2,586 matches
-
sensibilitate umană reală”; 9.” pactul cu realitatea al poetului tranzitiv este de cele mai multe ori un pact al adevărului, al autenticității și sincerității, al mărturiei documentare și mărturisirii” etc. Gheorghe Crăciun crede că poezia tranzitivă începe cu Bacovia, cel din „Stanțe burgheze”, la noi, iar din afară cu Witman, Ezra Pound, Pessoa sau Kavafis. În același timp ne atrage atenția că: 1. „depoetizarea programată, crudă, nu este automat poezie tranzitivă”; 2. „antipoezia, avangardele și formele de lirism metatextual și metalingvistic fac parte
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
CUCU: Noroc cu mine că sunt întotdeauna bine informat. (Scoate din buzunar o hârtie mototolită pe care o citește silabisind). Despre " Superioritatea relațiilor de familie întemeiate pe raporturi de stimă reciprocă și afecțiune asemenea în comparație cu starea decăzută a instituției familiei burgheze în societățile bazate pe exploatarea omului de către... de către..." alt om, nu? DOAMNA CUCU: M-ai dat gata. Dar nu văd unde este spectacolul. CUCU: Păi, tocmai aici e că în timp ce bărbatu-său trebuia să țină conferința cu argumente teoretice, ea
COANA MARE SE MĂRITĂ (1) de ION UNTARU în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345653_a_346982]
-
CUCU: M-ai dat gata. Dar nu văd unde este spectacolul. CUCU: Păi, tocmai aici e că în timp ce bărbatu-său trebuia să țină conferința cu argumente teoretice, ea tocmai primise vizita unui personaj masculin, exact ca în familiile alea decăzute burgheze... Ai înțeles, nu? DOAMNA CUCU: Să n-aud de tine că ai tras cu urechea. CUCU: Nu-ți stric eu ție dosarul cu mărunțișuri d-astea, mamă, doar mă cunoști. DOAMNA CUCU: Atunci de unde știi atâtea amănunte? CUCU: Stai că
COANA MARE SE MĂRITĂ (1) de ION UNTARU în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345653_a_346982]
-
poziții materialist-ateiste, bibliografie filtrată de ochiul atent al cenzurii erau apanajul și direcțiile impuse de forul de propagandă raională sau județeană de partid. Grija de a nu „infesta” conștiințele (până și la acest nivel școlar) de atitudini subverive, nesănătoase, mic burgheze și reacționare făcea ca deseori, prin circulare de la "centru" să fie curățite rafturile de cărți cu conținut, chipurile, „manifest" dușmănos, antiromânesc și antisocialist. S-a început cu Arghezi, Goga, Blaga, cu Petru Dumitriu s-a făcut loc lui A.Toma
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXVIII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356353_a_357682]
-
de la 1848 În revoluția de la 1848, școala, alături de celelalte instituții care apar în prima jumătate a secolului al XIX-lea, reprezintă un element de progres. În jurul ei se formează și se dezvoltă manifestări evidente de gândire progresistă, novatoare. Ideologia revoluției burgheze din Franța de la 1789 pătrunsese și în Țările Române încă de la sfărșitul secolului al XVIII-lea, mai ales prin dascălii de la școlile grecești, prin refugiații revoluționari francezi, unii dintre ei chiar oameni de școală, prin tinerii români reîntorși de la studii
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355823_a_357152]
-
unde fuseserăm trimiși, de sindicatul de la Intreprinderea forestieră din Rucăr câțiva dintre copiii de la școală, aleși pe bază de „dosar” (adică de „origine sănătoasă” - odrasle de muncitori, țărani, categorii sociale opuse de regimul democrat-popular celor provenite din rândurile „chiaburilor și burghejilor, conțopiștilor retrograzi și dușmănoși”), dar asta este deja altă poveste... Adicătelea, doar cei care beneficiau de noile „cuceriri revoluționare ale poporului muncitor” (se insinua încă la acest nivel diferențele sociale din care autoritățile „ extrăgeau și cârpeau cu migală” principiul de
SCRISOARE CĂTRE MAMA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355982_a_357311]
-
