635 matches
-
americane pentru investigațiile femeilor 30-65 ani cu testul hybride capture a fost 91-93%, iar pentru testul GP5+/GP6+ - PCR-EIA, peste 95% (Castle P.E., 2008). Când raportul dintre valoarea probei și valoarea prag crește peste 2-3, specificitatea reacției hybride capture se aproprie de PCR datorită reducerii reactivității încrucișate cu genotipurile HPV lr . Potențialul comercial al testului HC2 a stimulat competitorii pe piața testelor de diagnostic. Câteva procese sunt în curs pentru paternitatea patentului pe care se bazează testul Digene. Compania rivală, Third
Vaccinarea în cancerul de col uterin by Costin Cernescu () [Corola-publishinghouse/Science/92273_a_92768]
-
originală a realității din care se nutrește discursiv și tematic. Teoria esențializează pentru a prescrie, adică preia pentru a oferi înapoi cu generozitatea unui for transfigurator reguli ale conduitei artistice, folosindu-se de virtuțile aplicative ale generalizării conceptuale pentru a apropria tehnici și pentru a deschide câmp de exercitare talentului încă neorientat. Aspirantul înzestrat nu este, astfel, niciodată singur la primele sale încercări pe tărâmul artei, iar desăvârșirea nu este niciodată o țintă "exclusivistă" (așezată în raza de posesiune a unei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
și cunoașterea de sine au fost în chip magistral practicate și s-a putut evolua în cunoașterea tainelor spiritului fără vreun obstacol legat de dificultățile experimentării directe. Știința reflexivității are astăzi mult de învățat de la aceste pilde și își poate apropria strategii de cercetare care au făcut carieră în indeterminatul intuiției de tip tradițional. A traduce în limbaj specializat experiența a veacuri de înțelepciune riguroasă, a comenta inspirat și țintit către scopuri metodologice textul încifrat și tainic al atleților spiritului, sunt
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
to his father“, marcă indubitabilă a filiației, statement riscant. E greu să te iei la trântă cu Forster... poate mai greu decât cu Rushdie. Smith se descurcă admirabil, deși urmărește aproape pas cu pas acest clasic al literaturii britanice. Își apropriază structura, pentru ca apoi s-o mutileze în mod personal și să-i ofere, poate, o savoare pe care romanul lui Forster n-o avea. Nu vă imaginați o căpușă care stă călare pe organismul purtător, nu, romanul lui Zadie Smith
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
aparține; că vor pe urmă s-o unească cu împărăția lor, este o temere ce multe persoane au conceput-o, dar care, cel puțin pentru acest moment, nu mi se pare destul de întemeiată. Ar fi greu ca ei să-și aproprie cele două țări fără ca să dea un echivalent celorlalte puteri și, mai ales, Austriei. Astăzi, ei se folosesc de ele fără a da vreo compensație nimănui și, după expresia lor obișnuită, se bucură de toate foloasele suveranității fără a avea
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
a sprijinit pretențiile mănăstirilor închinate asupra averilor secularizate cu tot dreptul de Cuza. Rusia a sechestrat, în folosul ei propriu, averile din Basarabia ale eparhiilor și ale mănăstirilor moldovenești neînchinate, sub pretext de a opri guvernul român să și le aproprieze. Rusia a încercat să desfacă unirea Țărilor Române punând la cale, prin agenții ei, mișcarea separatistă de la 3 aprilie 1866. Rusia, călcând angajamentul formal, luat printr-o convenție în regulă, ne-a silit să-i cedăm cele trei ținuturi ale
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
însuți, Ivan afirmă că nu poți iubi oamenii decât de la distanță. Cel care nu poate accepta lumea lui Dumnezeu pentru că implică suferința, mai ales suferința copiilor, neagă iubirea. Nu-l acceptă pe Dumnezeu pe criterii umanitare și nu se poate apropria de oameni cu iubire, deși îi mărturisește lui Aleoșa că-l iubește și este fascinat de Katerina Ivanovna, logodnica lui Mitea. Ivan dorește să-i prezinte lui Aleoșa întreaga dramă a conștiinței sale, întrebările fără răspuns care-l obsedează și
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
1972, p. 81. 190 Michel de Chalendar, Champ libre. Essai sur les maisons et les villes de demain, Paris, Editura Public-Réalisations, 1965, p. 60. 191 M. Ragon, op. cit., 1971, p. 158. 192 Vorbim de penibilitate deoarece locuitorii marilor ansambluri își apropriază întotdeauna în mare parte, într-o manieră sau alta, apartamentele. 193 D. Pinson, art. citat, 1996. 194 H. Lefevbre, 2001 (1970), op. cit., p. 190. Să reținem că pentru Lefebvre marile ansambluri nu fac decât să împingă la extrem o tendință
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
