1,639 matches
-
vom constata, desigur, că fiecare dintre ele are un corp fonetic purtător de sensuri multiple, deci ar putea fi considerat cuvânt polisemantic. Dacă vom aprofunda analiza pe aceeași bază, a identității formale a cuvintelor, aceasta ne poate sugera ideea că accepțiile lor diferite nu pot fi decât efectul unor modificări semantice pe care le-a suferit termenul, iar, prin această prismă, condensarea ar putea fi apreciată, cel puțin în unele cazuri, drept unul dintre mecanismele schimbărilor de sens; oricum, unul dintre
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
are condensarea lexico-semantică. În acest fel, termenilor rezultați în urma condensării unor sintagme sau compuse li se poate decela originea diferită, etimologia distinctă de aceea a cuvintelor care, deși au același corp fonetic, dețin sensuri care nu pot constitui antecesoare ale accepțiilor noilor formații lexicale. Capitolul V CONDENSAREA CA PROCEDEU DE FORMARE A CUVINTELOR Am văzut, până în acest punct al expunerii, că fenomenul condensării constă în contragerea unui grup sintactic în majoritatea covârșitoare a cazurilor stabil, eventual devenit cuvânt compus într-unul
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
polisemantice, de vreme ce același înveliș sonor are conținuturi semantice variate, ca urmare a condensării din mai multe sintagme, ale căror înțelesuri le-a preluat: uneori, "același cuvânt, în funcție de contextul situațional sau de vecinătăți, se decodează diferit" (Dindelegan, p. 2); cu unele accepții, cuvântul se poate afla într-o etapă primară, în timp ce cu altele ar putea fi deja lexicalizat. De fapt, astfel de exemple cu semnificații multiple trebuie considerate cuvinte distincte, având etimologie diferită și sensuri care nu decurg unul din celălalt. Adjectivul
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
face acest lucru dacă nu am fi conturat de la bun început cel puțin domeniul în care se încadrează fenomenul denumit prin termenul complex condensare lexico-semantică, dacă nu și esența sa, altfel am fi lăsat cititorul să se gândească la alte accepții, cunoscute dinainte, ale cuvântului condensare. Odată ce am circumscris referentul, adică fenomenul lingvistic studiat, am putut recurge la reluarea anaforică a formei scurtate, pe care am realizat-o printr-un tip de elipsă lexicală la nivel sintagmatic, ceea ce nu ne-a
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
inclusiv derivatele, opunându-le cuvintelor compuse și sintagmelor. 42 Nu ne interează aici modul de scriere corectă a cuvintelor scurtate, cu majuscule sau cu minuscule ori cu punct sau fără punct între literele componente sau la sfârșitul lor. 43 Spre deosebire de accepția pe care i-o conferim aici, termenul abreviere ca și sinonimul său prescurtare și echivalentele sale din franceză, germană și engleză este utilizat uneori pentru a denumi, în general, fenomenul scurtării cuvintelor și sintagmelor, oricare dintre procedeele de scurtare și
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
de „teren individual” ca având o atât de mare importanță în medicină încât preconiza constituirea unei științe a terenului (edofologia) ca bază a patologiei generale. Prezentăm cele cinci concepții principale pe care le-a avut noțiunea de “teren”: 1.O accepție vagă, metafizică: terenul pe care cad semințele permite unora dintre ele să încolțească, iar altora nu. 2.O accepțiune legată de aspectul etiologic. Bolile endogene sunt expresia unui „teren morbid”. „Terenul” este considerat ca o cauză ajutătoare în bolile contagioase
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
aspectul etiologic. Bolile endogene sunt expresia unui „teren morbid”. „Terenul” este considerat ca o cauză ajutătoare în bolile contagioase (microbiene, parazitare, virotice). De asemenea unele boli alergice sau idiosinacrozii la medicamente sunt manifestări ale unui „teren” deosebit, aberant. 3. O accepție legată de aspectul patogenic Există diferențe individuale în ce privește calitatea și eficacitatea mecanismelor de apărare ale organismului la acțiunea agenților patogeni. 4. O accepție legată de fizionomia bolii (aspectul patoplastic) La persoane diferite, manifestările clinice ale unui proces patologic nu sunt
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
asemenea unele boli alergice sau idiosinacrozii la medicamente sunt manifestări ale unui „teren” deosebit, aberant. 3. O accepție legată de aspectul patogenic Există diferențe individuale în ce privește calitatea și eficacitatea mecanismelor de apărare ale organismului la acțiunea agenților patogeni. 4. O accepție legată de fizionomia bolii (aspectul patoplastic) La persoane diferite, manifestările clinice ale unui proces patologic nu sunt identice. 5. O concepție legată de prognostic. În cea mai mare parte se ocupă cu problematica relațiilor „cauză-efect”. În această problematică avem de
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
