897 matches
-
în paralelă două instituții - ambele fiind universități, căci și a doua își spune așa - dintre care una e venerabilă, cu realizări și înaintași celebri în știință, pe când cealaltă nu concentrează decât cultura fabricării și comercializării hamburgerilor? Nu-i asta o blasfemie care nici în discuțiile de doi bani n-ar fi acceptabilă? O fi pentru unii, dar paralela lor aduce în prim-plan, pe de o parte, o universitate acreditată, frecventată de mulți, chiar dacă nici unul dintre universitarii vreunei universități consacrate de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și, în același timp, mă răcoreau vorbele de bici ale Domnului către farisei. În templu și în piețe, Iisus slobozea cuvinte arzătoare ca para focului. Drept răspuns, toți ipocriții religioși ai Palestinei l-au acuzat mai apoi pe Iisus de blasfemie. Citită într-un moment saturat de confuzii identitare, Biblia își revela pentru mine o inexplicabilă perenitate. De atunci încolo, ecuația teologico-politică a existenței mi s-a părut imposibil de tratat ca simplă abstracție 1. Eram însă doar unul dintre acei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
spiritual. Evident că deținuții erau astfel obligați să mintă și să inventeze acuze la adresa familiei și modelelor, iar în timp s-a ajuns la grozăvii greu de închipuit, de tipul orgiilor sexuale cu animale ori descrieri amănunțite de înșelăciuni și blasfemii. Unul dintre cei torturați astfel (ajuns mai târziu agresor și executat în urma mascaradei din procesul Țurcanu - Cornel Popovici) a exclamat derutat în cameră: Cum adică, părinții mei mi-au vrut răul? Profesorii pentru care am rămas cu un cult până
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
l-a obligat pe părintele K. să facă împărtășania cu „trupul și sângele lui Hristos”, în timp ce agresorii îi strigau în batjocură: „«Ia-o, părinte, pe glasul al patrulea sau al cincilea.» Eu cântam popește, iar ceilalți torturați constituiau corul - corul blasfemiei - pe patru voci”. După slujba de sfințire a murdăriei din hârdău, i s-a dat o lingură cu care trebuia să servească pe toată lumea zicând: „Se împărtășește robul lui Dumnezeu cu trupul și sângele lui Hristos și se va curăța
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
pentru subiect se datorează, În bună măsură, acestui „nerezolvabil” plin de mister conținut În cele trei pasaje din Sinoptice. Redusă la minima sa formulare, ideea se prezintă astfel: orice păcat poate fi iertat, chiar și cel Împotriva lui Isus, dar blasfemia Împotriva Sfântului Duh nu va fi iertată În veci. Întrebările explodează una după alta: Duhul Sfânt este mai presus decât Fiul, din moment ce blasfemia Împotriva lui nu poate fi iertată? Cum se Împacă existența unui păcat iremisibil, „de neiertat”, cu promisiunea
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
formulare, ideea se prezintă astfel: orice păcat poate fi iertat, chiar și cel Împotriva lui Isus, dar blasfemia Împotriva Sfântului Duh nu va fi iertată În veci. Întrebările explodează una după alta: Duhul Sfânt este mai presus decât Fiul, din moment ce blasfemia Împotriva lui nu poate fi iertată? Cum se Împacă existența unui păcat iremisibil, „de neiertat”, cu promisiunea mântuirii generale? De ce este atât de grav păcatul comis În legătură cu Duhul Sfânt? În cazul de față nu există pocăință? Ce se Înțelege sau
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
se Împacă existența unui păcat iremisibil, „de neiertat”, cu promisiunea mântuirii generale? De ce este atât de grav păcatul comis În legătură cu Duhul Sfânt? În cazul de față nu există pocăință? Ce se Înțelege sau ce trebuie să Înțelegem prin „păcat sau blasfemie Împotria Sfântului Duh”? Am pornit investigația din dorința de a găsi un răspuns mulțumitor la toate aceste chestiuni, dar am Înțeles, pe parcurs, că numai prin „experierea” de tip religios se poate intui răspunsul adecvat. Discursul științific, cateheza, predica ori
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
kat¦ toà uƒoà toà ¢nqrèpou, ¢feq»setai aÙtù· Öj d' ¨n e‡pV kat¦ toà pneÚmatoj toà ¡g...ou, oÙk ¢feq»setai aÙtù oÜte ™n toÚtJ tù a„Îni oÜte ™n tù mšllonti. De aceea vă spun: orice păcat și blasfemie le vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia Împotriva duhului nu va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
