743 matches
-
de marmură, care s-avântă, ageră și ușoară, sub cețurile dese ale tunicei ei spartane, scurtă în poale și larg despicată la umeri"62. Statuia din secolul XIV "nu mai are nimic din aspra candoare și din energia virginală a anticei Artemide"63. În cazul gravurii lui Durrer, demersul este invers: atomizarea discursului precede numirea subiectului descrierii. Fragmentul descriptiv începe prin a reprezenta fundalul/backgroundul gravurii și termină prin a menționa (a numi) subiectul descrierii - Sfântul Hubert, patronul vânătorii în cultura
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
quasi di fronte la Cattedrale) si riappropria di colori che erano ormai quasi dimenticati. Il Palazzo Castrone Santa Ninfa, che oltre ai prospetti strepitosi ha anche un tipico ingresso mozzafiato (da film) - ospiterà, al suo interno, il Museo del Gioiello Antico 38. Traversez cu grijă, pentru că am văzut că în Sicilia e care pe care, că ești la volan sau pieton, contează cine a pus primul piciorul sau roata. E foarte adevărat că întâietatea pasului făcut e recunoscută de parcă ai fi
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
de bougainvillea. Și dacă tot nu era să fie concert, puteam să dau artei ce era al artei, hoinărind prin magazinele de antichități, împrăștiate pe toate străzile-scări din Taormina, iar dacă mă abăteam și pe lângă vitrinele cu bijuterii mai puțin antice și rochii deloc din alt secol, se chema că nu întinam cu nimic gestul cultural. Că doar tot după frumos umblam. Așa se face că nu doar aminitiri și fotografii mi-au rămas din plimbare, ci și o bluză din
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
Djurić, Ivan. Il crepuscolo di Bisanzio. I tempi di Giovanni VIII Paleologo. Roma: Donzelli, 2009. [1933]. Dobre-Bogdan, Cristina. Imago mortis în cultura română veche (sec. XVII-XIX). București: Ed. Universității din București, 2002. Dolcini, Carlo (coord.). Il pensiero politico dell'età antica e medioevale. Torino: UTET, 2000. Drăgan, Ioan. Nobilimea românească din Transilvania (1440-1514). București: Ed. Enciclopedică, 2000. Drăguț, Vasile. Arta românească. București: Meridiane, 1982. ---. Pictura murală din Moldova (secolele XV-XVI). București: Meridiane, 1982. Droysen, Johann Gustav. Istorica. Lezioni di enciclopedia e
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
teritorial, ci de unul non-teritorial, cu granițe variabile în funcție de interesele de moment. Globalizarea nu poate avea însă o singură fațetă; cea impusă de modelul zdrobitor de eficient al americanismului. Lumea modernă este mult mai complexă și mai imprevizibilă decât cea antică. În plus tendința de unificare este globală și cuprinde aspecte complexe ale culturii și științei. Teoria totului Poate fi această goană după unificarea tuturor teoriilor științifice doar o altă paradigmă, o himeră. Omul de la bun început este conștient de faptul
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
păstreze controlul puterii (vezi Gaille, 1998, pp. 13-15). În plus, cetățenii, preocupați mai mult de problemele personale, erau adesea indiferenți față de treburile publice. Roma reprezintă totuși un progres decisiv, pentru că, deși cetățenia modernă nu este o simplă prelungire a celei antice, Imperiul Roman a introdus În principiul ei o dimensiune universalistă. Michael Walzer are astfel dreptate să scrie că „ideologia cetățeniei ș...ț este În esență o interpretare modernă târzie a republicanismului grec și roman” (Walzer, 1997, p. 112). Totuși, modernitatea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
față de norma majoritară, ei sunt, Într-un anumit fel, subordonați, iar subordonarea lor ține de singularitatea lor. Raportul de dominare este astfel parte integrantă a producerii etnicității (Werner Sollors a arătat că utilizarea modernă a acestui termen concordă cu cea antică: În Grecia, termenul ethnos desemna popoarele barbare sau pe grecii care nu erau organizați În orașe-state, iar tradiția ecleziastică a secolului al XIV-lea desemna prin ethnicus faptul de a fi păgân, adică nici creștin, nici evreu ă cf. Sollors
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
and Historians: Modern Christian Views of History, Oxford University Press, New York, 1977. Mironescu, Alexandru, Kairos, eseu despre teologia istoriei, Ed. Anastasia, București, 1996. von Mises, Ludwig, Theory and History, Auburn, Alabama, 2001. Moreschini, Claudio, Norelli, Enrico, Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, Editrice Morcelliana, Brescia, 1995. Niebuhr, Reinhold, Faith and History. A comparison of Christian and modern views of history, Charles Scribner's Sons, New York, 1949. Idem, The Nature and Destiny of Man. A Christian Interpretation, Charles Scribner's
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
