existenței), criteriul istoriei, criteriul puterii și criteriul umanității. În esență, Robert Radu Hervian lecturează America și se lecturează pe sine în raport cu spiritul american. Principiile și le aplică întâi sieși și apoi Americii. După criteriul trăirii
ROBERT RADU HERVIAN: Spirit şi comunicare, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339615_a_340944]
-
cele „bune și rele” întâmplate pe tărâmul „aflat între Pacific și Atlantic și cunoscut sub numele de Statele Unite ale Americii”. În acest sens, îmbină gazetăria cu „expertiza critică în domeniul politic” și le adaugă respectul și dragostea pentru carte. Astfel, accede în structura mediatică a puterii și a cărții. Raționamentul istoric este modelat de ideea că „istoria se mișcă mai încet” și este modulat de situarea într-o aură a nostalgiei. Criteriul înțelepciunii este criteriul condiției umane și al unui paradis
ROBERT RADU HERVIAN: Spirit şi comunicare, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339615_a_340944]