818 matches
-
n-ar exista, ca și cum În educație nu ar surveni și eșecuri, dureri, rateuri, trădări. Se merge pe o ipoteză supraoptimistă, sprijinită și pe un cortegiu de teorii psihogenetice, etice, ideologice etc., că educația nu aduce decât pozitivitate și confort, iar „binefăcătorul” (adică profesorul) este dator să afișeze numaidecât un aer tonifiant de „trezitor” al potențelor elevului, de salvator, de Învingător. Ipoteză cât se poate de falsă! Să venim cu câteva nuanțe, În eventualitatea revizuirii acestui mit. Să spunem că decepția apare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Ibrăileanu și Constantin Rădulescu-Motru90. Mai mult, destul de multe indicii sugerează că Făcăoaru mai degrabă s-ar fi supus opiniei mentorului său, pe care Îl considera „un sfânt canonizat ș...ț, o icoană În lista de aur a celor mai mari binefăcători ai națiunii”, decât să Îl expună amenințării Gărzii de Fier91. În relația cu Făcăoaru și ideile sale extremiste, Moldovan s-a dovedit Încă o dată inadecvat rolului autoasumat de lider al mișcării eugeniste. Alte perspective asupra statului eugenictc "Alte perspective asupra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
de după Conciliul Vatican II a numit „sacramente misionare”). Seniorul Credinței practica cu măiestrie unitatea liturgică, schimb continuu între cer și pământ: „dublă și misterioasă liturghie: săracul îl vede pe Cristos venind spre el, sub forma celui care îl ajută, iar binefăcătorul îl vede în sărman pe Cristos pătimind... Cristosul salvator vine către Cristosul suferind, iar ambii se integrează în Cristosul Renăscut, glorios și binecuvântător”. III. Sfințenia „A ști să suferi înseamnă a putea iubi totul” El însuși convertit, a devenit un
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
sensului. în timp ce știința cultivă cunoașterea creației, a universului fizic și social, credința religioasă cultivă relația cu Creatorul și Mântuitorul lumii, oferind omului și creației semnificație și valoare eternă. Religia învață pe copil și pe tânar recunoștința față de părinți și față de binefăcători, dărnicia și hărnicia, sfințenia vieții, valoarea veșnică a ființei umane, sensul prim și ultim al universului, binele comun și frumusețea sufletului profund uman, cultivat și îmbogățit prin idealuri nobile și virtuți. Educația religioasă invită la reflecție la evidențierea eului, la
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
își concep certitudini deja sunt vindecați și pot reveni la casele lor. Sunt și oameni abătuți, absenți, aproape invizibili nu numai pentru ceilalți dar și pentru ei înșiși... Nici unul nu comentează ordinele unora dintre infirmiere ori asistente cu aere de binefăcători; se conformează regulilor o parte dintre ei cred cu tărie în victorie alții se gândesc deja la eșec. Toți acești oameni suferinzi se află într-o mare dilema, imediat ce au ajuns aici. Atunci, de ce am mai venit? O altă categorie
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
cât și una profilactică, în sensul că ajută în mod real corpul să-și optimizeze aporturile și să respingă reziduurile de orice fel. De asemenea, nu trebuie să așteptăm apariția unei situații critice pentru a utiliza acest masaj atât de binefăcător. Masajul mușchilor Cauză Tehnică de masaj Dureri musculare fixe și contracturi Staze Stimularea meridianelor prin Gun Fa. Dispersia stazelor prin An Lo, Na Lo, Qiao Fa. Dureri musculare surde și difuze Stagnare și vid de Yin. Desprindere prin Na Lo
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
și de asumare, cu conștiința responsabilă a propriilor fapte și (re)cunoașterea celor de referință de dinaintea sa. Ideea care se relevă este emblematică și explică, în fapt, întreaga grijă a cărturarilor români pentru acțiunile lor intelectuale și pentru portretele de "binefăcători" ai cărții conturate în panegiricele deloc rare: scoaterea în lumină a unei cărți este un act cultural ce vine în continuitate și descendență de idee și atitudine, pregătind și construind posteritatea și oferindu-i nu doar acces la învățătură și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și la Geneva, găsește adăpost la Motiers-Travers, în comitatul Neuchâtel. Aici începe redactarea Confesiunilor și rămîne doi ani. Persecuțiile inițiate împotriva lui de guvernatorul Franței și de biserica elvețiană i-au sporit faima europeană. Era privit ca un înțelept și binefăcător al omenirii. Prinți, aristocrați, magistrați, preoți, tineri îi cereau lămuriri în probleme de educație, religie, conștiință. Corsica i-a cerut elaborarea unei constituții. Contele Orlov îl invită în Rusia, la una din moșiile sale, dar Rousseau nu acceptă invitația. "Se
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
