KorAP: Find »[drukola/base=axă & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...17 18 19 ...628 >

15,690 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776

sud-nord de străzi mari și străduțe paralele. Infrastructura cetății este solid realizată, construcțiile și edificiile având diverse funcții. Locuințele populației au fără excepție curți pătrate din cărămizi, acoperișurile având țigle de culoare gri. Construcțiile din dreapta și din stânga sunt simetrice față de axa centrală. Fiecare curte este înconjurată de un zid înalt de șapte-opt metri. O trăsătură caracteristică a locuințelor o constituie forma tipică de grotă din regiunile de nord-vest ale Chinei. Sculpturile migăloase din lemn și din cărămidă, alături de decupajele florale din

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
simbolizând cerul. Această proiecție este conformă concepției antice din China, și nu numai, potrivit căreia "Cerul este rotund și Pământul este pătrat". Construcția magnifică este compusă din două temple, cel exterior și cel interior. Principalele construcții se găsesc la extremitățile axei sud-nord și anume, Terasa Rotundă, Zidul Ecoului și Palatul pentru Rugăciuni. Terasa Rotundă este o platformă de piatră de formă rotundă, cu trei niveluri. Terasa de la fiecare nivel este înconjurată de o balustradă din marmură albă. Aici era centrul ceremonial

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
moralității. Cu o tradiție culturală multimilenară, arhitectura chineză urmărește un plan ce reflectă filosofia ordinii, armoniei și autoritatea. Aspectul ordonat, armonios nu se referă doar la locuințele și clădirile sacre, ci la întregul oraș. Clădirile sunt orientate, de obicei, pe axa nord-sud, iar cele mai importante construcții sunt orientate spre sud. Concepte vechi chinezești, cum ar fi unitatea dintre om și natură, dintre cerul rotund și terenurile pătrate, se contopesc în estetica arhitecturală. De aceea, arhitectura Chinei și-a conturat concepția

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
olane smălțuite de culoare galben-aurie, transmit mesajele simbolice și cosmice ale vechilor texte terasele sunt pământul, acoperișul este cerul. Pentru a reflecta autoritatea puterii împăratului și principiul ierarhiei, palatele din China antică respectă cu strictețe un plan simetric pe o axă. Sălile construite în jurul acesteia sunt imense și frumoase, iar cele laterale sunt relativ mici și simple. În fața construcțiilor imperiale, pe partea stângă, este ridicat templul strămoșilor, unde împărații se închină acestora, iar pe partea dreaptă se află altarul unde este

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
Chinei și au o importantă valoare istorică și artistică. La fel cum structura construcțiilor din China a fost mult influențată de principiile Yin și Yang și cele de simetrie, ordine și stabilitate, și templele budiste au fost înălțate în jurul unei axe nord-sud, pe un spațiu pătrat. În realizarea lor, meșterii chinezi s-au inspirat și din specificul amenajării grădinilor, combinând armonios cele două stiluri de construcții. Intrarea în templu se face, de obicei, pe axa principală a clădirii. Pe partea stângă

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
budiste au fost înălțate în jurul unei axe nord-sud, pe un spațiu pătrat. În realizarea lor, meșterii chinezi s-au inspirat și din specificul amenajării grădinilor, combinând armonios cele două stiluri de construcții. Intrarea în templu se face, de obicei, pe axa principală a clădirii. Pe partea stângă se află Turnul Clopotului, iar pe partea dreaptă, Turnul Tobei. În mijloc se găsește Sala Suveranului Celest unde sunt statuile celor patru gardieni ai lui Buddha. Urmează Sala lui Sakyamuni și încăperea pentru păstrarea

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
partea dreaptă, Turnul Tobei. În mijloc se găsește Sala Suveranului Celest unde sunt statuile celor patru gardieni ai lui Buddha. Urmează Sala lui Sakyamuni și încăperea pentru păstrarea sutrelor. Chiliile călugărilor și sala de mese sunt pe partea laterală a axei principale. Sala lui Sakyamuni este cea mai mare și cea mai importantă construcție dintr-un templu budist. Până la dinastiile Sui și Tang, în fața sau în interiorul lăcașului de cult erau construite pagodele. După aceea, în interiorul templelor din China a fost rezervată

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
suburbia estică a orașului Nanjing. Complexul magnific este plasat în pantă. Incinta mausoleului arată ca un uriaș clopot, în vârful căruia se află o piață în formă de semilună. Din sud spre nord, amplasamentul se ridică treptat de-a lungul axei centrale, începând cu poarta ceremonială din piatră, trecerea spre mormânt, intrarea în acesta, sala cu piatra funerară, sala de omagiere, terminând cu cripta. Construcția are un stil mixt chino-european. Relieful Muntelui Zhongshan se îmbină armonios cu construcțiile din incinta cu