accesul la autonomie cere o "desocializare prealabilă". 530 J. Donzelot, art. citat, 1999, p. 110. 531 "Cerc închis" constrângător fiindcă locuitorii acestor cartiere nu au cu adevărat șansa de a locui în altă parte, ceea ce nu le interzice să-și aproprieze acele locuri. 532 J. Donzelot, C. Mével, A. Wyvekens, op. cit., 2003, p. 37. 533 Ibid., p. 14. 534 Una dintre cele mai semnificative discriminări privește dificultatea de a afla un loc de muncă pe care o întâmpină tinerii din cartierele
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
lui, nu asupra ideilor; manierele îl frapau mai mult decât ce i se spunea. Îi trebuia timp pentru ca, revenind asupra celor auzite, și fără măcar să recunoască faptul că le-a auzit, să le regăsească, să zic așa, și să-și aproprieze prin reflecțiune informația care, pare-se, îi fusese dată. Ideile care nu-i veniseră pe loc nu le dobândea decât cu încetineala meditației filozofice, căci spiritul acesta lent sălășluia în natura cea mai vie și cea mai impresionabilă. Erau nenumărate
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
capacitatea de simulare a comunicării: se referă la emiterea unor mesaje false sau lipsite de sens; n) reflexivitatea: limbajul poate deveni obiectul propriului discurs (funcția metalingvistică); o) posibilitatea învățării oricărui sistem de comunicare: ființa umană are capacitatea de a-și apropria structura și vocabularul mai multor limbi. Inventarul lui Hockett este unul deschis, care permite completarea, îmbunătățirea sau reevaluarea unora dintre trăsături. El are avantajul sintetizării aspectelor fundamentale ale problematicii limbajului verbal și, implicit, ale celorlalte sisteme de semnificare, constituite după
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
parabola evangheliei (s.n.), noi ne-am pierdut din calea istoriei noastre adevărate, am cheltuit în mare parte moștenirea părintească pe formele goale ale unei civilizații străine pe care n-am avut nici timpul, nici mijloace îndeajuns spre a ne-o apropria, și azi, cu mult mai săraci în puteri decât acuma douăzeci de ani, noi ne vedem puși înaintea unor întrebări, pe care trebuie să le dezlegăm, deși viața ușoară de până acuma nu ne-a înțelepțit decât prea puțin"449
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
epoca sa și încearcă să-l elimine. Dar această idee de cenzură a unor componente ale cunoașterii umane ce ne împiedică relaționarea cu ceea ce este considerat a fi realitatea nu este o încercare nouă. Vom da două exemple care se aproprie cel mai mult de ideea baconiană despre cenzură. Prima dintre acestea este realizată de către Bonaventura care vorbește despre șase trepte de urcare spre cunoaștere lui Dumnezeu. Totuși posibilitățile noastre de a-l cunoaște nu sunt perfecte ele fiind supuse transformărilor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
erorii, ci doar raportul dintre cele două pot să ducă la eroare. 3.6.5. Meditația a cincea. Redescoperirea lucrurilor inteligibile și a imaginației Pornind de la cele descoperite până acum, se încearcă ieșirea din marea incertitudini. Elementele ce mă pot apropria de adevăr sunt legate de lucrurile materiale. Ieșirea din marea incertitudinii trebuie realizată prin introducerea de noi cogitate, creații specifice lucrurilor materiale: "iar acum nimic nu pare mai grabnic (...) decât să mă silesc să ies din îndoielile în care am
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
același lucru. De exemplu, referitor la fapta lui Iuda, creștinul nu are dreptul să creadă altceva decât crede Biserica, întrucât aceasta nu poate greși. Creștinul nu are voie să judece sub specie aeternitatis; lui nu îi este îngăduit să-și aproprieze punctul de vedere al Providenței, căci omul nu poate sta, cu impertinență, lângă Dumnezeire, pe tronul Ei; în asemenea condiții, ființa umană este capabilă să-și imagineze orice. Biserica lui Hristos, călăuzită în permanență de Sfântul Duh, are o opinie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
din Amiens, dar corul s?u aminte?te �n mod clar de cea din Beauvais. La Praga, catedrală Saint-Guy, �nceput? �n 1344 de francezul Matthieu d�Arras, apoi terminat? de Peter Parler, exemplific? modurile �n care goticul francez a fost apropriat de geniul Europei centrale, mai ales �n ceea ce prive?te distinc?ia dintre supor?i ?i boltire, precum ?i �n tratarea triforiumului. Dar, mai ales �n Westfalia, cea care realizeaz? plenar asimilarea viziunii gotice de unificare a spa?iului intern
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
un tot unitar și le înzestrează cu un dinamism 10 ce-i este definitoriu, viziune pe care Ion Barbu o aflase, desi incomplet, mai întâi, în teoria poescă a efectului, dezvoltată în "Filozofia compoziției" (1846). De aceea, pentru a-și apropria "inspirația" autorului american, care, pentru Bergson, este chiar esență judecății estetice, autorul "Veghii" încearcă să adopte percepția celui dintâi,11 demersul facilitat și de faptul, observat de Robert Shulamm, ca "peisajele lui Poe sunt alegorii ale viziunii sale asupra minții
