1,723 matches
-
excesiv în concluzii, are argumente coerente. Volumul începe cu o incursiune în istoria filosofiei (primele nouă capitole!), pentru ca apoi atenția să se îndrepte spre universul științei. În ciuda subestimării filosofiei, e uimitoare minuția aproape didactică cu care Neculai Andrei îi descrie avatarurile în primele 75 de pagini, acribia sa ducîndu-te cu gîndul la gestul de a se despărți curtenitor de o disciplină în al cărei rost nu crede, dar căreia înțelege să-i arate meritele apuse. „Concluzia acestui eseu este că astăzi
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
cărui principală trăsătură e lipsa intenției autobiografice. Ca să-ți măsluiești trecutul e de ajuns să-l prinzi în tipare autobiografice, din dorința de a-i da o coerență pe care n-a avut-o. Nimeni nu poate să-și zugrăvească avatarurile fără să cadă în filotimie de sine, adică în acea formă de vanitate calpă care ne animă de fiecare dată cînd vorbim de noi înșine. Cu alte cuvinte, nimeni nu poate fi istoricul propriei vieți, ci doar evocatorul ei, asta
Un candelabru duios by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3507_a_4832]
-
În Le Canard Enchaîné din 30 aprilie, David Fontaine scrie, sub un titlu potrivit cu săptămânalul satiric care-i găzduiește articolul (Avatarurile unei pătlăgele române) despre Viața și faptele lui Ilie Cazane, romanul lui Răzvan Rădulescu recent apărut la Zulma, în traducerea franceză a lui Philippe Loubière. Mai cunoscut străinilor ca scenarist, Răzvan Rădulescu utilizează, spune recenzentul lui, tehnici cinematografice și în
Pătlăgeaua reacționară () [Corola-journal/Journalistic/3567_a_4892]
-
iluzorie pe un ecran. Ea a întruchipat un stil de viață și a impus o linie a eleganței care, din fericire, n-a fost încă anihilată cu totul de promotorii dezmățului multilateral dezvoltat. Cu egal interes am aflat și despre avatarurile jurnaliștilor care, în anii ’70, au întors cu susul în jos viața politică a Americii și a lumii: Carl Bernstein și Bob Woodward. Ei sunt tinerii care au făcut să explodeze „afacerea Watergate”, în urma căreia a demisionat președintele Nixon. La
Speranța de celuloză by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3574_a_4899]
-
drept mituri, care, chiar dacă și-au avut rostul odată, azi sînt nu numai pe ducă, dar sînt chiar pernicioase. „Gustul marilor idealuri” nu intră în vocabularul lui Lucian Boia, și totuși expresia o aflăm în carte. O scăpare sau un avatar în gîndirea istoricului?
Gustul idealurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3577_a_4902]
-
îl coboară la treapta unui muzician aflat sub nivelul lui Bisset. Ca o revanșă postumă, destinul lui Nietzsche poate fi descris în termeni wagnerieni, autorul lui Ecce homo ajungînd să treacă din pielea unui personaj în a altuia, printr-un avatar de identități, pe care nu le-a putut prezice. A vrut să fie Tannhäuser, luptătorul înfruntînd cazuri-limită, și a sfîrșit ca Parsifal, într-un acces de milă la gîtul unui cal biciuit, a vrut să fie Siegmund, luptînd împotriva lui
Gheara leului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3836_a_5161]
-
Rareș și turnul-clopotniță al Sf.Voievod Ștefan cel Mare, zidul de incintă, Biserica voievodală, Casa Domnească, Școala Domnească, chiliile călugărilor. Ciprian Zaharia intrase în rândul monahilor când avea 18 ani, a fost „salvat ca prin minune de Patriarhul Justinian de avatarurile Decretului din 1959”. A fost adus în 1979 la Mănăstirea Bistrița, de vrednicul de pomenire Părintele nostru Teoctist, având, cea mai lungă stăreție din veacul al XX-lea, în care, își desăvârșise „lucrarea”. A reușit să reînvie tradiția monastică, oficiind
Destine umbrite. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Mariana Gurza () [Corola-journal/Memoirs/93_a_120]