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
în Parcul Colinei Parfumate din suburbia vestică a orașului Beijing, a intrat în funcțiune în 1982, fiind proiectat de celebrul arhitect american, Ieoh Ming Pei. Edificiul asimilează particularitățile stilului arhitectonic al grădinilor din China. Arhitectura acordă o mare importanță definirii axei și amplasării spațiilor verzi și a curților. Hotelul seamănă cu grădinile particulare tradiționale din sudul țării, dar ocupă un spațiu mult mai mare. Luciul apei, munții artificiali, copacii și florile se potrivesc de minune cu construcția principală cu zidurile vopsite

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
e.n. Capodopera este alcătuită din două părți, cu 81 de capitole. Prima parte a fost denumită Întâmplări simple și se referă la noțiunile teoretice ale medicinii chineze, precum biologie, patologie, agenți patogeni, canale de energie, diagnoză. A doua parte, intitulată Axa spirituală, prezintă practicile folosite cum ar fi acupunctura și alte terapii medicale, descrie cele nouă tipuri de ace, forma și modul de utilizare ale acestora, definește tehnici de terapie și tratamente pentru diferite afecțiuni. Acest tratat a avut o mare

[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283

În care Simon se făcuse nevăzut, cu puțin timp În urmă, dintre nori, Începu să se arate un punct negru care se făcea tot mai mare. Trupul lui Simon Magul venea spre pământ ca un pietroi ce se Învârtea În jurul axei sale. Magul dădea din mâini și din picioare și se făcea tot mai mare și mai deslușit. Mulțimea se puse pe fugă, care‑ncotro, temându‑se să nu cadă pe vreunul din ei trupul care se prăvălea din cer. Urmă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344

4). Dintre alte calități necesare menționăm: - cadrul de expunere trebuie să asigure planeitatea filmului; - planul peliculei fotosensibile trebuie să fie perpendicular pe axul obiectivului, iar dacă avem o cameră obscură descentrabilă, atunci trebuie să existe un control exact al înclinării axei obiectivului față de planul filmului; - camera obscură trebuie să asigure centrarea imaginii și să protejeze de umiditate, praf etc. Fig. 2.4. Camera obscură la aparatul foto de format mediu 6x6 cm Pentacon Six TL Fotografia a fost făcută din spate

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344]
convergente și divergente, grupate în diferite moduri. În acest fel, imaginea obținută are o calitate mult mai bună. Obiectivele sunt fixate pe cutia aparatului prin diverse tipuri de montură (pe filet sau pe baionetă), o condiție importantă fiind aceea ca axa optică a obiectivului să fie perpendiculară pe planul peliculei fotografice. Lentile convergente și divergente. Formarea imaginilor prin lentile O lentilă convergentă este caracterizată de faptul că toate razele incidente, paralele cu axul optic al acesteia, sunt concentrate într-un punct

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344]
claritate în centru, numit centru foveal (figura 2.9). Fig. 2.9. Secțiune orizontală prin ochi 1 - sclerotică; 2 - cornee transparentă; 3 - cristalin; 4 - mușchii ciliari; 5 - irisul; 6 - coroida; 7 - retina; 8 - canalul nervului optic; 9 - centrul foveal; A - axa geometrică; B - axa vizării directe. 2.2.3. Unghiul de câmp al obiectivelortc "2.2.3. Unghiul de câmp al obiectivelor" Unghiul de câmp este mărimea care ne arată ce capacitate de cuprindere a câmpului vizual are un obiectiv. Se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344]
numit centru foveal (figura 2.9). Fig. 2.9. Secțiune orizontală prin ochi 1 - sclerotică; 2 - cornee transparentă; 3 - cristalin; 4 - mușchii ciliari; 5 - irisul; 6 - coroida; 7 - retina; 8 - canalul nervului optic; 9 - centrul foveal; A - axa geometrică; B - axa vizării directe. 2.2.3. Unghiul de câmp al obiectivelortc "2.2.3. Unghiul de câmp al obiectivelor" Unghiul de câmp este mărimea care ne arată ce capacitate de cuprindere a câmpului vizual are un obiectiv. Se măsoară în grade

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181

38. Domnul Brândușă tocmai se pregătea să semneze convenția privind răspunderea părților În vânzarea-cumpărarea tablourilor când, din motive neclare, mâna Îi alunecă ușor spre dreapta, prelungind bastonașul cu codiță al literei ă până la a se confunda cu o asimptotă la axa icșilor. O fi semn bun? Întrebă Îngrijorat domnul Brândușă, pentru prima dată atent la numărul de zerouri din coada sumelor trecute În dreptul fiecărui tablou. Regreta că nu-i dăduse niciodată prin cap să se facă pictor! Ce semn poate fi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333

a țérii, este ziué În Astrahan. Uniunea Sovieticé este o țaré a luminii, o țaré a zilei veșnice, copii. Dar ce este o zi? Știm cu toții ce este o zi, nu-i așa? Este cînd pémîntul se-nvîrte o daté În jurul axei sale. Noi stim cu toții cé pémîntul se Învîrte și cînd pémîntul se Învîrte În jurul axei sale o daté, atunci este o zi, iar cînd se Învîrte de doué ori, sînt doué zile și așa mai departe. Dar cînd se Învîrte

