1,273 matches
-
luate ( muncă individuală, diferențiată ). Didactica modernă introduce metode noi ca problematizarea care urmărește dezvoltarea gândirii logice a copilului și nu asimilarea mecanică, superficială a unor informații, conversația euristică bazată pe demonstrații și exemple concrete și toate metodele orale care stimulează activismul copiilor remarcându-se În mod special implicarea activă a copilului În activitate. Didactica modernă introduce și materiale noi acolo unde sunt posibilități ex : computere, diapozitive, teatru, film și mijloace mass-media, ajută să Întărească procesul informativ - formativ de predare Învățare. În
Modern şi eficient in cadrul activităţilor comune din invăţămantul preşcolar. In: Învăţământul românesc în context european by Colpoş Lenuţa () [Corola-publishinghouse/Science/1130_a_2350]
-
spre compensarea „eșecurilor” concrete, localizate ale pieței; -principiul valorificării externalităților pozitive ale noilor tipuri de activitate, susținute de către stat, ceea ce presupune că „noile” tipuri de activitate trebuie să creeze efecte multiplicative externe pozitive: informaționale, tehnologice sau altele și să stimuleze activismul investițional în ramurile complementare; principiul dinamismului, care constă în transformarea structurală a ramurilor, aceasta trebuind să fie un proces evolutiv permanent, orientat spre ridicarea potențialului economic și crearea condițiilor pentru o creștere economică durabilă; -principiul respectării specificului național, ceea ce înseamnă
Evaluarea impactului politicii structurale asupra economiei reale. Aspecte financiare. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Picu Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2357]
-
fizică întreținută prin activități fizice, somn suficient și o alimentație corespunzătoare, echilibrul psihologic și spiritual, funcțiile sociale și interpersonale și practicarea strategiilor adecvate de burnout personal cum ar fi umorul. Yassen încurajează practicile spirituale, expresia creativă, relaxarea, ieșirile în natură, activismul social și o viață echilibrată. Ea amintește și despre configurarea spațiului personal într-o manieră placută și confortabilă, cu mobilă și accesorii potrivite. Încurajează practicarea unei diversități de activități, într-un ritm adecvat, precum și asigurarea unor perioade zilnice de relaxare
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
se resimte nevoia, implică atât a identifica, în cadrul anturajului personal, cunoștințele care au un efect benefic asupra stării de spirit, cât și informarea cu privire la ajutorul de specialitate disponibil. În afară de căutarea de suport social, o altă soluție este oferirea de susținere. Activismul social poate satisface funcția de resocializare necesară în cazul persoanelor traumatizate, dar în același timp anulează sentimentul de neajutorare care poate apărea ca o consecință a stresului traumatic secundar. Un alt factor de protecție important amintit de Yassen (2005) este
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
demnități etc. În comunism, bruma elitară a fost educată să-și vadă de cultură, adică să-și sape singură groapa și să lase puterea pe seama grobianismului domi nator. După aceea, mizeria postceaușismului a carica tu rizat grotesc politicul, a diabolizat activismul și a postulat omnipotența calibanismului, a fărădelegii ca lege, a simbiozei guvernare- interlopi ș.a.m.d. După suav-ridicol-înduioșătoarelor tentative post ’89 de „participare la viața Cetății“ gen Paleologu- Pleșu-Dinescu-Caramitru-Dan Grigore, după tristețea falimentară a tensiunilor AC-PAC, Blandiana-Rațiu- Manolescu, după experiențele
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
că bolșe vismul ceaușist e catalogat drept „capitalism de stat“?!? Să știe tânărul de la Universitatea Româno-Americană, cel care, cu tot respectul, m-a acuzat de fugă de responsabilitate, că noi am fost educați întru evazionism și dulce împlinire estetic-metafizică, echivalând activismul cu autoa nihilarea. Pentru noi, idealismul va fi fost o rupere strategică de capacitatea de decizie. Sinuciderea ca salvare. Pri matul esteticului. Pentru cei de azi, pragmatismul, relativismul, fripturismul sunt cadre eficace pentru amestecul contrariilor, brasajul ideologiilor, metisajul doctrinar. Iar
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
copleșitor pilduitoare pentru unul ca mine. Mai întâi, am rămas perplex dându-mi seama că a ajuns la 65 de ani! După seducătoarea-i alură adolescentină, iuțeala-n reacții și amestecul atașant de priviri melancolice și ironie subtilă, de înțelepciune, activism, smerenie, austeritate monahală și vitalitate cu intarsii hedoniste, nu l-ai vedea decât pe la 30 și ceva, în plină afirmare și dăruire de sine. În al doilea rând, câți oameni cu amplitudinea social-religioasă și culturală, în sensul cel mai larg
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
civilizației umane într-un bazar, într-o după-amiază călduroasă, la Ierusalim. Acest obiect mic, silențios, l-a învățat despre el însuși un lucru pe care nu se aștepta să-l descopere. Și-a dat seama că, în ciuda ultimelor decenii de activism, era în primul și în primul rând arheolog. Simpla descoperire a acestei tăblițe, oricare ar fi semnificația ei, l-a înfiorat ca cercetător. Legătura cu Avraam, sentimentul că, la fel ca acele telescoape din New Mexico, a intrat în contact
