584 matches
-
oportunismului venal. N. Barbu propune chiar termenul de cațavencism, reprezentând comportarea demagogică, lipsită de scrupul, în scopul profitului imediat ori al parvenirii. El subliniază totodată faptul că în această piesă Caragiale nu face o critică a liberalismului, ci a politicianismului burghezo moșieresc. 5.3. DOBROGEANU-GHEREA, CONSTANTIN: „Studii critice“ II, București, ESPLA, 1956, p. 66-90. Dobrogeanu-Gherea își începe studiul cu o lungă digresiune în care explică alcătuirea socială după căderea feudalității, prefacerile de după 1848, condițiile speciale românești. Criticul arată cum în Europa
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
adânc înfipte în orânduirea burghezo-moșierească. Din aceste rătăciri ale gândirii logice, Caragiale își face o armă de maximă ridiculizare a asupritorilor poporului, un mijloc de necruțătoare satirizare. 5.6. ALEXANDRESCU, SICĂ: „«O scrisoare pierdută» - cea mai viguroasă critică a regimului burghezo moșieresc“. În: „Contemporanul“, 1952, n. 5, 1 februarie, p. 3. Sică Alexandrescu înlătură orice prezumție potrivit căreia comicul caragialian este comicul pur al mahalalei și provinciei. Prin această falsă concepție se încearcă o denaturare a conținutului satiric al comediei, o
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
REVISTA BURGHEZA, publicație apărută la București, bilunar, între 5 noiembrie 1934 și 10 mai 1935. Revista de „sociologie, istorie, critică socială și culturală”, R.b. publică proza, studii, cronici, recenzii și semnalări editoriale. Articolul-program, intitulat Constatări și directive, afirmă, în materie de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289185_a_290514]
-
mai mare curiozitate, mi-ar plăcea să văd Într-o zi această pictură. Faulques a șovăit un moment. De ce nu, și-a spus. Era o femeie plăcută. Compatriotul ei, Rembrandt, n-ar fi șovăit s-o picteze ca pe o burgheză cu cărnuri calde, cu decolteu primitor. Părul strâns era drept și neted pe frunte și pe tâmple, Într-un frumos contrast cu pielea. Pictorul de război aproape uitase ce simțeai alături de o femeie. Imaginea lui Ivo Markovic i-a trecut
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
asupra ideologiei ci și o mutație epistemologică. Aceasta din urmă e dată de faptul că ideologia nu mai este legată de fenomenul dominației, nu mai apare ca un instrument de "falsificare" a realității pentru menținerea status-quo-ului aferent unei clase (celei burgheze, în interpretarea marxistă), ci apare ca un tip de cunoaștere specific oricărui grup, în funcție de mediul social care îi determină existența. c) Concepția pozitivă asupra ideologiei Dezvoltarea acestei concepții pleacă de la ideea că ceea ce putem extrage ca "pozitiv" din concepția negativă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
cu politica reprezintă nu mai puțin un mod de a face politică. Intrinsecă sau extrinsecă, politica în literatură este și rămâne permanentă. Arta pentru artă, estetismul, spiritul critic sunt doar forme de refuz al unei anumite politici, în speță îngust burgheze, filistine etc. Este deci imposibil să nu faci politică. Atât din punctul de vedere al scriitorului (cu opțiuni adesea precis declarate), cât și al textului (care poate dezvălui tendințe independente de orientarea ideologică a autorului; cazul clasic al lui Balzac
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
libertății teoretice și practice. Ea poate fi invocată din toate direcțiile. Toți cei care contestau și contestă, de pildă, societatea de consum occidentală, the affluent society, de tipul hippy sau nu, sunt nu mai puțin beneficiarii evidenți ai libertăților (formale, burgheze, cunoaștem placa) de asociere, exprimare etc. Folosim deci libertatea (de un anume conținut), pentru a desființa libertatea (căreia îi dăm, în același timp, un alt conținut). în al doilea rând, fără a intra câtuși de puțin în demonstrații complicate și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
la impunerea omului cu profundă conștiință religioasă. Gândirismul tradiționalist a virat la finalul anilor '30 spre extremismul de dreapta, chiar dacă apropierea de fascism anula misiunea înscrierii în universalitate a poporului român. N. Crainic respingea democrația pe care o asocia civilizației burgheze occidentale. De la un punct, acest curent disjunge în două direcții: una de dreapta, cu conotații politice, reprezentată de Crainic, și o aripă de stânga, asociată filozofului Lucian Blaga, cu propensiuni spre teoretizare și creație ce depășea sursele ortodoxiei, investigând psihologia
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
spectacol. Fiecăruia îi făcea plăcere acolo. Jacques Robin era sufletul grupului. Ce mă impresiona la el era capacitatea sa de a citi un număr incredibil de cărți! Jacques Robin a însemnat mult pentru mine, mai ales pe planul prieteniei. Dimensiunea "burgheză" al grupului mă deranja totuși puțin. Mi-am făcut campania legislativă prin zonele să-race din Franconville, și nu mă simțeam în largul meu în moleskin și mochetă groasă. Făcînd abstracție de acest aspect, grupul mă interesa pe deplin. B.C. Ați
