2,488 matches
-
ce se trezesc în sufletele curate la primirea unor binefaceri, a unui dar sau în fața unei atitudini binevoitoare. Cel stăpânit de aceste sentimente dă dovadă de curăție și noblețe sufletească, de prețuire a binefacerilor, de vrednicie în a primi aceste binefaceri. El se învrednicește, prin recunoștință, de dragoste și stimă, de încredere și sporire în daruri. Acest sentiment de recunoștință a dorit Mântuitorul să-l sădească în inimile oamenilor, prin minunea săvârșită. De aceea, când singurul lepros tămăduit vine la Isus
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
nouă, unde sunt? Nu s-a găsit să se întoarcă să dea slavă lui Dumnezeu decât acesta?” Sunt cuvinte care conțin o aspră, dar dreaptă mustrare la adresa celor nouă leproși ce și-au dovedit prin nerecunoștința lor nevrednicia pentru alte binefaceri. Pentru adevăratul creștin, recunoștința este o datorie și el trebuie să-și împlinească această datorie cu toată căldura sufletului său. De aceea, Sf. Apostol adresează acest îndemn creștinilor: “Mulțumiți pentru toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu, întru Hristos Isus
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
față de binefăcătorii noștri pământeni: părinți, educatori, dascăli, prieteni, societate etc. Prin lipsa de recunoștință vom da dovadă de neglijență, nepăsare, mândrie și chiar răutate. De aceea, nerecunoștința este un păcat greu, care ne îndepărtează de la vistieria milostivirilor cerești și a binefacerilor omenești. Despre virtutea recunoștinței din perspectivă etică și morală Cu alte cuvinte, așadar, recapitulând și aprofundând cele afirmate până aici, vom remarca, reține și sublinia că Domnul nostru Iisus Hristos mergea spre Ierusalim și a trecut prinre Samaria și Galilea
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
și apariția sa în paginile Sfintei Scripturi, cum și accepția pe care o are acest cuvânt (sau cel care-l înlocuiește adesea în Sfânta Scriptură) în literatura patristică. Textele scripturistice în care se învederează atitudinea recunos �cătoare a beneficiarului unei binefaceri folosesc cel mai adesea ter �menul "mulțumire"și mai rareori "răsplata". Locul cel mai potrivit a exprima această atitudine este cel care amintește urmarea minunii de vindecare a leproșilor. Dintre cei zece bolnavi vindecați, "pe când ei se duceau"să se
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
ați răsplătit după faptele sale?"Alte traduceri, ca cea ortodoxă după Septuaginta cea britanică, și cea a Bi �bliei din Ierusalim traduc cu ideea de corespondență între binele pri �mit și răul cu care s-a răspuns, exprimată prin: "potrivit binefaceri �lor..."(ed. rom. 1982) sau "după merit"(Biblia Ierusalim). În același sens se exprimă această idee morală în prezentarea versetului 19 din Ieremia, cap. 20 ; "oare binele se răsplătește cu răul?” în toate cele trei traduceri menționate mai sus. Cu
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
virtuți. Ea se află prezentă, cu tot conținutul ei spiritual creștin, în ideea de mulțumire", cu care este tradus în românește termenul de "grația", sau de "euharistia"din textele la �tinești sau grecești, redând situația de "gratitudine"a omului pentru binefacerile de care este conștient. Este acesta, poate termenul cel mai fidel cu care se poate exprima poziția permanentă a creaturii față de Creator, ca și a omului către binefăcătorul uman. Cu toate că ideea de responsabilitate față de Creator este dominantă în Noul Testament - ea
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
