2,008 matches
-
-l facă cunoscut unei audiențe. Transmiterea se face prin semnale care pot constitui idei sau concepte. Acest proces are loc prin codificarea și înscriptarea mesajului. Transmiterea semnalelor are loc într un mediu de transmisie în care are loc deplasarea semnalului codificat. Procesul de codificare convertește sensul înțelesului într-o serie de semnale. Când se codifică mesajul, emițătorul va încerca să utilizeze acele semnale pe care receptorul este obișnuit să le primească și descifreze sensul. La rândul său, receptorul poate fi format
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
deja acolo. Îmi anticipa plecările și venirile, îmi anticipa obiceiurile. Descifra, în avans, ceea ce credeam că ține de liberul meu arbitru... Spre deosebire de câine (un câine educat normal), care are încredere totală în om, pentru care raportul stăpân supus este complet codificat, lupul păstrează mereu o anumită distanță. Te observă, încearcă să intre în lumea ta... Odată, eram în grădină, citeam, a sunat telefonul în casă, am lăsat jos cartea și m-am dus să răspund. Când m-am întors, cartea dispăruse
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
mare stilist al narațiunii aforistice, gotice, al unor moralități ce privesc în ochi civilizația secolului XX, tot mai amenințată în rațiunea și prosperitatea ei de haosul primordial. Calvino nu uită să acrediteze rolul Nebunului, Scamatorului, Poetului de a contesta valorile codificate, intangibile în mintea Suveranului (a puterii seculare), de a semnala prezența ocultă a Majestății sale Viermele. Rațiunea are sarcina de a citi Universul în cheia demistificării. Orlando, în interpretarea lui Calvino, coboară în Haosul pădurii iraționale, căci pentru a cunoaște
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
tipologiei aduse în scenă, prin demersul analitic, am zice hermeneutic, încrustat în trama epică, prin rama livrescă (de la "Furtuna" shakespeariană și biografismul social al lui Th. Hardy la variantele narative durrelliene) bruiată de tumultul silențios al clasei-care-urcă, în disprețul castelor codificate. Protagonistul ni se prezintă la început printr-un jurnal de observații: o urmărește pe frumoasa adolescentă Miranda de la geamul biroului unde lucrează. Miranda este obiectul dorinței, vis, obsesie pentru tânărul Fred Clegg, ce nu va întârzia să treacă de la faza
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
specifice, ca o acțiune liberă, îndeplinind prin legăturile spirituale și sociale pe care le creează o funcție de cultură. Omul este un actor atras în teatrul lumii, care duce la afirmarea și la punerea lui în evidență. "Avem în ființă noastră codificat rolul de actor, după cum lumea poartă în ea codul genetic al teatralității și își joacă în mod predeterminat propriul spectacol. (...) Lumea că teatru e o viziune care se nutrește din dualitatea existenței, din jocul dialectic al contrariilor și discrepanta dintre
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
care este o trăsătură esențială a personalității sale164. Teatralizării îi sunt supuse nu doar partea publică, ci și cea secretă, clandestina a existenței Parizienei, se joacă teatru nu doar în fața altora, dar și din proprie plăcere. Existența ei socială este codificata și, mai mult sau mai putin, expusă. Privilegierea, în critică actuala, a unei interpretări de ansamblu a operei lui Zola, care valorizează nu detaliul, ci ansamblul și mecanismele moderne ale organizării sale (utilizarea spațiului social și a legilor dramatice, montajul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
reține mai bine într-o narațiune, în imaginile-fulger care se imprimă durabil în memorie. Opera literară pune în scenă diferite situații și personaje. Fiecare ocupație, topoi al femeii pariziene devine o ceremonie teatrală. Franța este una dintre țările cele mai codificate, cu forme de conduită precise pentru toate circumstanțele existenței, fie de lege, fie de tradiție 238. Calendarul monden este supraîncărcat cu evenimente. Înțelegem prin s c e n a reprezentarea dramatică în ficțiune [Lojkine; Jucan, p.23], mizanscena unui eveniment
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Pariziana introduce în fiecare scenă o notă personală ce ține de trăsăturile ei: un capriciu, o simulare, o minciună și, ceea ce este principal elementul de originalitate 241. Ea reușește să teatralizeze ritualurile stereotipizate ale vieții. Ocupațiile denotă un comportament eminamente codificat. Ținând cont de reprezentarea sinelui și de afirmarea să că ființă socială și individuală, delimitam trei universuri ale Parizienei în care ea se manifestă: 1. universul macrosocial, în care comportamentul social este implicat în situații mondene; 2. universul microsocial, în
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
părinții, ei petrec mai mult timp cu servitorii, între membrii familiei nu există familiaritate, adresarea recomandată este "vous". Conținutul sentimental al acestui raport, în comparație cu alte țari sau timpuri, poate fi caracterizat că sărac 292. Exprimarea dragostei materne la aristocrați este codificata și corespunde rangului social. Problemă părinți/copii ridică mai multe probleme de ordin diferit: moral, financiar, pedagogic, estetic. Doamna Dambreuse n-o vede cu ochi buni pe fiica naturală a soțului său, Cécile, si se gândește cum să-i rămână