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
Primului Război Mondial se reduce la firave pusee de frondă postsimbolistă, vag antiacademistă și la cîteva timide manifestări de simpatie declarativă față de cubism și futurism (simple consemnări publicistice, vag popularizatoare). Nimic comparabil - ca forță, virulență și articulare - cu formismul polonez sau cu activismul maghiar din aceeași perioadă (spre exemplu). Și totuși: anumite cercuri și grupuscule literare și artistice, racordate superficial la pulsul sensibilității novatoare occidentale și reactive față de inerțiile și conformismele locale, întrețin un microclimat cultural efervescent, „înghețat” de război înainte de a fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
al modernizării și al tehnicii privite ca vehicul de emancipare socială intră, de asemenea, în această ecuație. În unele țări (Polonia, Cehia, Serbia) se manifestă cu precădere influența futurismului rus, în detrimentul celui italian; în altele (Ungaria, Croația, Slovenia) - cea a activismului expresionist german; importanța sferelor culturale de influență continentală rămîne, în această privință, determinantă. În România, țară latină în care impactul culturii italiene se situează - pînă după al Doilea Război Mondial - pe locul trei, după cel al culturii franceze și germane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
rus al unor Maiakovski, Hlebnikov și Krucenîh. Influența limbajului zaum va avea efecte nu doar asupra poemelor unor Vancura și Nezval, ci și asupra teoriilor despre limbajul poetic ale lui Roman Jacobson, expuse în cadrul Cercului Lingvistic de la Praga. În Ungaria, activismul de nuanță bolșevizantă a artiștilor din jurul revistei Ma datorează futurismului italian doar violența antipaseistă, fiind altminteri mai curînd o variantă specifică de expresionism. După căderea republicii bolșevizante a lui Béla Kun și instaurarea guvernului naționalist al lui Miklos Hórthy, revista
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
În opoziție ca prima parte a manifestului, cel de-al doilea palier al său, „afirmativ”, indică intențiile grupării. Ieri - întuneric, azi - și mai ales, mîine - lumină... Citadinism, industrialism, non-figurativism, abstracționism purist și esențialist (ca expresie a unui „nou clasicism”), neo-primitivism, activism antipoliticianist, vitalism antiromantic și antisentimental, artă colectivă — sînt deziderate constructiviste, din care nu lipsesc însă (a observat în studiul său și Ov. S. Crohmălniceanu...) ingredientele expresioniste („economia formelor primitive”, „teatrul de pură emotivitate”). Finalul este tipic futurist („romanescul să rămînă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
teatrul de pură emotivitate”). Finalul este tipic futurist („romanescul să rămînă obiectul reporterilor iscusiți”, „Să ne ucidem morții!”), în totului tot manifestul fiind unui „de sinteză”: Futurismul e accesat întru combaterea trecutului expirat, constructivismul - întru construirea viitorului luminos. În faza „activismului artistic”, Contimporanul va populariza — oarecum nediscriminativ — toate orientările novatoare europene, chiar dacă ponderea dominantă o va reprezinta constructivismul abstracționist, purist și nonfigurativ. În această etapă, poetul-fanion al grupării este Ion Barbu, care își publică în Contimporanul aproape toate textele care vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
disciple. Spiritul școlii lui Marinetti se regăsește, embrionar, în insurgența Dadaismului și a Suprarealismului: il y a du manifeste futuriste dans Dada, aussi bien que dans le surréalisme. On en trouvera pour longtemps dans toute école à venir. Scindat între activism și mistică, suprarealismul poetic își asumă astfel un risc nobil: acela de a testa în permanență - ca un „Charlot explorator” - limitele actului artistic. Miza explorării este însăși libertatea umană: Un grand morceau de notre liberte en est l’enjeu. * Spre deosebire de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
110). În volumul East-European Avangardism, english version - Pàl Varnai, Akademiai Kiado, Budapest, 1992, Endre Bojtar face însă o distincție clară între prima etapă, expresionist-activistă a revistei și faza a doua, constructivistă, afină programului de la Contimporanul: The expresionism of Ma, called activism, was, from 1922, replaced by constructivism (p. 74). Una dintre mărturiile prieteniei dintre Támas Aladár și Ion Vinea este scrisoarea celui din urmă către Tristan Tzara, reprodusă în revista Manuscriptum, nr. 2/1981 (43), anul XII, p. 163, v. „Ion
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și militant-social mult mai marcat. Reprimarea lor de către regimul militaro-naționalist al lui Horthy a fost cu atît mai dură cu cît — deși aflat la un moment dat în conflict cu Béla Kun — Kassák a fost acuzat, împreună cu colegii săi, de activism bolșevic. Emigrarea în capitala austriacă a avut însă un rol mai mult decît benefic în „deprovincializarea” avangardei artistice maghiare, mediul cultural german introducînd-o — practic — direct în circuitul european de valori: „Astăzi, nu numai că poporul ungar e încunoștiințat de strădaniile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
