2,077 matches
-
ferit de o bătrânețe otrăvită". Odată cu admirația constantă pe care i-o poartă, Cioran rămâne totuși pentru el o continuă sursă de uimire, de interogații, dacă nu chiar de perplexitate. Ceea ce-l contrariază în primul rând e discrepanța dintre "fundalul apocaliptic" al viziunii filozofului și aparența sa cotidiană, de o cuceritoare cordialitate. La un moment dat, în 1976, Kraus crede că are revelația codului în care trebuie citit paradoxalul său prieten: "Cioran spune: aforismele pot să sune așa sau cu totul
Vestigiile unei prietenii by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/6623_a_7948]
-
Păiuș Laurențiu Sunt milioane de oameni se tem că lumea pe care o cunosc va înceta să mai existe pe data de 21 decembrie a acestui an. De vină pentru această teamă globală sunt teoriile apocaliptice care circulă cu mare viteză. Dar oare cât de plauzibile sunt aceste idei care ne fac să nu mai putem avea liniște? Dacă ar fi sa ii credem pe cei care le-au avansat, atunci am putea crede că există
Apocalipsa Maya 2012. Trei teorii care o demontează by Paius Laurentiu () [Corola-journal/Journalistic/66468_a_67793]
-
mai putem avea liniște? Dacă ar fi sa ii credem pe cei care le-au avansat, atunci am putea crede că există foarte multe date care atestă iminentă unui dezastru în 2012. Problema este că majoritatea acestor teorii privind evenimentele apocaliptice care ar trebui să aibă loc în 2012 nu sunt altceva decât aduceri în prezent ale unor preziceri care nu s-au adeverit la vremea lor. În continuare vom analiza 3 teorii - cele mai cunoscute și vom afla părerea oamenilor
Apocalipsa Maya 2012. Trei teorii care o demontează by Paius Laurentiu () [Corola-journal/Journalistic/66468_a_67793]
-
cu care a fost făcută această schimbare a produs o rană rămasă nevindecată în sufletul scriitorului. Resentimentele sunt mari, judecățile ulterioare sunt uneori distorsionate, viziunea generală a devenit tributară antipatiilor personale. Tabloul României de azi se transformă într-un peisaj apocaliptic. Scrie Augustin Buzura: "Din nefericire, nici cel mai cinic dintre cinici nu cred că și-ar fi putut imagina cum va fi peste douăzeci de ani. O Ťțară muribundăť. Așa a caracterizat-o președintele ei, domnul Traian Băsescu. Sigur, este
Fețele tristeții by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6645_a_7970]
-
se vor înțelege imediat, de comun acord, în ceea ce privește protecția climei, în următorii o sută de ani, nivelul mării va crește în mod constant”, se spune în studiul realizat de un grup internațional de climatologi. „Oamenii de știință descriu o imagine apocaliptică: în anul 2300 nivelul mării va crește cu patru metri. Potrivit unor date mai realiste, nivelul oceanului planetar nu va crește cu mai mult de 2,7 metri. Totuși, și acest lucru va duce la urmări dramatice pentru orașele Coastei
New York-ul se va afla sub ape până în anul 2 300 by Salamac Irina () [Corola-journal/Journalistic/66484_a_67809]
-
din SUA. Extratereștrii ar fi trebuit să vină să ne ducă pe o altă planetă. Totul s-a dovedit o mare farsă. 1969 - Apocalisa criminalului Manșon Charles Manșon a crezut că tensiunile rasiale din SUA ar conduce la o confruntare apocaliptica, după care trupa lui de criminali “Manșon Family“ va conduce lumea. Cand nu s-a întâmplat nimic, acesta a început să ucidă oameni. Manșon este închis pe viață pentru crime. 1980 - Apocalipsa Politică Un evanghelist din SUA, Hal Lindsey, a
Istoria Apocalipsei. Vezi de câte ori ar fi trebuit să dispărem în ultimii ani () [Corola-journal/Journalistic/65301_a_66626]
-
