678 matches
-
populație de peste 12.000 de locuitori la începutul secolului XX. Până la Primul Război Mondial, orașul impresiona vizitatorii prin înfățișarea sa provincială, dar îngrijită: În deosebire de Iași ale cărui case mărginașe sunt în cea mai rea stare, nespoite, neîngrijite, cu acoperământul spart sau peticit [...] - acele din mahalalele Dorohoiului se înfățișează curate, drăguțe și îngrijite ca acele ale unui sat bine întreținut. Rămâi mai plăcut lovit de curățenia, lărgimea și buna întreținere a stradelor, de starea de îngrijire a locuințelor omenești, de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
convingerea că Hristos este singura cale de mântuire. în mijlocul celor mai grele necazuri, simți că Dumnezeu e cu tine, și orice s-ar întâmpla, să nu te înfricoșezi și să nu deznădăjduiești. „Nădejdea mea este Tatăl, scăparea mea este Fiul, acoperământul meu este Duhul Sfânt.” Pentru a ilustra adevărul afirmației de mai sus, voi aminti un caz care ne prezintă diferența dintre forța tehnicii înaintate și puterea rugăciunii. Mai toată lumea a aflat despre îngrozitoarea întâmplare ce s-a petrecut în urmă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Tău, Doamne, Dumnezeul adevărului, și al Unuia Născut Fiului Tău și a Duhului Tău Celui Sfânt, pun mâna mea pe robul tău acesta (numele), care s-a învrednicit a scăpa către numele Tău cel Sfânt și a se păzi sub acoperământul aripilor Tale. Depărtează de la dânsul înșelăciunea cea veche și-l umple pe el de credința cea întru Tine, de nădejde și de dragoste, ca să cunoască că Tu ești Unul Dumnezeu adevărat, și Unul născut este Fiul Tău, Domnul nostru Iisus
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
O gândire care nu mai gândește, ci privește, se lasă pătrunsă de forma dezvăluită a sufletului, altfel inimaginabilă, cuprinsă de lumina care o topește în viziune, laolaltă cu vălul descoperit: "când voi fi în tine, Lumină/ înconjurat de Lumină,/ spulberă/ acoperământul acesta/ țesut peste ochi/ peste inimă"9. Acum - în perspectiva acestui posibil al imposibilului -, "când gândul începe să vadă/ și solzi, din privire, să cadă",10 revelația e deplină, invizibilul își arată imaginea, căci "nimic nu va rămâne ascuns"11
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
imposibilului -, "când gândul începe să vadă/ și solzi, din privire, să cadă",10 revelația e deplină, invizibilul își arată imaginea, căci "nimic nu va rămâne ascuns"11, tot ce era acoperit se descoperă, "toate i se arată precum sunt" "și acoperământul/ trupul/ vălul/ tot cortul cerului/ se face străveziu"12. Noua imagine aduce la vedere chipul sufletului, în chiar transparența tuturor celor care îl acopereau 13. Ceea ce se impunea și se punea în vedere devine nevăzut, simplă aparență a derizoriului, dispariție
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
greu să admită că nu mai putea trai fără tremurul trupului reginei adus la incandescență. Morbiditatea fetișismului nu apare decât pe fondul unor distincții foarte discutabile între însuflețite și neînsuflețite - între trup ca deținător al monopolului vitalității și veșmânt ca acoperământ al lui total lipsit de viață. Însă Dedal gândea mai mult în întrepătrunderi permisive ale vieții și morții, în diferențiale subtile de vitalitate, decât în asemenea vulgare dihotomii. Ar fi fost culmea ca tocmai el, meșterul capabil să dibuie sufletul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
la școală, stăruiți ca să meargă regulat la școală, nu vă scumpiți a da plata învățătorului și a cumpăra pentru școală toate uneltele și mijloacele ce sunt de lipsă, că școala și biserica au fost, sunt și vor rămânea pentru totdeauna acoperământul cel mai tare și limanul cel mai sigur pentru legea, limba și toată viața noastră aici pe pământ, lăsati-vă dar să povățuiască învățătura, că astăzi numai prin învățătură vă puteți apăra și păstra nobila seminție din care vă trageți și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
la articolul ei cu și mai multă furie, trebuie să li se spună adevărul francezilor și franțuzoaicelor! Un vechi prieten, Geo, o întrerupe din ocupația ei febrilă. E foarte înalt, mai înalt ca de obicei, și poartă un coif. Ciudat acoperământ de cap pentru un istoric literar. Nu se apropie, rămâne încrustat în perete. "Geo, strigă ea, sunt înlănțuită de pat ca Prometeu de stânca lui!" Îl imploră să-i deslege încheieturile, măcar una: "E simplu, o să vezi." O privește zâmbind
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
la dorința de a trăi, pășind însă în aceeași lume în care s-a refugiat și fiul său, în lumea monahală și devenind din văduva de preot, Irina, monahia Iuliana. Într-adevăr mama sa intrase între timp în mănăstirea Sfântului Acoperământ de lângă satul Ladyna, astăzi cartier al orașului Poltava, unde se aflau deja călugărite la acea dată, sora sa, monahia Agapia, și mama sa, deci mătușa și bunica lui Paisie. Această povestire apare în text prin graiul cumnatei, prin redarea vorbirii