am spus asta lui baci Pipa, la care dumnealui a râs din nou! Spre sfârșitul schimbului mai aveam timp de povești înainte de ieșirea din schimb, astfel că am ajuns și la povestea Colonelului. Era cu adevărat Colonel dar având origini burgheze și fiind participant la războiul antisovietic era condamnat la mulți ani de detenție. Atât la locul de muncă cât și în colonia de muncă era respectat și i se repartizau sarcini de educare și supraveghere a colegilor deținuți. În echipa
COLONELUL...AUTOR MIHAI LEONTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370935_a_372264]
-
în 1948), fondator al unei noi filozofii, admite că orice tip de societate, fie capitalistă, fie socialistă, este dominată de puterea politică (de Stăpân). Constată că proiectul socialist a eșuat în totalitarism, în barbarie. De aceea optează pentru o democrație burgheză, care deși imperfectă, permite totuși omului o anumită libertate, un „chip uman”. Menirea intelectualului ar fi aceea de a cultiva filozofia, arta și morala care ar putea să oprească tentația barbariei și a călăuzi societatea spre binele ei. Un remarcabil
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
etapă este cea „jurnalistică” în care se remarcă acea înclinație naturală de a observa totul a publicistului ,,cârtitor”, cultivând un ,,stil viu, direct, nervos, cu viziuni de calambur, anecdotic, paradoxal, bășcălios și nonconformist”. Urmează etapa ,,comediografică”, unde apare o ,,lume burgheză, voit caricaturizată și șarjată, de realism social, de moravuri, cu verism și culoare locală”. Etapa ,,nuvelei tragice” se caracterizează prin ,,naturalism (cazuri clinice) și farsa tragică, horror și suspans”, amintind de Dostoievski și Zola (vezi Călinescu, n.n.). Etapa ,,Momente și
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
realizați intelectual prin mari eforturi și sacrificii proprii străduiau pentru același țel care e garanția afirmării oricărei societăți: Un viitor și mai bine realizat pentru mine. Adolescența stupidă, o forță incultă și despiritualizată oprimându-mi părinții pentru o asemenea „mentalitate burgheză”. Bădicioiu: Ce ne puteți spune despre genealogia familiei Dvs. ? Ajunge, citeam undeva, până în vremea lui Ștefan cel Mare ... LEU: Aveți la dispoziție datele despre unchiul meu, Episcopul Grigorie Leu martirizat în 1949: ...S-a născut la 2 mai 1881 în
INTERVIU CU CORNELIU LEU 2012 de LAURENŢIU BĂDICIOIU în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/352789_a_354118]
-
ale omenirii, nu ne mai punem întrebări esențiale”. Și în acest sens, Melania Cuc evocă o scenă din copilăria ei, unde unchiul, împreună cu un vecin conversau, în zilele de vizită: “Erau într-o complementaritate naturală, trăiau evenimentul dialogului cu eleganță burgheză. Pe atunci, cafeaua naturală era rarisimă, și mătușa mea număra boabele de cafea prospăt prăjită, în palmă, apoi le îndesa în râșniță și toată casa aceea frumoasă mirosea a bunăstare, a fericire domestică, deși știam cu toții că dincolo de pereții tapetați
CARTEA CU COPERŢI DE STICLĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357188_a_358517]
-
socoteau elevii lui, chiar dacă unii erau ingineri, alții contabili, alții militari. Toți vorbeau de el cu pietate. O generație superbă de intelectuali trimiși și puși după gratii și sortiți fără greș exterminării, pentru a face să dispară elementele de cultură "burgheză" din memoria comună a unei națiuni. Toți își trăgeau seva intelectuală și preocupările filozofice, ca și ancorarea în idealul creștin și românesc de la Nae Ionescu. Mulți dintre ei au murit în închisori, cu demnitate și cu sufletul senin. După eliberarea
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