-
gură. În cazul prozei lui Stanca, există un conflict între nivelul ei exoteric și cel ezoteric, primul sabotîndu-l pe cel de-al doilea. Așa se face că, după ridicarea cotidianului (post)comunist degradat la puterea unei fabulații istorice fastuoase despre avatarurile răsăritene, via Moscova și București, ale Cavalerilor de Malta, ne sunt servite tot felul de comentarii emfatice despre personajele lui Mateiu sau despre romanul în desfășurare: „Povestitorul se apleacă cu deosebită grijă asupra rîndurilor pe care urmează să le pună
Un nou asfințit al Crailor by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3115_a_4440]
-
o „poveste” pe măsură: povestea matematicianului normand Nicole Oresme, din secolul al XIV-lea. Titlul ei, Istoria unei viziuni medievale (o poveste de la 1350), sugerează „în oglindă” o fantasmă (viziune?) și o obsesie personală. B.S. îi va urmări, cumva anamnetic, avatarurile istorice și metamorfozele tipologice „citindu-i” pe Huygens, Newton și Euler, reconstituind istoria lui Charles Meusnier (ale cărei contribuții de geometrie diferențială constituie, B.S. dixit, „singura contribuț ie originală” în materie în „lungul interval dintre lucrările lui Euler și cele
Pe curbura matematicii subiective by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3203_a_4528]
-
pentru a îngădui personajului narator să deschidă anumite paranteze eseistice sau să facă o descriere. Acest „minimalism” cinematografic nu are de-a face, bineînțeles, cu estetica „Noului Val” al cinematografiei românești, dar este o tehnică literară autenticistă, de ale cărei avataruri s-ar putea crede, conform unei viziuni recuperatoare, că postmodernismul nu ar fi deloc străin. Această viziune asupra lumii, detașat superficială, nicidecum pesimistă (cum vom întâlni, de pildă, mai târziu, în Eseu romanțat asupra neizbânzii), ci doar plictisită, se va
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
Cartea lui Virgil Tănase, în a doua parte mai ales, reconstituie aceste evenimente și nu fără rost Leapșa pe murite se autodefinește, în subtitlu, drept „document polițist și literar“. Este și una și alta, document polițist mai ales când istorisește avatarurile „mortului fără moarte“, dispariția lui Virgil Tănase din viața publică și ecourile din ziare, supozițiile care se fac; document literar cînd evocă anii copilăriei din Galațiul originar, ai primei tinereți petrecute în ambianța bucureșteană, cu personaje imaginare, dar și cu
Roman biografic și de senzație by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3049_a_4374]
-
Sorin Lavric Serge Tisseron, Lumea virtuală. Avataruri și fantome, trad. din franceză de Alina Bodnaru, Editura Trei, București, 2013, 208 pag. Că internetul e o piață al cărei mercurial nu e hotărît de calitatea mărfurilor, ci de numărul clienților care caută același produs este o constatare de
Flirtul web by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3244_a_4569]
-
contemporanilor vor putea fi destul de prețioase“. Gustul lui merge în sensul literaturii naționale. Epoca este a înfruntării dintre curentul poporan, cunoscut și ca, după numele revistei conduse la început chiar de Chendi și apoi de Iorga, sămănătorism, și simbolism, primul avatar al modernismului poetic, susținut de viitorul mare lingvist Ovid Densusianu. Chendi n-are antene decât pentru cel dintâi. Nu e la el atât o chestiune de ideologie literară, cât una de sensibilitate. Îl adoră pe Goga, îl detestă pe Macedonski
Centenar Ilarie Chendi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2979_a_4304]
-
