592 matches
-
Eliade XE "Eliade, Mircea" a început să dispară, chiar și din scrierile discipolilor săi. „Ultimul Culianu XE "Culianu, Ioan Petru" ” a fost foarte reticent: în Aborele Gnozei, Eliade XE "Eliade, Mircea" apare foarte puțin, ici și colo. Când am scris Cabala: noi perspective, am descris cum Israel Ba’al Shem Tov XE "Shem Tov" intuiește ideea stâlpului și l-am citat pe Eliade XE "Eliade, Mircea" - Zalmoxis. Culianu XE "Culianu, Ioan Petru" a citat undeva pasajul meu, dar eliminându-l pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
s-a întâmplat foarte recent. Cum vorbeam mai înainte, eu am învățat ceva în viața mea despre ceea ce înseamnă o recenzie. Am avut recenzii ale cărților mele în cele mai bune locuri, semnate de cei mai buni oameni specialiști în Cabala, dar asta nu m-a ajutat cu nimic. S-au scris recenzii enorme și laudative, de 20-30 de pagini. Ce s-a întâmplat în Israel? Nimic. Toți le-au citit, dar n-a ajutat la nimic. Nu poți să-mi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
tot în ’76 să scrie despre psychanodia și extaz. Psychanodia m-a interesat și pe mine, i-am citit cartea în ultimul moment, pentru ce scriam despre tehnicile mistice în ’85-’86. El a avut flirtul cu iudaismul și cu Cabala în 1970. Deci am avut un fel de afinitate complexă, pe care nu pot să o explic. Desigur, am avut o mulțime de discuții despre religie. Despre România am vorbit mai mult numai la New York, în vara ’90. Era la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Golemul și Renașterea, tocmai scriam capitolul respectiv. A fost un fel de coincidență, să spunem, că am început amândoi să ne ocupăm de extaz în același timp. Pot să înțeleg cum am ajuns eu la magie, pentru că în manuscrisele despre Cabala extatică am găsit și material magic, dar nu am avut timp să cercetez chestiunea în anii ’70; puțin mai târziu, am avut însă ocazia s-o fac. Apoi am intrat în magia Renașterii. De fapt, întâlnirea noastră profundă se datorează
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
epistemologică și moral-civică. M.I.: De asta îți spun! Nu citesc, desigur, tot ce apare. Desigur că nu, dar asta e o problemă omenească, de timp și energie, nu e o problemă de selecție. Fiind preocupat preponderent de problemele legate de Cabala și de mistica ebraică, citesc mai ales pe aceste subiecte. Dar nu mă mulțumesc numai cu asta și, cât pot, citesc din orice alt domeniu. Chiar pentru a înțelege ceea ce studiez prioritar, am nevoie de alte unghiuri, de alte perspective
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
tot o să iasă, dacă ești deștept și atent. În orice caz, ieși din inerție. Când citești ceva diferit, începi să te uiți cu alți ochi la ceea ce știi. Ți-am spus povestea cu interesul meu pentru India. Când am scris Cabala, fără să știu, am fost ajutat de lecturile mele indiene. Nu m-am gândit la asta deloc atunci, am înțeles doar retrospectiv. S.A.: Sigur, așa cum spunea un mare sinolog francez, metoda e drumul, dar drumul după ce l-ai parcurs... M.I.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
o cheie în cultura română care deschide mai mult și mai bine decât alte chei, din alte culturi. Pur și simplu cred că e bine să am o cheie în plus. Și să rămân deschis. Așa am ajuns și la Cabala, după cum am povestit: fără o pregătire, dar cu o mare curiozitate și deschidere. S.A.: Da, așa se explică uimitoarea ta familiaritate cu cultura română, pe care în fond nu o puteai cunoaște în asemenea mod la plecarea din România - erai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
și perioada sa românească, și descoperirea asta a devenit o parte din programul meu de studiu. Așa am pătruns adânc în lumea României interbelice, ajungând să le spun colegilor mei din Ierusalim: „Păi asta e ceva mult mai interesant decât Cabala!” S.A.: Tocmai tu să spui asta?! M.I.: Păi ce, nu-i așa?! Citesc despre niște evrei de rând despre care n-am auzit niciodată, despre o mahala sau - la Călugăru XE "Călugăru, Ion" - despre Dorohoi și așa mai departe. E
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
ani, de când am revenit în România. Și nu cred că o fac pentru a mai scrie încă o carte, deși petrec mult timp citind asemenea cărți dintr-o lume pierdută. Oricum, dacă mai scriu sau nu încă o carte despre Cabala, nu mai contează. Dar dacă găsesc un roman interesant, e imperios necesar să-l citesc imediat, chiar dacă nu va ieși nimic din asta. S.A.: Cred că ar trebui totuși să scrii despre toate aceste lucruri. Poate ai nevoie pentru asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
