3,702 matches
-
al XIX-lea, deja, dar, la începutul secolului al XX-lea, cu deosebire, după care s-a structurat în Consiliul Ecumenic al Bisericilor (CEB), este tocmai efortul acestor creștini de diferite confesiuni și cu precădere al confesiunilor istorice: al ortodocșilor, catolicilor, protestanților, toate acestea se pun, într-un efort sincer, curat, se așează la masa dialogului pentru a examina cum s-a ajuns la această stare de dezbinare. Noi ortodocșii le dăm mărturia Bisericii ce și-a păstrat neîntinată tradiția și
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
Transilvania și noi ortodocșii l-am făcut prin stropire, deci dacă se face în numele Sfintei Treimi al Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh, înseamnă că toți cei botezați în acest fel sunt creștini. Eu nu pot să spun că catolicii nu sunt creștini, protestanții nu sunt creștini, din moment ce au fost botezați ca și creștini, dar trebuie să avem minima înțelegere că fiecare s-a născut într-o parte a lumii, în Occident să zicem pentru aceștia; fiecare s-a născut
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
într-o Biserică, într-o tradiție, care l-a marcat. Fiecare are o identitate proprie. Am vorbit despre identitatea noastră ortodoxă. Ori, eu mă bucur de identitatea mea, mă bucur să o afirm. Ori, tot așa se bucură și un catolic sau un protestant de identitatea lui pentru că a primit-o prin tradiție, prin laptele mamei sale. Ei nu au conștiința, cum o avem noi despre ei, că sunt rătăciți că sunt eretici. Din contră, ei cred că merg pe linia
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
fără dușmănii, prejudicii sau tabuuri. Valencia tresaltă zguduindu-se de râsete! În valul de bună dispoziție și ușurință de a fi, există totuși momente de liniște deplină și seriozitate maximă. Cum altfel s-ar putea, știut fiind că spaniolii sunt catolici din convingere, mereu gata să guste din cupa vieții până la fund, dar fără să uite vreodată să mulțumească sorții pentru darurile cu care au fost înzestrați?! Orașul care trăiește în stradă nu se dezminte de vocația sa religioasă în zilele
LAS FALLAS DE VALENCIA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349155_a_350484]
-
semnăm și ne întoarcem și ascuțim cuțitele pe acolo. Chiar așa? Nu putem vedea stupiditatea unui asemenea lucru? Când e vorba de o Antantă creștină? Că noi acuma, spațiul ortodox, este atacat în toate formele. Spațiul creștin este atacat. Păi catolicii vin aici ca o religie marginalizată? Vin la o Biserică martirizată! Cum să nu-i ajuți? Dar ne ajutăm domnule reciproc. Am zis eu: cade un om pe stradă în România. Ați văzut vreun român să-l întrebe: Iertați-mă
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
nu tot timpul ascultați creștinilor ci, ascultați năpârcilor! Eu le spun! Dacă ierarhii se fricționează între ei cum să creadă tânărul când vede niște meciuri politice în sânul politicii. Când văd Hora Unirii stupidă, când faci Agheasma Mare combinată cu catolicii și iese parfum... Când ei fac lucruri formale... Așa a fost domnule să fie în istorie. Lasă-ne nene că avem o treabă de făcut. Construim o casă dimpreună. Pune cărămida, pune mortarul ca lumea. De ce îmi furi mortarul mie
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
văzând cele petrecute în biserică. - Ce face ăla acolo? mă întrebase. Și ce tot cară hârțoaga aia de colo până colo? - Îl ajută pe popă, îi răspunsesem. Iar aia nu-i hârțoagă, ci sfânta Evanghelie. Mai mult decât slujba, la catolici îmi plăcea că mă puteam urca să suflu în foalele orgii. Chiar la baza turlei se afla un fel de pedală care trebuia de repetate ori apăsată, ca aerul, acumulat în niște foale, să acționeze orga. Acolo se strângeau băieții
IMITATORUL DE PĂSĂRI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 644 din 05 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348454_a_349783]
-
nu deplin închegate. De aceea nu se poate defini Biserica numai ca o comunitate euharistică, cum face teologul rus Nicolae Afanassieff și nici numai ca un popor al lui Dumnezeu, constituit exclusiv prin Botez (protestanții) ori prin Botez și Confirmare (catolicii). Euharistia realizează încorporarea plenară a omului în Iisus Hristos, ca mădular al Trupului Său, începută prin Botez și pecetluită prin Taina Ungerii cu Sfântul Mir. Ea realizează împreună-zidirea creștinilor în Iisus Hristos, Biserica, dar a acelora ce sunt botezați și
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
Arh. Gavriil - situată în apropierea izvorului Buna Vestire care a fost construită în anul 1750 pe ruinele celei mai vechi biserici. Minunatul ei iconostas a fost dăruit în anul 1767 de un negustor grec, rămas necunoscut. Biserica - Sinagogă a greco - catolicilor a fost înălțată pe ruinele unei clădiri din perioada romană. Se consideră că aceste ruine aparțin sinagogii nazarinene din epoca lui Hristos. Biserica Catolică a Bunei - Vestiri a Maicii Domnului a fost construită pe locul Casei Maicii Domnului și a