și precedentele volume din seria de autor Dinu Pillat, Mozaic istoricoliterar. Secolul XX este editat în condiții excelente. Fără să se pretindă o ediție critică, are calități științifice incontestabile, aparatul critic fiind în egală măsură transparent și util, permițând reconstituirea avatarurilor textului în edițiile antume și oferind un repertoriu de referințe critice complet. Notele aparținându-i Monicăi Pillat sunt marcate cu asteriscuri, spre a le deosebi de cele ale autorului, care figurează cu cifre arabe. Adăugirile operate de Cornelia Pillat, în
Dinu Pillat, istoric literar by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2984_a_4309]
-
coliziunii apar felurite ființe care iau parte la scenariul ciocnirii. Așa se ivesc personajele pozitive sau negative din cultura tradițională: cine e de partea haosului (anarhiei) e malefic, cine slujește ordinea (armonia) e benefic. În prima clasă intră balaurii și avatarurile lor, în cea de-a doua încap eroii demiurgi în diverse întruchipări. De o parte întunericul, confuzia, letargia, somnul, zbaterea amorfă, de cealaltă parte lumina, limpezimea, starea de veghe, actul voluntar. Tot ce înlesnește amestecarea părților cu iscarea unei devălmășii
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
terminologia domeniului, Voiculescu dă prozei sale aparența de eseu scientologic, neintenționat a se realiza ca ficțiune. Procesul ca atare, fie și simbolic, îl interesa. În umbra lui se ascunde un scenariu complicat imaginat, mai problematizant decât romanul lui Kesey, asupra avatarurilor omului și a naturii lui care se răzvrătește împotriva încercării de a fi redus la starea de robot, de marionetă fără reacții. Nesupușii din literatura lui Kesey erau duși în "prăvălia de șocuri" spre a li se ucide voința, erau
Vasile Voiculescu, subversiv by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/14901_a_16226]
-
a unui trib de țigani autohtonizați, se lipește o continuare în care totul pare nepotrivit, incongruent cu premisele pomenite pe scurt mai sus: povestirea capătă o perspectivă parodică suficient de simplistă și deformantă asupra principalului personaj din acest episod, ultim avatar al posesorilor globului magic de cristal în care se poate citi viitorul (ajuns nu se știe cum în posesia sa), băiat sărac ajuns în București în zilele finale ale ultimului război, dezorientat de împrejurări care ar trebui să aibe semnificații
Povestea lui Prithvi by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/15177_a_16502]
-
parcurs, făcând din acest consistent început istoric doar punctul de plecare al unui destin repetat, dar supus totuși schimbării: reîncarnat, sau mai degrabă continuat în diverse personaje, în diverse epoci istorice, ca în nuvelele lui Mircea Eliade de pildă, principalul avatar al eroului "fundator" din India strămoșilor este un tip caricatural, un tînăr ardelean, fiu de țăran devenit ucenic și ajuns, printr-o serie de peripeții rocambolești, să fie cizmarul personal al dictatorului-cizmar, cu o existență marginală, morbidă, dublată de ambiția
Povestea lui Prithvi by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/15177_a_16502]
-
Aceste pierderi se înscriu în inventarul distrugerii sistematice a valorilor autentice, fără să concureze, bineînțeles, în număr și intensitate cu acelea pomenite în "Memorialul durerii". Persoanele numite aici formează un careu nedespărțit de vii și morți, în sfîrșit laolaltă în avatarurile istoriei". Ca atare, nu lipsesc paginile pe care le-aș numi ale lui ce-ar fi fost dacă: s-ar fi întors, de exemplu, în țară, după 1990, Eugen Lozovan "cel mai potrivit dascăl în munca de refacere a învățămîntului
Plămînul în plus by Ioan Holban () [Corola-journal/Imaginative/15349_a_16674]
-
