595 matches
-
ai săi optzeci și trei de ani pe care Îi poartă Încă agresivi. Fapt este Însă că „temperamentalul“ meu (e drept că iubitor mai mult al animalelor decât al oamenilor) are totuși, cum se spune, glas În strană sau În amvon când afirmă că Învăță tura primită de-a gata nu dovedește nimic, nu rimează cu nimic, este inutilă, dacă nu chiar stricătoare, fiindcă n-are să scoată niciodată dintr-un imbecil un om inteligent, sau dintr-o molâie un creier activ
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
meșterii indieni sau metiși. În gravurile inspirate din viețiile sfinților, ei au insuflat lemnului de cedru și spiritul bisericii catolice, și pe cel al adevăraților locuitori ai Anzilor. Una dintre bijuteriile din Cuzco ce merită văzută de orice turist este amvonul bisericii din San Blas. În afară de gravurile fine În fața cărora te oprești fermecat, nu are prea multe de arătat, și, ca și boxele din catedrală destinate corului, exprimă fuziunea a două rase ostile, dar Într-un oarecare fel complementare. Întregul oraș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
vremii irize de vii curcubeie, Și-aievea și pacea-ntre neamuri veni-va prin graiu-ți cuminte, Ca boarea cea blândă în liniștea serii-n câmpii elizee. Și, Doamne, ce sfântă-i povața ce-o picuri în inima frântă Din ’nalte amvoane, din scunde chilii unde lucri izbăvire!... Cum crește în suflet nădejdea, când dreapta ta binecuvântă Norodul ce-și duce povara cu gândul la dezmărginire!... În zariștea sumbră, când cumpăna lumii se frânge-n epave, Doar tu mai reverși o lumină
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
superstiția acesteia să creadă că n-o are. îl judecau astfel pentru că era simplu, că spunea (după pilda Apostolului neamurilor) „cinci cuvinte cu înțeles” în loc de un noian de cuvinte obscure; iniția. Cînd urca la catedră, catedra se transforma uneori în amvon. „Preotul” era (cînd îi preda pe Costin, Dosoftei sau Antim Ivireanul) un orator vibrant, cu reușite memorabile în latura evocatoare. Util multora (studenți, asistenți, profesori din învățămîntul secundar), I.D. Lăudat n-a beneficiat - pe cît se aștepta - de gratitudinea acestora
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
San Francisco (SUA) a Organizației Națiunilor Unite, dar și pentru a protesta Împotriva restricțiilor impuse de englezi față de emigrarea evreilor În Palestina. În sală se afla și Gheorghe Gheorghiu-Dej care, fără să fie invitat de cineva, s-a urcat la amvonul destinat rabinilor și i-a gratulat pe evreii din sală cu apelativul „dragi tovarăși evrei pe drumul democrației românești”. În treacăt, a amintit că va lua ființă o „organizație evreiască reprezentativă”. Zis În sinagogă și făcut prin cine știe ce cârciumi sau
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
casă cu invitații, inclusiv în satul Cioranca. A doua zi am început seminariile - într-o duminică seara și am rămas toți surprinși când am văzut sala arhiplină, părinți împreună cu copii. Pregăteam în fiecare seară cel puțin câte o surpriză. În fața amvonului erau zeci de titluri de cărți, reviste și Biblii (unii chiar au criticat risipa ...). La terminarea seminariilor a urmat un program deosebit pe care l-am pregătit împreună cu fratele Reny Constantin, care a venit cu corul de companioni din Buzău
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
zis: „De aici voi urmări mai bine tot ce se întâmplă!” A început programul cu rugăciune, cântece de laudă, poezie. La un moment dat am observat și camere de luat vederi pe acolo... Deodată, cineva din cei care erau la amvon, i-a cerut tatălui meu să răspundă la o întrebare (nu-mi mai amintesc care era). Iar el, în loc de răspuns, a lansat un potop de acuzații la adresa „fraților.” Trebuie să mărturisesc că în acele clipe m-am temut pentru tatăl
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Muntenia a fost reprezentată de frații Romică Sîrbu, George Pîrlitu și Vadic Tănase, care au prezentat mesaje mișcătoare inspirate din Cuvântul lui Dumnezeu. Apelul de suflet adresat la sfârșitul predicii a scos în față suficienți oameni, încât întreaga platformă a amvonului s-a umplut, inclusiv treptele și spațiul din fața amvonului, iar când a fost anunțată seria de seminarii biblice care avea să înceapă a doua zi, 56 de persoane și-au manifestat intenția de a participa, atât foști membri ai bisericii
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Pîrlitu și Vadic Tănase, care au prezentat mesaje mișcătoare inspirate din Cuvântul lui Dumnezeu. Apelul de suflet adresat la sfârșitul predicii a scos în față suficienți oameni, încât întreaga platformă a amvonului s-a umplut, inclusiv treptele și spațiul din fața amvonului, iar când a fost anunțată seria de seminarii biblice care avea să înceapă a doua zi, 56 de persoane și-au manifestat intenția de a participa, atât foști membri ai bisericii cât și persoane care nu au fost niciodată botezate
