3,031 matches
-
chip sau mod expres, de nici un canon al sinoadelor ecumenice. Ele existau în cult de mult timp și într-o formă atât de generalizată, încât nu se simțea nevoia să fie recomandate sau impuse printr-un canon special. Pentru creștinism, căpetenia statului este un „slujitor al lui Dumnezeu” în iconomia providenței, adică în lucrarea de susținere a planului natural de existență al oamenilor. În lucrarea sfințitoare pe care Biserica o îndeplinește prin slujitorii ei sfințiți și aleși după rânduielile canonice, autoritatea
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
un „slujitor al lui Dumnezeu” în iconomia providenței, adică în lucrarea de susținere a planului natural de existență al oamenilor. În lucrarea sfințitoare pe care Biserica o îndeplinește prin slujitorii ei sfințiți și aleși după rânduielile canonice, autoritatea lumească a căpeteniei statului, nu a îndeplinit alt rol decât pe cel de susținător al mediului și condițiilor externe, în cadrul cărora se desfășoară lucrarea mântuirii prin har. Următoarele trei capitole ale lucrării Părintelui Vasile Coman se opresc asupra rugăciunilor pentru autoritățile statului, văzute
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
de rugătoare (ecclesia orans) pentru binele și desăvârșirea lumii și a oamenilor. Aceste rugăciuni ne mai arată că Biserica nu s-a pronunțat pentru o formă sau alta a autorității, schimbată după necesități istorice. Ea s-a rugat totdeauna pentru căpeteniile statelor, indiferent de titlul pe care îl purtau ele: împărat, rege, prinț ori președinte al republicii. Ea s-a rugat chiar și atunci când aceste autorități au fost tiranice și n-a făcut-o dintr-o aservire față de regim ci, prin
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
omului care o dă. Când ele sunt o expresie a voinței divine, valoarea lor devine mult mai mare și mai obligatorie... De aceea, în viața socială și comunitară ea reprezintă o puternică forță de coeziune și solidaritate. Deci, rugăciunea pentru căpeteniile și autoritățile Statului influențează asupra conștiinței sociale în două direcții: Pe de o parte ea contribuie la menținerea și respectul autorității, iar pe de altă parte operează asupra autorităților pământene o acțiune de îndreptare, apropiere și răspundere față de cei mulți
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
direcții: Pe de o parte ea contribuie la menținerea și respectul autorității, iar pe de altă parte operează asupra autorităților pământene o acțiune de îndreptare, apropiere și răspundere față de cei mulți. Ele fixează indirect limitele, răspunderea și idealul după care căpetenia Statului are să-și îndeplinească misiunea. În acest fel, Biserica slujește lumii și contribuie la susținerea unei vieți organizate pentru binele societății” - aceste învățături alcătuind și rezumând, ca un fir roșu, toată concepția și pledoaria acestei cărți. În concluzie vom susține
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
de el.). Și ne-am cunoscut în clipe umile. Sunt prizionierul tău ... Dar îmi este teamă să nu fie și ... mai rău. ( Bubuituri, lovituri, larmă de luptă se aud în apropiere. ). 42 Scena 5. (Duras, Baldobal, Hasdrubal, însoțiți de alte căpetenii intră înspăimântați.). DURAS Nimic nu mai este cu putință! BALDOBAL Cetatea e pierdută și a noastră ființă. HASDRUBAL Oștenii o mai apără încă. Au apărat și hotarele cât au putut! DECEBAL Zalmoxe ne-a pedepsit cât a vrut! BALDOBAL Totul
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 3. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358961_a_360290]
-
