1,852 matches
-
și introducând secvențe muzicale amuzante. Decorul scenografului Momme Röhrbein crează atmosfera tipică unei străzi dintr-un oraș spaniol cu magazine, cafenele și case tipice, desigur si cu salonul de coafură al celebrului Figaro, oraș în care se plimbă turiști, localnici, călugărițe, un monah cu un măgar viu, o limuzină si un tractor care aduce în scenă o remorcă. Remorca se transformă într-o estradă pe care se desfășoară trama libretului, toți figuranții devenind publicul teatrului în teatru și interactivând cu interpreții
OPERA DIN TEL AVIV A ANIVERSAT 30 DE ANI DE LA ÎNFIINŢARE CU PREMIERA OPEREI „BĂRBIERUL DIN SEVILLA” DE ROSSINI de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375153_a_376482]
-
Vaisman). • Măgarul troian! • Lumea e condusă (relativ) de proști și fotbaliști. • Mai spune-mi o dată, dar mai rar, ca să prind ideia repede! • Fiecare șatra cu eroii ei... • Stridiile fac perle, dar nu se aleg cu nimic din truda lor! (Nicu Călugărița) • Poți să fii plin de mușchi și să ai sufletul obosit... Eu știu franceză din familie, suntem franc-afoni! • Am două vești și-s amândouă proaste. Câinii mor când vor stăpânii... Tâmpiți sunt ăștia... Ce-i al lor, e al lor
PĂSTREAZĂ-ŢI UMORUL & CU DEGETUL PE RANĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1340 din 01 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376277_a_377606]
-
ne-mblânzit, Cu-n Demnitar, Patricius, la Preot s-a căsătorit ! Blândețea ei cea Îngerească pe soțul ei l-a domolit Iar DUMNEZEU cu 3 copii, căminul le-A dăruit : Augustin, Navigius și Perpetua, o fetiță, Ce-ajuns-a văduvă devreme și apoi, călugăriță Și Stareță la Hippona...Monica, mult s-a rugat Și prin ajutor din Ceruri, Patricius s-a Botezat ! Ea sfătuia femeile, chinuite de bărbați : Să fiți blânde totdeauna și de soți să ascultați ! Căsătoria liniștită, nu vrea zgomot, ci tăcere
SF.MONICA, OCROTITOOAREA SOȚIILOR NECĂJITE de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379774_a_381103]
-
în mâinile Agnetei să vadă și ea prin ce iad am trecut. În carnet mai aveam și trei fotografii, una în care eram eu cu Agneta, în civil, fotografiați la Dej în scurta noastră fericire, în a doua era Agneta, călugăriță, și în ultima tot ea, se fotografiase special pentru mine, era îmbrăcată într-o bluză albă, cu fața plină de lumină, zâmbind așa cum numai ea știa să zâmbească, lăsând ușoare umbre pe obrajii ei în dreptul gropițelor; prin păr parcă i
INGERUL CARE A CAZUT DIN PARADIS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374723_a_376052]
-
lăsând ușoare umbre pe obrajii ei în dreptul gropițelor; prin păr parcă i se jucase un vânticel și i-l răscolise. Aceasta îmi era fotografia cea mai dragă pentru că era cea mai apropiată de firea ei, în cea în care era călugăriță părea îmbătrânită, probabil din cauza hainelor negre. În fotografia în care era cu mine stătea prea țeapănă, sub emoția gestului de-a sta lângă mine. Cât privește carnetul e foarte greu să mai descifrez tot ce-am scris în el, caut
INGERUL CARE A CAZUT DIN PARADIS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374723_a_376052]
-
mize enorme în averi tema abuzurilor clasei conducătoare fiind frecventă în memoriile adresate mitropolitului. Fanarioții reintroduc un model bizantin, se arată generoși față de Biserică și de mănăstiri actele de donație făcute de principi mănăstirilor de maici și pensiunilor ținute de călugărițe sînt foarte numeroase și impun o fiscalitate grea. Aceste trăsături, puse în relief de o istoriografie ce condamnă intruziunea elementului străin, impun o viziune a războiului ca fatalitate acceptată. Între 1711 și 1812, Imperiul otoman este angajat în șase războaie
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
regimului și a colectivizării. Un nou val de arestări vine în 1959. Încă din 1958, statul se legase de mănăstiri, care aveau tendința de a reprezenta un pol de spiritualitate independentă, închizînd școlile mănăstirești și reducînd numărul de călugări și călugărițe. Situația se ameliorează în 1961. Ierarhia este în mai mică măsură de acord cu politica de stat. Biserica Ortodoxă urmează Moscova, Mișcarea pentru pace de la începutul anilor '50 și se implică în mișcarea "World Peace Council" (Consiliul Mondial al Păcii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ia parte un Millo, aplauzele sânt pentru P. Velescu! Ce piesă monstruoasă și ce interpretare absurdă trebuie să fie! Dacă s-a ales această piesă pentru a atrage mulțimea căreia-i plac scene sângeroase de bandiți, priveliști înspăimîntătoare, procesiuni de călugărițe etc.... nu era destul frumuseța și majestatea decorului, ci trebuia să concure mai cu seamă frumusețea și frăgezimea personificatorilor, fără care se hrăpește orice iluziune de scenă și celui mai nevinovat spectator. Fac aluziune la fețele îngerești ale călugărițelor, la
