1,030 matches
-
scenei, câinele îl sfârtecă. La început Sepp scâncește, apoi se aude ceva care seamănă cu un molfăit de câine) S-a terminat MORMINTE DESCHISE, FERESTRE DESCHISE Un caz de răsvorbire Personaje: EL EA VEHICULUL El și Ea sunt tineri, persoane aranjate urban. Vehiculul acționează pantomimic. Este, în ceea ce privește sexul pe cât posibil neutru, și își ia, după ocazie, trăsături de-ale Lui sau de-ale Ei. Perucă, bluzon etc. Dacă în indicații e numit "un vehicul gol", atunci nu are nici un fel de
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
găseam pe străzile unui oraș plin de praf, cu mult soare și cu casele albe; poate un oraș oriental. Mergeam alături de o femeie în negru, cu voaluri mari de doliu. Ciudat însă, femeia n-avea cap. Voalurile erau foarte bine aranjate unde trebuia să fie capul, dar în locul lui nu era decât o gaură beantă, o sferă goală până la ceafă 336. Dacă factorul feminin este lipsit de identitate, absența capului trimițând la ideea eternei căutări a sufletului pereche, factorul masculin, eul
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
este cunoscut), ci modul neașteptat în care el ne apare. În preocuparea constantă de a satisface senzualitatea pentru a rupe monotonia, se pune problema diversificării, introducerii celei mai mari varietăți posibile. Această farfurie plină de piersici care este chiar acum aranjată, apariție neașteptată în acest anotimp, care ne bucură ochii și ne face să salivăm, deși suntem deja sătui, mă va ajuta în demonstrația mea". Saint-Sauveur, filozoful surprizei care își expune în scopuri terapeutice (vindecarea ipohondriei prietenului său), sistemul său întemeiat
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
noi". Ați ajuns aici, dumneata și cel care te conduce, obosiți și plouați precum Telemah și Mentor în insula lui Calipso. E adevărat, spuse Emil, că găsim aici ospitalitatea dată de Calipso". Sophie va fi, desigur, Calipso în această scenă aranjată. Ospitalitatea simplă, hrana obișnuită, compusă din produsele luate direct din natură, predispun la dialogul inimilor și la comuniunea sufletelor. Amintirea timpurilor homerice și a celor biblice reapar mereu în gândirea despre ospitalitate. În acest sens Levitul din Efraim ne reține
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
puține obstacole cu cât se ajustează la o percepție a pieței ca prescriere culturală. Acest proces de etno-economie nu poate fi însă actualizat pe deplin decât dacă pune în joc, alături de o exemplaritate salutată unanim, un acuzat cultural; scena astfel aranjată presupune de fapt trei parteneri: spectatorul-actor al întreprinderii aparținând țărilor cu o veche industrializare și în căutare de inspirație, eponimul indigen triumfând asupra hazardurilor pieței și eternul perdant rătăcit în meandrele etnoculturale ale propriului particularism și asumând poziția de mediator
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
lor“ este foarte bine respectată și bine individualizată de fiecare categorie socială. Interferarea are bineînțeles loc, iar cel mai adesea femeile sunt sacrificate, dar ele păstrează această distincție socială ca un lucru ce nu poate fi șters de o căsătorie aranjată. Una dintre insulte este le gată de marcarea acestei diferențe și îi reamintește bărbatului, ori decâte ori are prilejul, că „este de neam prost“ sau „că ea este mai de neam decât el“. Cazul boierului Topliceanu nu reprezintă decât excepția
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
privilegiul celor săraci și că Mariajul din rațiuni economice rămâne în continuare regula pentru întreg secolul. La rândul ei, Agnès Walch constată că în Occident până la sfârșitul Vechiului Regim, în prim-planul reflecțiilor literare și morale se află tema căsătoriilor aranjate, bazate numai pe tranzacțiile economice, dragostea estompându se considerabil. Și totuși, dragostea începe să și facă simțită prezența din ce în ce mai mult și din ce în ce mai des, astfel încât ea va invada nu numai discursul, ci și viețile oamenilor odată cu secolul următor. O nouă etică
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu mai poate vedea ce-i În jurul său. Mi-a trezit aceste gânduri pesimiste un drum recent cu trenul spre București. De-a lungul căii ferate, numai gunoaie, pungi și peturi. Presărate sau grupate În mormane, uitate sau organizate, chiar aranjate sistematic; un marcaj social al toleranței noastre proverbiale. Cu cât te apropii de capitală, cu atât se accentuează fenomenul. De același „marcaj” suntem Însoțiți și pe șoselele patriei, plus construcțiile dezafectate, părăsite, ruinate, dezmembrate, hărtănite, furate. În spatele casei celor mai mulți gospodari
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
