1,129 matches
-
al destinului unic pe care Biserica îl are în lume. Rațiunile teologice ale creației nu sunt rostite cu ușurință într-un climat de ostilitate, indiferență sau chiar apostazie, când tot ceea ce este esențial devine - printr-un consens ideologic tacit - un apanaj al purei și perfect absentei interiorități. Într-o țară aflată mereu la răscruce de drumuri, Teodor Baconsky s-a pronunțat deschis, deși fără stridențe, asupra problemelor care ating omul fidel Evangheliei și loial cetății. Cunoscut ca un tenace calofil și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în primul rând o relativizare a condiției culturale a europeanului? Utopia ideologică a iluminiștilor a fost treptat subminată de prestigiul arheologiei. Clasând timpul ca „imagine a lumii” (M. Heidegger), modernitatea a separat abrupt „cronica” (devenită rubrică de ziar) de „istorie” (apanaj al filozofiei culturii), dezvoltând - mai ales în spațiul german - un irezistibil gust pentru sinteze. În mod cert, din imensele acumulări de cunoaștere istorică nu am dobândit un acces mai „clar și distinct” către absolut. Dimpotrivă. Nu numai că revelația alterității
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
am descoperit un aspect care mi-a dat de gândit asupra aceleiași probleme. Trăgând concluzia dezbaterilor, (Ă) redacția revistei remarca totuși absența din discuție a scriitorilor. Și aceasta se Întâmplă În țara unde critica a Încetat de mult a fi apanajul doar a câtorva specialiști și o zonă interzisă creatorilor. Dimpotrivă, după exemplu lui Gorki, tot mai mulți scriitori sovietici au dovedit că mânuiesc cu Îndemânare uneltele criticii. Dar În aceleași concluzii cititorii insistau cu deosebire asupra faptului că mai există
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
guvern. Eram convins că reformele gorbacioviste vor continua și vor lua amploare. (Cazul 6, Ungaria) Ceea ce caracterizează nomenklaturile raționaliste este convingerea că au sesizat „sensul istoriei”, că s-au instalat În fruntea unor mișcări politice și economice care puteau fi apanajul atât al opoziției, cât și al lor. De aceea, ca și În Polonia, ele nu-și puteau Închipui că ar fi putut fi Înlăturate. Totuși, pentru cei mai lucizi, era de neconceput să nu mai controleze nimic și se aflau
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
înregistrată în organizațiile clasice, în care existau delimitări și diferențieri clare între departamente, cu informații care circulau preponderent în cadrul lor și la care alți salariați aveau acces redus sau chiar deloc. Participarea la comunitățile bazate pe cunoștințe nu mai este apanajul doar al celor dintr-un anumit domeniu, ci ea este deschisă unei game variate de specialiști, deoarece accentul se mută de la specializare către colaborarea multidisciplinară. Este necesar să asigurăm condițiile de manifestare a mai multor puncte de vedere cu privire la problemele
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
spirituale individuale. În condițiile actuale, când formarea continuă a devenit o obligație, educația la distanță este și o cale de deșcolarizare a educației adulților. Credem că instrucția și educația de bază, din primii ani de formare, vor rămâne, în continuare, apanajul formelor tradiționale de livrare a educației, ce trebuie și ele să fie serios regândite. Inclusiv, în perspectiva pregătirii acestora, în timp, pentru virtualizare! Concluzii Am încercat în paginile acestei lucrări să evidențiem câteva reconfigurări ale educației în consens cu perspectiva
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
și se extinde semnificativ, ca proces și cuantum al achizițiilor, către alte sfere, nonformale sau informale. Sursele și mediile de învățare suferă mutații semnificative, iar de înțelegerea acestui lucru depinde în mare măsură succesul învățării. • Învățarea nu mai este doar apanajul elevilor și al studenților, fiind concentrată, ca activitate, mai ales în prima parte a vieții. Evoluția și caracteristicile societății contemporane au condus la afirmarea și necesitatea ideii de învățare pe tot parcursul vieții (engl., lifelong learning). • Organizarea învățării pe criteriul
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
În vocabularul grecesc păgân nu există noțiunile de „păcat” și de „iertare”. Syngnome nu are sens de „iertare”, ci de „Îngăduință”, „indulgență”. Zeul Îngăduie, lasă de la sine, tolerează cu generozitate greșeala unui muritor. Indulgența nu e considerată virtute; ea constituie apanajul prinților străini și este de neconceput Într-o societate egalitară, democratică, În sens politic sau religios (ca monoteismul iudaic, unde toți sunt egali În fața lui Iahve). ⎯ Alte sensuri ale lui aphiemi: „a emite”, „a da drumul” (lacrimilor ori cuvintelor); cu
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