autor, Sf. Irineu a preluat această viziune de la Teofil de Antiohia, care susținea că, în Paradis, Adam nu a fost perfect, ci doar perfectibil. 48 Cf. Funkenstein, op. cit., p. 207. 49 Cf. Claudio Moreschini, Enrico Norelli, Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, vol. I, Morcelliana, 1995, p. 333. 50 Cf. Irénée de Lyon, Contre les Hérésies, V, 5.2, în "Sources Chrétiennes", nr 153, tom II, Edition critique d'apres les versions arménienne et latine par Adelin Rousseau, Louis
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
unui scriitor într-un singur procedeu, cu o cercetare lingvistică mai riguroasă, la toate nivelurile verbale. Această orientare este anunțată într-un articol mai vechi din Simetria, București, III (1940-1941), pp. 95-99, în care Tudor Vianu semnalează observații din poeticele antice, care premerg ideii moderne de structură, printre alții la Oskar Walzel și explicitate în Cercetarea Stilului (în Problemele de stil și artă literară, București, 1955) și Stilistica literară si lingvistică (în Problemele metaforei și alte studii de stilistică, București, 1957
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
În 1790, doar 20 de localități din Statele Unite numărau mai mult de 2.500 de locuitori. Progresul tehnologic explică de ce anume astăzi în aceeași țară se află peste 20 de megaorașe cu mai mult de 3 milioane de locuitori. Roma antică nu era doar un oraș hegemonic, ci și un oraș-imperiu care succeda altora, precum Ashur (capitala imperiului asirian), Uruk (orașul-stat al imperiului mesopotamian) și Babilon. Egiptul și Persia erau, la rândul lor, centralizate în jurul unui singur oraș. După dezurbanizarea din
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
factorului autohton, ajungându-se în final către asimilarea slavilor și consolidarea modelului substrat-strat-adstrat. Istoriografia comunistă a operat în cadrul acestei paradigme triale substrat-strat-adstrat, însă a revizuit-o prin două modificări substanțiale: i) antagonizarea daco-romană, realizată prin injectarea istoriei, inclusiv a celei antice, cu principiul antagonismului de clasă, care a condus la elaborarea schemei binare exploatatori-exploatați. Romanii cuceritori formează elementul exploatator, dacii fiind poporul exploatat de imperialismul roman. Antagonizarea daco-romană merge mână în mână cu afirmarea autohtonismului, întrucât, la nivel emoțional, manualul se
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
este intitulat "Istoria românilor antică și medievală", autorii oferă "periodizarea istoriei antice și medii a României" (1987, p. 4, subl. n.): • Epoca străveche - de la apariția omului pe aceste teritorii și până la formarea statului dac, sub conducerea lui Burebista; • Epoca veche (antică) - circa 80 î.e.n.- aprox sec VIII e.n.; • Epoca medie - sec. VIII e.n.-1821, Revoluția lui Tudor Vladimirescu fiind considerată uvertura epocii moderne în istoria patriei. Dincolo de distanțările de vechea conceptualizare a trecutului, manualul lui Daicoviciu et al. (1991) rămâne, în
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a manuscrisului. Despre memoria națională românească se poate spune, așadar, fără riscul infirmării, că este o memorie întipărită. Palimpsestul prototipic al memoriei istorice moderne îl formează versiunile succesive ale Marii Enciclopedii Sovietice, tipărită între 1921 și 1990, celebră pentru perfecționarea anticei practici de damnatio memoriae, pe măsură ce versiunile reeditate eliminau, la comanda imperativelor politice ale zilei, bucăți întregi din memoria textualizată în edițiile mai vechi. Spre deosebire de palimpsest, ștergerea nu se manifestă la nivelul aceleiași pagini, ci poate fi descoperită doar cu ajutorul arhivei
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
serie de monumente de interes turistic, importante din punct de vedere cultural și istoric: Coloseum, Columna lui Traian, drumul asfaltat la intrarea în Roma, din timpul romanilor, Muzeul de la Vatican (galeriile de artă), Veneția etc. Despre măreția și decăderea Romei antice s-au scris informații succinte și foarte interesante în lucrarea Călăuză spre marile civilizații ale trecutului 1. Despre Originea cetății, Legendele, Regii (753-510 î.Hr.) au rămas numeroase legende care înfrumusețează istoria acelor timpuri de demult. Se spune că nobilul Enea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Eram într-o stare sufletească aparte fiind provocată de frumusețea priveliștii dintre Olimp și Marea Egee, de gândul ce mă purta departe spre meleagurile Banatului, de imaginația ce mă trimitea și mai departe în lumea de mult apusă a Greciei antice cu tradițiile ei, cu legendele ei despre zei. Geo Bogza privind cândva din avion Elbrusul, vârful cel mai înalt al Caucazului, a exclamat într-unul din poemele sale în proză: „În clipa aceasta, în care mai sus de lumea albă
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
Elena de la soțul ei regele Menelau. Acest rege era prietenul Afroditei. Departe spre poalele Olimpului apăruse o insulă de luminițe. Desigur era o așezare a grecilor din acea zonă iluminată public pe care furată de vraja serii și a mitologiei antice grecești am asociat-o cu un festin al Zeilor din Olimp. Ce-ai rămas tăcută și zâmbitoare, mamă, m-a trezit din contemplare fiică-mea. Când ești pe lângă Olimp, Sparta, Troia, Tesalia, pe pământul unor legende nu se poate să
