1,239 matches
-
ca instrument principal de control social, reglementând durata, ordinea, ritmul și tempo-ul vieții și coordonând și sincronizând activitățile comune de grup ale unei culturi. Calendarul este orientat spre trecut. Legitimitatea sa se bazează pe comemorare. Culturile bazate pe calendar comemorează miturile arhetipale, legendele antice, evenimentele istorice, faptele eroice ale zeilor, viețile figurilor istorice și fluctuațiile ciclice ale fenomenelor astronomice și terestre. În culturile calendaristice, viitorul Își obține semnificația din trecut. Omenirea organizează viitorul omagiind și reînviind În mod continuu experiențele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
secunde, minute și ore ale zilei. Orarul este orientat către viitor și nu către trecut, pentru legitimitatea sa. În culturile bazate pe orar, viitorul este separat de trecut și transformat Într-un domeniu temporal separat și independent. Aceste culturi nu comemorează, ele planifică. Nu sunt interesate În resurecția trecutului, ci În manipularea viitorului. În noul sistem de referință, trecutul este numai un prolog la viitor. Ceea ce contează nu este atât ceea ce s-a făcut ieri, cât ceea ce poate fi realizat mâine
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și imperiile din trecut, ale căror origini se regăsesc În mitul victoriilor eroice pe câmpul de luptă, noutatea Uniunii Europene constă În faptul că este prima instituție de guvernare gigant din istorie, care s-a născut din cenușa Înfrângerii. În loc să comemoreze un trecut nobil, a Încercat să se asigure că trecutul nu se va mai repeta niciodată. După un mileniu de conflict continuu, război și vărsări de sânge, națiunile Europei au ieșit decimate din umbră a doua războaie mondiale În mai
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este considerat primul care a creat diviziunea între fotbal și rugby și întemeietorul jocului de rugby. În amintirea gestului său istoric, pe una din clădirile Colegiului din Rugby s-a așezat o placă de marmură cu următorul text: Această placă comemorează fapta lui William Webb Ellis care, cu o frumoasă nesocotire a regulilor fotbalului, așa cum se juca în timpul său, a luat primul mingea în mâini și a alergat cu ea determinând astfel trăsătura distinctă a jocului de rugby. A.D. 1823. Disputele
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
până la revoluții și războaie. Tot În seria „scenariilor/acțiunilor psihologice” trebuie să includem și „serbările ritualice”, Întrucât și acestea au tot o semnificație psihomorală. În cazul „scenariilor ritualice”, desfășurarea lor are loc la date fixe, reprezentate prin „zile memorabile” care comemorează „evenimente” sau „personaje” exemplare din viața cetății. Aceste „scenarii colective” repetă sau reactualizează evenimentele cu caracter valoric pozitiv având ca efect restaurarea și Întărirea ordinii axiologice și psihomorale atât a persoanei, cât și a cetății. Ele au un rol educativ-moral
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
lui Dorin Speranția. Variată și dinamică este secțiunea critică. Publicația lansează anchete ample pe teme ca Literatură și politică, Literatura generației ’80, Școala de proză de la Târgoviște, tipărește scrisori inedite (Lucian Blaga, E. Lovinescu, Elena Văcărescu, Radu Petrescu), aniversează sau comemorează mari scriitori, precum centenarul nașterii lui Tristan Tzara, dar acordă un spațiu larg mai ales comentariilor critice de actualitate, semnatarii de cronici și recenzii fiind Eugen Budău, Dan Silviu Boerescu, Adriana Iliescu, Petre Isachi, Vasile Spiridon, Iulian Boldea, Al. Florin
ZBURATORUL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290721_a_292050]
-
cazul României este mai bine prezentat. Spre exemplu, ziarul Christian Science Monitor din 27 ianuarie 1990 scrie că „legile românești care au interzis avortul înainte de Revoluție ar trebui să servească drept avertisment pentru Statele Unite” (apud Kligman, 2000, p. 257). „A comemora victimele trecutului provoacă satisfacții, a te ocupa de cele de azi deranjează”, conchide Todorov (1995, p. 54) cu referire la „abuzurile memoriei” postnaziste și comuniste. Un individ, fie și numai în rolul de membru al unei familii, își asumă ipostaza
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
adeptă a principiilor creștine”, respinge „planul demonic” și devine conștientă că o resurecție a omului nu este posibilă decât prin artă. O rubrică permanentă, „Cronică”, e susținută de N. T. (Nae Tarabă), semnătură sub care scrie Nae Antonescu. El îi comemorează pe Pavel Dan și pe Duiliu Zamfirescu, îl elogiază pe C. Daicoviciu, iar pe Zaharia Stancu îl consideră lipsit de conștiință estetică: „are talent, scrie frumos, dar își bate joc de artă”. Texte programatice mai dă Călin Popovici, de asemenea
PRIETENII ARTEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289022_a_290351]
-