argumentației și a demonstrat existența unor confuzii terminologice, precum și lipsa unor cunoștințe teoretice sau abilități practice ale specialiștilor În domeniu. În prezent, indiferent de orientarea doctrinară a guvernanților, politica de securitate În regimurile democratice nu mai poate fi privită ca apanaj exclusiv al unui cerc restrâns de experți. Pentru a putea construi o cultură de securitate În România, este important ca la proiectarea și implementarea unor astfel de strategii să participe activ mass-media și societatea civilă, amendând, acolo unde este cazul
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
lecturi libere. Este evidentă confuzia dintre „valoare” și „notorietate”, imputabilă televiziunii. Ca o constatare mai generală, rezultată din observarea supraconsumului de televiziune, este accea că star-sistemul, care este un produs mediatic, fiind asociat cu valorizarea excesivă a notorietății, devenită un apanaj al accesului la micul ecran și al formării percepției publice, exercită o puternică influență asupra modului în care copiii și adolescenții își structurează categoriile perceptive și intelective asupra actorilor sociali și a raportului dintre diferitele domenii ale experienței sociale și
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
în continuare. Nu așa și-a imaginat întrevederea. Dar el nu a fost școlit să discute orice subiect pe negândite. La ei în casă, literatura nu s-a aflat niciodată la loc de cinste. Nici n-avea cum. Studiul este apanajul nobililor. Factorul semnificativ al statutului și reputației lor. Până și un împărat e judecat după elocvența sa, și mai puțin după victoriile repurtate. Între timp, cezarul s-a întors pe jumătate și se uită afară. Dă roată cu privirea prin
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
ales pe acelea despre ameliorări genetice. În timp, cultivarea bambusului devenise mai interesantă pentru el decât avantajele reprobabile privind cultura marijuanei - și e și de Înțeles, din moment ce bambusul se regenera cel puțin la fel de repede ca și marijuana, dar fără tot apanajul ilegalității. Și astfel, În anii ’80, se transformase În fermier capitalist care expediază containere cu „produs viu“, cum Îl numea el, destinat holurilor noilor clădiri de birouri, aeroporturilor reamenajate și hotelurilor de lux din toată lumea. (Harry nu avea de unde să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
biologic“1. Acum, la șaizeci de ani, revenise la atitudinea filozofică. Moartea nu Însemna pierderea vieții, ci punctul culminant al unei serii de eliberări. Însemna să te Împuținezi. Trebuie să te eliberezi de vanitate, dorințe, ambiții, suferințe și frustrări - tot apanajul eului, al ego-ului. Și dacă reușești să faci asta, dispari fără urmă, asemenea ceții În zori pe lac, te evapori În nimic, În nibbana. Mă oripila ideea. Te evapori? Și cu mine ce se va Întâmpla? Eu voiam să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
ce mă poate ademeni să aleg golul și întunericul din față în locul celor de dedesubt? Poate tocmai golul și întunericul deja traversate. Memoria... O lege firească a materiei, fie ea minerală, vegetală sau animală. O lege care nu este un apanaj al omului. Copacul își scrie și el jurnalul său intim prin inelele anuale, care rămân pe veci închise în el. La ce e bun acest "jurnal"? Cui îi folosește? Poate nimănui, dar el există... Cu ce te poate deranja carnetul
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
ce mă poate ademeni să aleg golul și întunericul din față în locul celor de dedesubt? Poate tocmai golul și întunericul deja traversate. Memoria... O lege firească a materiei, fie ea minerală, vegetală sau animală. O lege care nu este un apanaj al omului. Copacul își scrie și el jurnalul său intim prin inelele anuale, care rămân pe veci închise în el. La ce e bun acest "jurnal"? Cui îi folosește? Poate nimănui, dar el există... Cu ce te poate deranja carnetul
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
douăzeci de ani între doi oameni exclude apelativul "prieten", mai ales din partea celui mai tânăr. (Discipolul meu T... nu mi-ar putea spune niciodată: "Iubitul meu prieten".) Îmi acordă femeia, prin acest cuvânt, dispensă de zece ani, ceilalți zece fiind apanajul însușirii mele de bărbat?... Era în odaia de primire. Strângea obiectele mărunte și le învelea în hârtie. Și-a retras mâna când am voit să i-o sărut: "E plină de praf". La protestările mele, a fugit în camera de-
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
Kennedy, atât de eterice și de rafinate, cu părul lor diafan, încât păreau o altă specie umană. Cum profilul Candy Grrrl era oarecum rebel și trăsnit, trebuia să mă îmbrac conform rolului, dar m-am obișnuit destul de repede. Bizareriile sunt apanajul femeilor tinere, iar eu aveam treizeci și unu de ani și deja mă cam săturasem încercând să asortez roz cu portocaliu. Încântată de o ocazie de a mă îmbrăca sobru, îmi scosesem cu bucurie toate bentițele și accesoriile ridicole și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