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de călugărițe etc.... nu era destul frumuseța și majestatea decorului, ci trebuia să concure mai cu seamă frumusețea și frăgezimea personificatorilor, fără care se hrăpește orice iluziune de scenă și celui mai nevinovat spectator. Fac aluziune la fețele îngerești ale călugărițelor, la aerul religios al stariței, la aspectul cavaleresc al câtorva nobili, la înfățișarea marțială a bandiților și la gruparea lor! Ce să mai zic de scenele amoroase fără nici un dram de amor, de desperările improbabile ale amantului, de durerea invizibilă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Luna, tânăr nobil în slujba Prințului de Argon și îndrăgostit de Leonora (bariton); Ferrando, căpitan în armată lui de Luna (baș); Ines, confidenta Leonorei (soprana); Ruiz, un soldata sub comanda lui Manrico (tenor); Un țigan bătrân (baș); Un mesager (tenor); călugărițe, servitori, soldați, țigani, partizani ai lui Manrico Actul 1. "Îl Duello" Tabloul 1. Cameră de gardă din Palatul Aljaferia, aparținând Contelui de Luna, Zaragoza, Spania. Ferrando, un bătrân căpitan și om de încredere a Contelui de Luna, ordona gărzii să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
trebuie să înțeleg... realitatea nu e totuna cu închipuirile noastre... Așa e... Marieta: Așa, dă-i 'nainte! Octav: (între oboseală și humor) Mamă, am hotărît... Nu te mai trimit la mănăstire... Tu ești în stare să înnebunești toți călugării... și călugărițele... și chiliile... și clopotele... Te las în lume... și fii așa cum ești... Marieta: Știi ce? N-o mai fă pe deșteptul cu mine, termină cu țigănia asta de-aici și du-te de-ți cîștigă pîinea... Da, da! Că dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Devonshire și Îi face o reverență ca În vremile bune. Numai că ducesa e moartă demult. Regele de odinioară al saloanelor a ajuns „doar un maldăr de umori, o materie În declin, un bătrân senil și dezgustător, demn de mila călugărițelor și a celor din azil. Preotul Îl sfătuiește să se roage. «Încerc cu adevărat. Și a adăugat ceva care m-a făcut să mă Întreb dacă m-a Înțeles.» Fără Îndoială că Încerca; doar preotul Îl rugase ceva, iar el
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
să iei o hotărâre, oricum ar fi. Când ai patruzeci de ani nu te mai poți lăsa În voia plăcerilor ca fetele Între cincisprezece și douăzeci și patru de ani. De aceea am să vă spun că trebuie sau să vă faceți călugăriță, sau să deveniți cucernică”. Aprobă totuși proiectul prințesei de a ridica un bărbat la Înălțimea ei, dar are un aer cu totul indiferent când e vorba de a afla asupra cui s-au ațintit ochii acestei femei, care nu-l
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se apropie de cântecele „de dragoste” sau de „înstrăinare”, altele aduc mult cu balada (Curnicea, de exemplu, seamănă cu Miorița). Anecdotica de tip cult este puțin prezentă, precum în Ficiorul crescut tu pădure; predomină succesiunea imagistică particulară doinei, precum în Călugărița, Dudia sau Picuraru cătră vruta lui. Renumele lui B. printre poeții dialectali a fost consolidat de poezia Dimândarea părintească; însuflețite de un acut alean al dezrădăcinării, versurile sunt de fapt o imprecație adresată celui „cari de limba lui se-alasă”. O
BELIMACE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285690_a_287019]
-
-ncapă, Se aruncă cu vizirii și cu oastea lui în apă S-o [---] de călare... Mohamed lua Bizanțul, Asia [ --- ] Europa-mpărțea lanțul, Peste crestele cetății s-auzi cântarea cobii Și prin ulițele strâmte se duceau de-a lungul robii, Vezi călugărițe albe ce legate-s cu-a lor brâie, Pentru poftele lor ienicerii să le mâie, Vezi călugări, popi și oaste Și din șapte părți deodată tot Bizanțul e aprins Și din șapte laturi flăcări pe cetate s-a întins, Ard
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cu icoane, Ici cu hohot se adună și privesc cum un arap Lui Hristos întins pe cruce i-au pus un turban în cap. Peste crucile plecate sună jalnic glasul cobii Și grămezi-grămezi pe drumuri treceau sclavele și robii; Ici călugărițe albe ce legate sânt cu funii, Și copii de crudă vrâstă, și bătrâni și albi sânt unii, Slugă și stăpân alături, ici ostași legați cu clerici Țipetele de muiere crud răsună din biserici Cu strigări de bucurie... oardele cele barbare
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cu o situație deosebită, pe care trebuie să o controleze și să o anihileze. Aceasta constă în dezvoltarea unei atitudini caracterizată de un pozitivism manifestat de unii ostatici față de răpitorii lor (sindromul Stochholm). Primul caz cunoscut este cel al unei călugărițe răpite în munții Macedoniei de către membrii unei organizații revoluționare ma-cedoniene care, după eliberare, devine purtătoarea de cuvânt a cauzei acesteia. De-a lungul timpului au mai fost observate comportamente identice. În timpul jefuirii unei bănci din Stockholm o tânără femeie care