Sfântul Apostol și Evanghelist Luca 17, 16 nu de �finește această virtute, însă ea este miezul relatării despre cei zece leproși, când doar unul se arată recunoscător Domnului Iisus Hristos pentru vindecare. Mai explicit arată Sfântul Apostol Pavel raportul dintre binefacerea dumnezeaiască și nerecunoștința omenească: "Căci mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer peste toată fărădelegea și peste toată nedreptatea oamenilor... Fiindcă ceea ce se poate cunoaște despre Dumnezeu este cunoscut de către ei, deoarece Dumnezeu le-a arătat lor... adică veșnica lui
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
are capacitatea de a discerne între cele de folos naturii lui - ce subzistă ca filiațiune tinzând către divinitate (poftirea înfie �rii) - și cele dimpotrivă. Către acest înțeles ne conduce Sfântul Maxim Mărturisitorul, comentând locuri din Vechiul Testament: Ezechia nu a răsplătit binefacerea pe care i-a faăcut-o lui, Dumnezeu, " Căci nu a măsurat recunoscător mulțumirea cu mă �rimea izbânzilor primite de la Dumnezeu, ci s-a înălțat în inima sa". Deci nerecunoscând pe Dumnezeu ca izvor al reușitelor sale, el s-a mândrit
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
să cunosc căile Tale. De �sigur, o va spune aceasta pentru lipsa iluminării dumnezeiești, de care este plin cel părtaș de ea și care va deveni tot mai neclintit în cele dum �nezeiești". "Căci sufletul care s-a umplut de binefaceri și s-a îndulcit de Iisus Hristos răsplătește pe binefacător, cu bucurie și dragoste, predicând mărtu �risind, mulțumind...". Prin urmare, creștinul conștient fiind de beneficiul relației lui cu Creato �rul este îndemnat să-și mărturisească aceasta, adica să manifeste - vi
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
înseamnă mărturisire - spune el. Iar înțe �lesul mărturisirii este îndoit: Există o mărturisire de muțtumire pentru bunurile primite în dar și există una pricinuită de mustrarea și certarea pentru relele săvârșite. Fiindcă mărturisire se numește și înșirarea cu mulțumire a binefacerilor dumnezeiești, de către cei vinovați. Și amândoua produc smerenia, căci atât cel ce multumește pentru cele bune, cât și cel ce se cercetează pentru fărădelegi, se umilește: cel dintâi, socotindu-se nevrednic pentru bunurile ce i s-au dat, cel de
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
român, pe jumătate italian de acum, dar nu voi uita niciodată de unde am plecat. Iubesc România și chiar mi-aș dori să colaborez cu industria artistică din această țară. Sunt dispus și deschis oricărei fel de propunere și inițiativă de binefacere, pentru a construi imaginea României în lume.” *** Antoniu Petrescu (Don Elvis), este originar din București. Plecat la studii în Italia în 1993, este laureat în teologie, a obținut un masterat la Universitatea Teresianum din Roma în 1999. Este preot din
ANTONIU PETRESCU (DON ELVIS)A DEVENIT CETĂŢEAN ITALIAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366999_a_368328]
-
a slujbei prin care se aduce Sfânta Jertfă împlinindu-se obiectul Sfintei Liturghii și anume prefacerea darurilor în dumnezeiescul Trup și Sânge în scopul sfințirii credincioșilor 37. În anafora rugăciunea ia forma mulțumirii adusă de către Biserică lui Dumnezeu pentru toate binefacerile Sale, mulțumire care izvorăște din contemplarea tainei lui Dumnezeu și a iconomiei Sale mântuitoare. În vechime anaforaua era rostită cu voce tare, în auzul tuturor, fapt care face ca textul ei să aibă un pronunțat caracter catehetic, fiind o adevărată
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
trei părți în care se face referire specială la lucrarea fiecărei Persoane treimice urmate de rugăciunea de mijlocire generală a Bisericii. 8. Despre Anaforaua liturgică - rugăciunea centrală a Sfintei Liturghii În cursul anaforalei se aduce mulțumire lui Dumnezeu pentru toate binefacerile Sale, se face pomenirea lucrării mântuitoare a Fiului lui Dumnezeu, se înaltă darurile de pâine și vin și se invocă Duhul Sfânt spre sfințirea acestora. Cuvântul se unește astfel cu Taina, pâinea și vinul se prefac, prin Pogorârea Duhului Sfânt