îndepărtată, de ușurința cu care mintea sare peste perioade vaste, întrezărind abia, în trecere, de parcă ar privi de la mare distanță, reprezentările trecutului care, în aparență, umplu intervalul. Cum să ne imaginăm însă că toate aceste amintiri de demult sînt acolo, aranjate chiar în ordinea în care s-au succedat, de parcă ne-ar aștepta? Dacă, pentru a ne întoarce în trecut, ar trebui să ne ghidăm după aceste imagini complet diferite între ele, fiecare corespun-zînd unui eveniment care a avut loc doar
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
rînd cu mijloacele educației) care să refacă rețelele de încredere și speranță socială. 10.3. Relații interpersonale complexe: dragostea analizată intercultural Ipoteza testată de cercetările interculturale precizează că, în general, în culturile colectiviste, "orientale", se adoptă mai frecvent practica mariajului aranjat, în timp ce în culturile individualiste, "occidentale", indivizii își aleg partenerii după criterii personale (Hatfield, Rapson, 1996; Medora et al., 2002, Kövecses, 2003). Tendința evocată reflectă o diferență majoră în aceste tipuri de societăți, exprimată prin măsura în care alegerea individuală joacă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
p. 132), prin descrierea experienței unui scriitor pakistanez, întors în patrie pentru a se căsători, purtînd cu sine profilul identitar al unui "tînăr tipic londonez": "Unul dintre primele lucruri pe care cineva trebuie să le ia în considerare în ceea ce privește căsătoria aranjată este că aceasta nu are nimic de a face cu forța. Căsătoriile forțate sînt doar atît forțate. Ele sînt obișnuite în unele zone tribale din India, Pakistan și Bangladesh și, în Marea Britanie, între reprezentanții popoarelor cu un asemenea fond [...] ele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în dezvoltarea unei relații este o achiziție occidentală relativ recentă, adoptată în Europa apuseană treptat, odată cu sfîrșitul secolului al XVIII-lea (Hsu, 1971; Murstein, 1974, apud Dwyer, 2000). Aceasta nu înseamnă însă că dragostea nu joacă nici un rol în căsătoriile aranjate (Hatfield, Rapson, 1996; Hatfield, Rapson, Aumer-Ryan, 2008). Există dovezi conform cărora partenerii implicați în asemenea relații se pot iubi mai intens decît aceia care și-au ales partenerul autonom, pe criteriul iubirii romantice. în culturile în care căsătoriile sînt influențate
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
foarte bine și altfel și, pentru a le surprinde în mod clar separat, ne întoarcem din nou la impresia de ansamblu."72 Orice limbă are o unitate dată de elementele care îi conferă o identitate specifică, elemente disparate care trebuie aranjate corect în conexiunea lor reală: "Căci în orice limbă subzista o asemenea unitate atotcuprinzătoare, iar prin intermediul acestei unități o națiune își asumă limba transmisă de înaintași. Aceeași unitate trebuie să se regăsească în reprezentare; și doar ridicîndu-ne de la elementele disparate
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
cu aceleași marje de ponderi ale fiecărei categorii în prețul total, atunci când se modifică un cost exogen, toate firmele cresc prețurile în marja acelei categorii de costuri. Alte forme de restricții pe orizontală includ practici de excludere de pe piață; licitații aranjate (formarea unor grupuri de firme care se concurează reciproc la licitații, stabilind însă în avans firma câștigătoare, prin rotație); renunțarea reciprocă la acțiuni de promovare a propriei imagini. Chiar și întreprinderile mixte pot fi incluse în categoria aranjamentelor de piață
[Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
colinergici a fost întregită prin clonare genetică, ajungându-se la identificarea unor noi subtipuri de receptori nicotinici și muscarinici. Din punct de vedere structural, receptorul nicotinic este un pentamer glicoproteic cu greutate moleculară de 295 kilodaltoni, compus din cinci subunități aranjate cilindric în jurul unui canal central cu conductanță ridicată prin care trec cu ușurință și cu viteză mare ionii de Na+, K+ și Ca2+. După locul de distribuție și de fixare pe situsurile active ale receptorilor nicotinici, aceștia sunt împărțiți în
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
și hora cu grindei. Aici e hora mare și nunta. Aici am pus tei la poartă și salcie la icoană. Aici ședem pe lângă carul cu boii frumos împodobiți, ducând mireasa și zestrea ei, văzând oglinda ce alungă duhurile, pernele frumos aranjate, ștergarele, fețele de masă cusute, ori brodate, năfrămile, oghialurile, scorțarele, lăvicerele, valurile de pânză, masa și scaunele, dulapul, florile și icoana. Aici aflat-am multe din tainele lumii. Aici popa a vrut să ne taie limba, dar ne-am ascuns
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