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
lichidat Biserică unită cu Romă din Transilvania și au reorientat cu baioneta 2.000 de biserici spre Moscova. O revenire la normalitate e mai dificilă decât s-a crezut. În războiul religios al jugoslavilor, clerul sârb îndemna la lupta împotriva catolicilor și musulmanilor. Așa au venit la lupta și sute de tineri greci și ruși. Și fără un apel, la anexarea Crimeii au venit și volutarii sârbi. Armata Ortodoxă din Ucraina de est luptă acum împotriva catolicilor (fasciștilor?!) din vest. Război
RĂZBOIUL RECE, RELIGIOS, 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349444_a_350773]
-
îndemna la lupta împotriva catolicilor și musulmanilor. Așa au venit la lupta și sute de tineri greci și ruși. Și fără un apel, la anexarea Crimeii au venit și volutarii sârbi. Armata Ortodoxă din Ucraina de est luptă acum împotriva catolicilor (fasciștilor?!) din vest. Război Rece, religios. La comemorarea a o sută de ani de la izbugnirea primului război mondial Chestiunea Orientala e din nou la ordinea zilei. 1914 expansiunea austriecilor catolici spre sârbii, alianța turco-germană (calea ferata spre Bagdad) erau inacceptabile
RĂZBOIUL RECE, RELIGIOS, 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349444_a_350773]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > EXTRATEREȘTRII SUNT “CATOLICI” Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1230 din 14 mai 2014 Toate Articolele Autorului Noul Arhitect al Universalismului catolic Jorge Mario Bergoglio, devenit Papa Francisc în data de 13 martie 2013, are pe lângă fotbal, un nou hoby, acela al
EXTRATEREŞTRII SUNT “CATOLICI” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349875_a_351204]
-
data de 13 martie 2013, are pe lângă fotbal, un nou hoby, acela al unei posibile legături cu extratereștrii. Sanctitatea sa a mărturisit că îi vede pe extratereștrii ca pe niște omuleți verzi, cu urechi mari și susține că dacă nu sunt catolici e dispus să îi boteze în biserica lui. Ar trebui să menționăm faptul că Biserica Catolică, prin liderii ei, nu este la prima rătăcire în spațiul extratereștrilor. În ultimii ani, Biserica Romano-Catolică a aruncat în câmpul credinței creștine câteva idei
EXTRATEREŞTRII SUNT “CATOLICI” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349875_a_351204]
-
unică a lui Hristos! Numai așa Biserica poate avansa!” Așadar, pe când Vaticanul va trece de ignoranța detaliilor privind călătoria cu extratereștrii și se va dedica menirii adevărate, aceea de cunoaștere a gândurilor lui Dumnezeu... Ștefan Popa Referință Bibliografică: Extratereștrii sunt “catolici” / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1230, Anul IV, 14 mai 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ștefan Popa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
EXTRATEREŞTRII SUNT “CATOLICI” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349875_a_351204]
-
este de neînchipuit fără națiune. De aceea, pentru un suport moral al naționalității se impune existența unei Biserici active și a unei morale viabile. Dacă până acum s-a discutat și se discută încă de realizarea unei unități creștine - ortodocși, catolici, protestanți -, este tot mai clară necesitatea realizării unei unități ortodoxe cât mai solide, și într-un timp cât mai scurt. Pentru ca lumea să aibă credință, unitatea în Dumnezeu trebuie să se manifeste ca ceva firesc: ,,Ca toți să fie una
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
Stalin, arată după remarca stalinistului Roman Werfel, “galicanismul P.C. Polonez”11, prin comparație cu fidelitatea bisericii galicane față de Vatican în Evul Mediu. Regimul stalinist din Polonia a încercat minarea autorității Bisericii Catolice prin crearea în 1945 a P.A.X. (Organizația catolicilor laici) condusă de Boleslaw Piasecki, cu obiectivul de a dezorganiza structurile catolice. Religia comunistă a Europei de Est Simbolul rezistenței împotriva abuzurilor comuniste a fost reprezentat de cardinalul Wyszynski devenit primat al Poloniei în anul 1948. Închis în anul 1953
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
încarcerați indiferent de loc sau timp. Acolo s-au estompat diferențele confesionale, sociale, politice și suferința a unit oamenii, deși sistemul își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno, p.272). Condițiile din închisorile comuniste impuneau un regim
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
