497 matches
-
pornografia, plagiatul, minciuna și tradarea, atunci și-ar fi ajuns scopul și ar fi în adevăr un mare om politic. Din nenorocire nu credem c-a făcut-o cu intenție. 367 {EminescuOpXIII 368} După asta nu mai lipsește decât ca ateistul C. A. Rosetti să se facă mitropolit primat și madame Pupăză damă de onoare. ["DEȘI NIMIC ALT DECÎT... "] 2264 Deși nimic alt decât nepotul sîrboteiului tafecciu care-a vândut creștetul sfânt al domnului Tudor în mînile grecilor, se pretinde acum
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
însemnătatea pe care i-a acordat-o vizitei regelui aripa „Iliescu” (sau, mai bine zis, piciorul său pus în prag la Cotroceni), decât cealaltă aripă a păsării măiastre a paradisului nostru socialist. Faptul că președintele și-a jertfit convingerile sale ateiste (afirmate deschis cu câteva zile înainte) în fața altarului de la Patriarhie ca să abată atenția de la ceea ce se întâmplă la Putna dovedește cu prisosință acest lucru. Dacă tovarășul Iliescu s-a jertfit pe altarul credinței luând din lumina Prea Fericitului Teoctist, șeful
[Corola-publishinghouse/Administrative/1914_a_3239]
-
zilelor noastre Dan Lucinescu Descriere: Dan Lucinescu a avut marea șansă ca, în tinerețea sa, înainte de a fi închis pentru 15 ani în închisorile comuniste, să-l cunoască pe părinte la Sâmbăta. Cartea evocă viața celui care, în plin atac ateist, a creat și condus cea mai mare școală de purificare a sufletelor, în frumoasa Țară a Făgărașului. Lucrarea de față este cu atât mai specială cu cât Dan Lucinescu a avut marea șansă ca, în tinerețea sa, înainte de a fi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Atunci m-am sfârșit. Eu conservator?! Și n-am mai fost cu "Opoziția unită". Și am rămas revoluționar înflăcărat, dar fără să știu unde să-mi pun revoluționarismul. Cînd m-am dus la Bârlad, în trei zile am devenit socialist, ateist fără milă, naturalist în artă, fonetist în ortografie!) În gimnaziu am fost legat cu mulți băieți - mai ales evrei. Dar n-am avut adevărați prieteni (afară de ceilalți doi din "consiliul de 3" - prieteni politici mai mult). Pe la sfârșitul gimnaziului mă
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
ce o dădeam eu lucrului și micimea acestui lucru. Așadar, debutul meu literar a fost... critica literară agresivă! În aceeași vară, împreună cu amicii mei Mușoiu și Vaian, și cu colaborarea altor tineri, am scos o revistă bilunară. Revista era socialistă, ateistă, materialistă, realistă, - în sfârșit revoluționară în toate direcțiile. Am scris cugetări, poezii în versuri și în proză, și traduceri din Zola și filozoful popular materialist Büchner. Cugetările erau relative la Dumnezeu, la materie, la spirit, la socialism, la amor, la
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
literar Dumitru Popovici (1902-1952). Toate aceste producții dramatice vor fi publicate În revista sibiană „Luceafărul”, În anii 19431944. Din inițiativa scriitorului Victor Papilian, se Începe, În toamna anului 1944, reprezentarea acestor piese de teatru, acțiune imposibil de continuat sub regimul ateist și comunist. Tema morții și cea a transfigurării, prezentate În viziunea originală de Petre Hossu Îl definesc pe acesta ca precursor al lui Samuel Beckett (1906 1989). În anii de facultate este secretarul cercului literar studențesc „Octavian Goga”. Conferențiază despre
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
s-o Împingă și ei; Iliescu „fardat ca o domnișoară la vârsta a treia”. De asemenea, Îmi plăcură sintagma „copil de tranziție” (la părinți recăsătoriți) și memorarea zilei de vineri, la data nașterii dumneavoastră. Însă păcătuiți enorm că preferați sintagmele ateiste „Înaintea erei noastre și era noastră...”. Dar, pentru că nicio operă omenească nu poate fi perfectă, Înseamnă că nu se putea să nu comiteți, În carte, erori, chiar extrem de numeroase. Pesemne că unele dintre ele au fost săvârșite de editură (care
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
facem o nedreptate, decât sa îngăduim o dezordine“) și că de la „fiecare are dreptul la propria opinie“ se poate ajunge atât de ușor la ciomăgirea manifestanților anti-NATO. Aproape la fel de ușor cum se poate transforma o carte pentru copii în propagandă ateistă. În decembrie anul trecut, pe prima poziție la vânzările de carte pentru copii de pe www.amazon.de stătea bine-mersi Wo bitte geht’s zu Gott? fragte das kleine Ferkel (Scuzați, pe unde se-ajunge la Dumnezeu? întrebă purcelușul), de Helge
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