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
De frate, de rudă, Nici popă tocând Nici cocoș cântând (18, p. 43). Când „Ceasu-i venea/ Sfârșitul să-și dea”, Dumnezeu îi cheamă pe toți sfinții (Petre, Ilie, Ion, Mihail, Gavril) și le dă două porunci distincte. Prima, în privința sufletului călugăriței : Ia, voi să-mi plecați, Sufletul să-i luați Și să-l așezați Unde i-o plăcea, Unde s-o cădea, Cu sfinți, Cu părinți, De mine iubiți. Sfinții îndeplinesc porunca și înalță sufletul la cer : Suflet că-i lua
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
aspecte pe care le-am întâlnit în totalitate în colinda Toader Diaconul și parțial în celelalte texte folclorice comentate. Unul dintre aspectele comune este învelirea cadavrului (cu scop evident de prezervare magico-mitică a acestuia) înaintea expunerii la înălțime. Pe când la călugărița din colindă este vorba de o „înfășare” totală, la ciobanul din Miorița pare a fi vorba de o învelire parțială a trupului, cu predilecție a capului. Spun asta în primul rând pentru că gluga ciobanului este un fel de sac care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
La grupe mai conser- vatoare, în special la preoți sau la cei care au murit de moarte violentă, ea a continuat să se mențină totuși mai îndelung (50, pp. 1097-1099, apud 46, p. 33). Este de remarcat faptul că atât călugărița din colinda Toader Diaconul, cât și păstorul din colinda Miorița îndeplinesc „condițiile” enunțate de savantul elvețian. Pare să se confirme încă o dată veridicitatea unor afirmații (doar aparent retorice) făcute de Mircea Eliade : De multe ori, credințe și obiceiuri încă vii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de clone, Abația fusese cât pe ce să exploateze comercial descoperirea sa. Fiindcă frații-savanți constataseră că Mariile posedau o infinită forță de seducție atunci când erau folosite judicios în raport cu personalitatea celui care trebuia atacat astfel. Ce bărbat ar rezista invitației unei călugărițe, rostite pe un ton lasciv, de a o viola sălbatic? Și dacă există un asemenea bărbat, nu ar capitula el oare în fața unei târfe care îl îndeamnă să se roage împreună cu ea? Cuplul Manilor era una dintre cele mai puternice
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
celor două cultúri. Din punctul de vedere al filosofiei orientale, nu accentul pus pe una din direcții este rău, ci dezechilibrul creat astfel între acestea . Un alt aspect al complementarității, relevat de M. Eliade, este că “în simbologia misticii catolice călugărițele sunt numite “miresele lui Christos”; dragostea mistică a sufletului pentru Mântuitor e exprimată într’o legătură oficială (soț-soție), acceptată și promovată de societate. Pe când idealul misticii indiene, simbolul prin care e exprimată perfecțiunea, dragostea sufletului pentru Krishna, e tocmai o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
probe În sens juridic despre un timp cunoscut direct și care poate fi reconstituit grație acestor fragmente personale. Persoanele alese pentru interviu sînt de o largă reprezentativitate socială, politică și etnică: un deținut politic, membri ai Partidului Comunist Român, o călugăriță, un inginer tehnolog, fost director de fabrică, un ungur, o săsoaică deportată, o evreică, un legionar, un militar, un făgărășan. Statutul felurit și paleta social-politică și etnică variată semnifică dorința coordonatorilor de a colecta mărturii de la diverse categorii din nevoia
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
la ureche prin traseul gîndului, metodele de rezistență, continuarea hărțuielii după eliberare. Lupta pentru apărarea credinței proprii, ce i-a marcat viața, relația cu divinitatea și contemplația ca expresie a vieții se reflectă Într-un alt destin exemplar, acela al călugăriței. Un set de povestiri consemnează soluția de acceptare a dramelor vieții, salvatoare În condiții extreme, precum deportarea sașilor În lagărele de muncă din Uniunea Sovietică. Supraviețuirea, reîntoarcerea și reluarea cursului normal au fost țelurile care au animat pe protagoniștii unui
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
în formă scurtă Povestea Genovevei de Brabant, a cărei geneză a fost corelată, în lucrările lui N. N. Condeescu, Felix Karlinger și Irmgard Lackner, cu minunea vindecării principesei „cu mâinile tăiate”. Atât minunea „fetei cu mâinile tăiate”, cât și aceea a călugăriței ce și-a scos singură ochii spre a scăpa de urmărirea regelui Richard se găsesc și în Viețile sfinților (Proloagele) mitropolitului Dosoftei. Minunea vindecării călugăriței a fost inserată și în Albinușa, copiată de popa Ion Românul în 1620, alături de Alexandria
MANTUIREA PACATOSILOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287994_a_289323]