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
a zilei veșnice, copii. Dar ce este o zi? Știm cu toții ce este o zi, nu-i așa? Este cînd pémîntul se-nvîrte o daté În jurul axei sale. Noi stim cu toții cé pémîntul se Învîrte și cînd pémîntul se Învîrte În jurul axei sale o daté, atunci este o zi, iar cînd se Învîrte de doué ori, sînt doué zile și așa mai departe. Dar cînd se Învîrte de trei ori, ce este, Bohanțov? - Trei zile... și cînd se Învîrte de patru ori

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
așa mai departe. Dar cînd se Învîrte de trei ori, ce este, Bohanțov? - Trei zile... și cînd se Învîrte de patru ori, patru zile și cînd se În... - Bine, Bohanțov. Deci, ce este cînd pémîntul se Învîrte o daté În jurul axei sale? - O zi! - Foarte bine, Stela, o zi! Eu știu cé tu esti o fetițé foa-a-r-te sîrguincioasé și vrei sé ne spui o poezie. Dar, mai Întîi, ia adu tu zilnicul sé-ți pun un 5! Oricît n-ai privi la

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
o știu. Dar lasé cé se rotește el, chiar dacé nici asta nu o prea credea Șasa. Dar cînd se rotește? Asta nu-l lésa În pace pe Șasa. În timpul zilei, dacé tot trebuia sé se roteascé o daté În jurul axei sale că sé facé o zi și-o noapte? Jumétate de axé se rotește ziua și jumétate noaptea. Dar Șasa nu a vézut niciodaté că pémîntul sé se roteascé ziua. A Încercat de atîtea ori sé surprindé copacii rotindu-se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
sé roteascé și ceea ce a avut de rotit ziua. Șasa chiar s-a gîndit cé poate pémîntul se rotește Într-o clipé. Sté o zi și o noapte nemișcat și, În ultimă clipé, atunci cînd trebuie sé se roteascé În jurul axei sale, se rotește odaté: bat! și, de aceea, Șasa nu-l vede. Probabil, Șasa doarme atunci. Dar chiar dacé Șasa știa cé pémîntul se rotește În jurul axei sale Într-o singuré clipé, ca sé nu-l vadé nimeni, se gîndi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
noapte nemișcat și, În ultimă clipé, atunci cînd trebuie sé se roteascé În jurul axei sale, se rotește odaté: bat! și, de aceea, Șasa nu-l vede. Probabil, Șasa doarme atunci. Dar chiar dacé Șasa știa cé pémîntul se rotește În jurul axei sale Într-o singuré clipé, ca sé nu-l vadé nimeni, se gîndi, totuși, sé-l pîndeascé odaté. Dacé cei de la școalé au totuși dreptate? Cu toate cé Șasa nu credea cé vreo unul din ei a vézut pémîntul rotindu-se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
Și chiar dacé vîntul ar sufla tot timpul, el ar sufla din mai multe pérți și-ar trebui sé-l Învîrteascé oleacé Într-o parte și-oleacé În alté parte și n-ar mai avea Pémîntul timp sé se Învîrteascé numai În jurul axei sale și-ar trebui sé se Învîrté În toate pérțile, așa cum fumul de la foc se duce În toate pérțile, atunci cînd se duce dupé ține, parcé special că sé-ți între În ochi și sé-ți facé În ciudé. Așa și Pémîntul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2008_a_3333]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792

de la ceafă la frunte, ca apoi să se oprească în creștet. Și tot ce a fost până acum, Jurnalul, Autorul, Mama, când le-am trăit? Dacă Revoluția schimbase fizic lumea? Și, din cauza luptelor, pământul îngreunat de moarte și-a înclinat axa? Ce spun, dacă s-au inversat polii din cauza aceasta și Pământul se grăbește? Și azi e Luni, mâine e Lunea viitoare? Înseamnă că tot ce trăise se petrecuse în mai puțin de 24 de ore și ea a perceput secundele

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723

restul vieții. Lumea pe care o știai tu renunțase între timp la afacerile riscante, nu-i mai ardea nimănui de lucruri slabe, li se ștersese totul din memorie, nimeni nu-și mai aducea aminte de ziare sau fițuici ca Viitorul, Axa, Contemporanul, Pămînt strămoșesc, mai nou, de voie, de nevoie, toată lumea citea Scînteia și Sportul popular. Apartamentul îți fusese sigilat de autorități timp de aproape șapte ani, așa că indiferent de duhoarea pestilențială, praful de un deget și pînzele de păianjen pe

Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu (2010) [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]