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
pierderea întregii colecțiuni botanice a doctorului Brândză. Dimineața, profesorul era pe trotuar, plângând ca un copil când și-a dat seama că rodul atâtor ani de muncă a fost mistuit în câteva clipe. Acest sinistru era datorat incuriei. Sub același acoperământ unde erau înmagazinate atâtea lucruri de valoare, Muzeul de Antichități, Școala de Belle Arte etc. etc. locuiau mai toți servitorii cu familiile, cu bucătăriile, cu spălătoriile și cu toată neglijența culpabilă de la noi. Și, afară de asta, în acest palat nu
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
În nefericitul secol XX, al doilea război mondial a început la 3 septembrie 1939, după atacarea Poloniei de către Hitler (1 septembrie 1939), care s-a produs nu din întâmplare imediat după încheierea faimosului Pact cu Stalin (23 august 1939). Sub acoperământul aceluiași Pact se semnează rapid împărțirea Poloniei la 28 septembrie 1939, când a fost încheiat între cele două Mari Puteri agresoare un al doilea Protocol secret, de astă dată pentru trasarea frontierei de-a lungul Poloniei care dispăruse ca stat
PACTUL RIBBENTROP – MOLOTOV DE FAPT, PACTUL HITLER-STALIN. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Toma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1669]
-
electrică din curtea bisericii; construirea a două sobe În biserica nouă; paratrăsnetul de la biserica nouă și Înpământare; tencuitul interior la biserica nouă și pregătirea pentru pictură (frescă neagră); ridicarea Sfintei Mese și acoperirea cu marmură; confecționarea unui rând de Sfinte Acoperăminte pentru biserică și un veșmânt pentru preotul slujitor, din material bisericesc auriu; ridicarea unui monument pentru ctitorii bisericii vechi (Alexandru și Casandra Râșcanu); s-a făcut curățenie generală În cimitirul parohiei. Colecta din cursul anului 2012 s-a materializat În
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
280 metri liniari (temelie - 50 cm, stâlpi de țeavă și plasă bordurată zincată); construirea stâlpilor și a porții de la intrarea În curtea bisericii de la drumul județean; parcarea În fața bisericii; achiziționarea unui video proiector pentru biserică; confecționarea unui veșmânt și a acoperămintelor pentru altar din mătase brodată aurită (București); achiziționarea marmurei pentru Sfântul Altar (45 m 2 ) și primirea sub formă de donație a troiței, pictată cu molini, ce urmează a fi montată În viitor, Într-o locație prestabilită din satul Frenciugi
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
pe front. Se Înserează. Ne grăbim să mergem să vedem tranșeea baionetelor. O porțiune de tranșee a fost atât de violent bombardată, Încât din ea nu au mai rămas afară decât vârfuri de baionete. Peste ea americanii au ridicat un acoperământ cu o serie de coloane, În amintirea eroilor căzuți aici. Pornim de sub brâul frontului. Marea candelă de la Douaumont s-a aprins. E un far mare ce azvârle lumini intermitente peste câmpia morții. Noaptea intrăm În Metz, orașul marii dispute franco
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
de ale lumii. Să ne mai mirăm de Kierkegaard și de Chesterton că din paradox fac temeiul filosofiei lor?" Dintre toate important e eroismul, mai exact posibilitatea pentru om de a suferi, a vibra, a se zbuciuma. Morala nouă e acoperămîntul multiculturalismului fluturat de globalismul zilelor noastre, e titlul pe care omul-massă îl dă imboldului său, dorinței de a nu mai avea nici o îndatorire, de a nu se mai supune nici unei reguli. Fuga de responsabilitate, or dreptul și datoria sînt și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în colțuri un fel de tricorn, cizmulițe galbene. Boer moldovan AI 11. haina dedesubt fraise brâu de șal galben; haina de deasupra verde cu blăniță brumărie (bordură și mâneci). Din mânicile hainei de deasupra ies mânicile fraise ale hainei dedesubt. Acoperământul capului nalt de blăniță brumărie, cu fund fraise covârșind mărginile. Șalvari galbeni, colțuni galbeni în meșă roșie. Ciubuc lung până-n pământ cu imanè de chilimbar (veac XVIII, XIX?). Ișlic, anteriu, giubea, taclit Cucoană moldovancă. Costum la fel în colori și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
blăniță brumărie, cu fund fraise covârșind mărginile. Șalvari galbeni, colțuni galbeni în meșă roșie. Ciubuc lung până-n pământ cu imanè de chilimbar (veac XVIII, XIX?). Ișlic, anteriu, giubea, taclit Cucoană moldovancă. Costum la fel în colori și dispoziții, însă feminin. Acoperământul capului un fel de bonetă conică, destul de înaltă, cu ciucur în vârf, și cu podoabe de pene de struț și flori în jur. Conul dintr-un fel de răsucitură alternantă de matasă verde și galbenă. Deasupra frunții, flori. Surugii cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