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
copiilor este operă de artă în stare pură a umanității, este genialitate umană depusă în sunete, gesturi, cuvinte, culori din care un copil își făurește lucruri sau idei, făurindu-se pe sine în treptele vârstei, ascensiunii concepțiilor, succesiunii de experiențe, binefacerilor și inevitabilelor greșeli...! Dar, când întâlnești un copil în pragul adolescenței, la care deja poți observa o profundă înrâurire a cunoașterii și detașării de imaginar, o canalizare a aptitudinilor spre domenii ce presupun gândire matură, creativă, știință, talent, îndemânare, efort
LOREN CRISTEA, SENZAŢIONALISMUL POZITIV ÎN ARTA CIRCULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368704_a_370033]
-
vineri, mânca o singură dată, numai după apusul soarelui. După moartea părinților din cauza unei epidemii, Nicolae și-a împărțit întreaga avere săracilor, devenind ocrotitorul bătrânilor, al celor nedreptățiți și ajutătorul celor săraci. A rămas foarte cunoscută de noi, faptă de binefacere îndreptată către cele trei surori orfane de mama, pe care tatăl acestora dorea să le dea spre viața de necinste, din cauza sărăciei, la care Sfanțul Nicolae le dăruiește o sumă însemnată de bani și le ferește de căderea în desfrânare
SFÂNTUL NICOLAE ÎN TRADIȚIA CREȘTINĂ ȘI ÎN MITOLOGIA POPULARĂ de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368707_a_370036]
-
mea, aveam un post asigurat la un liceu bun, așa că trebuia să-mi dozez timpul pentru a face pregătire suplimentară cu elevi, cu scopul de a-mi spori veniturile financiare. Visurile mele începuseră să mi se concretizeze, dar cum toate binefacerile divine nu pot fi dăruite numai unei persoane, a intervenit și neprevăzutul, trădarea crasă din parte tatălui copiilor mei, pe care cu greu l-am dus la oraș. L-am iertat de mai multe ori, între timp copiii crescuseră, eu
OLIMPIADA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363493_a_364822]
-
în fața ochilor dialogul dintre cer și pământ, amândouă gravitând în jurul Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică Dumnezeu - și S-a făcut ceea ce nu era - adică Om", ca într-o horă cosmică ce slavoslovește întru bucuria împărtășirii de binefacerile aduse, pe această cale, întregii lumi. Fundamentul canonic al iconografiei Nașterii Domnului se află în Sfintele Evanghelii de la Sfinții Apostoli Matei și Luca, din care aflăm de tulburarea dreptului Iosif care, văzând că Fecioara Maria „are în pântece de la Duhul
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
la o parte, cedându‑i locul. Rugăciunea pentru noi este un adaos la o mulțime de lucruri. Noi vrem ca Dumnezeu să fie aici nu pentru că El este suprema valoare, ci pentru că ar fi așa de plăcut ca pe lângă marile binefaceri ale lui Dumnezeu, să mai avem și prezența Lui. El este un supliment la confortul nostru. Când îl căutăm într‑o astfel de așezare, apoi nu‑L întâlnim. Totuși, cu toate cele spuse, rugăciunea oricât ar fi de primejdioasă, este
ÎNVAŢĂ SĂ VEZI! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1107 din 11 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363661_a_364990]
-
impune existența și enunțarea unor dovezi, a unor probe, ori eu nu am văzut și nu am cunoscut, la noi în ultimii 21 ani, de exemplu, nici o victimă a vreunei icoane, în schimb oameni care au primt daruri și multe binefaceri de la Hristos Domnul prin intermediul rugăciunilor făcute la Icoana Sa, am cunoscut și cunosc foarte mulți, inclusiv copii; așa încât cu toți aceștia ce facem acum, îi trecem așa, cu vederea, fără să-i întrebăm și pe ei ceva?... De fapt acești