pe tronu-mi să pier! Își împlântă saba în piept. Cu ultima sforțare o scoate și o așează lângă el. În poziția inițială pare viu pe scaunul domnesc. Liciniu și Ionuț îngenunche. Așa îi găsește Traian.). Scena 8. ( Intră oșteni romani, căpetenii în frunte cu împăratul Traian. TRAIAN ( Privind la întreaga scenă. Licinius văzându-l se ridică. Ținând copilul de mână se înclină. ). Ooo! Acum de-abia înțeleg cât de mare În țara asta este dragostea de neam și de hotare! Luați
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 3. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358961_a_360290]
-
scenei se pierde în perspective albastră Danubiul. Dincolo de marele fluviu se văd munții stâncoși ai Daciei.Mai în față, șes întins acoperit cu corturi care adăpostesc armia romană. În fața cortului împărătesc traian stă de vorbă cu Licinius, Longinus și alte căpetenii ale castei.). Scena 1. TRAIAN După cum vezi Licinius, podul îl trecem cu mare fală, Dar ... am în suflet o îndoială Pe care mi-ai alungato acum, Fiindcă nu cunoșteam spre inima Daciei drum. E țară cu multe cotituri, mreje și
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 2. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358981_a_360310]
-
CETĂȚEAN Prea înalte Zeu! Nu ne prigoni! Prea bune Zeu ! nu ne urgisi! Scena 4. ( Credincioșii intră în grupuri și fiecare șoptind câte un cuvânt de rugă se produce un straniu murmur. Printre cei din urmă intră Decebal înconjurat de căpeteniile castei. ). DECEBAL Asta e părerea mea, Romanii ne sunt dușmani și răgaz nu o să ne dea. Marea oaste, mă gândeam... A fost gata mai curâmd decât credeam. Graba e mare, totuși m-am gândit Că zeul e mâhnit Și pentru
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 2. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358981_a_360310]
-
Cetatea liniști, a muncii, într-o slăvită zi. (Către Vezinas. Să ști că de al meu păcat Nici el, nici fiul meu nu e vinovat. CELE OPT PREOTESE Te urmăm, dulce stăpână cu sufletul împăcat. DECEBAL ( Împreună cu Tehomir și celelalte căpetenii ale oastei se apropie de preot și de cele două preotese. ). Oastea ne cere nedeslipiți alăturea să fim. La fel ca înainte Dochia te iubim! Te lăsăm în seama preotului mare De-acum cu nelegiuitul vinovat de trădare Pe muntele
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, ACTUL 2. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358981_a_360310]
-
ÎN ROMÂNIA (1) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIȚIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINȚESA X (33), de Constantin Milea Sandu, publicat în Ediția nr. 1166 din 11 martie 2014. Foto:”Destinul României” - Stema românească cu înger -1991 Chestiunea de căpetenie pentru istoria și continuitatea de dezvoltare a acestei țări este că elementul românesc să rămână cel determinant, că el să dea tiparul acestei forme de stat, ca limbă lui, inclinările lui oneste și generoase, bunul lui simt, cu-un cuvânt
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
masura Cerului cristalin! Scopul nostru este de a izbuti, prin Arta-transformării, să surprindem structura și funcționarea lumii, de la început până la sfârșit, prin elementul românesc. Și să le ... Citește mai mult Foto:” Destinul României” - Stema românească cu înger -1991„Chestiunea de căpetenie pentru istoria și continuitatea de dezvoltare a acestei țări este că elementul românesc să rămână cel determinant, că el să dea tiparul acestei forme de stat, ca limbă lui, inclinările lui oneste și generoase, bunul lui simt, cu-un cuvânt
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
seamă de cuvinte, un potop de dorințe și de așteptări, care se vor a fi toate împlinite cât mai curând. Faptul că peste 7,4 milioane de români au așezat cu mare năduf ștampila pe buletinul de referendum în vederea demiterii căpeteniei Administrației prezidențiale a României a fost cel mai dur mesaj de după 1989 transmis de popor întregii clase politice românești privită în ansamblul său, nu numai președintelui suspendat în sine, mesaj care a spus, printre altele, atât: „Stop! Așa nu se
