674 matches
-
cum o dovedesc povestirile lui Teofan și Teofilact despre războiul cu avarii. Ea a avut de luptat împotriva slavonei, limba oficială a Bisericii și a administrațiilor. Cele mai vechi cărți tipărite sunt în limba slavă. Primele cărți tipărite în română, Catehismul de la Sibiu și cel de la Brașov (secolul al XVI-lea) sunt cu caractere chirilice. În secolul al XIX-lea apar cărțile românești cu litere latine. Secolul al XVI-lea a lăsat un manuscris al Faptelor Apostolilor în română, o Psaltire
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
-lea) sunt cu caractere chirilice. În secolul al XIX-lea apar cărțile românești cu litere latine. Secolul al XVI-lea a lăsat un manuscris al Faptelor Apostolilor în română, o Psaltire românească, o Evanghelie manuscrisă românească (la British Museum), un Catehism protestant (1544), cele patru Evanghelii în română (Brașov, 1561) și o traducere românească (pe la 1574) a Învățăturilor Prințului Neagoe Basarab către fiul său (originalul în greacă). Limba română literară a fost practicată mai întâi cum s-a întâmplat în toate
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
fiul său (originalul în greacă). Limba română literară a fost practicată mai întâi cum s-a întâmplat în toate țările de clerici, care țineau școli. Primul autor român citat a fost Varlaam (1580-1657), mitropolit al Moldovei. El a scris împotriva Catehismului luteran. Primul poet a fost mitropolitul Dosoftei: a compus Psalmi. Poezia Antologia românească se deschide cu numele lui Iancu Văcărescu, descendent al poeților minori Alecu Văcărescu și Nicolae Văcărescu. Iancu a publicat, în 1830, poeme înflăcărate de suflul patriotic: Cântec
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
franca denumește orice limbă vehiculara pidgin limba orală, transcriere latină 222. lituaniana O Lituania Este poate cea mai apropiată limba de indo-europeană primitivă. Similitudini surprinzătoare cu forme din sanscrita vedica și din greacă homerica. Prima tipăritura, cu alfabet gotic, un catehism luteran din 1547. Limba literară modernă - dupa 1700. În poezia populară, cîntece numite dainas, asemănate cu doina românească. familia indo-europeană, ramura baltica; flexionara; SVO latină cu semne diacritice 223. livonă (liv) N Letonia; intens vorbită în Livonia medievală; integrarea Letoniei
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
dacă ar veni împotriva lucrurilor care i s-au înti părit în minte de la bun început. Ușurătatea ei nu se împacă defel cu nici o rechibzuire a lucrurilor, iar îndoiala este o stare pe care slăbiciunea ei n-o poate îndura. Catehismul ei și filozofia lui Descartes sunt două sisteme pe care le înțelege deopotrivă de bine. Amorul-propriu, chiar dacă excesiv, nu și-a urmat totuși drumul decât până acolo unde a fost călăuzită. Ideea pe care o are despre sine este o
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
unul din aspectele cele mai importante în acest sens. Către 1700, există cîte un seminar în majoritatea celor 130 de dioceze ale regatului. Un cler de acum încolo mai bine pregătit se poate consacra unei instruiri mai bune a fidelilor. Catehisme, pustnicii, misiuni interne, confrerii constituie tot atîtea forme de pastorale ale căror efecte sînt incontestabile: pe la 1700-1720, practica cvasi unanimă acoperă o evlavie mai profundă și mai bine înțeleasă decît cu un secol mai devreme, în ciuda supraviețuirii unor credințe sau