multe situații întâlnite frecvent în medicină moartea este sfârșitul unei existente dureroase. Problema este avem dreptul să ucidem pentru a pune capăt durerilor? Practica eutanasiei este mult mai veche decât cuvântul; o întâlnim la societăți primitive. Termenul eutanasie are trei accepții principale: a) home mort donce et sans souffrance. Acest sens l-a atribuit Fr. Baton (cel care a inventat termenul). El spunea că, “omul este incapabil să se bucure în chip sănătos de viață, dacă nu are idei senine despre
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
ciudă, ci și de trăsăturile de reținere și stăpânire de sine, care definesc superioritatea caracterologică („strângem din dinți”). Dacă numim dinte fiziologic, semnificația de bază, fiziologică, a dintelui, atunci anexarea sa la aparatul digestiv reprezintă dintele alimentar. Pe lângă toate aceste accepții ale dintelui este și cea a dintelui psihologic; în lumea umană dintele poate căpăta multiple semnificații. Vom lua în considerare și dintele axiologic (sănătatea este ea însăși o valoare). Rolul estetic al danturii este evidențiat de manevrele la care o
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
ansamblu de cercetări și de cunoștințe ce vizează realizarea dispozitivelor de procesare a informațiilor (sub numele de calculatoare, computere, sau ordinatoare) și a programelor subiacente, prin care se Întreprind operații ce țin, În mod obișnuit, de spiritul uman. În această accepție, inteligența artificială se subsumează informaticii și reprezintă nucleul dur al cogniticii, ca ansamblu al disciplinelor ce au de-a face cu „manipularea simbolurilor“ și cu tratamentul formal al secvențelor discursive dintr-o limbă sau alta. Drept „puncte de reper“ pe
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
-o și pătrunde. Dar, aici, asistăm la conferirea unui alt sens cuvintelor noapte și nocturn, la tranzitarea lor în alt plan de înțeles, la investirea lor cu o altă semnificație, la utilizarea lor cu o noimă originală și într-o accepție diferită. Astfel, în noul context, atunci când se rostește noapte, gândul trimite la ideea de întunecare sufletească și nu naturală, cosmică, la absența luminii lăuntrice a credinței autentice, iar atunci când se pronunță nocturn este evocată, de fapt, poziționarea în paradigma acestui
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ceainicele care distilează «Ceaiuri scăzute până la esența / Trandafirie-a lucrului în sine!»” În Tânărul Dostoievski, Pe urmele lui Don Quijote, Dicționarul personajelor lui Dostoievski și în celelalte eseuri de literatură universală, metoda analitică se asociază, uneori, cu metoda biografică, într-o accepție nouă. Criticul nu explică opera prin datele biografiei, încearcă doar să înțeleagă o existență prin datele operei și să stabilească o relație între cele două euri separate atât de categoric de Proust și, după el, de noua critică. Viața lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
scriitorul reamintește „nenumărații psalmi și numeroasele cîntări, scrise de frații întru credință încă de la începuturi, prin care preamăreau Cuvîntul lui Dumnezeu, pe Cristos, pe care îl considerau Dumnezeu”. Probabil însă că, în aceste cazuri, termenul „imn” trebuie înțeles într-o accepție mai amplă, în mod generic, ca un „cînt de laudă pentru Dumnezeu”, fără legătură cu o structură poetică regulată; cea mai mare parte a imnurilor primitive, care provin din cercuri gnostice, pare să fie constituită mai degrabă din proză ritmică
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
a istoriografiei ecleziastice din vremea lui Theodosius al II-lea, timp de mai bine de un secol producția de opere istorice încetează; în primele secole ale epocii bizantine se înregistrează - în interiorul lumii creștine - transformarea sau extincția acestui gen literar, în accepția sa clasică sau tradițională. Istoriografia din secolul al VI-lea va fi mai cu seamă păgînă. Din mediul cultural plin de viață din Gaza, în Palestina, despre care vom vorbi și atunci cînd ne vom ocupa de Procopius și de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
prejudiciu În pediatrie și calitatea vieții. Pentru prima componentă aș face remarca că enunțarea prejudiciului conduce automat la aspectul juridic al interpretării unui fenomen, riscant dealtfel, pentru că practica judiciară nu face distincția Între eroare și greșeală medicală. Eroarea medicală În accepția filosofică a termenului presupune un prejudiciu posibil datorită limitelor științelor medicale care tehnic nu pot aborda și rezolva o situație dată. De regulă eroarea medicală nu este imputabilă medicului, prin faptul că presupune o limită obiectivă ce nu ține de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
puțin germani. Și aceasta este situația tuturor popoarelor din Uniunea Europeană. Ca atare nu se poate respinge nici naționalismul, ca termen și concepție strîns legată de național, dar e mult mai comod să se manipuleze concepte cărora li se imprimă o accepție sau alta, sub impulsul unor factori de toate felurile. În ziarul „Timpul“ din 6 mai 1880 Mihai Eminescu aprecia că ,,ar fi cu cale ca cineva să facă odată limpede și în scris deosebirea între ceea ce, fără cuvînt, se numește