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
are și el la rândul lui un copil. Împreună cu ei, în cele 2 “paturi” (saltele pe bolțari de ciment) dormea și tatăl mamei. În viața mea nu am văzut așa ceva! Sâmbătă, 4 martie, la Școala de Sabat,am mers la amvon și am cerut celor care vor să se alăture grupei noastre de la Școala de Sabat să le construim cel puțin o cameră. Inițial mersesem cu soția și pastorul Adi Andrei la o altă familie, vecină cu ei, unde 8 persoane
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
țărișoare... Și, pe deasupra, "uno mizerabile schismatico pravoslavnico" am zis bine? Ce câștig pot să aduc Sfintei biserici apostolice? Pe când "Carissimul filio nostrum Matias Rex"... Taler cu două fețe "Sfântul" aista... Ne duce cu șosele și momele... Își răcește gura în amvonul Sfântului Petru, propovăduind la cruciade... "Vox clamantis in deserto!" încheie Țamblac. După cum vedeți, cu Sfântul Scaun i-am pus cruce, spune Ștefan oftând. Mateiaș, totuși, merge cu noi. Cu toată "demnitatea lui regală"... Avem nevoie unu' de celălalt ca aerul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
regi, președinți rezultați din alchimia „inițiaților” într-ale binelui impus cu forța de către „factorul conștient al societății noastre” (PCR, FSN, PDSR, PSD). Nici rețeta CDR nu a fost net diferită: președintele apărea ca un vodă sobru, cu morgă, în spatele unui „amvon” din care ne emana înțelepciuni aproape inaccesibile nouă, „oamenilor de rând”. Am avut revelația că poate să fie altfel în ziua în care avut loc faimoasa scenă de la Țebea: la biserică preoții au așteptat obedienți „mărimile” o oră jumătate, amânând
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
chemat la o demnitate mult mai mare, aceea de a fi păstorul tuturor sufletelor din Bucovina. „Catedra de Teologie devenise prea îngustă pentru desfășurarea activității sale bisericești, pronia cerească rezervându-i o chemare cu mult mai înaltă, de la catedră la amvon, destinându-l pentru arhipăstoria turmei dreptcredincioase”. Astfel, la data de 29 martie 1923, Nectarie Cotlarciuc a fost ales de către Marele Colegiu Electoral, compus din membrii Sfântului Sinod, ai Camerei Deputaților și Senatului, episcop al Cetății Albe și Ismailului, fiind hirotonit
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
se zvârcolea sufletul. În vis, mă regăsii aproape de ușa principală a bazilicii Sant'Anastasia. O mulțime imensă bloca intrarea. Mă aruncai în mulțime. Dădui coate pentru a-mi deschide calea prin desimea de lume și ajunsei la primele bănci. La amvon îl zări pe don Bosco care predica. Terminându-și predica, s-a îndreptat direct spre mine lăsându-și privirea-i dulce și pătrunzătoare asupra mea. Eu m-am aruncat în genunchi și am încercat să bolborosesc: „Oh, don Bosco! Eu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
În final, înfruntă apostolatul laicilor. Propune «unitatea în diversitate, fără a zăbovi asupra unor forme monopoliste, ci lăsând libertatea de acțiune și spontaneitatea carismei, coordonate total de o consultă diecezană și națională a laicilor». Opera părintelui Lombardi continuă de pe toate amvoanele lumii, divulgând oriunde ideile sale de reînnoire a Bisericii. Multe dintre ideile proiectului părintelui Lom-bardi au devenit mai apoi, prin conciliul Vatican II, patrimoniul comun al Bisericii. Chiar dacă, așa cum a profețit don Calabria, au trebuit să treacă mai întâi ani
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
rade cu conștiinciozitate pe chelie, dovedind Planetei cum, în mileniul al treilea, al publicității și globalizării, poți să fii fotbalist un an, doi și nabab o viață întreagă. septembrie 2004 Cele sfinte, ale fluierului Arhiepiscopul de Barcelona a suit în amvon pentru a critica arbitrajul din meciul de Cupă al catalanilor cu Zaragoza. Lluis Martinez Sistach, înalta față bisericească din capitala Catalunyei, are mai multe puncte comune cu noi. Îl iubește din tot sufletul pe Ronaldinho și nu l înghite pe
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
chiar săpături arheologice sub catedrala Sf. Petru, în vederea dezvăluirii mormântului «întâiului Papă», cum este considerat apostolul Petru, și «primus inter pares».”; b) dogma infailibilității papei. A fost proclamată în 1870 de conciliul vatican i. Conform acestei dogme, cuvintele rostite de la amvon de către Papă sunt infailibile; c) filioque. În conformitate cu doctrina catolică, Sfântul Duh purcede de la Tatăl și de la Fiul. Biserica Ortodoxă susține că el purcede doar de la Tatăl; d) dogma Purgatoriului. În tradiția catolică, acesta este un spațiu misterios, situat între cer