-i scrisesem nici un rând. Știrea despre sinuciderea tatei se răspândise în tot orașul. Prieteni, cunoscuți și necunoscuți veniseră la Crematoriu cu flori și lumânări, pentru a-și lua adio de la corpul zdrobit în cădere. Nici un preot din țara noastră devenită ateistă n-a vrut să-i dea lui tata un loc de odihnă pe pământ. Trebuia să fie ars și cenușa să fie răspândită în vânt. În loc de slujbă ni s-a dat să semnăm o hârtie și apoi „privilegiul“ de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
decenii de muncă, performanță și combustie intelectuală, Valeriu Cristea ajunsese la limita subzistenței. Spre deosebire de alți „demofili“ coborând din Jeep-uri care să-i încapă, învârtindu-și pe mână ceasul de aur, el chiar era de stânga, o stângă creștină, nu ateistă; și chiar era sărac. „Nu se poate ca nimeni să nu vadă - îmi spun uneori, când îmi este mai greu, cu speranța că adevărul va ieși până la urmă la iveală - că după decembrie 1989 nu mi-am schimbat mașina și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
religioasă este un moment solemn peste care mulți dintre invitați trec lejer, cu aerul că e o chestie de care ne-am putea lipsi (aici un speculator de idei social-politice, gen Lucian Dan Teodorovici, ar putea face racord la educația ateistă a majorității populației actuale din România). Am văzut cupluri pășind cu nesiguranță în fața altarului, deși în lume afișau atitudini dictate de importanța averii. Am văzut părinți serioși plângând... părintește la punerea pirostriilor pe frunțile copiilor. Am văzut preoți de tot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
acum agogõ-ul. Vezi, Îmi ziceam eu, ca să te sustragi puterii necunoscutului, ca să-ți demonstrezi ție Însuți că nu crezi În el, Îi accepți vrăjile. Ca un ateu Înveterat, care noaptea l-ar vedea pe diavol și ar raționa În chip ateist astfel: el, desigur, nu există, iar ce văd e o iluzie a simțurilor mele agitate, poate depinde de digestie, dar el nu știe asta și crede În teologia lui răsturnată. Ce anume i-ar provoca frica lui, care e sigur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și-l Întrebă de ce ordinul său pretindea că este autentic, din moment ce viola regula tăcerii, caracteristică oricărui adept adevărat al Marii Frății Albe. Bramanti se ridică și zise: „Nu știam că și aici s-au infiltrat provocatori aflați În solda materialismului ateist. În aceste condiții, eu nu mai vorbesc”. Și ieși, cu un fel de maiestate În ținută. În seara aceea telefonă Agliè, Întrebându-ne ce mai facem și anunțându-ne că În ziua următoare vom fi În fine invitați la un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de religie și au și alte nevoi pe care nu le poți suplini. Mă uit că în Albania sunt o mulțime de oameni religioși astăzi și ei erau în principiu atei. S.A.: În principiu, Albania s-a declarat oficial stat ateist. A demolat biserici, moschei, a interzis religia cu desăvârșire. M.I.: Iar acum Islamul este din nou foarte prezent acolo. S.A.: Dar ce religie sau ce religiozitate se întoarce acum, după ce a fost reprimată și refulată? Este una mai virulentă, este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
activează mesageria) sunt într-un limbaj simbolic și într-o mentalitate care nouă ne e complet străină. Oamenii din vechime gândeau altfel. Așa încât n-am făcut altceva decât să mă adâncesc în îndoieli și în ateism. Și am devenit un ateist militant, aveam adică competență, citisem Biblia!, ziceam: „creștinii ăștia sunt bătuți în cap, săracii. Dacă ar fi citit și ei măcar Biblia, ar fi văzut că nu-i mare brânză!“ (râde). Imediat după Revoluție (eu am terminat liceul în ’89
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
câtorva democrații în devenire: Turcia, Algeria, Maroc, Kuwait și Senegal. în toate celelalte țări e practic imposibil să se construiască biserici sau sinagogi, după cum este imposibil ca o persoană să se convertească la o altă religie, să trăiască în conformitate cu principiile ateiste, să-și întemeieze o căsnicie cu un partener nonmusulman fără ca acesta să se convertească. Ideologia dominantă constă în a crede că în Coran găsești orice răspuns la orice întrebare, că intelectualii sunt inutili, iar la originea tuturor problemelor - de la SIDA
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ocupată de ruși. Am putea să vorbim foarte mult despre soarta bisericii noastre în perioada ateismului, despre lăcașurile dărâmate, transformate în depozite, în cluburi de șah, în săli de sport etc. Prea dureroase ar fi amintirile. Bine e că perioada ateiștilor a luat sfârșit și că prin satele noastre au fost înălțate multe biserici noi, impunătoare, mari. De-ar fi și multă credință în ele. De n-ar pătrunde încetul cu încetul în locul limbii române, ba Tatăl Nostru, ba Crezul, ba
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