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pămîntul devine măsura importanței acestui om de prim plan, notabilul. Pentru sine și pentru ai săi, Napoleon aduce un cadru solid de formare inserînd în 1808 liceul în structura rigidă a Universității imperiale și etatizînd religia pînă la caricatura din "Catehismul imperial" din 1806, în care neîndeplinirea îndatoririlor față de împărat antrenează damnarea eternă. Dar le mai aduce și două semne de distincție socială, mai ales, *Legiunea de onoare și intrarea în această nouă nobilime care ia naștere în 1806 în sînul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sîrbilor contra turcilor 21 martie (30 ventos, anul XII) Promulgarea Codului Civil 2 dec. (1 frimer, anul XIII) Încoronarea lui Napoleon I 1805 2 decembrie Victoria de la Austerlitz 1806 Moartea lui W. Pitt, primul ministru al Angliei 4 aprilie Publicarea Catehismului imperial 14 octombrie Victoria de la Jena 21 noiembrie Decretul de la Berlin privind blocada continentală 1807 17 decembrie Decretul de la Milano asupra blocadei continentale 1808 Fichte: Cuvîntări către națiunea germană Goethe: Faust (prima parte) 1 martie Senat-consult ce organizează nobilimea Imperiului
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Revoluții în Germania, în Imperiul Austriei, în Italia. Eșecul acestor mișcări 1849 Mai Alegeri pentru Adunarea legislativă 1850 Legea Falloux Moartea lui Balzac 1851 2 dec. Lovitura de stat a lui Louis Napoleon Bonaparte 21 dec. Plebiscit 1852 Auguste Comte: Catehismul pozitivist 7 nov. Restaurarea Imperiului 1854 Războiul din Crimeea 1856 Congresul de la Paris 1857 Baudelaire: Florile răului 1858 14 ian. Atentatul lui Orsini 1859 Războiul Piemontului, aliat cu Franța, împotriva Austriei Primul foraj petrolier în Statele Unite 1860 Tratat de comerț
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
despre comunicarea în lumea contemporană, repartizarea dintre ghilimele și italice respectă uzul dominant: "Rigoare deductivă", "fermitatea principiilor", "soliditate morală", "coerență logică": aceste trăsături arhaice ale lui homo typographicus caracterizează vîrsta tratatelor și a sistemelor, a partidelor și a programelor, a catehismelor și a manualelor. Nu le devalorizăm dacă vedem în ele și niște măsuri de economie, niște comportamente de prudență sau de economisire care tind să optimizeze utilizarea și randamentul mijloacelor limitate și a suporturilor de transmitere, încă rigide înainte de electronică
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Dr. Floarea Damaschin; 11. Minuni la naștere autor Leonard Vancu. Cărți apărute la Editura BABEL / Tipografia DOCUPRINT Părintele Ilie Lăcătușu. Viața, acatistul, minuni, A6, 64 pag. Părintele Justin Pârvu. Cuvintele înțeleptului, A6, 96 pag. Colinde de Crăciun, A5, 30 pag. Catehismul creștin ortodox, Mitr. Irineu Mihălcescu, A6, 96 pag. Cum să ne spovedim și să ne împărtășim, Pr. Xenofont Horga, A5, 108 pag. Noul Testament pentru copii, Pr. V. Dobrescu, A5, 32 pag. Pilde și povești pentru copii, A5, 40 pag. Istorioare
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
dreptei credințe: Descoperirea cu deamăruntul a pravoslavnicei credințe a Sfântului Ioan Damaschin, Mărturisirea lui Ghenadie Scolariul cea mai veche mărturisire a Bisericii Ortodoxe -, Mărturisirea lui Mitrofan Critopulos; Mărturisirea Patriarhului Dositeiu al Ierusalimului. Toate aceste mărturisiri, adevărate cărți simbolice, reprezintă, împreună cu catehismele, o sursă pentru cunoașterea credinței ortodoxe, dar nu un izvor principal. Se cunoștea tentativa catolică de a proba, invocând în susținerea propriei argumentații și opinia unor teologi răsăriteni, Andrutsos și Balanos, că Mărturisirea lui Petru Movilă era calchiată, ca metodă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cunoașterea credinței ortodoxe, dar nu un izvor principal. Se cunoștea tentativa catolică de a proba, invocând în susținerea propriei argumentații și opinia unor teologi răsăriteni, Andrutsos și Balanos, că Mărturisirea lui Petru Movilă era calchiată, ca metodă și fond, după catehismul latin al lui Canisius, cel mai răspândit în secolul al XVII-lea. Dacă teza catolică 14 se dovedește, aparent, validă, aceasta se datorează îndeosebi conținutului Mărturisirii lui Petru Movilă. Mărturisirea lui Petru Movilă, alcătuită de mitropolit și modificată apoi de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