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
să aibă o identitate, că lumea, altfel spus, va fi dispusă cîndva să accepte existența de facto și de iure a feminității în zona sa de valori istorice. Dorothy și-a pierdut (iar Orwell o lasă să ne transmită mesajul, codificat, în finalul romanului) convingerea că ea ar avea dreptul fie și într-o societate ideală la un woolfian spațiu propriu. Bibliografie George Orwell O fată de preot. Traducere din limba engleză și note de Vali Florescu. Col. Biblioteca Polirom. Iași
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
îngrozit. Spune că, deși nu a găsit teribilul mormînt, a aflat un lucru și mai înspăimîntă tor, acela că eroul creat de "un irlandez nebun", Bram (Abraham) Stoker, Dracula, este de fapt viu, e mortul viu despre care vorbește adesea codificat folclorul Balcani lor. Prețul "epifaniilor" istorice a fost, pentru Rossi, foarte mare. Îl pierde pe cel mai bun prieten al său (și el profesor la Oxford), ucis brutal de vîrcolacul carpatin doar pentru transmiterea unui mesaj obscur, și, mai tîrziu
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Belfast Agreement, din 1998, care reglementează statutul semiauto nom al Irlandei de Nord, precum și relațiile dintre catolici și protestanți, dar, practic, tensiunile politico-religioase macină și astăzi țara!) ori Station Island/Insula nemișcării (1984) aceasta din urmă fiind, integral, o aluzie (codificată literar) la Donegal, insula irlandeză devenită loc de pelerinaj încă din Evul Mediu (tema identității naționale pare explo rată aici pe mai multe paliere: de la cel spiritual și cultural, pînă la cel etnic și istoric). Se poate însă observa că
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
curînd la o mitologie proprie, precum, altădată, la William Butler Yeats) constituie, de multă vreme, punctul principal de interes pentru critică. Pierderea identității irlandeze (ca simptom general al "depersonalizării" tuturor irlandezilor și a lui Heaney însuși!) apare, în diverse forme codificate, în majoritatea cărților scrise pînă în prezent de poet. Chiar metafora preferată de Dan Sociu ca titlu pentru selecția românească "țara mlaștină" ascunde o dezamăgire dureroasă a scriitorului care nu-și mai recunoaște propria cultură. "Țara" (Irlanda) sucombă gradual. Spiritul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
eseul Vasile Voiculescu, subversiv (cf. § 0.1). Autoarea pledează, hotărât, pentru o asociere referențială mai largă, raportând ideatica și etica scriitorului la problematica, generală, a marii literaturi pe tema "narațiunilor parabolice" din deceniile următoare; reținem concluziile autoarei că Voiculescu "reflecta codificat societatea opresivă, unde trăiește în și contra ei" și că "în 1948, când asupra umanității din zona carpatină începe să se reverse valul roșu al comunismului..., Voiculescu presimte primejdia și îi dă forma ironică, înșelător neutră, din Lobocoagularea prefrontală". 2
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
atunci capul de ivoriu și-ar revela înțelesul său ascuns și ar umple lumea de "fericire deplină", dând vieții "un sens precis, adevărat" (p. 209). În spatele psihodramei acesteia fabuloase, în care eroul își înscenează propriile perplexități și aspirații, se găsește codificat sensul ultim, visat, al unei interpretări fericite a absurdului lumii. Scrisul figurează ca metaforă a atingerii unei lizibilități totale a realului, o lizibilitate care nu poate fi, însă, decât ipostaziată metaforic și visată în delir, niciodată trăită cu adevărat. Concluzii
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
vorba de raportul dintre capitalul intelectual moștenit sau/și dobândit prin "talente" și proprietatea pe creațiile intelectuale convertite în bunuri de folosință publică/privată. Intelectul "impalpabil" se manifestă în gesturi, calcule lingvistico-logico-matematice, conduite omenești mai complicate, care depășesc frecvent normele codificate socio-moral, juridic și politic. Astăzi, spre deosebire de trecutul apropiat, toate tipurile de capital cuprind cote-părți pentru "inteligența artificială" și alte forme de know-how, încorporate în sintagmele "societatea/economia cunoașterii", "spiritul pământului" și altele. În cultura spirituală, fenomenele se inversează și se
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
transcendental este deconstruit pentru a surveni mișca rea diferanței poate fi invocată din nou în acest loc. Din punct de vedere exegetic, alegoria păstrează caracterul de expresie a istoriei ca decădere și moarte. Ea are un caracter convențional, este scriere codificată, al cărei interpret nu mai este geniul care vizează, dincolo de forma materială, înțelesul etern, ci autoritatea ezoterică, cel care descifrează, în cuvinte, ruinele acestui înțeles. Astfel, notează Benjamin, alegoria nu este frumoasă. Ea nu are rolul de a împăca semnificațiile