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Ardelene prin firea lui Aron Pumnul, izvorăște neîndoielnic din umanism. Ființă socială, omul nu-și poate împlini destinul decît în societatea în care și pentru care fatalmente se formează. Rămîne din el doar cît preia societatea, cît preia omenirea, în accepția cea mai largă a societății umane. Dar omenirea ,,nu există decît în părțile ei concrete - în naționalități. Individul e osîndit, prin timp și spațiu, de-a lucra pentru acea singură parte căreia el îi aparține [...] el e legat prin lanțuri
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
altor proiecte. Dar În opera lui Borges sunt amintiți mai mulți orientaliști, mai multe periodice decât recunoaștem, Într-un prim moment, În aliajul minuțiozității cu nostalgia. Sau, În fine, admit că atâtea amănunte pot părea o „junglă” - dar atunci În accepția originară a termenului sanscrit j³ògala (despre care Francis Zimmermann a scris pagini memorabile): teren cultivat, salubru și fertil, cu totul contrar imageriei de tip Kipling pe care suntem, iată, forțați să o ventilăm cu toții. Lucrând la această carte am distins
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
desfășurarea raportului lume-gândire-limbă, el denumește și semnifică în mod izolat și pasiv. Cuvântul devine element activ, în procesul de comunicare lingvistică, numai prin dezvoltarea unei structuri sintactice. Din perspectivă dinamică, unitatea de bază a limbii în act (a vorbirii, în accepția lui Saussure) este enunțul. Întemeindu-se pe caracterul denominativ și semnificativ al cuvintelor și pe sensurile derivând din organizarea lor în sintagme, prin dezvoltarea unor relații sintactice, expresie a unei trepte superioare în desfășurarea raportului realitate-gândire-limbă, enunțul comunică. În interpretarea
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
ceva păcătos în însuși specificul național, atunci nu s-ar mai putea face deosebire între buni și răi în cadrul unei națiuni, căci toți ar fi răi"3. Nae Ionescu considera că națiunea ca realitate istorică - așadar, una dintre cele două accepții - este o consecință a păcatului originar prin care ființa umană a căzut în istorie, prin care s-a marcat începutul istoriei. Precum am observat, există o relație de co-naturalitate între național și uman, acest raport constituind, totuși, o chestiune dificil
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ale celor trei cetăți, trebuie completată, în viziunea lui Petre Țuțea, cu trei factori majori: Dumnezeu, omul și lumea. Prin Dumnezeu se poate depăși neliniștea produsă de infinit, precum a dovedit experiența lui Pascal. Fixarea cunoașterii în dimensiunea sacrului - în accepția sa teologică -, acolo unde acționează harul lui Dumnezeu, prin conlucrarea cu umanul, prin coborârea Logosului. Ordinea interioară a omului și ordinea naturii izvorăsc din Dumnezeu, divinitatea fiind situarea înaintea lumii, ființa nenăscută, cum afirmase și Thales. Ordinea și sensul lumii
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
89 de pericolul restaurației, idee obsedantă a regimului comunist de a abate atenția de la esența problemei unei națiuni ateizate și anchilozate: refacerea spirituală. Revoluția spirituală a omului implică o revoluție întru Hristos, în sensul redescoperirii Revelației în structura interioară, în accepția filocalică a sfintelor nevoințe ale desăvârșirii. Această revoluție spirituală s-ar putea circumscrie unei depășiri a dicotomiei antropologice dintre platonism care vedea trupul ca un mormânt al sufletului și esențialism care viza o reducție a corporalului la stadiul biologic, într-
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
să urmeze, așa cum a început, prin interzicerea libertății de gândire specifică vremurilor comuniste. Decapitarea spirituală a României a fost vizată cu o tenacitate greu de imaginat. Lichidarea totală a culturii echivalează cu victoria categorică a vulgului, în cea mai peiorativă accepție a termenului, purtător firesc al vulgarității și al mojiciei, element de scursură neintegrat funcțional în nici un tip de societate. Ne vom opri în acest text la aspectul reformei universitare, încercând să analizăm câteva dintre cauzele care au împiedicat și împiedică
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
printre degete creatorului său declarat și s-a răspândit ca o categorie de critică socială. Dar cum a fost definit termenul "nihilist" în Părinți și copii? Merită recitit pasajul exact din roman în care Turgheniev îl introduce și îi precizează accepția. Nihilist, rosti Nicolai Petrovici, vine de la latinescul nihil: nimic, pe cât îmi pot da eu seama. Cuvântul acesta ar indica, deci, pe omul care nu recunoaște nimic. Spune, mai bine, care nu respectă nimic, replică Pavel Petrovici (...). Care privește toate lucrurile
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]