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
liric" [s.n.]. Soluția idealista pe care o dă Poe problemei spațiului poetic, într-un anume suflet total ne apare astăzi naivă și provizorie. [...] Poziția singulară a lui Edgar Poe printre poeți se datoreaza credem, tocmai acestei facultăți de a-si apropria o problemă născânda de critică generală, de-a o traduce în termeni de prozodii și de-a o rezolvă în felul lui11. Deși comentariul barbian este cât se poate de elocvent și de clar, dorim să subliniem că respingerea conceptului
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
profunzimea și percepția unei anumite ordini cosmice 84, sunt condițiile necesare și suficiente, pentru a genera poemul "perfect". Poezia "pură" oferă o viziune mai directă a realității, pentru că intuiția transcende cadrele închise, pe care inteligență le confecționează pentru a-și apropria lumea, dar acest lucru este posibil numai în urma unui efort intelectual intens. Asemenea enigmaticului, solitarului cavaler rătăcitor din "Eldorado" (1849), urmărind năluca nepieritoarei Frumuseți, pentru care sacrifică tinerețea și entuziasmul - sugerând, prin asta, că natura căutării s-ar reduce la
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
concepte și imagini, în "Introducere în metafizica" (1903). În timp ce conceptul, în generalitate lui duce la extrem distanță ce separă cunoașterea de real, care este totdeauna temporal și unic, imaginile, în varietatea și tensiunea lor internă, ne permit să ni-l apropriem. Pentru a exprima experiență simplă și intuiția schimbătoarea a duratei, pentru a contrabalansa, staticul conceptelor opuse și separate, arta are nevoie de mijloace singulare de expresie, care să se întoarcă împotriva expresiei generale. Imaginea reprezintă "o anumita existența"47, pe
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
adevăr, Hașdeu observase deja că "metodă comparativa este proprie științelor naturale, de unde însă nu urmează că o știință, care se serva de ea, ar fi eo ipso o știință naturală. Toate științele tind, mai mult sau mai putin, a-și apropria această metodă, deși nu toate reușesc în aceeași măsură. Obiectul, negreșit un obiect bine determinat, iar nu metodă, constituie natură unei științe [s.m. C.M.]" (ibid., pp. 22-23). Și totuși, concepția amintită de Hașdeu era departe de a prezenta în acea
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
3 În the original version: "...metodă comparativa este proprie științelor naturale, de unde însă nu urmează că o știință, care se serva de ea, ar fi eo ipso o știință naturală. Toate științele tind, mai mult sau mai putin, a-și apropria această metodă, deși nu toate reușesc în aceeași măsură. Obiectul, negreșit un obiect bine determinat, iar nu metodă, constituie natură unei științe" (ibid.: 22-23). 4 It might have been Hasdeu's sound linguistic conception that made Michel Bréal (and Abel
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
academice, în speță). Un astfel de "ghid cultural" a fost și rămâne, pentru mine personal, interpreta de muzică tejana Selena Quintanilla Perez, care a trăit între anii 1971 și 1995 și al cărei parcurs existențial și memorie culturală au fost apropriate și din perspectivă academică, prin contribuții precum cea a profesorului González9, la care mă voi referi în cele ce urmează. Articolul Remembering Selena (Amintindu-ne de Selena)10, publicat în ediția a patra a lui Our Voices, ediție cu care
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
din San Antonio rămâne "cea mai frumoasă amintire"18 despre artista tejana a celor doi autori, foarte curând această imagine va avea misiunea de a supraviețui, ca atare, în coliziune cu numeroasele imagini alternative pe care mass media, invariabil, le aproprie și difuzează (iar cazul Selenei nu este diferit) în situația unei tragedii. La data de 31 martie 1995, posturile de televiziune difuzau, în direct, imaginile din fața unui Days Inn din Corpus Christi, Texas, imagini care o surprind pe Yolanda Saldovar
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sale - adăugirea mea) liminale" (border sensibility, în limba engleză)25, constată autorii. Scopul celor doi critici este să argumenteze, comparând modul în care contribuția artistei a fost recuperată din perspectiva dominantă a mass-mediei anglofone, cu felul în care mestizos își aproprie muzica Selenei ca parte din experiența lor de viață, teza potrivit căreia "granițele culturale sunt recunoscute și negociate simbolic"26. Mai mult, constată González și Willis-Rivera, negocierea simbolică inițiată de Selena continuă, punându-și amprentele asupra pop culturii americane. Ce
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]