luptă” și „corectează viața”, refuză sentimentalismul și visează la o schimbare (în sens poetic) a vieții utilitariste americane. Autorul face o distincție tranșantă între romantismul „activist”, „optimist”, „progresist” al american way of life și cel „feminin”, epuizat al culturii europene: „Activismul și optimismul care se degajează din efortul artistic al lui Douglas sînt rezultate ale unei vieți în care civilizația și progresul contează în primul rînd. De aceea spre deosebire de romantismul celălalt sentimental și dulceag, neoromantismul actual (și mai accentuat din cauza ideei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Julieta, Anna Karenina, Emma Bovary), nu Își exhiba În vreun fel preferințele sexuale, se masturba pentru a nu transmite altora boala lui teribilă și nu Își politiza homosexualitatea. Această din urmă atitudine a lui „Abe”, abținerea de la orice formă de activism și ideologie (cum ar fi gay pride), ar putea fi un suprem omagiu al portretistului. În Statele Unite, political correctness, un fenomen de societate foarte greu de Înțeles de la distanță, a făcut ca marginalitatea asumată liber, dar discret (așadar: e neascunsă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
un fel la acea situație. Unii acționează repede, alții se gîndesc o vreme și abia apoi hotărăsc ce să facă. Mai scurt, unii sînt mai activi, alții mai lenți. Deci pe lîngă emotivitate, o a doua trăsătură de temperament, este activismul, adică tendința unor oameni de a fi mai activi, de a trece mai repede la fapte, alții dimpotrivă, avînd tendința de a fi mai lenți. Unei persoane active Îi place să fie mai tot timpul În acțiune, vrea să participe
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
nimerească acolo unde trebuie, exact cînd trebuie, pentru că sînt preocupați să obțină o poziție din care să conducă, sau să obțină măcar succes social, apreciere publică. Cel de-al șaptelea tip, temperamentul apatic, e cel care cuprinde oameni neemotivi, cu activism redus și care frămîntă mult timp În minte Întîmplările prin care trec. De aceea sînt cam Închiși În ei, taciturni, nu prea Îi vezi să-și manifeste bucuria, nu le plac schimbările, sînt mai insensibili, nu le prea pasă de
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
acest post să fie ocupat de un om care să se bucure de Încrederea noii puteri. În acest context, rabinul Moses xe "Rosen"Rosen apărea drept cel mai indicat. Relativ tânăr - avea, În acel moment, 36 de ani -, cunoscut pentru „activismul” său, bun orator - era un rabin „căutat” pentru diverse evenimente din viața evreiască: nunți, brith-milla etc.-, dar mai ales cunoscut pentru simpatiile sale de stânga. Însuși rabinul mărturisește că un reprezentant al comuniștilor, Israel xe "Bacal"Bacal, i-a propus
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
modestă În cadrul sistemului comunitar 1. Este clar că era vorba de un om ce Își asuma competențe, chiar atunci când era Încă Într-o poziție inferioară - șef de secție la Comunitatea xe "București"București. Era clar că, o dată promovat ca șef-rabin, activismul său va crește mult. Încercarea de a-l Împiedica să activeze, de a i se nega atribuțiile, chiar de a fi umilit avea să constituie Începutul procesului care a dus la „ruptura” de cei ce l-au numit, În fapt
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de Externe, departament pe care Îl conducea În lipsa acesteia, apoi ministru-adjunct la Ministerul Comerțului Exterior; Ida xe "Felix"Felix, directoarea cadrelor din Ministerul de Externe, cu un rol personal foarte important. Și lista ar putea continua. Important de subliniat este activismul acestora, ele fiind departe de a fi doar „decorative”. Se poate spune că erau temute și ascultate. Faptul că erau numite, chiar În documente scrise, pe numele mic („tovarășa Anuța”, „tovarășa Ofelia” sau „tovarășa Ida”) le dădea o „aură” În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
începând cu Malthus, le tratează ca pe o inexorabilă consecință a „diviziunii muncii”. Spre deosebire de tonul optimist al lui Adam Smith (care vedea în educația maselor cauza, nu efectul bunăstării economice), teodiceea lui Malthus nutrește un pesimism direct proporțional cu nevoia activismului social prin care virtuțile pragmatice ale calvinismului ajung să genereze o contrareacție la filozofia hedonistă a secolului al XVIII-lea. Dar ambele direcții (machiavelică sau malthusiană) se reconciliază tacit în vocația fatalismului, la egală distanță de rădăcinile etosului creștin. Funcționalismul
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pretează la activități educaționale de tip predare, conferință și prelegere (figura 1). Din contra, o dispunere a mobilierului pe sistem semicerc (figura 2) sau chiar oval (figura 3) schimbă accentul interpersonal al relației educaționale, favorizând și încurajând interacțiunile permanente și activismul elevilor: Figura 1 Figura 2 Figura 3 (vezi Ullich, D., Pädagogische interaktion, Beltz Verlag, Weinheim-Basel, 1995) Urmărind toate informațiile anterioare, cadrul didactic în planul activității sale manageriale poate exploata la maximum resursele educaționale fundamentale ale dispunerii mobilierului școlar, în drumul
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]