675 matches
-
hrănește cu lecturi la surse, practică un comerț profitabil cu exegeții tradiției și observă sceptic coliziunile dintre diverse curente teologice, culturi religioase sau chiar civilizații la cumpăna veacurilor. Chiar pentru a ajunge în situl liturgic al teologiei, o inteligență proaspăt botezată este obligată să cunoască ereditatea istorică a creștinismului, în particular, dar și memoria colectivă a religiilor lumii, în general. Pentru a înțelege diferența dintre creștinii metodiști și adventiștii de ziua a șaptea, un musulman european va consulta exact aceeași carte
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
tacit în marginea urmelor Revelației. Pentru Sf. Vasile cel Mare (330-379), tradiția are un versant public și vizibil, care ține de continuitatea propovăduirii (kerygma) apostolice. Un aspect „dogmatic” al tradiției ține de subteranele cunoașterii duhovnicești și le rămâne necunoscut credincioșilor botezați ai Bisericii. Tradiția are, în acest caz, o anumită dimensiune „ezoterică”, ținând ferite de vederea profanilor anumite taine ale credinței și practicii creștine. În ambele cazuri, tradiția este mai mult decât o cutumă relativă din punctul de vedere al geografiei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
distribuirii publice a Sfintei Scripturii în aceste vremuri - când foarte puține lucruri legate de logica cuvântului lui Dumnezeu mai sunt de la sine înțelese. Precum în liturghia catehumenilor, la ospățul „onomastic” din înțelepciunea Sfintei Scripturi sunt invitați să participe toți credincioșii, botezați sau nu. În formatul scris, rolul predicii explicative - ținute în mod tradițional după citirea Evangheliei - este preluat de notele infrapaginale, menite să arate care este înțelegerea pe care o oferă Biserica în lectura Scripturilor. Cu ajutorul lor, cititorul este invitat să
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
își extinsese între timp puterea teritorială către est, începînd cu Saxonia și cu ducatul de Braunschweig, dar care-1 părăsise, mai apoi, pe împărat cu ocazia asediului Alexandriei (cetate-fortă-reață lombardă, înălțată de Liga Lombardă pentru a împiedica înaintarea armatelor imperiale și botezată astfel în onoarea lui Alexandru III), Henric VI restituie o parte din pămînturile sale ducelui de Bavaria în semn de pace. Aliat al orașelor Pisa și Genova, ale căror flote îi sînt necesare în reușita planului său, el îl învinge
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
a Bisericii, în săvârșirea celorlalte Sfinte Taine,apoi a ierurgiilor și în slujba celor 7 Laude. Realitatea Bisericii descrisă în Simbol este aceea a peceții SfinteiTreimi. Biserica este sfântă, fiind Trupul naturii umane îndumnezeite a lui Hristos și a celor botezați, care prin Taina Mirungerii, aîmpărtășirii Sfântului Duh, devin popor de împărați peste naturalor umană, popor de preoți ca jertfitori duhovnicești, și de profețiai celor viitoare, care-i face părtași la natura lui Hristos.Ea este una după Întemeietorul ei, deoarece
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a lumii era conceput ca o expediție de grecizare a tuturor popoarelor de la Nil până la Gange. A fost cea mai nebunească tentativă de spiritualizare a lumii din istorie. Alexandru Macedon a creat o rețea „mondială” de „centre de grecizare”: orașe botezate Alexandria care începeau cu cea egipteană, continuau cu cele persane și se sfârșeau cu cele hinduse. Prăbușirea rapidă a efemerului imperiu le-a spulberat și a împiedicat „grecizarea lumii”2. Ruinele imperiului macedonean au păstrat încă multă vreme parfumul culturii
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
publicat Domeniul cognitiv al vestitei sale Taxonomii de obiective pedagogice 21. Taxonomia lui Bloom permitea designul unor curricula centrate pe obiective comportamentale consistente, promițând chiar o știință riguroasă a curriculumului și o știință obiectivă a instruirii; ambele păreau similare celor botezate generic de către epistemologii germani Naturwissenschaften. 11.6. Deceniul marii literaturi curricularetc " 11.6. Deceniul marii literaturi curriculare" Istoricii educației consideră anii ’50 nu doar vremea contestațiilor, ci și „epoca de înflorire a scrierilor pedagogice dedicate problematicii curriculumului” (heyday of the
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
etapă de tranziție, de schimbare polimorfă și acumulare alertă a componentelor din care se alcătuiește o nouă realitate și o nouă conștiință a acestei realități. Este vorba despre ceea ce unii au numit hiperrealitate și despre „gândirea nouă” care o reflectă, botezată, la rândul ei, postmodernism 5. Ambele concepte sunt echivoce și rebarbative: nici unul nu se supune definițiilor clasice, aristotelice. Nu poate fi indicat „genul proxim” al nici unuia; și, ca urmare, nici „diferența specifică” a fiecăruia nu poate fi lămurită în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