luciditate aparte și cu credința că adevărul sau libertatea chiar sunt posibile, într-un univers în care totul pare a se ascunde de ochi străini sau ignoranți. Cine mai are nevoie astăzi, cu adevărat, de filosofie? Aceasta pare a deveni apanajul neadaptaților, ciudaților sau frustraților, neținându-se cont de faptul că ei, cei care trăiesc cu filosofia corect înțeleasă, au acces la o lume privilegiată, în care sensul vieții pare a se întrevedea. A fi filosof înseamnă a-ți afirma voința
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
o să i se pară ciudat? Eu consider că-i mai bine să punem lucrurile la punct de la bun început. I-am adus și un cadou - o cutie cu prăjiturele pentru ceai. Ce înțeleaptă ești! am exclamat eu, admirativ. Înțelepciunea este apanajul vârstei. Am să-i spun că sunt mătușa ta din partea mamei și că vin de la Kyoto, așa că te rog să nu mă dai de gol. Vezi tu, în situații ca acestea diferența de vârstă ne ajută. Nimeni nu o să intre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
astfel o replică acidă, dacă nu și o sudalmă, pentru plagiat, din partea Poetului. Auzi, măi, Fratele meu, fără obscenități din astea improvizate, calomnioase și ridicole! intervine prompt Dănuț. La urma-urmei, asertiv vorbind, ce mama-dracu', versurile deochiate sunt o treabă finuță, apanajul deictic al meu, al meu și numai al meu! Păi, nu m-am putut reține! chicotește Fratele. Pe viitor, am să te rog s-o faci! Mi-ajunge un tâmpit la masă! Dar, să revenim la lucruri serioase. Fără insanități
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
este vorba de o victorie a culturii asupra naturii, de un salt în afara necesității, consideră Gauchet. Dar lucrurile nu se opresc aici. Pusă la îndemîna individului, reproducerea societății nu mai este problema societății - sau, în orice caz, nu mai este apanajul ei legitim. Din problemă a tuturor, „continuitatea speciei” devine problemă a fiecăruia. Relația genealogică se destramă astfel și ea : nu mai sîntem urmașii organici ai unui lanț definitoriu de strămoși, ci expresia unui „proiect” individual. „Al cui ești ?”, care însemna
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
integrantă a unor rețele politico-economico administrative, de la Senat la primării, trecînd prin judecătorii și procuraturi, pe care le ung permanent, financiar și electoral. 2. Toată lumea știe de existența lor, mulți se plîng, dar nimeni nu reacționează. 3. Criminalitatea nu este apanajul „clanurilor”, ci al acestor rețele mult mai largi. Impunitatea, de asemenea. Dacă veți face o listă a oamenilor loviți mortal pe trecerea de pietoni, de pildă, veți vedea că șoferii nepedepsiți aparțin în număr mult mai mare clasei politice decît
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
la Riegler, lăsând în urmă rumoarea Gării de Nord și vagoanele înțesate pe care tot aceste mâini muncite (se vedea după litera stângace) scriseseră : Unde-s tigrii din Carpați ? România Mare - și alte asemenea. Dispoziția moralistă se vede că nu este doar apanajul meu, pentru că, apropiindu-ne de centru, văzând câtă lume ieșise să se plimbe, cum de la mesele așezate pe trotuar, sub umbrelele obișnuite, doamnele și domnii își aruncau unii altora semne de recunoaștere discretă, bezele, ridicau pălării etțetera, iar cele mai
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
bine S. Kubrick. Cu ochii închiși la constrângerile rațiunii moralizatoare, bacantele celebrează o legătură societală al cărei fir roșu este constituit din pasiune, emoție și alte afecte pe care nu le putem numi. Astfel de sărbători dionisiace postmoderne nu sunt apanajul unei anumite clase decadente. Desigur, putem repera manifestările lor paroxistice în producția cinematografică sau romanescă. De asemenea, este instructiv să revelăm exagerările coregrafice ale Istoriei lacrimilor, arta vizionară a lui Jan Fabre. Dar aceste forme dezlănțuite nu mai sunt excepții
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
deține sportivul și victoria acestuia. Și publicul și sportivul implică ideea de rigoare, rectitudine, precizie în dezordine (un arbitru, doi sportivi sau echipe, un câștigător). Codul de comunicare sportiv este eterogen, drept dovadă succesul rugbyul ca joc feminin. Codurile sunt apanajele unei colectivități, nu bunuri izolate ale personalităților sportive, în interior fiecare echipă are sub-coduri. Unii sportive au atenția superstițioasă asupra părților corpului din visurile din înainte probei. Se poate observa că importante părți ale corpului din vise mâna și ochii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]