prin Holocaust într-un mod foarte dur - asta creează sigur dimensiunea imediată a vieții mele. Chiar dacă n-am experiența cea mai directă, sau n-am avut-o într-un mod mult mai puternic. Eu cred că și studiul academic al Cabalei este influențat într-un mod foarte pregnant de Holocaust. Cred că există momente foarte importante în istorie. Nu pot să pun degetul exact. Nu vorbesc acum într-un mod general că există desigur o traumă, vorbesc de cazuri clare în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
momente foarte importante în istorie. Nu pot să pun degetul exact. Nu vorbesc acum într-un mod general că există desigur o traumă, vorbesc de cazuri clare în care, ca să dau un exemplu, câteva cărți de bază de analiză a Cabalei sunt dedicate victimelor Holocaustului. Cartea lui Scholem XE "Scholem, Gershom" Major Trends e dedicată lui Walter Benjamin XE "Benjamin, Walter" , câteva cărți ale lui Ișaia Tișbi XE "Tișbi, Ișaia" sunt dedicate părinților lui, care au murit în Holocaust, una din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
problemă dublă; și nu mai e o problemă personală, ci o problemă academică. Dacă rămâi cu un singur unghi și vezi tot timpul că totul este mesianism și totul este teorie despre rău... Sunt cercetători care scriu despre rău în Cabala, toată viața lor scriu numai despre asta. Ce pot să fac? Să scriu tot timpul cărți despre rău în Cabala? A fost Holocaust? Da, a fost. A fost foarte rău, teribil de rău. Dar ce pot face eu acum? Să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
vezi tot timpul că totul este mesianism și totul este teorie despre rău... Sunt cercetători care scriu despre rău în Cabala, toată viața lor scriu numai despre asta. Ce pot să fac? Să scriu tot timpul cărți despre rău în Cabala? A fost Holocaust? Da, a fost. A fost foarte rău, teribil de rău. Dar ce pot face eu acum? Să scriu încă o carte despre rău în Cabala? Poate o să scriu odată, dar fără obsesie. Eu cred că, ca evreu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Ce pot să fac? Să scriu tot timpul cărți despre rău în Cabala? A fost Holocaust? Da, a fost. A fost foarte rău, teribil de rău. Dar ce pot face eu acum? Să scriu încă o carte despre rău în Cabala? Poate o să scriu odată, dar fără obsesie. Eu cred că, ca evreu, pentru sănătatea mentală e mai bine să găsești un echilibru. Acum nu spun că e mai bine sau e mai rău, nu există nici o paradigmă. Și nu pot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Marie Curie etc. Ei au acordat credit unui mărunt „plagiator” numit Einstein, care până pe la vârsta de 4-5 ani nici nu a vorbit (ca, de ex., Lucian Blaga!), fiind, desigur, un „retardat”! Dacă recunoașterea geniului său este doar rezultatul unei cabale „nutrite” cu orgolii naționale și personale nemțești, mai are sens să fie puse în discuție „contribuții” științifice dubioase din aceeași „fascinantă Românie”? Ele nu fac decât să suporte obișnuitele contestații, motivate de interese obscure, și cu asta, basta! Uite-așa
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
pe multe pagini. Însemnările de moment nu-l arată a gândi precum Iov, încât să-și spună, împăcat: „Domnul a dat, Domnul a luat” („Domnul” este, de astădată, „Tovarășul” de la Partid!). Dimpotrivă, el caută explicații, mobilul ascuns al unor mici cabale, înregistrează, cu uimire sau cu resemnare, comportamente de neacceptat pentru cineva purtând în minte ideile morale din satul natal. Atacurile „principiale” venind dinspre reprezentanții puterii, revolta față de mizeriile la care sunt supuși oamenii în „cea mai dreaptă orânduire socială”, în
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Marie Curie etc. Ei au acordat credit unui mărunt „plagiator” numit Einstein, care până pe la vârsta de 4-5 ani nici nu a vorbit (ca, de ex., Lucian Blaga!), fiind, desigur, un „retardat”! Dacă recunoașterea geniului său este doar rezultatul unei cabale „nutrite” cu orgolii naționale și personale nemțești, mai are sens să fie puse în discuție „contribuții” științifice dubioase din aceeași „fascinantă Românie”? Ele nu fac decât să suporte obișnuitele contestații, motivate de interese obscure, și cu asta, basta! Uite-așa
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
pe multe pagini. Însemnările de moment nu-l arată a gândi precum Iov, încât să-și spună, împăcat: „Domnul a dat, Domnul a luat” („Domnul” este, de astădată, „Tovarășul” de la Partid!). Dimpotrivă, el caută explicații, mobilul ascuns al unor mici cabale, înregistrează, cu uimire sau cu resemnare, comportamente de neacceptat pentru cineva purtând în minte ideile morale din satul natal. Atacurile „principiale” venind dinspre reprezentanții puterii, revolta față de mizeriile la care sunt supuși oamenii în „cea mai dreaptă orânduire socială”, în