se poate remarca cu ușurință că paternitatea unei asemenea cărți poate fi revendicată de oricine. De fapt, aceasta presupunea că Ortodoxia nu se identifica numai cu Mărturisirea lui Petru Movilă; cu alte cuvinte, Ortodoxia este altceva, nu numai un simplu catehism. Autoritatea supremă în Biserica Răsăriteană este reprezentată de Sinodul Ecumenic. Puși în fața unor chestiuni importante care reclamau o rezolvare rapidă, Părinții Bisericii, adunați în aceste sinoade, sub ocrotirea și inspirația Sfântului Duh, au luat decizii semnificative, valabile de-a lungul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Au fost condamnate în anul 553 numai ,,referirile” la reîncarnare. Acest succes politic imperial a avut drept consecință o revizuire ,,la sînge “ a Evangheliilor din care a fost ștearsă orice mențiune a reîncarnării. Și iată de ce a dispărut ea din catehismele noastre după secolul al - VI - lea “. (Dorothee Koechlin de Bizemont,, Universul lui Edgar Cayce “ ). Deci ni se spune clar de către oameni care au consultat arhive cum că, în mod normal de altfel, Biblia a fost modificată, iar sensul real și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
serioase atât din tabăra regalistă și anglicană (ar fi de notat criticile aduse de Filmer și de episcopul Bramhall), cât și din tabăra parlamentară și puritană (în special republicanii radicali precum Harrington și Lawson). Pentru cei dintâi Leviathan era un "catehism al rebelului", iar pentru cei din urmă un "abecedar al absolutismului"66. 1.2.3. Patriarhalismul moderat. Contra Hobbes În contextul primei crize, Filmer a publicat, în 1648, The Necessity of the Absolute Power of All Kings: And in particular
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lui Edward Hyde. Acest episod nu a fost deloc favorabil receptării doctrinei contractualiste a lui Hobbes, cu toate că Hobbes susținea absolutismul. Teoria dreptului natural era deja folosită de radicalii parlamentari, iar logica impecabilă a lui Hobbes putea fi considerată drept un "catehism al rebelului". Această expresie a fost folosită de episcopul John Bramhall în scrierea sa The serpent- salve (1643) în care a atacat scrierea lui Parker. În timpul exilului parizian, Bramhall l-a întâlnit pe Hobbes și s-a angajat cu acesta
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Glorioase. Este fals că, la Hobbes, suveranul are drept de viață și de moarte asupra supușilor, pentru că supușii ar avea atunci un drept de rezistență. Acesta a fost și motivul pentru care patriarhaliști ca Bramhall au văzut în Leviathan un "catehism al rebelului". Suveranul din teoria lui Hobbes nu este conceput după modelul despotic numit pater familias, pentru că există la Hobbes anumite strategii de limitare a puterii. Vezi mai mult în Gabriela Rățulea, From the Natural Man to the Political Machine
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Antonio Possevino, pe la sfârșitul secolului al XVI-lea, în urma unei călătorii în Transilvania. Pe la 1671, un alt misionar afirma că moldovenii sunt „della natione Walacha”. Iar în 1722, superiorul iezuiților din Iași, polonezul Martinus Maximilanus Kiernozyscki, dorind să publice un Catehism catolic al lui Silvestro Amelio din 1719, menționează că cel din urmă a tradus lucrarea sa din latină „în limba comună a moldovenilor și valahilor” (in linguam moldavi set valachis communem). Iar două decenii mai târziu, prefectul misionarilor din Moldova
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