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
miluia cu mici sume de bani așa încât faima sa de ajutător al celor năpăstuiți se răspândi foarte repede și ajunsese cunoscut și faimos. Dar acest lucru se întâmpla în paralel cu activitatea lui Iisus din Nazaret care și el făcea binefaceri în popor. Auzindu-i o dată pe tovarășii lui vorbind despre profetul taumaturg care făcea minuni în Iudeea, Galileea precum și în alte părți, îi apostrofă pentru faptul că unul dintre ei rostise despre Iisus cum că acesta ajunsese foarte vestit. Spunând
FRAGMENTUL AL NOUĂLEA. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349495_a_350824]
-
transformate în „hârtie igienică”, glasnostiul sovietic permitea distribuirea de Biblii și oferea ocazia desfășurării de evanghelizări chiar în locurile cele mai neașteptate. „Îngerii călăuzitori” din Cernăuți Călătorind din Leningrad până în Cernăuți, Petru Lascău are ocazia de a se împărtăși de binefacerile oferite de căile ferate sovietice și de a cunoaște oameni de toate felurile, dar mai ales, înțelege faptul că nevoile celor din marea Uniune Sovietică erau aceleași cu ale tuturor oamenilor de pretutindeni, cu referință directă la nevoia de a
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]
-
la Tine, arată-mi fața Ta și mântuiește-mă! Fă-mă, Doamne, să Te caut!” (Thonnard Tr. I.-traite` de vie spirituelle a l’ecole de Saint Augustin. Paris. 1957. p.36) Suferința înțeleasă și acceptată, poate fi o adevărată binefacere și într-un fel, o imunitate la durere. Suferința ne ajută să ne cunoaștem firescul din noi. Este de fapt măsura credinței noastre. Dacă „Omul” este măsura tuturor lucrurilor”, Suferința este măsura tuturor creștinilor ortodocși. Prin urmare suferința noastră trebuie
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
a trimfului vieții asupra morții, a luminii contra întunericului, a străbătut veacurile, reușind să rămână de mii de ani cea mai mare sărbătoare a creștinătății celebrată în plan uman prin perioade de purificare materială și spirituală, slujbe religioase, acte de binefacere, mâncăruri specifice. Vom prezenta în cele ce urmează felul în care s-au desfășurat Sărbătorile Pascale la Biserica Catolică „Cristos Regele Universului” din Ploiești, unde slujbele religoase au fost oficiate de către preoții Iosif Imbrișcă și Andrei Dumitrescu. Sărbătorile Pascale au
RITUALUL PASCAL CATOLIC de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348510_a_349839]
-
-și face bine cu propria mână. Răul, în schimb, este dese ori făcut cu mâna sau vorba proprie. Nu căuta dușmanul când Dumnezeu te pedepsește. Ești mai întotdeauna propriul tău călău. Cum iadul este pavat cu bune intenții nu orice „binefacere” este și o faptă bună. „Noi nu ne VINDEM țara!” Și autostrăzile nu se mai făcură. Mai bine de 20 anișori. Nu este singurul caz că un investitor este primit cu aplauze negative. Și apoi „Legea” dublată de „Instrucțiunea de
ŢARA TIMPULUI PIERDUT de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348686_a_350015]
-
în fața ochilor dialogul dintre cer și pământ, amândouă gravitând în jurul Celui Care, prin Întrupare, „a rămas ceea ce era - adică Dumnezeu - și S-a făcut ceea ce nu era - adică Om", ca într-o horă cosmică ce slavoslovește întru bucuria împărtășirii de binefacerile aduse, pe această cale, întregii lumi. Fundamentul canonic al iconografiei Nașterii Domnului se află în Sfintele Evanghelii de la Sfinții Apostoli Matei și Luca, din care aflăm de tulburarea dreptului Iosif care, văzând că Fecioara Maria „are în pântece de la Duhul
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]