464 matches
-
cel care mai târziu îl va înjura și terfeli în fel și chip chiar pe el, singurul și marele Dumnezeu, omul, care în cumplita-i pornire spre înavuțire, va inventa statul, impozitele, taxele, amenzile, munca la negru, mita, șperțul și ciubucul, va da naștere la băsești, boci, udre, videni, berceni și alte lifte din acestea ordinare, care ronțăie viața muritorilor de rând și înjumătățesc sintagma francezului Paul Valéry. Deci stimați cititori, sper că vedeți cum a început calvarul nostru de azi
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
se murea mai des în sala aia. Sălile de operații, a mea printre ele - erau presărate de-a lungul peretelui exterior al secției de terapie intensivă, fără mai multe uși, fără filtre. De la lift (deci din curte) intrai, cu un ciubuc minim, până în oricare sală. Nu intra oricine, dar intrau destui. Așa încât se opera adesea cu rudele pacientului, înfășurate în inutile pelerine cenușii, la ușă. Când omul de pe masă sughița, sughița tot neamul; când acesta începea să se vaiete, familia bătea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
cărui trebuia să se plătească entree. Teatru l-am jucat o dată în odaia din pod, în care ședeam cu Arm[e]anul, a doua în grădină, [... ] Grospapa - bostanul găurit cu lumânare -. Scuturatul ferestei. Curiozitatea lui Dzierzek, care iese noaptea cu ciubucul, ca să vadă ce-i, - un ucenic sare dintr-un măr, Dzierzek după el, sare gardul și-ncape-n gura unor câni. Domnișoara cea bătrână de sus. Sentimentalismul lui Scheffer. În casa lângă fîntînă: Mâncam *** de foame, făceam chisăliță și povidlă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
ale serviciului de masă. Instrumentele subțiate ale hărmălaiei de lăutari. Paftaua frunții și umerii Pulheriei Cocorăscu, iuțită, către budă, de nevoile cafenii ale cărnii. Trupul bălegos și zburlit al stăpânului casei, Vatracan Cocorăscu, mânând porcii dintr-un jilț, cu furtunul ciubucului de cireș îmbrobodit în jurul gâtului și cu piesa de chihlimbar, de introdus în gură, înșurubată în fund. Zece metri mai gios, pe mâna dreaptă, Casa Oștirii. Tot pe dreapta, lăfăindu-se ca o imensă pasăre Rock, deasupra pivnițelor arse ale
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
de modul cum o ascultase nepotul său răspunse: Deloc, tată-hăi!! În casă, Va nu a mai fost Învăluit de privirea bucuroasă a bunicii Ileana care i-a Întins o hârtie În care era o „locomotivă” lucioasă din bomboană și câteva ciubuce, delicatese cu care Își răsfăța nepotul În acele timpuri deosebit de grele pentru toți românii. Aneta s-a apropiat de bunica Ileana, erau și bune prietene și chiar dacă uneori mai primea câte o câlțuială, se iubeau reciproc și-o Întrebă: Ce
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
în mâini mistrii ușoare și dălți de scobit piatra. El cioplea marmura și pe ceilalți îi avea de ajutor. Unii legau bucățile mari, lustruite de lanțurile macaralei, alții o așezau pe bile și el le meșterea. Întâi au potrivit niște ciubucuri și flori albe deasupra intrării, împrejurul ușii înalte de stejar negru, pe care puteai să intri călare. Așterneau un chenar de piatră dreaptă, cu muchii ascuțite, apoi, la mijloc, deasupra, au pus o floare cât omul, cu petale de marmură
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
A.J., The Rise and Fall of a Regency Dandy, The Life and Times of Scrope Berdmore Davies, Londra, John Murray, 1981. Butler, Judith, Genul - un măr al discordiei. Feminismul și subversiunea identității, București, Editura Univers, 2000, traducere de Bogdan Ciubuc, postfață de Andreea Deciu. Caillois, Roger, L’Homme et le sacré, Paris, Gallimard, 1950. Campbell, Kathleen Winifred, Beau Brummell, a Biographical Study, Londra, Hammond, 1948. Camus, Albert, L’Homme révolté, Paris, Gallimard, 1951. Carassus, Emilien, Le mythe du dandy, Paris
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
dolari“. Deși nu știu de unde mi-a venit gândul. Probabil din subconștientul ăsta nenorocit al neamului care cere mereu plocoane. Să dăm și să primim fel de fel de peșcheșuri. Știu că am acest infect rânjet al slugii care așteaptă ciubuc. Mi-l înfrânez din pură convenție culturală, dându-mi aerul de ins integru. De câte ori nu m-am lăsat miluit, totuși, cu scuza că așa-i tradiția, să nu refuzi sau să jignești omul care-ți dă. Și alte baliverne. Geme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