ISTORIE PE MUCHIE DE CUŢIT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360069_a_361398]
-
cuprinzătoare ale sufletului, însoțind cu cumințenia minții+cumpătarea sufletului; cu agerimea+chibzuința; cu înțelegerea+ dreptatea; cu destoinicia+bărbăția, și-a întocmit sieși, în chip îndoit, căruță cu foc ce-l duce la cer și din care luptă împotriva celor trei căpetenii și puteri generale ale oștirii patimilor: iubirea de argint, iubirea de plăceri și iubirea de slavă” (op. cit., I, cap.12, pp.190-191). În general, mintea situată în lumina ei firească se poate opune gândurilor rele, îmbogățindu-se întru cunoștința de
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
acest lucru. Marele sau atu nu este să fie învățător, deși ar fi de dorit să fie și un învățător. Cel mai important nu este nici să fie evanghelist, cu toate că nu-i rău să fie și evanghelist. Atu-ul de căpetenie al unui pastor nu este să fie un om al rugăciunii, dar este imperativ să fie un om al rugăciunii. Pastorul rămâne în primul rând, un slujitor, ceea ce este un dar de la Dumnezeu. Slujirea trebuie să vină din interior, să
LOCUL PREFERAT DE PASTORUL DORU ILIOI PENTRU A ÎMBINA UTILUL CU PLĂCUTUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359600_a_360929]
-
mult decît în creația sa științifică, într-o lucrare din 1943 scria: „Din rezultatele experienței mele de profesor, precum și din rezultatele obținute de unii colegi contemporani, sfătuiesc pe tinerii mei colegi ca, pe lîngă activitatea lor științifică, preocuparea lor de căpetenie să fie de a forma elevi distinși -mai distinși chiar decît ei... Numai așa se va înfăptui un progres real în știință, mai ales în țara noastră”. Activitatea de prozator Chiar dacă primele încercări literare datează din 1887, anul șederii lui
Paul Bujor – un nume de rezonanță al orașului Berești () [Corola-blog/BlogPost/339948_a_341277]
-
țărani, cel puțin în secolele când marea strămutare îi arunca mereu de colo până colo prin Europa sălbătăcită. Neamuri războinice, pornite pe cuceriri și deci spre traiul din munca altora, ele disprețuiau legătura cu pământul. În vieața lor, rolul de căpetenie îl aveau creșterea vitelor, vânătoarea și războiul, care e tot un fel de vânătoare, dar de oameni. Istoricii, inclusiv cei români, nu se prea înțeleg între dânșii când e vorba de trecutul nostru. Intr’o privință totuși suntde acord cu toții
Liviu Rebreanu: Laudă țăranului român. Discurs de primire la Academia Română () [Corola-blog/BlogPost/339319_a_340648]
-
asediului, din pricina lipsei de apă, Ioan a hotărât să se predea. Atât Ahmed Pasă , comadantul ostii turcești, cât și Petru, pretendentul la tronul Moldovei, au jurat solemn că vor cruța viața tuturor cazacilor și moldovenilor. Dar, odată ajuns în cortul căpeteniei turcilor, Ioan Vodă a fost înjunghiat, apoi i s-a tăiat capul, iar trupul lui, legat de două cămile, a fost rupt în bucăți. Ostașii care rămăseseră alături de el au fost măcelăriți. 6. Petru Cercel, frumosul aventurier din Apus Scurtă
Liviu Florian Jianu: Zece trădări din istoria României () [Corola-blog/BlogPost/339457_a_340786]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > TEOLOGUMENA - DESPRE PUTERILE ÎNTUNERICULUI Autor: Marin Mihalache Publicat în: Ediția nr. 2016 din 08 iulie 2016 Toate Articolele Autorului “ Căci noi n-avem de luptat împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în locurile cerești.” Efeseni 6:12 ● Dumnezeu este iubire și fără de Dumnezeu nu există iubire adevărată. Iadul este regretul sufletelor veșnic sortite singurătății și pierzării prin separarea de