-lea sfârșit. Până atunci, urmează al 183-lea. De fapt, sfârșitul lumii există de la apariția lumii. Noi suntem urmașii celor care au scăpat de un mare potop, adică de un sfârșit al lumii. Perioadele de criză sunt propice pentru profețiile apocaliptice: foamete, ciuma. În secolul XVI sfârșitul se explică prin criza Bisericii, dublată de revendicări sociale. Aceasta a creat aspirația că lumea trebuie pusă pe alte baze. Lumea nouă trebuia să fie una mai dreaptă, fără nobili și fără bogați. În
21 decembrie, al 183-lea sfârșit al lumii. Vezi care va fi următorul by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/65313_a_66638]
-
Teoriile apocaliptice cu privire la 21.12.2012 au fost lansate cu un scop secret și precis, este de părere generalul Emil Străinu. Emil Străinu a declarat pentru că niciuna din cele trei teorii (inversarea polilor magnetici, ciocnirea de planeta Nibiru, explozia Soarelui) care au
Teoria conspirației din spatele Apocalipsei 2012 () [Corola-journal/Journalistic/65326_a_66651]
-
vorba în confruntarea cu care Holmes mai aduce niște bani menajului destul de bizar alături de doctorul Watson pe care cu o insistența suspectă caută să-l îndepărteze de un posibil mariaj. Târându-se în patru labe prin cameră de o dezordine apocaliptica, cu nevroza americană a workacholic-ului ale cărui energii au rămas nesolicitate două săptămâni de concediu, Holmes-ul întruchipat de Downey Jr. apare că un măscărici, căutând cu insistență poanta care să te facă să râzi. Când nu-i iese, într-un
Elementary, my dear Ritchie by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6552_a_7877]
-
pericol din cauza planetei X sau Nibiru. Această catastrofă a fost prevăzută inițial să aibă loc în luna mai a anului 2003, dar după ce sfârșitul lumii nu a avut loc, a fost "reprogramata" în decembrie 2012, inspirandu-se din altă profeție apocaliptica, lăsată în urmă cu sute de ani de mayasi. Un om din șapte crede că va muri în apocalipsa Aproximativ 15% dintre pământeni cred că sfârșitul lumii va face parte din experiența lor, iar 10% dintre aceștia consideră că acest
Două luni până la sfârșitul lumii? Vezi teorii care au înspământat milioane de oameni () [Corola-journal/Journalistic/65628_a_66953]
-
Topârceanu, din Rapsodii. Intre ele, cronici întrucâtva banale,întrucâtva atinse de emoție delicată, ale unei schimbări de anotimp, se primenește o lume de gusturi și păreri. Un lucru, însă, le apropie: sentimentul, naiv și contaminant, al unei revelații. Un friguros apocaliptic, Alecsandri, reconstituind iarna din viziuni ale naturii distorsionate de un sculptor nebun, proiectant de mausolee înghețate, cu tot cu efecte speciale, și un funcționar bâțâind, Topârceanu, sâcâit, mai mult decât amenințat, de frig și ceață, se despart cu aceeași bucurie aproape comică
Două primăveri by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6466_a_7791]
-
dintre sexe, promiscuitatea locuințelor comune, nerecunoștința copiilor, prostia și mai ales răutatea omenească. Scriitoarea le exacerbează efectele, împingându-le până la limita absurdului, acolo unde nevoia de răzbunare declanșează - real sau închipuit - o pedeapsă imanentă, frica obsesivă se materializează în dezastre apocaliptice, morții tranșează situații critice, duhurile răstoarnă raporturile de forțe. Ea a inventat un univers paralel, „Livezile posibilităților neobișnuite", în care straniile basme pentru adulți prezintă personaje aruncate pe nepregătite în medii sau circumstanțe aparent fără legătură cu viața lor reală
Și despre noi sunt poveștile de groază by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6348_a_7673]
-
un astfel de act de expiere publică va avea un efect benefic asupra societății. În realitate, lucrurile s-au petrecut exact pe dos: Raportul Final și discursul președintelui Băsescu au reprezentat, parcă, semnalul coalizării tuturor forțelor conservatoare, retrograde, revanșarde. Spectacolul apocaliptic oferit, chiar în incinta Parlamentului, de către Corneliu Vadim Tudor și huliganii săi, conduși de tânărul Andrei Iucinu (între timp, Tinu) a constituit momentul zero al renașterii în România a unei politici a violenței, a ideologiei resentimentului și anti-democratismului. Abil orchestrate
