1,208 matches
-
VIITOR”. Voi cita un fragment din acest articol, pentru a înțelege mai bine destinul acestui “popor ales”, după care voi încerca să dezvolt felul cum s-a aplicat, la nivel social-planetar, controversata teorie a lui Eliade potrivit căruia “sacrul e camuflat în profan și profanul în sacru”. Îmi cer scuze pentru lungimea fragmentului, dar constat că e încă plin de Adevărul Creației, alternativă la toată “Istoria ideile și credințele religioase. “ATUNCI au strigat către Domnul și s-au tânguit: Păcătuit-am
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
timp “în prezent”, în Timpurile Moderne, așa cum trăim noi acum, popoarele occidentale și orientale, fără viitor? Ei bine, “a trăi în viitor” - ne spune Mircea Eliade în cartea sa Sacrul și profanul*(scrisă în 1956) - este posibil prin teoria “sacrului camuflat în profan și a profanului camuflat în sacru”. Cu alte cuvinte, un astfel de sistem de exegeză “inversă” a VT, cum este cel prezentat de teoria lui Eliade, aplicat în dualismul religios (pentru a separa “poporul ales” de popoarele nesemite
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
așa cum trăim noi acum, popoarele occidentale și orientale, fără viitor? Ei bine, “a trăi în viitor” - ne spune Mircea Eliade în cartea sa Sacrul și profanul*(scrisă în 1956) - este posibil prin teoria “sacrului camuflat în profan și a profanului camuflat în sacru”. Cu alte cuvinte, un astfel de sistem de exegeză “inversă” a VT, cum este cel prezentat de teoria lui Eliade, aplicat în dualismul religios (pentru a separa “poporul ales” de popoarele nesemite), continuă să funcționeze până azi în
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
cum Sigmund Freud zice, telepatic ( eu parafrazez radiestezic, esoteric, athanoric, sau “ aurifer”) - telepatic ( Psihanaliză și telepatie, 1921)... Că aparține școlilor eleatice, sau eracliteice, rămâne sarcina criticii “ la rece”, dacă nu anorgasmice. Arta este a erosului sublimat, ci nu a Abjectului camuflat! Nu eroismul erotismului acaparator! Să fim iubiți, dar pentru aceasta, mai ales, să nu uităm că AVEM NEVOIE DE A IUBI, mai mult decât a fi iubiți. Nu iubim spre a lua în stăpânire, ci pentru a rodnici Dorința, Dorul
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
subliniază, printre altele, că “așa cum ne-a obișnuit Al.Florin Țene, romanul său realist este ficțiune. Ficțiune pură, în ciuda faptului că, atras în universal artistic, cititorul are senzația, nu o dată, că realitatea obiectivă a invadat spațiul imaginarului și că recunoaște- camuflate sub masca eroilor din carte și în umbra narațiunilor semnate de scriitorul Dorin Moisescu - persoane, întâmplări, dialoguri ce s-au petrecut cu adevărat ... Având coperta executată de cunoscutul scriitor GEORGE ROCA din Australia. Romanul se poate cumpăra contra ramburs făcând
A APĂRUT ROMANUL DE DRAGOSTE INELUL DE IARBĂ de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346259_a_347588]
-
al USR. „Orientul Mijlociu a fost o destinație preferată pentru călătorii europeni de-a lungul secolelor. Oferea imagini sălbatice, neobișnuite, exotice și pitorești. Era deseori și destinația călătoriilor religioase și a pelerinajelor către leagănul Creștinătății și putea de multe ori să camufleze sub o decență evanghelică o călătorie de evadare de sub convențiile unei societăți mult prea formalizate. Nenumărate jurnale de călătorie sau cărti s-au născut din aceste experiențe. ] Georgeta Minodora Resteman este prima româncă scriitoare, care a publicat o carte atât
LANSARE DE CARTE LA BUCUREŞTI – „CIPRU, COROLĂ DE LUMINĂ VIE” DE GEORGETA MINODORA RESTEMAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345261_a_346590]
-
tehnologizat, dar care au la origine același Dumnezeu. O astfel de revoluție culturală declanșată la nivel social-planetar ar putea acum, cu toată știința în dotare, pentru prima dată în istorie, să identifice lumea sacră (care se manifestă prin simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
culturală declanșată la nivel social-planetar ar putea acum, cu toată știința în dotare, pentru prima dată în istorie, să identifice lumea sacră (care se manifestă prin simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea Eliade), este de altfel și esența Adevărului Creației, alternativă la toată “Istoria ideilor și a credințelor religioase”, dezvoltată de Mircea Eliade în 16 volume, pentru care