PROVINCIA LITERARĂ, publicație apărută la Sibiu, lunar, din octombrie 1932 până în decembrie 1934, cu subtitlul „Revistă de literatură, critică și artă”. Directori sunt Eugen Constant și Paul Constant. Al treilea frate, poetul Savin Constant, e comemorat în 1933, la cinci ani de la dispariția sa. Eugen Constant este un critic declarat al societății burgheze, subliniind de la început că „trăim sub hipnoza tutelară a fetișismelor”. Se dorește „trezirea tineretului din provincie”, în special prin conferințele Grupării Intelectuale „Thesis
PROVINCIA LITERARA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289051_a_290380]
-
a se confesa, a-și vărsa năduful, a se căi, a se justifica, pentru a slăvi și a veșteji, pentru a denunța, a amenința, a condamna, pentru a formula judecăți, pentru a instrui și a îndemna, pentru a evoca și comemora, pentru a mobiliza. Exprimând întotdeauna expansiv stări de conștiință masive, clare, fără nuanțe, precis formulabile, declamabile, poetul nu operează cu sugestii. Spune, pur și simplu: nu numai pe șleau (de cele mai multe ori), dar cu enorme prisosuri verbale. Spusa poate fi
PAUNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288731_a_290060]
-
fragmentele Filofranțuzism și Germanofobism din cartea Atitudinea României și războiul european). Ideile politice promovate sunt sprijinite uneori de publicarea unor texte ale scriitorilor consacrați (de pildă, articolul lui Mihai Eminescu, Idealul istoric al Rusiei, Rusia și Europa). De asemenea, este comemorat V. Alecsandri, la un sfert de veac de la moarte, prin publicarea poeziei Pohod na Sibir și prin reproducerea discursurilor funerare ținute de I.G. Duca și Caton Theodorian (146/1915). Morții Reginei Elisabeta (Carmen Sylva) i se consacră trei numere (40-42
MOLDOVA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288220_a_289549]
-
în sudul Banatului, datând din secolul al II-lea e.n. și atestând cantonarea unor legiuni romane în componența cărora intrau evrei; piatra de mormânt de la Benkovac, pe panta înclinată a Muntelui Velebit în Dalmația, care vorbește de un evreu tiberian, comemorând, în același secol, pe Aurelius Dyonisyus; mormântul evreu din Duclea, aproape de Titograd, în Muntenegru, despre care se presupune că datează de la finele veacului al III-lea e.n.; așa numitele coloane Polyharmos descoperite la Stobi, printre ruinele unei biserici ridicate, probabil
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
până la revoluții și războaie. Tot În seria „scenariilor/acțiunilor psihologice” trebuie să includem și „serbările ritualice”, Întrucât și acestea au tot o semnificație psihomorală. În cazul „scenariilor ritualice”, desfășurarea lor are loc la date fixe, reprezentate prin „zile memorabile” care comemorează „evenimente” sau „personaje” exemplare din viața cetății. Aceste „scenarii colective” repetă sau reactualizează evenimentele cu caracter valoric pozitiv având ca efect restaurarea și Întărirea ordinii axiologice și psihomorale atât a persoanei, cât și a cetății. Ele au un rol educativ-moral
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
asta, oamenii se arătau foarte impresionați, iar mai târziu, când mă Întâlneau, spuneau: „Îmi amintesc de tine! Ești femeia cu pantofii ciudați“. La Înmormântare, Zez, curatorul de la Muzeul de Artă Asiatică, cel care se ocupa de picturile prin care erau comemorați strămoșii, a zis că aveam un stil „absolut memorabil, la fel de emblematic ca și cel mai reușit portret din colecția Sackler“1. Exagera puțin, asta e sigur, dar o spusese din inimă. Și cu siguranță am simțit, la rândul meu, Înțepături
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
frenetic. Era ca și cum toată lumea s-ar fi așteptat la donația mea, cât despre sumă, o găseau dintre cele ordinare. După ce s-a făcut liniște În sală, prea curând, aș spune, a ridicat o placă. — Vom monta această placă pentru a comemora generozitatea sa În una dintre aripile noului muzeu care se va deschide În 2003. O aripă! Am știut eu că trebuia să specific gradul de recunoaștere pe care ar trebui să-l primesc În schimbul a douăzeci de milioane. Ce e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
religie.“ „Tot ce vreau e să-și asume responsabilitatea. Apoi, dacă vor să fie reabilitați, n-au decât“ Yoshiaki Mitsuru (54 de ani) L-am vizitat pe domul Yoshiaki pe data de 15 iunie 1996, chiar în ziua când se comemora sfârșitul războiului. Era o după-amiază incredibil de toridă, la Tokio se întregistrau 380C. Washinomiya, prefectura Saitama, este la o distanță apreciabilă față de capitală (sincer să fiu, casa la care am fost acum să iau interviul era cea mai îndepărtată). M-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