hiperraționaliști, care avertizează asupra unor primejdii paideutice reale: „topirea” civilizațiilor contemporane într-o singură civilizație standardizată conform tradițiilor celei euroatlantice; anihilarea celor câteva mii de culturi contemporane, fiecare cu istoria și marile ei capodopere, într-o singură cultură mondială pestriță botezată eufemistic multiculturalitate; ștergerea identității naționale, dispariția sentimentelor patriotice, uitarea istoriei neamului în psihologia noului kosmopolites; paradoxal, deși va fi considerat „om total”, „cetățean al universului”, noul produs al curriculumului global ar putea fi mai sărac sufletește decât părinții și strămoșii
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
implica, ea însăși, un risc: riscul esențialismului de clasă (risk of class essentialism)82, în sensul că teoria lui Aggleton (1987) și Whitty (1985) reducea „intențiile” și „rolurile sociale”, după obiceiul esențialiștilor de la începutul secolului XX, la o tipologie esențială, botezată modernist „gramatica provocării”83. După Roman și Christian-Smith (1988), toți teoreticienii rezistenței nu sunt decât epigoni care aduc omagii logicii productiviste a lui Marx. Conform acestei logici, ei se simt obligați moralicește să „traducă” în termeni marxiști realități aflate departe
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a strecurat și în dezbaterile postmoderne cu privire la curriculum. Conceptele de hiperraționalism și hiperraționalizare au pătruns în teoria postmodernă a curriculumului cu conotații negative. Nu le-a impus complexitatea fenomenelor educaționale și a practicilor curriculare, ci acea arie a dezvoltării curriculumului botezată de teoreticienii anglo-saxoni curriculum policy (tradusă nefericit la noi cu sintagma derutantă politici educaționale). Sensul negativ al acestor concepte emergente din raționalism și raționalitatea modernă a fost conferit de Arthur Wise în 1979. În lucrarea Legislated Learning (1979), Wise a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
înduioșează prin candoare, cea a bătrânei învederează deprimant ravagiile vârstei. Chestionată asupra celor doi soți, mătușa Matilda nu e în stare să îi deosebească. Personajul central al nuvelei La bătălia de la Port Arthur, Evridichi, sora grecului care ține cârciuma astfel botezată, o fetișcană prostuță, „greșește” și rămâne însărcinată. Alungată, reprimită după un timp, împreună cu seducătorul devenit soț și cu odrasla lor, biata Evridichi, ori de câte ori apare singură, e întâmpinată de copii cu strigăte în cor: „Domnișoara Ridiche a făcut un Ridic”. O
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289841_a_291170]
-
lor suporturi și mijloace pentru a o reflecta: Diderot și Balzac, în primul rînd, au făcut mediologie fără să știe, așa cum domnul Jourdain făcea proză. Cei familiarizați cu scrisul au avut în acest domeniu mai multă intuiție decît slujbașii spiritului botezați filosofi. Mai multă decît Leibniz și a sa teorie a transformărilor, cu preocupările sale pentru rețele și mașini. Mai multă decît Immanuel Kant, atunci cînd analiza în Antropologia din punct de vedere pragmatic ce înseamnă "o masă bună într-o
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
decît din neuroni și valoare. Se știe bine că timpul luat din acțiune determină cîștigul de timp al acțiunii, dar cum să facem asta pentru oamenii noștri grăbiți? Există cursuri de închisoare pe undeva? * Socialismul democratic, după înlăturarea monstruoasei excrescențe botezate "socialism real", ar fi trebuit să-și poată recîștiga în forță cursul original, care este occidental, enciclopedic și rațional. Drama este că se pot relua fără complexe principiile politice de pornire, însă nu și logistica culturală inițială, circuitele sale de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
place mult s-o revăd! Dacă o reîntîlnești, spune-i încet că mi-e dor de ea! Și totuși va trebui să-mi retrimiți cartea! N-a mai venit! Sînt un prieten cu ghinion! [...] Salutări și lui Nidalov (Nichita Danilov, botezat astfel într-un poem de Lucian Vasiliu n. red.)! Și d-lui Parascan (Constantin n. red.) mi s-a părut a fi un om de treabă! Observ că D.R. discută probleme de salutat (și pentru noi) în ședințele scriitoricești! E
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
un servitor și un paj. După o călătorie relativ liniștită, vineri, 12 octombrie 1492, la "două după miezul nopții" apăru pământul, zărit primul de marinarul Rodrigo de Triana. Era o insuliță din arhipelagul Bahamas, pe care "indienii" o numeau Guanahani, botezată, de Columb, "San Salvador", petec de pă-mânt care, secole de-a rândul, a dat mare bătaie de cap cartografilor, istoricilor, geografilor, cu identificarea sa, fiind primul "pământ" din "Lumea Noua". După explorarea noului teritoriu, în urma "discuțiilor" cu băștinașii, Amiralul a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