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
permutation". Pentru Dobrogeanu-Gherea, finisecularismul apare aproape ca un reflex mentalitar, decadentismul constituind un corelativ estetic insuficient decantat pentru a configura o estetică propriu-zisă. Teoreticianul a forjat conceptul de decepționism, menit să înscrie dintr-o perspectivă sociologizantă o stare de spirit codificată cultural prin termenul de decadentism. Termenul de "decadentism" se afla în circulație pe piața ideilor și Ștefan Popescu îl utilizează la rândul lui cu privire la tablourile lui Burne-Jones. Dacă descrierea tablourilor acestuia are o notă naivă, în schimb, pictorul identifică câteva
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
locuiesc, glasul seducției fiind cel al doinei, cântec popular melancolic, asociat adesea suferințelor din dragoste. Promisiunea împlinirii erotice eufemizată de chemarea-doină a zânelor asociază amnezia thanatică. În cântecul-chemare al ielelor, precum în cel al sirenelor adresat lui Ulise, se află codificată prezența morții. Aceste forme diafane, fantasmale, desprinse din inconsistența norilor, sunt cum nu se poate mai atrăgătoare. Tânărul nu cedează chemării din dragoste pentru Irina și zânele îl condamnă la moarte, furtuna se dezlănțuie imediat și tânărul este curtat ultimativ
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
codificate cultural. Cecilia Cuțescu-Storck nu utilizează denudarea corporalității ca simbol negativ al carnalității amorului, ci dimpotrivă, într-un registru înalt, alegoric, al inocenței. Este evidentă transpunerea simbolică a unui topos precum Amor sacru- Amor profan (Dragostea spirituală-Dragostea profană) care apare codificată alegoric în secolul XVI în iconologia lui Ripa ca binom antitetic Fericirea Scurtă- Fericirea Veșnică. Un singur element păstrează din acest topos Cecilia Cuțescu- Storck, raportul simbolic inversat prin care nuditatea corespunde purității, fiind conotată pozitiv, iar vestimentația în iconografia
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
naviga fără teamă în această mare. Ocuparea insulei nu ridica angajarea de către Aliați a unor efective prea numeroase. De la bazele aeriene din insulă s-au făcut numeroase bombardamente, inclusiv în regiunea petrolieră Ploiești [2, p. 232]. Pentru ocuparea Siciliei (denumire codificată "Husky") forțele aliate aveau să atace insula la începutul lunii iulie. Alegerea zonei de debarcare constituia o problemă complicată. Au fost formulate mai multe variante de asalt. Până la urmă, s-a procedat la concentrarea unui maximum de forțe posibile pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
stigmatizat de cuvîntul cu rezonanță barbară ciudată "Gulag", exportat de Soljenițîn. Partidul comunist încetează a fi considerat ca fiind fundamentul unui colectivism egalitar; el se înfățișează ca fiind casta omnipotentă ce monopolizează puterea, care a fost acum reperată în spatele denumii codificate de Nomenklatura. Din acest moment, ideea identificării socialismului din URSS cu puterea clasei muncitorești, idee-sperietoare pentru burghezii anticomuniști și idee-torță pentru adepții săi, își pierde consistența. În spatele cuvîntului totalitarism, cuvîntul socialism se estompează într-un șir de imagini ce pălesc
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
războiul le scapă astăzi Națiunilor celor mai vizate. Cheia dublă a vieții și morții europene se găsește foarte departe, la Washington și la Moscova; mai mult, destinul nuclear se joacă în taina ezoterică a două state-majore, care dispun de informații codificate adevărate și false și care simulează pe computer conflictele pe care le pregătesc. Orice război îi rămîne străin cetățeanului, însă acesta putea urmări operațiunile pe hartă și putea discuta strategiile plauzibile stînd într-o cafenea. Astăzi, însăși capacitatea de a
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
permanent contestat, dintre guvernanți și cetățeni. Uneori, această nouă societate civilă europeană erupe dramatic, ca în dorința populară larg răspîndită de "întoarcere în Europa", exprimată în timpul revoluțiilor de catifea din 1989-91. Alteori, aceasta se exprimă și este confirmată prin referiri codificate legal la drepturile și obligațiile principiului cetățeniei fără frontiere (ca în Tratatul de la Maastricht și în așa-numitele "Acorduri europene", care oferă calitatea de membru deplin în UE statelor vecine care respectă și protejează, printre altele, populațiile minoritare). Dar, de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
acesta, la rîndul său, aflîndu-se într-un sistem mai larg, global, de state definite teritorial. Presupunerea că serviciile publice funcționează corespunzător ca adepți și garanți ai statelor-națiune cu un teritoriu bine definit a menținut intactă o metaforă geografică de asemenea codificată din cadrul sistemelor de presă scrisă delimitate național (așa cum a arătat studiul lui Benedict Anderson despre capitalismul în presă și statele naționale)9. Pentru această metaforă a trebuit să se ducă, totuși, o luptă politică în perioada de început a difuziunii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]