KGB < K[omitet] G[osudarstvennoj] B[ezopasnosty]. 2.2. Siglele silabice sau sintetice, numite în mod curent acronime (engl., fr. acronymes, germ. Akronyme), sunt sigle care se pronunță silabic, ca orice cuvânt, deoarece structura lor fonetică (alternanța consoane vocale, adesea aranjată astfel în mod intenționat) face posibilă o astfel de rostire: engl. AIDS (pronunțat /eids/) < A[cquired] I[mmune] D[efficiency] S[yndrome]; AmEx < Am[erican] Ex[press]; laser < L[ight] A[mplification by] S[timulated] E[mission of] R[adiation
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
secții: Muzică, Desen, Design și Arhitectură, Balet și Teatru . Dacă i-am împărțit pe secții îi putem împărți și în funcție de sex: uneori fetele pot fi privite ca obiecte și nu persoane și pot fi catalogate ca fiind: tipe frumoase... bine aranjate... fără gusturi... normale, iar băieții pot fi considerați... șoferi profesioniști...bancomate... eventual magazine...de “Firmă”. Și totuși am demonstrat pe propria piele că raționamentul unui Homo Sapiens Sapiens este uneori mai puternic decât instinctul de turmă și multe “specii” diferite
Apogeul by Ana Maria Echimov () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1802]
-
din sărăcie și frustrare. El va reprezenta în continuare dorințe sau ambiții expansioniste.16 În viitor, o dată cu evoluția firească a tehnologiei, războiul psihologic va avea ca teatru de manifestare mass-media și domeniul informatic, incluzând lansarea de informații false, zvonuri, informații ,,aranjate" privind desfășurarea forțelor militare, infectarea sistemelor de navigare pe internet cu viruși selectivi, care pot crea erori calculate în rețeaua informatică a unor instituții cheie din țara aflată în conflict. Extrapolând la nivelul social, putem exemplifica eficiența acestei veritabile ,,arme
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
este suficient loc pentru toată lumea. În timp ce încearcă să rezolve afacerile familiei, timidă și gata să se sacrifice oricând, Elinor se îndrăgostește în secret de Edward Ferrars, un burlac educat și sensibil, care însă nu o poate curta din cauza logodnei sale aranjate încă din copilărie cu avara Lucy Steele. Marianne, sora lui Elinor, trăiește o adevărată aventură romantică oscilând între două iubiri, iar în final Lucy îi lasă cale liberă către Elinor lui Edward, după ce acesta este dezmoștenit de familia sa. O
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
să o întâlnesc pe Marta. Fiecare femeie din zare mi se părea că-i Marta, dar când se apropia îmi dam seama că era altcineva. într un târziuîn visdorința mi-a fost împlinită. Marta venea dinspre casă, cu părul frumos aranjat, îmbrăcată în pardesiu. Venea pe trotuarul pe care mergeam și eu. îmi tremura inima de emoție la gândul că voi avea ocazia s-o salut, dar cu vreo 30 de metri înainte de a ne întâlni, ea a trecut pe celălalt
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
un garaj, o bucătărie și o baie. în camera „de refugiu” îmi instalasem un „atelier de lucru”. Lucram la „Dicționarul Biblic”. Aveam o masă, un pat, un raft mare cât peretele camerei din partea dinspre garaj, pe care erau toate fișele aranjate alfabetic, o instalație de cartare alfabetică improvizată și o mașină de scris. Pe raftul lipit de peretele dinspre răsărit, erau așezate cele circa 500.000 de fișe cu textul Sfintei Scripturi, fragmentat în înțelesuri redate numai prin trei cinci cuvinte
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
conținutul lucrării și de utilitatea ei. A luat în mână câteva fișe dintre cele cu care lucram, a citit textul de pe câteva și apoi m-a întrebat cum lucrez. I-am explicat că pe rafturile de la perete am toate fișele aranjate alfabetic după prima literă a cuvântului și că acum aranjez aflabetic toate fișele după a doua literă. Va urma arajarea fiecărei fișe după a treia și a patra literă, iar apoi voi aranja toate fișele după ordinea cărților biblice din
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
și cu activiștii din țările în curs de dezvoltare. Fiecare grup a avut parte de surprize. Conservatorii nerăbdători să atragă musulmanii de partea lor în condamnarea avortului și homosexualității au trebuit să treacă peste diferențele de opinie legate de căsătoriile aranjate și de poligamie. Liberalii nerăbdători să denunțe practici inacceptabile precum mutilarea genitală a femeilor au constatat uneori că presupușii lor aliați din țările în curs de dezvoltare nu erau interesați de această problemă, preferând în schimb să se concentreze asupra
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
din Statele Unite și din restul lumii luptau încă în secolul XX. În Islamul timpuriu, aceste drepturi noi, precum dreptul la educație, dreptul de a deține și de a moșteni proprietăți, de a conduce o afacere și de a refuza căsătoriile aranjate, acordate în mod egal bărbaților și femeilor, se bazau pe egalitatea acestora în fața lui Dumnezeu și aceasta când restul lumii le considera pe femei ca fiind simple obiecte"93. Nici un pasaj din Coran nu interzice femeilor să voteze în timpul alegerilor
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]