avântul economic” este înlocuit de Ceaușescu cu „avântul revoluționar” spre nicăieri. Sigur că Moscova era „ostilă față de cultura și identitatea românească” (pag. 643), dar nu mai puțin „ostili” erau chiar Gheorghiu Dej și Ceaușescu: prin cenzură, prin propagandă marxistă și ateistă, prin obstrucționarea valorilor naționale (Enescu, Brâncuși etc.), prin distrugeri masive de patrimoniu arhitectural sau de mediu. Istoricul nu pare a avea cunoștință de aceste aspecte. Resuscitarea istoriei românești în scopul legitimării unui regim impus din afară, prin agitarea problemei Basarabiei
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
avântul economic” este înlocuit de Ceaușescu cu „avântul revoluționar” spre nicăieri. Sigur că Moscova era „ostilă față de cultura și identitatea românească” (pag. 643), dar nu mai puțin „ostili” erau chiar Gheorghiu Dej și Ceaușescu: prin cenzură, prin propagandă marxistă și ateistă, prin obstrucționarea valorilor naționale (Enescu, Brâncuși etc.), prin distrugeri masive de patrimoniu arhitectural sau de mediu. Istoricul nu pare a avea cunoștință de aceste aspecte. Resuscitarea istoriei românești în scopul legitimării unui regim impus din afară, prin agitarea problemei Basarabiei
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
precum și o serie de acuze referitoare la "compromisurile" din perioada comunistă. Critica istorică trebuie să fie obiectivă și să vadă, în loc de așa-numitele compromisuri, diplomația unui patriarh ce și-a păstrat Biserica vie, ajutând-o să treacă din negura perioadei ateiste la lumina libertății religioase. Constrângerile și amenințările nu l-au speriat câtuși de puțin și în tinda bisericii șoptea creștinilor să aibă încredere că Dumnezeu nu ne va lăsa până în sfârșit. A știut să fie zid de apărare credincioșilor săi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
un sentiment de vinovăție pentru această perioadă întunecată din istoria bisericii noastre...; de trei ani am stat în această reședință ca un străin... Astăzi datoria noastră este să ne îndreptăm atenția spre sufletele noastre, spre sufletele tinerilor, pângărite de propaganda ateistă, nemaiîntâlnită în istorie, care a pus frâu simțămintelor de libertate de gândire, libertății de exprimare. Biserica are misiunea de a sprijini munca de renaștere a întregului popor, cu deosebire a tineretului. Să facem cu hotărâre de acum ce nu am
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
comuniste. Demersurile jurnalistice de investigare au dus la apariția discursului religios reparatoriu, pe care îl încadrez tot în discursul justificativ. Acest discurs reparatoriu pornește firesc, din partea BOR, în ideea unei istorii a acestei instituții cât mai puțin pătate de efectele ateiste ale comunismului. Spun cât mai puțin pătată și nu afectată, întrucât, așa cum vom vedea în capitolele următoare, discursul și evoluția instituției au fost afectate de această perioadă, însă afectarea comportă aspecte pozitive, și nu negative. O perioadă de închistare face
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
arată modul în care libertatea religioasă în România a fost nu doar asumată, ci și depășită. Adică nu doar că s-a ajuns la o libertate a manifestărilor religioase și de exprimare a valorilor morale, ci și la ceea ce dictatura ateistă nu reușise să facă, și anume să blasfemieze public, sacrificând, de dragul marketing-ului, ceea ce au românii mai scump, credința în Dumnezeu și în fundamentul Scripturii... e. Discursul sacrului despiritualizat (desacralizat) Am numit astfel discursul religios ivit la prăpastia dintre armonia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
le depozita la loc în cărucior ca să poată fi vândute încă o dată în ziua următoare. Sampath privea în jos, la vizitatorii săi fermecători. — De ce sunt așa de multă păreri cu privire la natura lui Dumnezeu? întrebă un spion deghizat trimis de Societatea Ateistă (SAĂ și membru al Sucursalei pentru Demascarea Falșilor Sfinți (SDFSĂ. Unii zic că are formă. Alții zic că e lipsit de formă. De unde controversa asta? — Inspectorul de la oraș face o vizită să vadă un râu, îi răspunse Sampath fără urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
tine. Ai răbdare. Dar..., insistă el, dar, domnule... Lui Sampath începu să-i vâjie capul. De ce oare era omul ăsta așa de enervant? Se uită înspre bulevardele înfrunzite din jurul său și privi plin de toane în zare. Spionul de la Societatea Ateistă părea mai fericit. Era clar că Sampath rămăsese fără replică în fața întrebărilor sale abile și încerca din răsputeri să îl evite. Se retrase în spatele unui copac și mai luă câteva notițe strict secrete în caietul său de școală. „Evită întrebările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]