aceste exemple ne fac să ne punem întrebarea de atunci când vine vorba de „frații” lui Iisus ar trebui să ne gândim la verii Săi sau la o rudenie de a Sa? Pentru majoritatea exegeților protestanți, la care se adăugă câțiva catolici (Rudolf Pesch, John P. Meier, François Refoulé), „frații” Domnului sunt considerați „frații” Săi de sânge. Aceasta afirmație nu este o noutate: deja în secolul al II-lea potrivit lui Hegesip, Iuda era numit „fratele Domnului după trup” (cf. Eusebiu de Cezareea
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
fundamentul și temeiul sobornicității în Sfânta Treime. 8. Sobornicitatea Bisericii, aspect caracteristic al ecleziologiei ortodoxe Încercând să definim al treilea atribut al Bisericii, acela de sobornicească, o analiză etimologică a cuvântului ni se pare necesară. Cuvântul "sobornicesc" este echivalentul cuvântului "catolic", cele două cuvinte fiind sinonime. Textul slavon al Simbolului de Credință traduce adjectivul katoliki - cu cel de "soboroaia", iar cuvântul "sobornost" apare în teologia ortodoxă rusă a secolului al XIX - lea, în opera teologului Alexie Homiacov, redând ideea de catolicitate
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
uni". A crede în Biserica soborni¬cească este a crede într-o Biserică ce adună și unește. Termenul de "sobornost" (sau soborny) derivat din rădăcina "sobor" primește o nouă nuanță, fără a pierde prin aceasta sensul lui direct, acela de catolic sau catolicitate. S-ar mai putea traduce "sobornost" prin sinfonicitate, unanimitate, ca și prin cel de sinodalitate (Biserica este sinodală în viața ei de unitate în Duhul Sfânt, în organizarea ei ierarhică, în menți¬nerea vieții ei prin sinoade, soboare
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
eretice". Biserica "catolică" este cea care se afla în adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident, prin Fericitul Augustin, acest termen a primit o interpretare exclusiv cantitativă. După Fericitul Augustin, identificarea celor două noțiuni, catolic și uni¬versal, a fost adoptată în vocabularul teologic apusean și occidental, încât atributul de catolicitate are până astăzi înțelesul de universalitate. Catolicitatea nu este un termen spațial pentru a desemna întinderea Bisericii creștine, ci o calitate intrinsecă, ce are
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
constată de asemenea o diferență în abordarea de către Securitate a cazurilor catolic și ortodox, deoarece cele preconizate de către partid pentru cele două culte erau diferite; în cazul Bisericii Ortodoxe Române se dorea păstrarea acesteia în anumite limite, pe când în cazul catolicilor considerați periculoși datorită relației cu Papa și în fața refuzului de a se rupe de acesta, s-a trecut la acțiuni de reprimare totală. Astfel, ierarhii ortodocși sunt urmăriți timp îndelungat, eventual pentru a se strânge materiale compromițătoare privitoare la trecutul
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
identificat deocamdată trei asemenea proiecte: 1. colaborarea dintre anumiți ierarhi ortodocși cu Mișcarea Ecumenică Internațională și Biserica Protestantă Norvegiană; 2. cel propus de Visarion Puiu și de legionarii rezidenți la Vatican; 3. proiectul Benedict Ghiuș de colaborare al ortodocșilor cu catolicii. Un document referitor la vicarul patriarhal Antim Nica arată următoarele: pastorul Richard Wurmbrand, șef al Misiunii Bisericii Norvegiene „Magne Solheim” a înființat și organizat în anul 1947 mai multe reuniuni interconfesionale care aveau loc la Brașov. La ceste reuniuni participau
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
41. Toate faptele semnalate în acest caz merită studiate mult mai atent deoarece dacă ele sunt confirmate și de alte surse și au avut un caracter real fără a fi fost o manipulare a Securității, ar arăta contradicțiile profunde dintre catolici și ortodocși, care au fost incapabili să se unească într-o luptă comună împotriva comunismului. Din aceste materiale, rezultă că Biserica catolică a menținut mesajul ei de prozelitism și de condiționare a ajutorului de o eventuală trecere a ortodocșilor la
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
unei dorințe mai vechi a Bisericii Ortodoxe de reintegrare a „oilor rătăcite”. Mai departe încep însă problemele, deoarece încă nu se poate stabili cât entuziasm a depus Biserica Ortodoxă în realizarea misiunii încredințate de către partid. Chiar și unii istorici pro catolici au subliniat că ierarhii ortodocși au manifestat anumite reticențe față de un asemenea act de forță, care nu rezolva nimic într-un mod durabil. Dosarul penal al profesorului Alexandru Filipașcu, greco-catolic „revenit” la ortodoxie în mod formal, ne arată care era
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]