aÙtù· Öj d' ¨n e‡pV kat¦ toà pneÚmatoj toà ¡g...ou, oÙk ¢feq»setai aÙtù oÜte ™n toÚtJ tù a„Îni oÜte ™n tù mšllonti. De aceea vă spun: orice păcat și blasfemie le vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia Împotriva duhului nu va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul] care va veni. „Blasfemia Împotriva duhului”: exact, „blasfemia duhului”, cu genitiv obiectiv. Duhul este cel care suferă blasfemia, firește. „Împotrivă” nu există În text, dar clarifică sensul. Nu există nici o variantă de manuscris de luat În seamă. Marcu 3,28-29 'Am¾n lšgw Øm‹n
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul] care va veni. „Blasfemia Împotriva duhului”: exact, „blasfemia duhului”, cu genitiv obiectiv. Duhul este cel care suferă blasfemia, firește. „Împotrivă” nu există În text, dar clarifică sensul. Nu există nici o variantă de manuscris de luat În seamă. Marcu 3,28-29 'Am¾n lšgw Øm‹n Óti p£nta ¢feq
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul] care va veni. „Blasfemia Împotriva duhului”: exact, „blasfemia duhului”, cu genitiv obiectiv. Duhul este cel care suferă blasfemia, firește. „Împotrivă” nu există În text, dar clarifică sensul. Nu există nici o variantă de manuscris de luat În seamă. Marcu 3,28-29 'Am¾n lšgw Øm‹n Óti p£nta ¢feq»setai to‹j uƒo‹j tîn ¢nqrèpwn, t¦ ¡mart»mata
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
e„j tÕ pneàma tÕ ¤gion oÙk œcei ¥fesin e„j tÕn a„Îna, ¢ll¦ œnocÒj ™stin a„wn...ou ¡mart»matoj- Óti œlegon, Pneàma ¢k£qarton œcei. Amin vă spun că toate vor fi iertate fiilor oamenilor, păcatele și blasfemiile, oricâte ar blasfemia. Dar dacă cineva va blasfemia Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci vinovat este de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat. „Fiii oamenilor”, un ebraism, la origine, „fii de oameni”, care Înseamnă pur
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
pneàma tÕ ¤gion oÙk œcei ¥fesin e„j tÕn a„Îna, ¢ll¦ œnocÒj ™stin a„wn...ou ¡mart»matoj- Óti œlegon, Pneàma ¢k£qarton œcei. Amin vă spun că toate vor fi iertate fiilor oamenilor, păcatele și blasfemiile, oricâte ar blasfemia. Dar dacă cineva va blasfemia Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci vinovat este de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat. „Fiii oamenilor”, un ebraism, la origine, „fii de oameni”, care Înseamnă pur și simplu „oameni
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
fesin e„j tÕn a„Îna, ¢ll¦ œnocÒj ™stin a„wn...ou ¡mart»matoj- Óti œlegon, Pneàma ¢k£qarton œcei. Amin vă spun că toate vor fi iertate fiilor oamenilor, păcatele și blasfemiile, oricâte ar blasfemia. Dar dacă cineva va blasfemia Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci vinovat este de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat. „Fiii oamenilor”, un ebraism, la origine, „fii de oameni”, care Înseamnă pur și simplu „oameni”. ♦ „Împotriva Duhului”: exact, „În legătură cu Duhul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
fărădelegea”; păcatul presupne transgresarea unor norme divine (1Ioan 3,4); ⎯ adikia, „nedreptatea”; păcătosul refuză să fie drept atât față de om, cât și față de semeni (1Ioan 5,17); ⎯ prosopolempsia, „favoritism, părtinire”; insul aplică măsura omenească În locul celei dumnezeiești (Iacob 2,9). Blasfemia După dicționarul etimologic al lui Chantraine: blasphemein, În greaca clasică, nu are un sens specific religios, ci Înseamnă „a Înjura, a vorbi de rău pe cineva, a calomnia”. Este sinonim cu loidorein, „a ocărî”. În opoziție cu euphemein („a vorbi
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
sau „a rosti cuvinte care nu trebuie rostite În cursul unui sacrificiu”. Sensul religios al termenului, așa cum s-a tehnicizat cu timpul, este exact „a rosti cuvinte ofensatoare la adresa zeilor sau la adresa unor realități sacre”. În Noul Testament fac obiect de blasfemie: Dumnezeu, Cristos, Sfântul Duh, Biserica, Îngerii. La origine, termenul presupune „lovirea agresivă”: „a lovi cu forța cuvântului pe cineva”, a păcătui prin vorbire. Lovitură fonică și semantică! Ulterior sensul acesta se dilată: o realitate legată de sfera sacrului devine obiect