Condamnarea comunismului by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5014_a_6339]
-
care este poziția sa teologică, mi-ar plăcea să cred că una ne-parodică, dar romanul este destul de ambiguu pentru a nu oferi o cheie de interpretare „serioasă”. Ceea ce ni se oferă este doar parodia unor rețete de succes, parodia apocalipticului contemporan, sub diversele sale forme și speculații, literare, mediatice, politice, parodia parodiilor. E drept, terminând de citit romanul, te întrebi la ce bun un astfel de roman, cui îi folosește? Este un elogiu al deriziunii sau o subminare a ei
Neo-Avangarda se apropie by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/4997_a_6322]
-
în scenă cu toată recuzita sa sfidătoare. Obsedat, la modul depresiv și haotic, de viitor, de un viitor pe care nimeni nu îl mai promite, nu îl mai descrie și nu-l mai anunță decât, când și când, în scenarii apocaliptice reluate periodic, poetul recuperează cel mai definitoriu dintre „viitorurile” sale: muritudinea. Situarea e piezișă și suspendată într-un prezent al așteptărilor înșelate. Înțelepți, ironici, exasperați, hăituiți de vedenii și visând viziuni salvatoare, tinerii dețin „știința morții”. Robert Șerban spune într-
Despre moarte, numai de bine by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4402_a_5727]
-
Luca și Dej: derbedei înarmați, dezinformare, propaganda urii. Ne acuză că vom fura alegerile doar pentru că vrem ca românii să voteze, în diaspora și acasă. Ce vor ei, în schimb, e ca o populație imbecilizată de televiziuni, înfricoșată de scenarii apocaliptice mereu dezmințite de realitate și, mai nou, de bătăușii scoși pe străzi, să aleagă în locul reformei Statului retorica urii și neputinței ridicată la nivel de program politic". Teodor Baconschi continuă cu viziunea optimistă asupra alegerilor din toamnă. Opțiunea e simplă
Baconschi: "Opoziţia socialistă a trecut în sfârşit la fapte" () [Corola-journal/Journalistic/46413_a_47738]
-
mituri ar putea fi esența romanului). Petru Cimpoeșu a descoperit în „Privirea îndrăgostitului” ochiul atent la detalii al romancierului, glosând pe marginea textului lui Stendhal, Ramura din Salzburg. „Iubește și scrie ce vrei!” - iată una dintre condițiile unui roman bun. Apocaliptic și nostalgic al canonului romanului românesc modern(ist), Radu Aldulescu, în expunerea sa, și-a continuat „războiul” împotriva textualismului și a postmodernismului optzecist. Cristian Cosma ne-a povestit „cum scrie un cristian un roman”: Morții Mă-tii. Început într-o
Colocviul romanului românesc by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/4642_a_5967]
-
necesar ca efect artistic. Ceea ce dă anvergură acestui roman este felul în care se unifică cele două discursuri - al trecutului și al prezentului. Victor - „Franzelă”, acest „faraon de mahala” - este recuperat de un narator docil și empatic în mijlocul unui anotimp apocaliptic. Ajuns ca ajutor la un stabiliment pentru copii cu deficiențe, Victor se trezește conducătorul unei găști improvizate - una refăcută hidos, din copii angelici, însă bolnavi de sindromul Down. La mormântul individului confundat în copilărie cu Moș Crăciun, el improvizează o
Impostura maturității by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4649_a_5974]
-
declin. Amănunțimea cercetării e împinsă de autoare pînă la unghere obscure, puțin știute, și tocmai de aceea atrăgătoare prin raritatea lor insolită: de la gîndirea lui Alessandro Manzoni și Ugo Fuscolo pînă la nefericita aventură a lui Silvio Pellico, de la viziunea apocaliptică a lui Robert Hugh Benson pînă la legile transmiterii ereditare ale lui Gregor Mendel. Senzația stăruitoare e că intenția Constantinei Raveca Buleu a fost să nu lase nimic pe dinafară, din ambiția unui panoptic savant care să epuizeze la propriu