notațiile confesive ale lui Ion Simuț nu au, în mod paradoxal, o ținută imediată, directă. Mai curând, expresia lor e mijlocită de reflecția livrescă, trăirea e filtrată de convențiile literaturii, de obsesia literarității consemnărilor. Interesante pentru evoluția unei conștiințe supuse avatarurilor și restricțiilor din vremea comunismului, notațiile jurnaliere ale lui Simuț înregistrează ipostaze revelatoare ale eului, în notații succinte, marcate uneori de frenezia asocierilor, notații în care reflexul mimetic se conjugă cu desenul autoscopic. În aceste pagini, melancolia este privită ca
Paradoxurile revizuirii critice by Iulian Bol () [Corola-journal/Imaginative/15353_a_16678]
-
forme ale scriiturii de grad secund în care naratorul se suprapune actantului iar referentul tinde să fie chiar conținutul stărilor de conștiință ale celui care scrie. "Pactul autobiografic" instituie astfel un spațiu estetic marcat în chip decisiv de tribulațiile și avatarurile afective ale eului ce se dezvăluie pe sine, cu mai multă sau mai puțină sinceritate și autenticitate; în cazul jurnalului eul devine, în mod concomitent, obiect și subiect, desfășurând în acestă "duplicitate" estetică și ontologică o tentativă de recuperare a
Mircea Mihăieș - portret în palimpsest by Iulian Bol () [Corola-journal/Imaginative/15397_a_16722]
-
mie. Le va fi socotit, poate, un păcat al tinerețelor. Dar, cărțile noastre urmează soarta noastră. Se pierd, dispar, se scufundă în uitare sau sunt redescoperite o dată cu omul care le-a scris. Nu întotdeauna, însă. Din spuma mărilor... a întovărășit avatarurile cărților mele, deci soarta mea, nu pe aceea a poetului care le-a compus. Atunci când, rămânând în străinătate, ca refugiat politic în Franța, am început de astă dată cu numele meu și nu sub pseudonim ca până atunci, să colaborez
Din spuma mărilor... by Nicolae Balotă () [Corola-journal/Imaginative/15420_a_16745]
-
din țară, care nu urmăresc în mod constant evoluțiile politice de dincolo de Prut, acest masiv volum de publicistică le poate produce revelații importante. El scoate în evidență adevăratele dimensiuni ale dramei trăite de românii din Basarabia în timpul URSS, dar și avatarurile politice și culturale specifice contradictoriei perioade de tranziție. De mai multă vreme, intelectuali de orientare liberală pledează pentru tratarea cu aceeași măsură a crimelor săvârșite de naziști și de comuniști. Ideea unui Nürnberg al comunismului nu este nouă, dar dincolo de
Tranziția dincolo de Prut by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11088_a_12413]
-
Și, din nefericire, astfel de regimuri în care producția de bunuri simbolice este restricționată, controlată și interzisă produc încă victime. Note 1 Diverși clerici musulmani și intelectuali din lumea islamică deplâng deja declinul creativității în lumea Coranului. 2 Georgeta Condur, "Avatarurile Omului Nou - din comunism în postcomunism", în Sorin Bocancea și Daniel Șandru (coord.), Totalitarismul. De la origini la consecințe, Editura Institutul European, Iași, 2011, pp. 173-185 3 Ibidem, p. 175. 4 Alexandru Vărzaru, "Poneiul roz în cultura română este echivalentul pisoarului
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Bocancea). 3 Émile Durkheim, Regulile metodei sociologice, trad. Dan Lungu, Editura Polirom, Iași, 2002, p. 48. 4 Ibidem, p. 64. 5 Ibidem, p. 81. 6 Sorin Bocancea, Noi și postcomunismul, Editura Institutul European, Iași, 2012, pp. 37-38. 7 Georgeta Condur, "Avatarurile Omului Nou - din comunism în postcomunism", în Bocancea & Șandru (coord.), Totalitarismul. De la origini la consecințe, Editura Institutul European, Iași, 2011, pp. 177-178. 8 Max Weber, "Caracterul "obiectiv" al cunoașterii în domeniul științelor sociale și politice" în Teorie și metodă în
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]