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea Eliade), este de altfel și esența Adevărului Creației, alternativă la toată “Istoria ideilor și a credințelor religioase”, dezvoltată de Mircea Eliade în 16 volume, pentru care ar fi trebuit să ia premiul
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
Occidentul ultra tehnologizat, dar care au la origine același Dumnezeu. O revoluție culturală declanșată la nivel social-planetar ar putea acum, cu toată știința în dotare, pentru prima dată în istorie, să identifice lumea sacră (care se manifestă prin simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
culturală declanșată la nivel social-planetar ar putea acum, cu toată știința în dotare, pentru prima dată în istorie, să identifice lumea sacră (care se manifestă prin simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
simboluri consacrate) camuflată în profan și viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea Eliade), este de altfel și esența Adevărului Creației, alternativă la toată “Istoria ideilor și a credințelor religioase”, dezvoltată de Mircea Eliade în 16 volume, pentru care
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
viceversa, lumea profana (care operează cu semne arbitrare) camuflată în sacru. Structura axiomatică a întregii plăci a modernități, dar și a “postmodernismului” apărut la sfârșitul secolului trecut prin anii ’80, potrivit căreia “Sacrul este camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru” (expresia îi aparține, cred, lui Mircea Eliade), este de altfel și esența Adevărului Creației, alternativă la toată “Istoria ideilor și a credințelor religioase”, dezvoltată de Mircea Eliade în 16 volume, pentru care ar fi trebuit să ia premiul
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
viață și viața însăși... Nu se numește nici Grigoriu, nici Tudor... e o mirare pentru unii. Dezlegarea enigmei este următoarea: pe vremea lui Ceaușescu nu era favorabil să existe într-o singură familie mai multe personalități și de acceea își camuflau identitatea sub nume diferite (spre exemplu, fiul lui Radu Șerban publica sub numele de Vâlcu, Mirela Voiculescu nu și-a schimbat numele după căsătoria cu muzicianul Cornel Fugaru, ca și Stela Enache, soție a compozitorului Florin Bogardo...). „Te-aștept să
ANDREEA ANDREI. MUZICA ŞI POEZIA CÂNTECULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376962_a_378291]
-
să iasă, în ciuda tuturor tentativelor disperate ale fiului său și soției acestuia. Nenumărați specialiști exploraseră mintea aceea bântuită de cea mai înfiorătoare furie, comportamentul nefiresc de agresiv și de inteligent, în același timp, șiretenia uimitoare cu care încerca să-și camufleze frica îngrozitoare ce îi devora viscerele. Citește mai mult Uneori, în bezna minții devastate de nebunie, se aprindea ca un flash orbitor câte o amintire, un scurt episod de luciditate, sentimente dureroase de frustrare și rușine sau de bucurie nestăpânită
SILVIA GIURGIU [Corola-blog/BlogPost/375671_a_377000]
-
să iasă, în ciuda tuturor tentativelor disperate ale fiului său și soției acestuia. Nenumărați specialiști exploraseră mintea aceea bântuită de cea mai înfiorătoare furie, comportamentul nefiresc de agresiv și de inteligent, în același timp, șiretenia uimitoare cu care încerca să-și camufleze frica îngrozitoare ce îi devora viscerele.... XXXIII. CAPCANA DESTINULUI, de Silvia Giurgiu , publicat în Ediția nr. 2176 din 15 decembrie 2016. Peste satul încă adormit, zorile își revărsară lumina difuză și șovăielnică cu discreție și grijă. Printre stejarii falnici și
SILVIA GIURGIU [Corola-blog/BlogPost/375671_a_377000]
-
nume mai departe. Vocea umană lasă dâre sonore în atmosfera îmbâcsită de lesturile toride ale verii. Fiecare individ ”răsună” clar și distinct. Fără dubii. Filtrată de simțuri, realitatea își ocupă din nou locul predestinat. Recenta aură semantică îi vine perfect, camuflând-o în cotidianul cel mai plat cu putință. Cu alte cuvinte, lucrurile se trudesc să-ți umple viața cu prezența lor sufocantă și monotonă. Să purcedem, cititorule, mai la vale! Costel Zăgan, 58 PLUS X (1) Referință Bibliografică: 58 PLUS
58 PLUS X de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 2340 din 28 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376798_a_378127]
-