„A cădea sub incidența“ by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4667_a_5992]
-
prea încurajează nici ea zborurile în abstract. E, acesta, și motivul pentru care prozatorul nu-și plasează acțiunea în spațiul românesc, ci în îndepărtata Danemarcă. Mai exact, După Sodoma e un amestec specific între o ficțiune senzaționalistă și o parabolă apocaliptică. Profesorul de etică Thomas, ajuns la ceea ce englezul numește midlife crisis, pornește pe urmele propriului trecut într-o manieră inedită și...cât se poate de concretă. Fostul donator de spermă e bântuit de remușcări pentru soarta urmașilor săi - al căror
Un roman neterminat by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4354_a_5679]
-
bună știință pe ea însăși. Și, cum faptele în sine n-ar fi fost de ajuns, prozatorul le însoțește cu comentarii moralizatoare plasate când în perspectiva eroului central cuprins de remușcare, când în cea a bunicii Antonia, bântuită de spaime apocaliptice: „Diavolul, numai el, zicea Antonia, când citea prin ziare, face azi copii în laboratoare! Și tot diavoli se vor naște din fărădelegea lui! Dumnezeu a lăsat o singură rânduială: copiii să se nască din iubire! Pentru asta i-a lăsat
Un roman neterminat by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4354_a_5679]
-
dacă i s-ar putea identifica o minimă motivație naratologică. Reduse la niște scheme, personajele n-au culoare și nu se reține nici un caracter. Majoritatea par într-adevăr niște umbre ale discursului auctorial. Bunica Antonia, autoarea de drept a teoriilor apocaliptice, nu e un „personaj în carne și oase”, dacă mi se permite exprimarea paradoxală, ci mai degrabă o perspectivă, un unghi de vedere abstract. Când își dă seama că le lipsește tocmai viața, prozatorul întoarce cheițele personajelor-păpuși până la capăt, defectând
Un roman neterminat by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4354_a_5679]
-
al mentalităților epocii, însă nimic nu împiedică personajele să-și judece gesturile în acest spirit. Thomas se dovedește pe parcursul cărții un homofob autentic, deci e departe de a fi imun la prejudecăți. În aceeași categorie aș plasa și discursul misticoid apocaliptic al bunicii sale rusoaice, Antonia, mereu pregătită să condamne derelicțiunea lumii de azi și mereu în așteptarea marii pedepse divine. Repet, nu despre o latură simbolică veritabilă e vorba în metafora Sodomei, ci despre conjunctura doctrinară în care s-a
Specificul național by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4383_a_5708]
-
-și vor aminti că au trăit Apocalipsa. Ce sacrificii trebuie să facă fiecare pentru a schimba destinul unei întregi planete nu are rost să dezvăluim aici. Finalul, destul de patetic și foarte anarhist, reușește totuși să convingă. Dacă vă plac romanele apocaliptice și intrigile năstrușnice, Tânără în comă va fi o lectură captivantă. Asta și datorită unei tălmăciri excelente, așa cum Iulia Gorzo ne-a obișnuit cu fiecare carte pe care o traduce.
Apocalipsa după Coupland by Florin Irimia () [Corola-journal/Journalistic/5661_a_6986]
-
toată lumea. Dinu C. Giurescu, oricum, vede și ce a fost bun în trecutul românesc, chiar „o clasă politică de bună calitate” (se referă, bineînțeles, la aceea pe care au ilustrat-o Bălcescu, Kogălniceanu, Brătienii, Maiorescu), neîmpărtășind, o spune limpede, „viziunea apocaliptică despre nația românească”. Pe aceeași poziție pare să se așeze Nicolae Manolescu, fire constructivă, el fiind de părere că „ar fi nedrept, necinstit, chiar periculos să o ținem într-o văietătură continuă”. În fapt însă, N. Manolescu, neașteptat, vede mai
În labirintul tranzi]iei (II) by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5700_a_7025]