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
aceeași sursă califică formații de tipul menționat, cum sunt bus (< [auto]bus) și télé (< télé[vision]), drept abrevieri prin afereză, respectiv prin apocopă. Wikipedia.engl., s.v. clipping (morphology), citează, printre cuvinte datorate trunchierii (ca engl. doc, exam, math etc.), și cable < cablegram, care a fost scurtat prin omiterea unui cuvânt identificabil, gram. În Graur, IL, p. 134, printre mijloacele proprii ale unei limbi pentru crearea de noi cuvinte este menționată și "trunchierea unor expresii mai lungi", dându-se ca exemple cazuri
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
sleigh] (> rom. bobslei, fr. bobsleigh) sau bob[sled] "idem" (sleigh ~ sled "sanie", bob "zdruncinătură"); burger "hamburger" < [ham]burger (prin etimologie populară, după ham "șuncă", termenul provenind, de fapt, din top. Hamburg + suf. -er); cable "cablogramă, comunicare transmisă prin cablu submarin" < cable[gram] "idem"; car "automobil, autovehicul" < [motor] car "idem" (car "trăsură, căruță, vehicul terestru", motor "motor"); caterpillar "tip de tractor cu șenile" (> rom. caterpilar) < caterpillar [tractor] "idem" (caterpillar "omidă; șenilă"); chair "președinte, persoană care prezidează" < chair[man], chair[madam], chair[person
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
191, 197 ver, veară, 168 Bulgară kibrit, 131 Catalană germà, 169, 177, 203 Cehă notes, 161 Engleză beano, 77, 205 bedder, 77, 205 beer, 131 bitter, 162 blading, 178 bob, 128, 178 bookie, 77, 205 brekker, 205 burger, 108, 178 cable, 38, 178 -cade, 149 camera, 190, 197, 206 car, 21, 94, 127, 178 caterpillar, 129, 178 cellular, 161 chair, 178 chute, 76, 122, 178 coke, 125, 180, 200 cola, 125, 179 cologne, 133, 160 cross-country, 179 -cute, 149 footer, 205
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
from different languages (Spanish, Italian, Portuguese, Occitan, German, Modern Greek, Hungarian, Turkish, etc.), with emphasis given to Latin, Romanian, French and English. The most interesting examples for this page could be the English ones: bob < bob[sleigh]; burger < [ham]burger; cable < cable[gram]; camera < Lat. camera [obscura]; car < [motor] car; caterpillar < caterpillar [tractor]; chair < chair[man], chair[madam]; chute < [para]chute (< Fr. parachute); closet < [water(-)]closet; cola < [Coca-]Cola, [Pepsi-]Cola; cross-country < cross-country [race or run]; jet < jet [plane]; klepto < klepto
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
different languages (Spanish, Italian, Portuguese, Occitan, German, Modern Greek, Hungarian, Turkish, etc.), with emphasis given to Latin, Romanian, French and English. The most interesting examples for this page could be the English ones: bob < bob[sleigh]; burger < [ham]burger; cable < cable[gram]; camera < Lat. camera [obscura]; car < [motor] car; caterpillar < caterpillar [tractor]; chair < chair[man], chair[madam]; chute < [para]chute (< Fr. parachute); closet < [water(-)]closet; cola < [Coca-]Cola, [Pepsi-]Cola; cross-country < cross-country [race or run]; jet < jet [plane]; klepto < klepto[maniac
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
Lor să le fie țărâna ușoară. Drama lui Iliescu a fost pierderea puterii, mai întâi în stat, apoi în partidul pe care l-a moșit din mațele vechiului PCR, via FSN, FDSN, PDSR. Atunci a ridicat pumnul muncitorește, a acuzat cabala și a invocat consecvența politică necesară. Și a pierdut lamentabil în fața „prostănacului“ Geoană, cu 500 de voturi la o mie. Timp de o lună a meditat în tăcere. Revenirea părea posibilă ca președinte al Consiliului național, organismul colectiv de conducere
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
mondială, Geoană plonjează drept în alegerile de la Capitală, unde gropile domină dezbaterea publică. Băsescu îl spulberă din primul tur. Apoi Iliescu ajunge la concluzia că e prostănac. Cariera lui Geoană părea închisă, cu perspectiva unor ani lungi de subsol. Însă cabala anti Iliescu sau, cum ar spune acesta, a „ticăloșilor“, l-a propulsat drept în fruntea PSD. Din nou șansa i-a surâs lui Geoană și mă tem că iarăși o va risipi. Așteptările sunt mari: reformarea PSD, curățarea partidului de
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]