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
Vogue" n-are nimic comun cu deșucheatul val de producții porno, ilicit asociat (la noi) cu "modernitatea expresiei literare dezinhibate". E-o cercetare serioasă, documentată chiar în exces, scrisă amuzant, pe un ton ștrengăresc-complice. O ia de la plebicist, adică de la antica Eladă ("orice grec își vedea penisul ca pe o măsură a apropierii de puterea divină, de inteligența divină și de nebunia de inspirație divină"), trece prin istoria imperiului roman ("generalii romani promovau soldații pe baza dimensiunii penisului"), ajunge în Evul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
oferim noii generații de băutori avizați reușite demne de gâtlejul lor: o medalie în sfârșit fără revers, oarecum. Dar autorul nostru nu se limitează la a trata vinul ca pe un element de civilizație, din Caucaz până în Noua-Zeelandă, din Grecia Antică până în Africa, de la începuturile bâjbâite ale lui Noe până la perioada contemporană, el nu se mai mulțumește doar să sublinieze toate cuceririle, cantitative și calitative, ale nobilului produs de-a lungul vremurilor. Jean-François Gautier, și acesta este fără îndoială primul motiv
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
miturilor, de exemplu de cel al lui Ghilgameș la mesopotamieni, al lui Osiris la egipteni, al lui Noe din Biblie, al lui Dionisos în cazul culturii elene, al lui Liber Pater și al lui Bachus pentru cultura latină. Popoarele Mesopotamiei antice (locuitorii Irakului de astăzi) sumerienii, babilonienii și asirienii sunt cele care au elaborat cea mai veche scriere cunoscută (scrierea "cuneiformă": literal, cea care are formă de cui), aproape trei mii de ani înaintea erei creștine. Tot din această perioadă datează
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Irlanda în Comunitatea Europeană 247 XIV Emigrația irlandeză 269 XV La periferie sau în centru? Cultură irlandeză și Europa 278 XVI Scriitorii irlandezi și tentația politicului 288 XVII James Joyce și ideea de Europa în românul Ulysses 303 1. Europa antică 306 2. Raportul cu Europa contemporană 309 3. Leopold Bloom 312 4. Stephen Dedalus și imaginea să asupra Europei 313 5. Concluzii 314 XVIII Despre R. S. România în arhivele irlandeze 315 Anexe 323 Bibliografie 331 For the Great Gaels
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
necesitat susținerea argumentației fiecărei din părți cu demonstrații cât mai solide și cu o logică cât se poate de impecabilă. Secolul IX a marcat o vreme de reconstituire a biblio¬tecilor, de grija pentru recuperarea și recopierea textelor aparținând culturii antice. Ducellier, deși afirmă că la începutul secolului al VII-lea cultura atinsese cel mai scăzut nivel în istoria Bizanțului, susține totuși că nu suntem îndreptățiți să credem că în Bizanț a dispărut cu totul cultura clasică și paideia, cei mai
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
sunet”, dornică să trăiască senzațiile momentului și să se impregneze de atmosfera locului, să „filmeze” cu ochi expert, niciodată sătul ori obosit, peisaje, locuri, monumente, toate Însuflețite de prezența omului În ipostaze istorice sau cotidiene: personaje legendare - de la eroii epocilor antice Gupta și Rajput, la „modernii” Gandhi și Nehru - toți făuritori de „ fascinantă istorie” a Indiei sau eroii de Vede sacre și de Mahabharate. India o țară cât un subcontinent și o călătoare deloc sfielnică, dar gata În orice moment să
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din punctul de vedere al mesajului ideologic și estetic. Cele mai multe dintre studiile și lucrările consacrate presei din Europa au evidențiat faptul că primele manifestări, care pot fi încadrate în tabloul genurilor și speciilor jurnalistice, sunt rezultatul apariției buletinelor din Roma antică - "Acta diurna populi romani" sau "Acta senatus" -, datând din vremea lui Iulius Caesar; acestea comunicau, pe scurt, principalele știri și hotărâri ale autorităților: relatări despre situația de pe câmpurile de luptă, cuvântări ale tribunilor, numiri de magistrați etc. Modestele foi existente
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
Oxford: Oxford University Press. van Kemenade, A., Vincent, N. (eds) 1997. Parameters of Morphosyntactic Change. Cambridge: Cambridge University Press. Vance, B. 1997. Syntactic Change in Medieval French. Verb-second and Null Subjects. Dordrecht: Kluwer. Vanelli, L. 1986. "Strutture tematiche in italiano antico", în: H. Stammerjohann (ed.), Tema-Rema in Italian. Tübingen: Narr, 248-273. Vanelli, L. 1998. "Ordine delle parole e articolazione pragmatica nell'italiano antico: La 'prominenza' pragmatica della prima posizione nella frase", Medioevo romanzo 23, 229-246. Vasilescu, A., 2009, "Cel: categorie semilexicală
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]