Ș-aurit veșmântul său; Cine-l vede, stă să-i zică Că-i Vlădica din Hîrlău. - Am avut un om al casei, - Zise dânsul - un ciocoi, A murit, și anul azi-i S-a făcut din el moroi. De-unde-mi aprindea ciubucul Se apucă, bată-l cucul, Ca să-mi strice - mpărăția - Și nu pot ca să-l apucu-l, Ori să-i stric fărmăcăria. Fierul, aurul, tombacul, Ardă-l focul să mi-l ardă, L-a strâns tot și, știe dracul, A făcut din
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
pildă : Ui, ce bucurie, ui, ce fericire Mă știe tot orașu’ Că eu merg cu nașu’ ! Sau : Nu mă laud, dar vă spun Eu-s șoferul cel mai bun și de vin, și de mă duc Mă lipesc de vreun ciubuc. Față de folclorul nou al comunismului, impus de la centru și trăindu-și viața doar pe scena Cîntării României, acest folclor recent, versiune cît se poate de românească a manelelor, trăiește liber și democratic la nunți și pe YouTube și este marketizat
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
face el, se bate pentru dreptate de cel puțin două ori pe săptămînă, ca orice om ce nu mai suportă injustiția pentru că-i personaj pozitiv. Lăsînd la o parte reacția cititorului din epocă la imaginea pungilor de plastic burdușite cu ciubucuri pentru medici, la care ochiul aceluiași cititor fremăta de plăcere, de bucurie, de frig În fața curajului nemaivăzut al scriitorului ce demasca, iată, medicii, adică vinovații pentru tot, lăsînd Într-o altă parte și vulgaritățile de ton nejustificate, din roman nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
și tu anatomie, mai vezi un film, roag-o pe-o membră să ți-o arate, trage o poză. Că te faci de rîs. Despre Radu Câmpeanu, altă ziaristă lasă mărturie, urme, ceva. „Eu trăgeam la sapă, la cucuruz, el trăgea ciubuc În prispa conacului.” Păcat că nu suflă o vorbă despre felul pervers În care viola tractoristele pe prispă și-i bătea cu cucuruzul pe culegătorii de bumbac. Și asta Încă de la vîrsta de cinci ani. Într-un interviu acordat României
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
105. 1382. Constantin Melania, 2 apartamente, București, Cal. Moșilor 115, str. Pictor Lucian 12. 1383. Costă Foru Nicolae, 3 apartamente, București, str. Patriarhiei 7, str. Edgar Quinet nr. 5. 1384. Candiani Elenă, 5 apartamente, București, Sos. Colentina 29 A. 1385. Ciubuc Marcela, 4 apartamente, Constantă, str. D. A. Sturza 17 București, str. N. Filipescu 7, calea Victoriei 112, 95. 1386. Chiritescu Ion și Ana, 5 apartamente, București, str. Transilvaniei 10. 1387. Coman Irina și Ion, 3 apartamente, București, str. Spătarului 29. 1388
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
P. Boiko, P Bârnea, I Jarkuțki, N Rusev, C. Stratievski, P. Șornikov, pentru a menționa doar câțiva dintre ei. Lucrarea a apărut la Editura Academiei de Științe, cu avizul Ministerului Învățământului și cu sprijinul financiar al guvernului condus de Ion Ciubuc. Cartea era structurată pe 17 capitole și prezenta succint istoria Republicii Moldova, începând cu perioada dacilor și mergând până la destrămarea fostei URSS și constituirea Republicii Moldova ca stat independent. Nucleul lucrării îl constituia formarea la est de Carpați a statului medieval moldovean
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
proruse, are loc și începutul „legalizării persecuției Mitropoliei Basarabiei”, căreia i s-a refuzat sistematic recunoașterea. După aproape patru ani de tergiversări, la 19 august 1997, Curtea de Apel a Republicii Moldova a dat câștig de cauză Mitropoliei Basarabiei, cerând guvernului Ciubuc să o pună în drepturi. Considerând problema una de natură politică și nu religioasă, guvernul a introdus recurs la Curtea Supremă de Justiție, care a refuzat intrarea în legalitate a Mitropoliei Basarabiei, pornind de la argumente de ordin procedural și nu
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
dosare, radiere și ascuțitori, asta înseamnă că-ți vezi de treabă?! Mina: Dar ce altceva ai vrea să facă? Vera: Nimic. Hm. Nu întîrzie la începerea programului, nu pleacă mai devreme, stă cocîrjat peste hîrțoage... Nu face concesii, nu ia ciubuc... Icoana corectitudinii. Mina: Spui toate astea de parcă a fi corect înseamnă a fi imoral. Vera: Ei, află că, într-un fel, chiar așa și e. El vrea să fie Acela, Unicul, și să se știe asta... să audă cei de
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
costă? Octav: Nu costă mult... plus teveaul... mai ieftin ca la biserică... Femeia: Auzi, mamă, ce-i aceea tevea? Octav: Taxă pe valoarea adăugată... Femeia: Adică? Octav: Adică la cît costă, mai dai ceva... Femeia: Adică... un fel de bacșiș... ciubuc? Octav: Da... da se numește taxă... Femeia: D-apăi dă... eu vreau să pun numai o lumînare acolo... să plătesc taxe pentru o rugăciune...! Octav: Uite, maică, ia lumînările și..., uite, îți sponsorizez eu rugăciunile... Și dacă vrei... Îți place Coca-Cola