cad la pragul prea înălțatului scaun al prea puternicei împărății, pe unde se revarsă izvoarele tuturor milelor..." "vechi obiceiu și pronomion al pământului nostru" "nesăvârșita cătră noi milostivire a strămoșilor împărăției tale, ocrotindu-ne subt umbra prea puternicului și nebiruitului acoperământ și purtării de grijă, ne-au miluit să ne adăpăm în toată îndestularea cu bunătățile sale..." "să avem dela împărăție musa-adea și merhamet" (1788) "ataxii (neorânduieli) și greșeli" "actimon" = capabil. "mare sevas (respect) pentru osârdia, râvna și credința..." Gherasim (hoț
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
o mare pierdere. La 19 decembrie 1477, Maria Asanina Paleologhina, care văzuse cum i se stinge pe rând neamul sub sabia turcului, închidea ochii la Suceava. A fost îngropată la Putna, iar pe piatra de mormânt a fost pus un acoperământ somptuos, lucrat cu mătase și fir de argint, care înfățișează chipul îndurerat al doamnei. În toamna anului 1477, Ștefan afla prin oamenii săi că turcii vor porni împotriva Veneției, ceea ce însemna că la Dunărea de Jos va fi liniște dinspre
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
anul 7... luna... și a domnit ani ...”. Peste sarcofag a fost pusă o bucată de brocart venețian, pe marginea căruia se află următoarea inscripție: „Io Bogdan voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al Țării Moldovei, a împodobit și acoperit cu acoperământul acesta mormântul tatălui său, Io Ștefan voievod, cel care a domnit în Țara Moldovei 47 de ani și trei luni, care s-a strămutat la veșnicul lăcaș în anul 1712, luna iulie, 2 zile, în zi de marți, la al
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
a domnit în Țara Moldovei 47 de ani și trei luni, care s-a strămutat la veșnicul lăcaș în anul 1712, luna iulie, 2 zile, în zi de marți, la al patrulea ceas din zi.” Și lespedea de marmură, și acoperământul de mormânt se păstrează până în zilele noastre la mănăstirea Putna. În aceeași biserică fusese înmormântată și Maria Despina, doamna „domnului Radu voievod, domnul Ungrovlahiei, care fusese adusă de Ștefan voievod, când a luat cetatea Dâmboviței și a îngropat-o cu
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
români prin scrieri bizantine ajunse la noi prin filieră slavă, prin traducerile făcute din greacă în slavă. A existat un simbol al împărăției, vulturul bicefal, însemn heraldic al împăraților bizantini. Din momentul în care s-a descifrat acest simbol pe acoperământul de mormânt al Mariei de Mangop, s-a considerat că Ștefan cel Mare a preluat “elementele” de legitimitate imperială, pe care le implica acoperământul amintit. Descoperirile arheologice au identificat plăci de ceramică decorate cu vulturi bicefali, existente mai înainte de domnia
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
bicefal, însemn heraldic al împăraților bizantini. Din momentul în care s-a descifrat acest simbol pe acoperământul de mormânt al Mariei de Mangop, s-a considerat că Ștefan cel Mare a preluat “elementele” de legitimitate imperială, pe care le implica acoperământul amintit. Descoperirile arheologice au identificat plăci de ceramică decorate cu vulturi bicefali, existente mai înainte de domnia lui Ștefan cel Mare. Ideea imperială era prezentă în Moldova. În titulatura lui Alexandru cel Bun, bunicul lui Ștefan, de pe un epitrahil, întâlnim următoarea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
conflictul cu Imperiul Otoman. Prin această căsătorie Ștefan cel Mare avea posibilitatea să se considere ca moștenitor, prin soția sa, așa cum o face și Ivan al III-lea, al împăraților de la Constantinopol. Descendența Mariei de Mangop și însemnele imperiale de pe acoperământul mormântului ei au fost subiectul unor studii speciale, printre care se numără și studiul lui Ștefan Gorovei și al Mariei Magdalena Szekely, intitulat Însemnele imperiale ale doamnei Maria Asanina Paleologhina, publicat în volumul „Ștefan cel Mare și sfânt, atlet al
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
împăraților bizantini”. Ei și-au organizat curtea după modelul dispărutei curți imperiale din Constantinopol și patronau artele, înființând ateliere în care lucrări bizantine, care au supraviețuit asediului din 1453, puteau fi studiate și imitate. Ceea ce înseamnă că Buchtal considera că acoperământul de mormânt al Mariei de Mangop a fost lucrat într-un atelier din Moldova. În legătură cu această broderie, Bachtal credea că monogramele Paleologilor și Asăneștilor și vulturul bicefal reprezintă un program imperial prin excelență (an imperial program par excellence). Ținând seama
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]