care sânt reactualizate prin sărbătoare. Cu alte cuvinte, în sărbătoare se regăsește prima apariție a Timpului sacru, așa cum s-a petrecut ea ab origine, in illo tempore. Pentru că Timpul sacru în care se desfășoară sărbătoarea nu exista înainte de gestele divine comemorate de această sărbătoare. Creând diferitele realități care alcătuiesc în zilele noastre Lumea, zeii întemeiau totodată și Timpul sacru, pentru că Timpul contemporan unei creații era în mod necesar sanctificat prin prezența și activitatea divină. Omul religios trăiește astfel în două feluri
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
imitarea modelelor exemplare divine reprezintă dorința lui de sfințenie și în același timp nostalgia sa ontologică. În religiile primitive și arhaice, eterna repetare a gesturilor divine se justifică drept imitatio dei. Calendarul sacru reia în fiecare an aceleași sărbători, care comemorează aceleași întîmplări mitice. De fapt, calendarul sacru nu este altceva decât acea "eternă reîntoarcere" a unui număr limitat de gesturi divine, iar acest lucru este valabil nu doar în religiile primitive, ci în toate celelalte religii, deoarece calendarul sărbătorilor reprezintă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de el, Sebastianus își biciui brutal calul și se avântă în galop. Ajunse în tabăra legiunii bagaudice puțin înainte de apusul soarelui. îi spuseseră că, în timpul nopții, oamenii lui Ambarrus - unitate unică în întreaga armată - sărbătorise la lumina focurilor de tabără, comemorându-i astfel, după propriile uzanțe, pe tovarășii căzuți și sărbătorind totodată victoria împotriva turingienilor, cu atât mai prețioasă cu cât era ceva de neînchipuit pentru ceilalți comandanți. Sebastianus fusese aproape la fel de surprins ca și Magister și nu putea să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
Râsul papei m-a făcut să tresar. Lăsând baltă corespondența, se întorsese cu totul spre noi. — Leon se va duce s-o vadă pe fata asta chiar astăzi, după liturghia de requiem. * * * În ziua aceea, într-adevăr, trebuia să fie comemorat, în capela Sixtină, primul an ce se scursese de la moartea lui Raffael din Urbino, pe care Leon al X-lea îl iubea mai mult decât pe toți ceilalți protejați ai săi. Îl evoca ades, cu emoție adevărată, făcându-mă să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
soare. Vitellius urcă pe Capitolium, aclamat de mulțime ca un triumfător, și se instală în Palatul Cezarilor împreună cu o curte care număra mii de oameni, indiferent la abuzurile comise de soldații săi. În ziua sacră a Allia, când, pentru a comemora teribila înfrângere a galilor din urmă cu trei sute de ani, nu aveau loc căsătorii sau sacrificii, nu se începeau acțiuni militare sau politice, Vitellius își luă titlul de pontifex maximus, organiză alegeri pentru zece ani și se numi pe sine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
populație din teritoriile cuprinse între Loire și Saône, până la Lyon. Allia: ziua de 18 iulie, a cincisprezecea zi înainte de calendele lui august, era una religioasă, în care nu se puteau iniția sau celebra acțiuni private, publice sau militare, deoarece se comemora înfrângerea suferită de romani la Veii, în anul 477 î.Hr., și înfrângerea, la fel de dezastruoasă, a galilor pe râul Allia în anul 387 î.Hr. Ancyla: scutul roman despre care tradiția spunea că a căzut din cer. Era păstrat de preoții Salieni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
față de alții. A fost sarea pământului, floarea generației sale, temelia care ne susținea. A fost un om bun și un soț iubitor. Era cum nu se poate mai potrivit ca autorul Tratatului de citate filozofice pentru orice situație să fie comemorat printr-o serie de clișee. Elfrida s-a dat la o parte de la capătul mormântului și l-a apucat de braț pe Vultur-în-Zbor. Irina Cerkasova privea mânioasă. Cale-Bătută Peckenpaw stătea aplecat gigantesc deasupra mormântului lui De-Două-Ori Vânătorul, ca un goliat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
pentru înmormântarea din 24 decembrie 1956, la Cimitirul Bellu. Securitatea organizează o totală supraveghere și urmărire a întregului grup cu intens filaj pe tot timpul zilei, urmăriți chiar și în timpul nopții prin aparatele de ascultare. La 14 aprilie 1957 se comemorează la Putna 500 de ani de la urcarea pe tron a lui Ștefan cel Mare cu manifestații patriotice organizate de centrele universitare din București și Iași. Autoarea se implică direct făcând legătura cu studenții ieșeni prin studentul Alexandru Zub, actualul academician
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
nesperat și tocmai de aceea mai prețuit: m-a adus acasă cu mașina, lăsându-mă la scară. Fără să mă gândesc, am beneficiat de un gest care nu se uită. Regret că nu am trecut pe la Casa Armatei unde se comemora Unirea de acum 148 de ani. Deoarece am televizorul dereglat, voi încerca să finalizez articolul privind recomandarea cărții „Mălin - vestitorul Revoluției”, trimisă de Ion N. Oprea. Și... exact acum 50 de ani - în timp ce eram la Examenul de Stat - în focul
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]