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ținutul natal, în vreme ce Claire măsoară distanța tot mai mare care o separă de ai ei. Nu e suferință la mijloc, doar teama de a nu rata șansa vieții și de a recădea în lumea de care se rupsese. Devenită o "burgheză" prin căsătoria cu un medic veterinar, Claire se scutură de jugul căsniciei nepotrivite, fără a se rupe însă de noile obiceiuri pe care, cumva, reușește să le apropie de cele de acasă. Claire nu voia față de masă de pînză cerată
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cumva cu botinele, cu paltoanele de catifea, cu mănușile strîmte, cu oțetul maroniu și scriitorul italian ; cam așa fusese mereu, chiar cînd era mică, avea vreo opt ani, văzuse el bine și i-o spunea uneori la masă, era o burgheză, nu făcea zgomot cînd își mînca supa. Ironia face ca, odată devenită profesoară și împlinind visul tatălui, care-și dorise atît de mult reușita socială pentru fiica sa, Claire să adîncească iremediabil prăpastia dintre ei și să nu mai găsească
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
puterea razelor vizuale", altfel zis "ochelnica". Chirița este o contesă d'Escarbagnas și după cum s-a dovedit o Madame Angot, personagiu popular în teatrul bulevardier de la începutul veacului XIX. Ea e o cochetă bătrână și totdeodată o bună mamă, o burgheză cu dor de parvenire, dar și o inteligență deschisă pentru ideea de progres, o bonjuristă în fine. Amestecul de anteree și fracuri din aceste vodeviluri, de moldovenească grecizantă și jargon francoromîn, de tabieturi patriarhale și de inovații de lux occidental
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
psihanalitice ale lui Freud erau cunoscute în rândul unor mici grupări intelectuale ale "noii" drepte. Chiar dacă socialismul marxist tradițional fusese destul de puritan în problemele sexuale, noua abordare de stânga a îmbinat "lupta de clasă", "eliberarea" sexuală și ura împotriva societății "burgheze". Aceste curente au ieșit la lumină în timpul "evenimentelor" din mai '68, când Franța, și în special Parisul, a experimentat un fel de revoluție care a făcut-o să îngenuncheze.26 Președintele Charles de Gaulle a trecut cu succes de această
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
politic Frecvența Clasa semantică brigada brigadă 3 2 brigadă brigadă 6 2 brigade brigadă 4 2 brigadele brigadă 4 2 burgeză burgeză 2 2 burgeze burgeză 2 2 Burgezia Burgezia 1 2 burgezie burgezie 1 2 burgeziei burgezie 3 2 burgheze burghez 1 2 burgheze burgheză 1 2 Burghezia burghezie 2 2 Burghezia burghezie 4 2 burgheziei burghezie 5 2 burghezimea burghezime 1 2 Cadastrul cadastru 1 2 cadastrul cadastru 1 2 cadastrului cadastru 1 2 Caimacam caimacam 1 2 Caimacam
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
brigada brigadă 3 2 brigadă brigadă 6 2 brigade brigadă 4 2 brigadele brigadă 4 2 burgeză burgeză 2 2 burgeze burgeză 2 2 Burgezia Burgezia 1 2 burgezie burgezie 1 2 burgeziei burgezie 3 2 burgheze burghez 1 2 burgheze burgheză 1 2 Burghezia burghezie 2 2 Burghezia burghezie 4 2 burgheziei burghezie 5 2 burghezimea burghezime 1 2 Cadastrul cadastru 1 2 cadastrul cadastru 1 2 cadastrului cadastru 1 2 Caimacam caimacam 1 2 Caimacam caimacam 2 2 Caimacamul
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
brigadă 3 2 brigadă brigadă 6 2 brigade brigadă 4 2 brigadele brigadă 4 2 burgeză burgeză 2 2 burgeze burgeză 2 2 Burgezia Burgezia 1 2 burgezie burgezie 1 2 burgeziei burgezie 3 2 burgheze burghez 1 2 burgheze burgheză 1 2 Burghezia burghezie 2 2 Burghezia burghezie 4 2 burgheziei burghezie 5 2 burghezimea burghezime 1 2 Cadastrul cadastru 1 2 cadastrul cadastru 1 2 cadastrului cadastru 1 2 Caimacam caimacam 1 2 Caimacam caimacam 2 2 Caimacamul caimacam
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de schimb simbolic sunt mult mai apropiate naturii umane decât producția. Într-o recenzie la Operele complete ale lui Bataille, Jean Baudrillard critică teoria marxistă, în timp ce afilierea cu ideile lui Georges Bataille este evidentă: "marxismul este totuși o critică mic burgheză limitată ("petit bourgeios critique"), încă un pas în banalizarea vieții către "buna utilizare" a socialului! Bataille, dimpotrivă, mătură toată această dialectică de sclav dintr-o perspectivă aristocratică, aceea a stăpânului care se luptă cu moartea sa. Putem acuza acest punct
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