dau și ție câteva ? Doru a fost încântat de invitație. Și amândoi au luat-o încet, pe drum, spre mănăstire. Alături erau chiliile călugărilor. Intrară în ultima încăpere, aflată la capătul culoarului, într-un intrând ascuns, de parcă ar fi fost camuflată. - Pășește fără frică, îi spuse bărbatul deschizându-i ușa camerei. Băiatul pătrunse nerăbdător, câutând cu ochii bomboanele ce i-au fost promise. - Unde sunt, unde sunt nene ? îl întrebă el stăruitor. - Trebuie să fii copil ascultător, îi spuse omul în timp ce
”SLUJITORUL DIAVOLULUI” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375059_a_376388]
-
nr. 1675 din 02 august 2015 Toate Articolele Autorului Doamne! toate degetele lumii arată înspre tine de parcă ai fi singurul vinovat pentru neputința noastră și a lucrurilor din jur până și povestea cu "a fost o dată" îmbracă minciuna adevărul e camuflat în cuvânt însă nimeni nu știe cum arată lumina fără tine Referință Bibliografică: nu toți oamenii locuiesc în Dumnezeu / Teodor Dume : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1675, Anul V, 02 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Teodor Dume
NU TOŢI OAMENII LOCUIESC ÎN DUMNEZEU de TEODOR DUME în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372101_a_373430]
-
acordau ajutor celorlalți, după o lupta crâncenă ce tocmai se potolise. Maica Antonia află de la ofițer că printre ostașii răniți se află și sergentul Neculai Pârlea. Sora lui îl găsi, zăcând pe o targă, în incinta punctului sanitar, o baracă camuflată de câțiva brazi semeți, rămași în viață după războaiele lor cu viforele și oamenii trecutului. Visul prevestitor al măicuței i-a revelat acesteia - și celor cu disponibilitatea de a o crede - puterea lui Dumnezeu Cel necuprins de mintea omenească. Maicii
VISUL PREVESTITOR AL MĂICUŢEI ANTONIA (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOŞTENITE) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379706_a_381035]
-
e situația între voi, dar consider că are dreptul să știe! Tu ce crezi? - Mă voi gândi și la asta, mamă! Îți promit! Toate la timpul lor. Maria o strânse la piept și o sărută pe creștet, încercând să-și camufleze îngrijorarea, sub lumina suavă a unui zâmbet. Își spuse că, însuși faptul că Leea reușise să-i vorbească deschis, că se apropiase iar de ea și că îi recâștigase încrederea, era un pas înainte către vindecare. Referință Bibliografică: Dileme ( fragment
DILEME ( FRAGMENT 25) de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2215 din 23 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375657_a_376986]
-
și în baza căruia, au fost scoși din mănăstiri aproximativ 5.000 de monahi și monahii. Cu mult curaj și echilibru, diplomație și tenacitate, a încercat să apere Biserica de loviturile sistematice ale puterii politice, alegând calea unei dârze rezistențe, camuflate sub un discurs «favorabil» pentru liderii comuniști. S-a opus din răsputeri abuzurilor și ingerințelor partidului-stat în viața Bisericii și încercării acestuia de a transforma Biserica într-o instituție neputincioasă, tolerată și discreditată, cu un rol nesemnificativ în societate. (Părintele
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE IUSTINIAN MARINA – ACUM LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE LA MUTAREA DIN LUMEA ACEASTA, PĂMÂNTEASCĂ (1901 – 1977)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2275 din 24 [Corola-blog/BlogPost/375675_a_377004]
-
noi, ne vor spune unde, ce și cum... și-n limba maternă și-n franceză - Nicole, și-n nemțească - Lixandra, și-n engleză - Agripina! Păi ce crezi?! o mai zgudui c-o-ntrebare Lili pusă și ei personal, dar voit camuflată de rest, așa din respect pentru Nicole. Trezindu-se din amorțeală drumului și observând că echipajele fuseseră trase în fața locuinței sale, Agripina intră în ținută de gazdă oferindu-și seviciile: -La mine fetelor! La mine! Am o casă mare, prea
GERALDINE. DESLUŞIRI de ANGELA DINA în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379191_a_380520]
-
roman iubirea, în general, dezvăluie dimensiunile existențiale ale ființei, aceea a libertății absolute, însă iubirea este puternic evidențiată, deoarece un bărbat iubește cu pasiune identică două femei. Însă, pe lângă aceste iubiri, romanul ascunde și o semnificație profundă; evenimentele istorice sunt camuflate, având o semnificație deosebită, de ordin spiritual. De aceea, în structura de adâncime, romanul păstrează un înțeles simbolic. Acțiunea propriu-zisă începe în noaptea Sfântului Ion a anului 1936, în pădurea Băneasa, atunci când Ștefan o întâlnește pe Ileana, și se sfârșește
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]