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
era așa... nu intra oricine în țara noastră... Acu' s-au repezit ca hultanii pe țara noastră... Păi te cred, țară bogată... cu de toate... dau toți năvală... Octav: Așa e, doamnă... Femeia: Cît ziceai că costă o lumînare... cu tot cu ciubucul ăla de tevea? Octav: Nimic, doamnă... azi e zi de ajutoare... Gratis! Femeia: Nu se poate, mamă, nu mă pot închina cu lumînări pe degeaba...! Trebuie să le plătesc..., altfel nu sînt primite... Așa e legea! Octav: Bine, doamnă... dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
se cîștigă foarte bine. Tomy: Dar văd că aici e un bazar! Octav: Așa e... un cavou universal... Tomy: Bazar am văzut la Istanbul... Nae: Zice că bazar a văzut la Istanbul. Octav: Păi de acolo ni se trag toate... ciubuc..., bacșiș..., războaie..., Ștefan cel Mare..., Brîncoveanu..., ciocolată..., sugiuc..., șalvari, harem... Nae: Păi tu ce naiba faci aici! Octav: Nu ți-am spus că aicea e centru cultural...! Eu sînt și ghid. Tomy: Dar e voie să faci comerț într-un mormînt
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
te uiți la el), prins într-o dulie din cupru înegrit 3. Cl. Simon, Leçon de choses, Minuit, 1975, pp. 9-10 (74) [...] baza tăiată în șase laturi a sfeșnicului cu toartă etc., al cărui picior împodobit cu forme felurite (toruri, ciubuce, cavete, dusine, scotii) ține (etc.) [...]. A. Robbe-Grillet, Projet pour une revolution à New York, Minuit, p. 13 Acesta este rolul corecțiilor, adăugirilor, ezitărilor, efectul căutat fiind cel de a atrage atenția cititorului asupra subiectivității descriptive, pe cînd scriitura realistă caută să
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL AVENTURĂ, CĂLĂTORIE Testul nr. 11 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: Într-o seară din luna trecută eram adunați mai mulți prietini, toți lungiți pe divanuri, după obiceiul oriental, și înarmați de ciubuce mari, carele producea o atmosferă de fum vrednică de sala selamlicului a unui pașă. Afară cerul era învălit de nori vineți, care se spărgea deasupra Iașului, cu gând de a-l spăla de glod și de păcate; dar în zădar
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
niște stricați subțiri, amestec de murdărie și sublim [...], secături ale vechii capitale române" (G. Călinescu); în escapadele lor, se mărginesc să arunce "priviri cotoiești cocoanelor de la mesele vecine", Pirgu îi întrerupe de multe ori cu replica "Ia mai lăsați, nene, ciubucele astea, să mai vorbim și de muieri", el care simțea nevoia de "femei schiloade, știrbe, cocoșate sau borțoase și mai ales peste măsură de grase și de trupeșe, huidume și namile"; se adaugă și figuri memorabile ca Mariuca Dringeanu divina
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
în atmosfera încărcată de teroare a epocii, când „se dădeau trei ani pentru nimic”. Ani în șir așa ceva nu va mai trece de bariera cenzurii. Singurul care își ia seama, în secvența disidenței colective, și o șterge „prin Sărindar” e Ciubuc, conțopistul șocâte de birou interpretat de Grigore Vasiliu Birlic. Nu fără a avea momentul său de „deviere” interioară de la „linie”. Prim-plan (deja o îndrăzneală politico-estetică) pe chipul lui Birlic, vocea lui interioară pe fondul discursului oficial, în vreme ce pipăie plicul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Dacă-s sute, nu mai dau pe la slujbă o săptămână. Scot adeverință de la medic și mă duc la tușa la țară să cumpăr un porc”. Pentru prima dată, realitatea umană e pusă în opoziție limpede cu frazeologia de prezidiu. Același Ciubuc invocă icoana sfintei Parascheva, pusă pe perete de soacră- sa. Poruncile sfintei trebuie ascultate, spune Ciubuc, și această replică, prin care se face vinovat de obscurantism și misticism, nu e taxată de nici un „personaj pozitiv”, trece ca atare ! Asta într-
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
duc la tușa la țară să cumpăr un porc”. Pentru prima dată, realitatea umană e pusă în opoziție limpede cu frazeologia de prezidiu. Același Ciubuc invocă icoana sfintei Parascheva, pusă pe perete de soacră- sa. Poruncile sfintei trebuie ascultate, spune Ciubuc, și această replică, prin care se face vinovat de obscurantism și misticism, nu e taxată de nici un „personaj pozitiv”, trece ca atare ! Asta într- o vreme în care erau retrogradați și chiar excluși din partid inșii care făceau nuntă la
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]