TEOLOGUMENA – DESPRE PUTERILE ÎNTUNERICULUI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341032_a_342361]
-
cârmuirii, așa cum o fac cei din sângele din care se trage. Valdescu simți nuanța ironică din glasul lui Preda și, după ce se așeză comod în jilțul său, răspunse zâmbind: - Tinerețea își spune cuvântul, dar are timp să fie instruit de căpeteniile de vază ale Marelui Principat. - Domnia Ta mai are un fiu, Mihai. Nu l-ați adus să se obișnuiască cu treburile stăpânirii? - Este timp suficient și pentru așa ceva!... Mai bine să înceapă ospățul! - încheie principele Severinelor, evitând astfel suspiciunile și întrebările
II. SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1372 din 03 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341158_a_342487]
-
în limba ebraică înseamnă „Ajutorul lui Dumnezeu”, iar în limba greacă, numele este Isus. Acest Copil minunat și sfânt S-a născut în satul prevestit cu ani mulți înainte:„... Și tu, Betleeme, Efrata, măcar că ești prea mic între cetățile de căpetenie ale lui Iuda, totuși din tine Îmi va ieși Cel ce va stăpâni peste Israel, și a cărui obârșie se suie până în vremuri străvechi, până în zilele veșniciei.” El „la Început, era Viața; și Viața era lumina oamenilor. El era la
VESTEA BUCURIEI de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342484_a_343813]
-
dacilor. Romanii le-au utilizat bogățiile, au preluat sclavi și gladiatori (de exemplu Spartacus) dar, în același timp le-au respectat ori s-au temut de spiritul lor belicos. Se zice despre unii getuli că ar fi ajuns chiar și căpetenii romane... Kabilii sunt o populație berberă, locuitori ai Kabiliei, străveche regiune ce ocupa în trecut întregul teritoriu al Algeriei de astăzi. Ei vorbesc limba kabilă 7 și reprezintă circa 40% din populația Algeriei. Religia predominantă este astăzi islamică 8 dar
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
habiru scriși după fonetica limbii hitite dar grecii îi menționează kalibi sau kabiru. O serie de scrisori descoperite la Amarna în Egipt care au fost trimise faraonilor Amenhotep lll (1388-1351 î.e.n.) și Akhenaton sau Amenhotep IV (1351-1334 î.e.n.) de către niște căpetenii egiptene ale unor cetăți din Canaan/ Palestina, amintesc de mai multe ori numele neamului hapiru/habiru. Textele sunt scrise în Canaan în cuneiformă după regulile limbii akkadiene și în ele, stăpânii canaaniți se plâng faraonului de atacurile acestui neam care
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
-se, au pornit acțiuni de rebeliune și jaf fiind adevărate războaie locale, adunând în special arme, provizii și echipamente. Numele răzvrătiților este scris atât SA.KAS după limba eme-gi/sumeriană cît și habiru după cea akkadiană în scrierile trimise de către căpetenia Ierusalimului. Aceste populații apar menționate atât în Canaan, cât și în Fenicia, Byblos, Batrun, Siria și Ki-en-gi/Sumer, deci erau niște populații foarte numeroase fiind răspîndite pe o arie geografică foarte mare. Tot acești habiru sînt menționați că au atacat
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
aplecare spre artă... [12] Mariana Bendou [13] Constantin Olariu Arimin [14] Vezi Regina “Kahina-Dahina” despre care am mai scris ! (Mariana Bendou) [15] Constantin Olariu Arimin [16] Constantin Olariu Arimin [17] Mariana Bendou [18] Constantin Olariu Arimin [19] pir- faraon, zeu, căpetenie supremă [20] Mariana Bendou [21] “Morocco's Berbers Battle to Keep From Losing Their Culture”. San Francisco Chronicle. March 16, 2001. [22] Iosif Lucian Cueșdean Referință Bibliografică: Getulii și kabilii - Considerații istorico-geografice / Mariana Bendou : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]