sensibilizează sufletul omului. Mulți cunoscători vagi ai politologiei europene atribuie aceste calități de cooperare spiritului practic, bun urmăritor de rezultate precise, adus în viață comunitară de viziunea religiilor neoprotestante. Explicația este superficială și pornește doar de la o evaluare a bogăției burgheze din unele state nordvestice. Care merită tot respectul, însă nu trebuie uitat că legătura democrației cu biserică s-a înfiripat mai întâi în lumea catolică prin ideea de justiție socială, iar grijă pentru semen este un sentiment religios universal care
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (12) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359035_a_360364]
-
conținuturi/esențe) își afirmase în mod accentuat dominația asupra societății civile. Acest proces a culminat cu asfixierea totală a societății civile în fostele state socialiste. Problema raportului dintre societatea civilă (marxiștii pervertind-o și conferindu-i o conotație peiorativă, „societate burgheză”!) și stat, problemă pe care și-a pus-o în etapele istorice respective, Locke și Montesquieu, Rousseau și Kant, Toqueville și John Stuart Mill își găsește dezlegare abia după declanșarea revoluției informaționale. Aceasta este considerată aici drept faza finală și
ESEU DESPRE PUTERE (VI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360691_a_362020]
-
maturizează, devine mai sigură, măi conștientă, măi încrezătoare în sine însăși că și femeie- schimbare pe care Felix o percepe făcându-l să se simtă inferior. Otilia va rămâne întotdeauna simbolul eternului mister feminin, a necunoscutului și neînțelesului. Din lumea burgheza, călătoria mea imaginara în salonul doamnelor literaturii românești, ne aduce față în față cu un personaj foarte puternic, Mara-eroina românului cu același titlu de Ion Slavici. Mara este o femeie energică, dinamica, cu spirit întreprinzător, echivalentul unei “business woman” din
SARACA FATA BOGATA ... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360745_a_362074]
-
de iradiere în Franța, perpetuează principii ale Renașterii și Clasicismului, nefiind un curent literar propriu-zis. În dramaturgie se păstrează speciile clasice, reprezentative fiind tragediile lui Voltaire (Alzira, Meropa, Mahomed sau Fanatismul) și comediile lui Beaumarchais. În Germania se naște drama burgheză, prin creația lui G.E. Lessing (Minna von Barnhelm și Emilia Galotti). În proză se prefigurează modalități de creație novatoare prin Montesquieu, întemeietorul romanului epistolar (Scrisori persane), proza fantastică și romanul filozofic prin Voltaire (Zadig, Candide), romanul de aventuri și călătorii
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
măsură, care nu era altceva decât adaptarea la cotidian pentru a supraviețui. Vise, trăiri, spaime, așteptări, îndoieli...iată o parte din ce înseamnă a fi om. Ceea ce fiecare om înțelege prin noțiunea de „om” e întotdeauna doar o efemeră convenție burgheză, scria în jurnal „lupul de stepă” al lui Hesse. Dar convențiile se schimbă, visele își schimbă și ele conținutul, trăirile se înnoiesc permanent, spaimele lasă locul speranței și noi înșine ne schimbăm, evoluăm în funcție de destinațiile pe care le stabilesc alții
Femeia din fața blocului. Pornim în viață idealiști și sfârșim cinici () [Corola-blog/BlogPost/338326_a_339655]
-
am nimerit: „Joițica...” „Bravo!” mi-a spus profesorul care trăsese cu urechea la cel de alături, după care m-a întrebat: „Ce legătură este între această Zoe și Zoia Kosmodemianskaia?” Eu am sărit ca ars: „Niciuna. Prima este din lumea burgheză, a doua o ...jenscina savetscaia”, m-am făcut al dracului, că tot dădusem cu nasul pe la ruși, ca prizonier. „Bravo, tovarășe! Cred că o să primești o notă mare, că la scris, uite, ai primit doar șase. Dar trebuie să ne
Ultimii proscrişi. Fragment din romanul în curs de apariție „Coroana oțetarului” de Ion R. Popa () [Corola-blog/BlogPost/339664_a_340993]
-