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Cristos, Sfântul Duh, Biserica, Îngerii. La origine, termenul presupune „lovirea agresivă”: „a lovi cu forța cuvântului pe cineva”, a păcătui prin vorbire. Lovitură fonică și semantică! Ulterior sensul acesta se dilată: o realitate legată de sfera sacrului devine obiect de blasfemie nu neapărat prin virulența cuvintelor, ci și prin aceea a gândului sau intenției. Iertarea Nu voi discuta pe larg terminologia „iertării” În Noul Testament, ci mă voi opri doar la verbul folosit În cele trei versiuni ale logion-ului: aphiemi. Marcu are
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
spirituală. Cine nu adună cu Mine, Adunătorul, Împăciuitorul sufletelor, opusul lui diabolos, „cel care separă și scindează” sufletele, comunitățile, inima, lumea, acela risipește și se risipește pe sine. „De aceea” - concluzie logică, așteptată, necesară - „vă spun: orice păcat și chiar blasfemia vor fi iertate oamenilor, dar hulirea Duhului nu va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului Omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
la condițional (nu la indicativ, modul realității), tocmai pentru că o asemenea situație pare de neînchipuit În logica bunului-simț și a credinței naturale. Nimeni nu este socotit capabil să ajungă la un asemenea stadiu de mizerie și ticăloșie, Încât să pronunțe blasfemie Împotriva Duhului Sfânt. Nu e vorba, În contextul evanghelic, de a treia persoană a Treimii (am comite un anacronism dacă am interpreta astfel), ci de Duhul Sfânt ca duh de viață izvorât din „vintrele” inefabile ale lui Dumnezeu. Duhul Sfânt
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
per absurdum ca și la Matei: Satana nu-l poate scoate afară pe Satana; dacă se divizează, Înseamnă că Împărăția lui nu mai stă in picioare, nu mai durează, ci ia sfârșit. „Amin, amin zic vouă că toate păcatele și blasfemiile, oricâte ar spune/blasfemia, vor fi iertate. Dar dacă va blasfemia cineva Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci este vinovat de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat.” E foarte semnificativă varianta aleasă de Aland pentru
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
la Matei: Satana nu-l poate scoate afară pe Satana; dacă se divizează, Înseamnă că Împărăția lui nu mai stă in picioare, nu mai durează, ci ia sfârșit. „Amin, amin zic vouă că toate păcatele și blasfemiile, oricâte ar spune/blasfemia, vor fi iertate. Dar dacă va blasfemia cineva Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci este vinovat de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat.” E foarte semnificativă varianta aleasă de Aland pentru ediția finală a Noului
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
afară pe Satana; dacă se divizează, Înseamnă că Împărăția lui nu mai stă in picioare, nu mai durează, ci ia sfârșit. „Amin, amin zic vouă că toate păcatele și blasfemiile, oricâte ar spune/blasfemia, vor fi iertate. Dar dacă va blasfemia cineva Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci este vinovat de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat.” E foarte semnificativă varianta aleasă de Aland pentru ediția finală a Noului Testament: „păcat veșnic”. Cine hulește Duhul Sfânt
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
amărâseră duhul/și a grăit necugetat cu buzele lui (kaˆ parèrgisan aÙtÕn f' Ûdatoj ¢ntilog...aj. kaˆ ™kakèqh MwusÁj di' aÙtoÚj, Óti parep...kranan tÕ pneàma aÙtoà, kaˆ dišsteilen ™n to‹j ce...lesin aÙtoà.). Iată, pe scurt, rezultatele anchetei. Blasfemia Împotriva Sfântului Duh se Înscrie În „pattern”-ul vetero-testamentar al neascultării, obrăzniciei, rebeliunii lui Israel În timpul exodului. Blasfemul prin cuvânt trebuie pus În corelație cu Împietrirea inimii. Cuvântul izbitor, murdar, ofensator la adresa divinității nu poate fi interpretat ca o izbucnire
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
persistă În refuzul revelației, al adevărului evident, manifestat sub ochii săi. „Duhul Sfânt” din fragmentele comentate nu trebuie interpretat ca a treia persoană din Treime, deși lucrurile nu pot fi tranșate „matematic”. El este lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu. A blasfemia Împotriva Duhului mântuitor Înseamnă a refuza propria ta mântuire, așadar a te exclude singur de la viața veșnică. În acest sens, păcatul Împotriva Sfântului Duh e de neiertat, Întrucât el blochează dintru Început comunicarea cu Dumnezeu, tăind orice speranță și anulând
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]