care le sunt atribuite. Farkas Ádám scria În 1838: Nu există altă nație atât de rămasă În urmă În privința culturii, dar cu atâtea tendințe frumoase spre civilizație. Românii sunt dăruiți de natură cu putere, talent și Înțelegere, sunt respectuoși față de binefăcătorii lor, ascultători În fața autorităților. Geograful Dóczy József XE "József" Îi descrie și el În termeni asemănători, În 1830: Românii sunt În general mai leneși, deși au minte bună; și, dacă se străduiesc, devin oameni Învățați și buni profesioniști. De altfel
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
iluministă și șocul Revoluției Franceze, care de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și în prima jumătate a celui de-al XIX-lea au scos în prim-plan mitul lui Prometeu, titanul blasfemator, revoltatul prin excelență, contestatarul, hoțul secretului puterii divine, binefăcătorul oamenilor pedepsiți pe nedrept, mit care a constituit "biografia mitică a lui Napoleon", conform expresiei lui Jean Tulard. Gilbert Durand, Introducere în mitodologie, p. 21. 189 Ibidem, pp. 24-25. 190 Ibid., p. 28. 191 Idem, Introducere în mitodologie, p. 39
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cinci stele. Unii suferă de ulcer, alții de flatulență. Te întrebi uneori dacă, la Cina cea de Taină, Hristos a mâncat cu tacâmuri speciale, din linguri de argint, suflate, eventual, cu aur. „Regii neamurilor domnesc peste ele și se numesc binefăcători. Dar între voi să nu fie astfel, ci cel mai mare dintre voi să fie ca cel mai tânăr, și căpetenia ca acela care slujește” (Luca 22, 25-26). Când ați văzut vreun episcop călătorind modest, într-un vagon de tren
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
etică și religioasă șansa unei investiții nu atât în cărămizi, cât mai ales în oameni. Într-o lume atomizată și lipsită de imaginație agapică 1, Biserica are obligația de a-i convoca, a-i recunoaște și a-i cinsti pe binefăcătorii săi. Maestru și discipoltc "Maestru și discipol" Reforma sistemului de învățământ ortodox nu poate avea loc fără o regândire din temelii a statutului profesorului de teologie. În acest plan, trei sunt maladiile care trebuie grabnic combătute: impostura profesională (i.e., plagiatul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
vizigoți și basci, și, mai ales, Dagobert, care din 620 pînă în 639, reunește sub autoritatea sa cele trei regate france și le guvernează, pare-se, cu înțelepciune (cel puțin după spusele legendei născute în mănăstirea Saint Denis, al cărei binefăcător a fost), ajutat și de consilierul său Eloi, episcop de Soissons. În timpul acestor nesfîrșitc conflicte între frați dușmani și alți rivali încoronați, suveranii fiecărui regat s-au străduit, pentru a-și învinge adversarii, să le ademenească fidelii, stimulînd, în același
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
apar în mijlocul rușilor, a căror existență i-a fost brusc revelată Imperiului de atacul capitalei în 860. Dinastia macedoneană O nouă dinastie ajunge la putere în 867, odată cu Vasile I, ucigaș și al lui Bardas și al lui Mihail III, binefăcătorul său. Vasile, fiu al unor țărani de origine armeană, stabiliți în Macedonia de unde și numele de "macedonean" dat, prin extensie, întregii dinastii era un bădăran fără cultură, dublat de un intrigant feroce; se va arăta, însă, de la începutul domniei sale, un
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
saturați din cadrul acestui factor au fost concepuți în scopul testării formațiunii reacționale și a pseudoaltruismului și reflectă nevoia de a se percepe pe sine ca amabil, gata de a sări în ajutorul celorlalți și niciodată furios, ceea ce îi caracterizează pe „binefăcători” și pe martiri. Subiecții care utilizează acest stil defensiv se implică adesea în relații stabile și sunt capabili să funcționeze în mod adecvat din punct de vedere psihic. Ei ajung să ceară sprijin psihologic atunci când, ca urmare a unei pierderi
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
a te bate pentru altcineva este mai puțin culpabilizant decât a te lupta pentru propriile interese, plăcerea poate fi totuși aceeași. Astfel, putem vedea o funcționară, total dezinteresată în ceea ce o privește, apărând cu vehemență drepturile unei colege; sau un binefăcător luptând din răsputeri să obțină bani pe care-i va dărui altora. Freud făcuse deja aluzie la una dintre eroinele lui Zola, descrisă în Bucuria de a trăi, care trece de la abnegație și devotament la o cruzime implacabilă (1905/1987
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
efectele negative ale resentimentelor, angoasei, fricii și dorinței. Fără a oferi vreun răspuns la această întrebare, autoarea pune accentul pe patologia legată de autoritarism, care constituie, în opinia sa, semnul distinctiv („pecetea”) oricărui altruism. Căci, deși admite că există și binefăcători cumsecade, ea consideră că numeroși altruiști sunt autoritari, precum acei „indivizi insuportabili care le dictează celorlalți, punct cu punct, ce să facă pentru a fi fericiți” (Sandler, 1985/1989). În ceea ce-l privește, Freud respinge ideea că ar putea exista
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