președintele comisiei, care nu prea luase parte la hazul stârnit și am văzut cum, de sub sprâncenele-i stufoase, mi-a aruncat o privire de mi-a înghețat sângele în vine. „To’așu! Am impresia că dumneata ai prea multă ideologie burgheză în subconștientul dumitale, că dacă ar fi în conștient, ar trebui să te dau pe mâna organelor specializate ale statului, pe la care se pare că nu prea ai trecut! Păi dumneata îți permiți să amesteci domnii cu tovarășii, dumneata vorbești
Ultimii proscrişi. Fragment din romanul în curs de apariție „Coroana oțetarului” de Ion R. Popa () [Corola-blog/BlogPost/339664_a_340993]
-
conștient, ar trebui să te dau pe mâna organelor specializate ale statului, pe la care se pare că nu prea ai trecut! Păi dumneata îți permiți să amesteci domnii cu tovarășii, dumneata vorbești de colaborare și ajutor reciproc în sânul societății burgheze? Unde te trezești aici? Să știi că am să te urmăresc în continuare la toate probele”. Am încercat să-mi continui drumul, dar când să pun mâna pe clanța ușii, m-a oprit profesorul timișorean: „Te rog, anunță să intre
Ultimii proscrişi. Fragment din romanul în curs de apariție „Coroana oțetarului” de Ion R. Popa () [Corola-blog/BlogPost/339664_a_340993]
-
Regia: Mircea Daneliuc de Liviu Florian Jianu Privesc filmul “Glissando” și dincolo de povestea vieții lui Teodorescu, mă gândesc că lumea este un ospiciu. Fie că societatea se numește moșiereasca, burgheza, fascista, comunistă, capitalista sau alt nume sub care își va escamota delirul. Cazinoul, cu mese de ruletă sau cărți, la parter, si nebuni care asistă la etaj, este mecanismul ei central: locul unde se fac jocurile și se distribuie banii
“GLISSANDO” : CRONICĂ DE FILM () [Corola-blog/BlogPost/339348_a_340677]
-
Otilia, pentru „fetița lui“, și avariție, refuzând să depună o sumă de bani pe numele Otiliei Mărculescu, la cererea lui Pascalopol, după întâia criză de paralizie. Personajul pendulează între teama față de sora sa Aglae Tulea, care reprezintă pentru el familia burgheză, și un simț redus al paternității față de Otilia, simț ilustrat sub formă declarativă. Ca toți avarii, el se teme de lume să nu-l fure și bătrânul vede în sora lui tocmai această lume care îi dorește averea, dar în
G. Călinescu: Enigma Otiliei (primul roman citadin de tip clasic și balzacian). Referat, de D. Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339505_a_340834]
-
Otilia, pentru fetița lui, și avariție, refuzând să depună o sumă de bani pe numele Otiliei Mărculescu, la cererea lui Pascalopol, după întâia criză de paralizie. Personajul pendulează între teama față de sora sa Aglae Tulea, care reprezintă pentru el familia burgheză, și un simț redus al paternității față de Otilia, simț ilustrat sub formă declarativă. Ca toți avarii, el se teme de lume să nu-l fure și bătrânul vede în sora lui tocmai această lume care îi dorește averea, dar în
Bacalaureat 2014. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339479_a_340808]
-
Otilia, pentru fetița lui, și avariție, refuzând să depună o sumă de bani pe numele Otiliei Mărculescu, la cererea lui Pascalopol, după întâia criză de paralizie. Personajul pendulează între teama față de sora sa Aglae Tulea, care reprezintă pentru el familia burgheză, și un simț redus al paternității față de Otilia, simț ilustrat sub formă declarativă. Ca toți avarii, el se teme de lume să nu-l fure și bătrânul vede în sora lui tocmai această lume care îi dorește averea, dar în
Bacalaureat 2014. Limba și literatura română () [Corola-blog/BlogPost/339516_a_340845]
-
Otilia, pentru fetița lui, și avariție, refuzând să depună o sumă de bani pe numele Otiliei Mărculescu, la cererea lui Pascalopol, după întâia criză de paralizie. Personajul pendulează între teama față de sora sa Aglae Tulea, care reprezintă pentru el familia burgheză, și un simț redus al paternității față de Otilia, simț ilustrat sub formă declarativă. Ca toți avarii, el se teme de lume să nu-l fure și bătrânul vede în sora lui tocmai această lume care îi dorește averea, dar în
Bacalaureat. Limba și literatura română. Variantă rezolvată () [Corola-blog/BlogPost/339512_a_340841]