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
le uit. Prima a fost tălmăcirea unui vis. Cu câteva zile Înainte de proces am visat că eram Într-o biserică unde erau mulți cunoscuți, cei din lotul nostru și ceilalți, care nu erau arestați, prieteni, prietene și rude. Într-un amvon, preoți, care au ținut o slujbă și, după ce au terminat-o, au Început să Împartă. Mie mi-au dat două fulare, cinci ciorapi și mi-au mai dat ceva, dar nu țineam minte. Și dimineață i-am spus visul. „Uite
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
vanitos și irascibil. În anii următori, m-am Întâlnit adesea cu Radu Petrescu. Ne-am plimbat Împreună, ne-am oferit și am discutat cărți, ne-am scris. Vorbeam, nu o dată, și despre presa literară a momentului, despre cei care ocupau amvonul central. Nu doar cel oficial și politic, ci și cel aparent de opoziție. Radu nu Își ascundea mefiența față de jocul acelor fini strategi care combinau esteticul cu Puterea... Puterea literară, firește, nu cea politică, dar legată, fie și printr-o
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Autorității, dar cu care era dificil să simpatizezi. Radu Petrescu avea și motivații personale de nemulțumire față de vedetele literare ale zilei, deși era prea mândru să le invoce. Atacat de presa de partid, Grupul MRP fusese cvasiignorat de „esteții” de la amvonul Autorității Critice, deloc tulburați de bagajele și identitatea acestor marginali și păguboși. Nici de Școala de la Târgoviște din care Radu Petrescu făcea, firesc, parte nu prea aveau chef cronicarii momentului. Ne revedeam, uneori, și În „salonul literar” al Dinei Georgescu
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
pe sine. * Extrema mobilitate spirituală a invitatului nostru s-a convertit instantaneu, În contactul cu clasa, În generoasa sa capacitate de a-și asuma Întrebările studenților ca și cum ar fi fost ale sale. Medita la ele, dinăuntrul laboratorului literar, nu de la amvonul didactic. Nuanțat, vibratil, autorul devenea un ghid fratern și locvace, cu acea fermecătoare gentilețe latină a dialogului care stimulează afectele și afinitățile. Acesta fusese, de fapt, și scopul neobișnuitului curs care aducea de peste mări un autor reputat, chiar dacă cvasinecunoscut studenților
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
prefațată de studiul lui B.P. Hasdeu Literatura populară. Publică apoi „Calendarul Dracului pe 1867”, iar în anul următor dă la iveală alt volum de versuri, în trei părți, Poezii noui, și se remarcă printr-o asiduă colaborare la „Ghimpele” și „Amvonul”. Fire ambițioasă, F. a abordat variate genuri, a scris mult, dar nu a reușit să se impună decât într-o foarte mică măsură. Versurile sale (ode, elegii, epistole, satire), naive și sentimentale, sunt inconsistente ca realizare artistică și au fost
FUNDESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287113_a_288442]
-
frați se află și pe tălmăcirea, din grecește, a unei culegeri de omilii ale lui Ioan Chrisostom, dascălul de retorică practică al tuturor oratorilor ortodoxiei (între ei și al autorilor români de predici), cel care a prezidat „banchetul” elocinței de amvon în literatura română veche. Pentru Mărgăritare adecă Cuvinte de multe feliuri a celui întru sfinți Părintelui nostru Ioan Arhiepiscopul Țarigradului a lui Zlatoust, carte apărută la București în 1691, frații Greceanu au compus și predosloviile: Prea luminatului, înălțatului și slăvitului
GRECEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287347_a_288676]
-
este că, după Călinescu, mulți cercetători ai așa-numitei literaturi vechi au izolat operele de climatul care le-a produs, le-au extras abuziv din matca lor potrivită și le-au adus în contemporaneitate. Vechii noștri cronicari sau retori de amvon, oameni ai bisericii sau harnici traducători, ba chiar și onești compilatori au devenit scriitori cu acte în regulă și, mai rău de atât, au fost siliți să se transforme în... "contemporanii noștri". Metoda aceasta s-a generalizat sub presiunea teoriilor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
București, 1970, pp. 367-373, Ernst Robert Curtius inventariază prezența metaforei "cărții naturii" în Evul Mediu și în Renaștere, conchizând: "În rezumat rezultă că imaginea lumii sau a naturii sub forma unei "cărți" a apărut pentru prima dată în elocința de amvon, fiind preluată apoi de speculația mistico-filosofică a Evului Mediu, de unde pătrunde în cele din urmă în vorbirea curentă. În decursul acestei evoluții, "cartea lumii" a fost uneori laicizată, adică abătută de la originea sa teologică; dar astfel de cazuri sunt cu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]