articol despre devotamentul de care dă el dovadă. Sub fotografia lui Dan care ilustrează articolul, o frază rezumă conținutul interviului: „Vor muri cu toții”. Dreuilhe se vede astfel obligat să recunoască față de el însuși că proiectele sale nu erau decât rezultatul „binefăcătorului opium al visării hipnotizatoare”. Anticiparea a mai fost comparată cu un alt mecanism de apărare: transformarea pasivității în activitate, dar într-un domeniu neobișnuit - acela al viitorului. Freud (1931/1985), precum și A. Freud (1936/1993) au descris reacțiile unor copii
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
tot arsenalul de substanțe nutritive, biostimulante și energizante (nu întotdeauna și nu în totalitate digestia, îndeosebi atunci când sucurile gastrice au deficiențe, poate valorifica întreg potențialul polenului); zaharoza din polen este scindată în monozaharide, care pot fi mai ușor asimilabile; apare binefăcătorul acid lactic (zahărul simplu trece parțial în acest acid, păstura având un grad de aciditate mai mare decât polenul); în cursul transformărilor din stup, crește capacitatea de factor coagulant, prin faptul că sporește cantitatea de vitamina K; păstura poate fi
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
ar putea să apară ca justificată atitudinea „salvatoare“ a medicului, totuși această justificare posibilă nu înseamnă că există o astfel de obligație a medicului de a se conforma, mai ales dacă un asemenea gest ar determina serioase traume psihice asupra „binefăcătorului“. Există o adevărată practică medicală în sensul încetării administrării medicației/tratamentului, precum și în sensul întreruperii funcționării aparatelor medicale, însă puțini sunt acei medici care sunt capabili să injecteze o supradoză de medicament pentru a determina decesul pacientului. Studiile epidemiologice 1
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
român, retras la proprietatea sa din satul Schinetea, comuna Dumești, mareșalul Constantin Prezan, a donat unor asociații caritabile din Vaslui sume consistente de bani prin intermediul primăriei, recte Ion Rășcanu, așa că acesta recomanda beneficiarilor să trimită câte un mesaj de mulțumire binefăcătorului. Reproducem una dintre adrese: „Onor Filialei de Cruce Roșie Vaslui. Am onoarea a vă remite suma de 1.000 de lei ce vi s’au dăruit de către Domnul Mareșal Constantin Prezan. (...) General Ion Rășcanu”. La acest inter-titlu, trebuie să consemnăm
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
De multe ori, o dată cu moștenirea, copiii uită recunoștința. Este cât se poate de lesne să îndatorezi pe cineva la recunoștință, dar foarte greu să-l îndatorezi astfel încât să se bucure că e recunoscător. De aceea, recunoștința este o încurajare pentru binefăcător. Ce mai vrei când ai făcut bine unui om? Nu-ți este oare de ajuns că ai săvârșit o faptă potrivită naturii tale, de ce mai pretinzi și o răsplată? În fața acestei întrebări, unii plasează afirmația conform căreia nu există altă
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
excesul de recunoștință. Din vechime (Seneca) se credea (ce naivitate!) că prima cauză pentru care cineva este nerecunoscător este că nu poate fi destul de recunoscător... Recunoștința rămâne o floare rară. Această inconsecvență are pentru "păcătoși" o judecată care implică intenția binefăcătorului cântărind nu cât de mare este darul, ci, culmea, din ce intenție pornește. Necesitatea de a fi recunoscători ne cam tulbură recunoștința, răpește oarecum recunoștinței bucuria; suntem înclinați să devenim susceptibili față de cel ce ne obligă să-i fim recunoscători
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
suntem înclinați să devenim susceptibili față de cel ce ne obligă să-i fim recunoscători, prin faptul că întrebuințează în avantajul lui starea de constrângere în care ne aflăm (Th. Mann). Lipsa recunoștinței rămâne condamnabilă indiferent de interpretări, de relațiile dintre binefăcător și miluit, intenții etc. "Urăsc în om ingratitudinea mai mult decât minciuna, trufia, pălăvrăgeala, beția sau orice alt viciu a cărui putreziciune sălășluiește în anemicul nostru sânge" (Shakespeare). Numeroase exemple pot fi date în legătură cu acest minunat crez care ar trebui
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
abandonate câteva farfurii de plastic cu resturi de sarmale. Trecătorii trec indiferenți, grăbiți să ajungă cât mai repede acasă. București, decembrie 6 decembrie 2009 Un pelerinaj în formare. Comerțul religios și tendințele zilei. Haine de atins racla. Invazia kitschului. Sosirea „binefăcătorilor”. Particularitățile rân dului de așteptare. Radiestezie, energie, miracol. Replici culese din rând. Sarmalele atrag televiziunile. Spațiul din jurul Bisericii. Ora 10.30. Biserica Sfântul Gheorghe Nou, „Kilometrul Zero” al Capitalei. Primele impresii. Nu există forțe de ordine, cu excepția a doi gardieni
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]