situația materială, situația morală refăcută prin onorurile și favorurile care se revarsă asupra ei, influența garantată de controlul pe care aceasta îl are asupra învățămîntului primar, de reînființare a seminariilor și dezvoltarea congregațiilor, cu condiția ca ele să fie autorizate. Catehismul adoptat în 1806 conține printre îndatoririle creștinului supunerea față de împărat, achitarea impozitului și acceptarea recrutării. Aceeași dorință de a controla gîndirea îl face să dea o organizare iudaismului francez și să ia sub dominația sa francmasoneria. În ceea ce privește învățămîntul, Napoleon lasă
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
s?i adep?i, precum Littr�, care nu accept? nicicum că pozitivismul s? dea �n religiozitate, chiar �n misticism ?i, mai mult, s? fie pus �n serviciul unei politici autoritare ?i reac?ionare. O asemenea alunecare este �ns? evident? �n Catehismul pozitivist (1852), �n care Comte dezvolt? ideea c? omul ar fi incapabil s? accead? la cunoa?terea suprem? f?r? religie, aceasta fiind v?zut? că reprezentarea sacralizat? a liantului social, tem? asupra c?reia Durkheim va reveni c�teva
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Joseph (1809-1865): Filosofia mizeriei (1846) Quetelet Adolphe (1796-1874): Fizică social? sau Eseu asupra dezvolt?rîi facult??ilor omului (1838) SAINT-SIMON Claude H. (1760-1825): Scrisoarea unui locuitor al Genevei c?tre contemporanii s?i (1803); Industria (1826-1818): Despre sistemul industrial (1820-1822); Catehismul industria?ilor (1823-1824); Noul cre?tinism( 1825) SPENCER Herbert (1820-1903): Statistică social? (1852); Studii de sociologie (1873); Principiile sociologiei (1874-1896); Omul �mpotriva statului (1854) STĂ�L Germaine, baroana (1766-1817); Consideră?îi asupra principalelor evenimente ale Revolu?iei franceze (1818) TOCQUEVILLE
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
toate surorile merg la cimitir pentru a vizita și a îngriji mormintele. Surorile într-un chip deosebit iau parte la toate manifestările vieții catolice din parohie. Cu ocazia vizitei canonice Congregațiunea s-a înscris cu una mie lei la tipărirea Catehismului Terțiar. A doua zi 21 Noiembrie, s-a făcut vizita canonică la congregațiunea terțiarilor de la Parohia Bărăția. Director al acestei Congregațiuni este P. Horvat Parohul Bărăției. Terțiarii existau în parohie din 1895, dar în mod regulat s-a înființat Congregațiunea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pe oameni: „nimic nu ni-l apropie mai mult pe Dumnezeu, decât aproapele”. Mesagerii credinței adevărate sunt iubirea și caritatea; ele armonizează civilizațiile și topesc barierele sociale și religioase. Dintre toate sacramentele, „singurele, căsătoria împreună cu preoția pot schimba societatea” (ceea ce Catehismul Bisericii Catolice de după Conciliul Vatican II a numit „sacramente misionare”). Seniorul Credinței practica cu măiestrie unitatea liturgică, schimb continuu între cer și pământ: „dublă și misterioasă liturghie: săracul îl vede pe Cristos venind spre el, sub forma celui care îl
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
revistei „Cruciada noastră misionară” cu câteva cuvinte de bun augur din partea Episcopului M. Robu (franciscanii din Moldova au fost misionari în China și Africa până în 1940). Fiind ecoul problemelor complexe ale timpului, „Viața” a pus accentul pe instruirea religioasă și catehism (părintele I. Tălmăcel a scris un Catehism accesibil), pe meditație, cultul marianic, ecumenism (în special activitățile din Luizi-Călugăra în săptămâna 18-25 I ale fiecărui an, sunt evidențiate), medicină naturistă, probleme ale parohiei, sfaturi practice, etc. „Voi sunteți lumina lumii” (Mt.
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]