mersul pe jos până la Ambasadă, unde eram "cazat", care mi-au mai limpezit gândurile. Mă reîntâlnisem cu Che, un Che tânăr, de doar 23 de ani, plin de idealuri, care împreună cu prietenul Alberto Granado, pe o bătrână motocicletă "Norton 500", botezată "La poderosa" puternica a străbătut aproape 10000 de kilometri prin Argentina, Chile, Peru, Columbia și Venezuela pentru a "lua pulsul" acestei mari patrii care este "America latină"! Reluând cu încetinitorul filmul, mi-am amintit că și eu am pășit de multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
zbura la Havana de la Santiago. După efectuarea zborului Montevideo Santiago, compania chiliană ne-a oferit cazare o noapte la Santiago, urmând să ne continuăm drumul a doua zi. Am fost cazați la un hotel nou și impozant, de cinci stele, botezat "Neruda" în cinstea poetului chilian laureat al Premiului Nobel. Noaptea a fost scurtă, fiind asaltați cu telefoane și vizite de la Ambasadă și din partea multor prieteni chilieni de care ne legasem în perioada misiunii mele la Santiago. Ruta Santiago Havana, fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
supuse înainte de publicare unui tribunal laic care se declara superior oricărui tribunal ecleziastic. În fapt, nu era vorba de un tribunal care să emită hotărîri, ci de calculele politice ale conducătorului care nu era turc sau evreu, ci un fiu botezat și supus al Bisericii 131, de la care el a primit instruirea creștină pe care a jurat la botez să o sprijine. Ca fiu și supus ar fi putut fi avertizat, admonestat și pedepsit ca oricare alt membru al adunării de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Londra și prezentați regelui și reginei, fiind o mare curiozitate a vremii. Au supraviețuit doar trei care s-au reîntors la locurile băștinașe cu Charles Darwin și vasul "Beagle". Aveam să survolăm și principala localitate din partea chiliană a Insulei Mari, botezată romantic "Porvenir" Viitorul, aflată la o distanță de nu mai puțin de 3248 km de capitala Santiago! Puteam să observăm că partea nordică a Insulei Mari este o vastă câmpie, pădurile întinzându-se în zona de sud-est. Din cauza vânturilor puternice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
ar trebui să pun prea multe). Neobositul efectuase, cum se zicea în „epocă”, duminică 11 iunie și chiar în acea zi de pomină, miercuri 14 iunie, alte câteva excursii în natură, cu helicopterul și limuzina, excursii de mult și definitiv botezate „vizite de lucru în unități agricole de stat și cooperatiste”. Și cum orice vorbă și orice pas ale „conducătorului” trebuiau consemnate și reflectate automat, în afara oricăror alte considerente, în întreaga presă, de la cea literară la cea sportivă, ne-am trezit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
pâinea vieții ar fi produs atâta vitalitate și că sacramentul iubirii ar fi creat minunile unității? Scena s-ar putea reconstitui urmând descrierea sugestivă lăsată nouă de Didahia (ne folosim aici de Holzner): „După agapă, cei care nu erau încă botezați se îndepărtau, în timp ce ceilalți se îndreptau pentru celebrarea banchetului euharistic în sala de la etaj, rezervată în casele orientale recepțiilor solemne, totdeauna înaltă și aerisită și dotată cu ferestre. Acolo se aprindeau multe lumânări (Fap 20,8); bărbații și femeile își
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
le bourgeois; dar mai cred că, În Întregul ei, piesa, destul de lun gă, inegală și Îmbâcsită, nu putea ieși din mâna lui Urmuz, diletant incapabil de un efort susținut, cerut de construirea unei piese de teatru. Urmuz (mi se pare botezat astfel de Tudor Arghezi) era fiul cel mai mare al doctorului Ionescu Buzău (deși pe Urmuz Îl chema Dumitrescu-Buzău, iar pe ceilalți frați și surori buni ai lui Ionescu-Buzău, ca pe doctor) și Începuse să facă medicina, ca să-i urmeze
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ce-ar neglijă fie și unul dintre vectorii formativi menționați, adică într -un liceu care să fie doar „teoretic“ stricto sensu, ca for eminamente contemplativ ? 4. Ce-ar însemna că fostul „Gimnaziu clasic“ (înființat la Huși în anul 1889 și botezat „Anastasie Panu“ în 1894, pentru a se extinde, din 1918, în Liceul [de stat] „Cuza Vodă“ ) este, acum, un „colegiu NAȚIONAL“ ? Că are elevi din toată țara ? Dar cînd era doar „liceu“ (sau „școală medie“ ), instituția în prag de rotundă
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
Venind dela baie, m-am întâlnit cu arhitectul Maxențian în drept cu statuia lui C. A. Rosetti. Maxențian mi-a apărut întăia oară în 1905, la Ministerul Instrucției, Direcția artelor (fiind eu subșef de birou). Era arhitect al Ministerului. Evreu botezat; plin de fală și prezumție, lăudăros, nesuferit, impertinent. Îmbrăcat bălțat, cu pălării artistice și cravată-lavalieră etc. Era omul cel mai puțin agreabil și cel mai hotărât să-și facă drum prin viață cu coatele. Nu știu ce s-a făcut. L-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]