păcat din cauza unei alte "povești" de amor adulterin (dintre Lancelot și Guinevere), funcționând ca "model" (pentru "dorința triunghiulară"), poveste a cărei lectură avusese efectul unui veritabil "filtru" de dragoste. S-ar părea deci că Eminescu vrea s-o atragă pe "burgheza" lui parteneră într-un joc mai periculos, nebunesc chiar e vorba de nebunia lecturii, a lecturii îndrăgostite, care îndeamnă la imitație. Dar aici raportul e invers: nu lectura cărții generează impulsul apropierii periculoase, ci apropierea (sărutul) îl obligă pe cutezătorul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
proiectarea concepțiilor sale pe un fundal ideologic mai larg, anterior, în perspectivă istorică. Ce reprezintă în esență această teorie a formelor fără fond în vechea noastră ideologie? Nimic altceva decât chintesența criticii adaptării foarte rapide a formelor civilizației moderne, occidentale, burgheze, peste un fond propriu, de structură încă tardiv feudală. Teoria este expresia unei anumite rezistențe, ideologice și practice, inevitabile, față de imitația mecanică, nefiltrată, a instituțiilor, moravurilor, culturii și ideilor apusene. Rezistență tipică forțelor interne boierești, conservatoare, dar și cercurilor burgheze
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
primul număr al revistei Flacăra, Geo DUMITRESCU 5 prevede, grație acestui buget financiar generos, dezvoltarea cuprinzătoare, În avalanșă, În campanie a culturii devenită o „problemă de Partid și de Stat”, având pecetea creației libere și Înfloritoare, diferită de viața culturală burgheză aflată „În cea mai deplină anarhie” și de arta „aservită, Înfeudată, umilită” din trecut, când Înflorea doar „cultura oamenilor de casă, a lacheilor, literatura osanalelor fascisto-monarhice”. Dar să citim argumentația autorului: „Nu e multă vreme de când Scânteia, organul Partidului Muncitoresc
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
puține - făceau să se manifeste atitudini confuze, Împăciuitoriste, făceau să se nege În fond prezența poziției de clasă, a dușmanului de clasă, să se minimalizeze realitățile revoluției noastre culturale, să se reia poziția unui tradiționalism neprincipial, a unei curtoazii „colegiale” burgheze, a unor menajamente protocolare pe deasupra principiilor, pe deasupra adevărului și a normelor criticii creatoare. Iată lucruri care provin desigur și din nelămurirea deplină a oamenilor și din inexperiențele Începutului, dar care nu pot totuși diminua marele pas Înainte pe care-l
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
literară de marile probleme care frământă massele, să fie citiți de masse. (Ă). Mai persistă Însă vechea mentalitate de castă Închisă a criticilor burghezi, a așazișilor „specialiști”, a căror „erudiție” stă În câteva citate și nume proprii. Jalnică poziție mic burgheză de tipic semidoct, de critic de saloane! Dacă analizăm cauzele rămânerii În urmă a criticii literare, față de creșterea generală a nivelului cultural și ideologic În țara noastră, vom recunoaște la baza tuturor acestor lipsuri o puternică influență a ideologiei burgheze
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
burgheză de tipic semidoct, de critic de saloane! Dacă analizăm cauzele rămânerii În urmă a criticii literare, față de creșterea generală a nivelului cultural și ideologic În țara noastră, vom recunoaște la baza tuturor acestor lipsuri o puternică influență a ideologiei burgheze care se manifestă fie prin rămășițele vechii educații, fie prin influența actualei literaturi și critici descompuse a apusului. (Ă). Ne trebuie o critică literară organizată, bazată pe cunoașterea adâncă a teoriei literare, izvorâtă din studiul marxism-leninismului, o critică literară care
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
critic cotidian: „Fiecare etapă În dezvoltarea societății omenești impune În literatură anumite teme și anumiți eroi, care-i definesc trăsăturile caracteristice. Astfel, Don Quijote rămâne un erou tipic pentru sfârșitul feudalismului, În vreme ce speculația financiară, banul, constituie o temă specifică pentru cea burgheză. Cervantes, În primul caz, Balzac, În al doilea, s-au situat pe o poziție realistă. Privind astfel problema vom Înțelege de ce Într-un sistem socialist munca obține un contur din ce În ce mai puternic, este cultivată cu prioritate În literatură. Dar va trebui
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Petru Dumitriu, Flacăra, nr. 49, 9 dec), etc.etc. Vocabularul anului continuă să se dezvolte pe axa sa războinică, conturând imaginea unor oameni departe de calm, toleranță și bunătate: necruțător, Îmbâcsit, hâd, mîrșav, nefast, Înapoiat, Înnebunit, dușmănos, dăunător, bestial, șovăială (mic burgheză), neadâncirea (realității socialiste, a rolului partidului, Învățăturii marxist-leniniste, etc) impas, prăbușire, uneltiri, slugi, lachei, clică, năpârci, ploconire, călăi, trântori, titoiști, adormi (vigilența), a toci (critica), ațâțător, a stârpi, a lovi (fără șovăire, fără cruțare) a biciui, a servi frontul (muncii
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]