883 matches
-
acum, în măsura în care este, așa cum spațiul este aici, în măsura în care este. Ființa, Eu sunt, e dincolo de astfel de construcții. Einstein, de pildă gîndea timpul pe un model spațial, la Platon, totul era geometrie. Dar, atenție, toate acestea erau necesare numai firavei noastre comprehensiuni. Geometria unei idei nu are nevoie de spațiu-timp, sau de distanță-durată. Trăirea ei, inevitabil subiectivă, nici atît. A spune că "timpul se retrage din Univers" înseamnă a atinge un grad de conștiință care să permită perceperea corectă a naturii timpului
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
asupra structurilor de relații și mai puțin asupra anumitor relații între doi sau trei actori. Încorporarea relațională se referă la dezvoltarea de relații reciproce bazate pe încredere. În acest caz este subliniat rolul coeziunii între membrii rețelei și formarea unei „comprehensiuni împărtășite” legată de utilitatea anumitor comportamente (Coleman, Katz, Menzel, 1996, citat în Gulati, 1998). În cercetarea prezentată aici voi încerca o abordare a experiențelor managerilor de fermă din perspectiva încorporării relaționale (relational embeddedness). Cu referință specială la experiența anterioară a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
își are problemele sale: nici funcționarea psihică nu este scutită de acestea. Psihopatologia nu poate fi înțeleasă prin intermediul unui singur parametru, în situația în care aceasta se aplică de la bebeluș până la subiectul în vârstă. Interacțiunea și complexitatea unor modele de comprehensiune, fie că sunt fiziologice, sociologice, psihanalitice, cognitive și educative constituie o regulă în practica clinică. Colecția Les âges de la vie propune o abordare completă, nosologică, clinică, terapeutică și socioeconomică a problemelor psihopatologice proprii diferitelor etape ale vieții. Lucrarea Legăturile evidente
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
După Birmaher și colab. (1996), aproximativ 70% dintre subiecții cu tulburare distimică precoce vor prezenta ulterior un episod depresiv tipic, astfel încât unii autori vorbesc de „dublă depresie” în cadrul căreia se asociază tulburarea distimică și tulburarea depresivă. Într-un model de comprehensiune cu o componentă psihodinamică mai accentuată, identificarea tulburării distimice pune problema relațiilor dintre „situația depresogenă”, a cărei importanță în dezvoltarea normală a copilului sau a adolescentului o cunoaștem, și expresia unei suferințe depresive asumate sau negate, definite ca „negare a
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
importanță în dezvoltarea normală a copilului sau a adolescentului o cunoaștem, și expresia unei suferințe depresive asumate sau negate, definite ca „negare a depresiei”. Astfel, dincolo de o atitudine descriptivă semiologică, este imposibil să nu ne referim la un model de comprehensiune psihopatologică atunci când vorbim despre „poziție depresivă” și, a fortiori, despre „negare a depresiei”. Trebuie să definim ceea ce în psihopatologie, se înțelege prin „poziție depresivă”. În cazul echivalențelor depresive, depresia este prezentă: adolescentul trăiește veritabile afecte depresive, fie în mod direct
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
adesea ca pe o cacofonie. Ideile și ipotezele psihopatologice care urmează se înscriu pe această linie, propunându-și să excludă orice explicație simplistă și liniară, cu toate că, din spirit de claritate didactică, vom iniția și o expunere a principalelor axe de comprehensiune. FIGURA EMBLEMATICĂ A MORȚII ÎN ADOLESCENȚĂ Este imposibil să vorbim despre sinucidere și despre tentativă de suicid fără a formula câteva întrebări privind sensul morții în adolescență. Așa cum am mai spus deja, mulți adolescenți, dacă nu toți, se gândesc la
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
în tabelul 1. Tabelul 1. Aptitudinile evaluate de BTPAC Aptitudine Descriere 1. Abilitatea generală de învățare Capacitatea de a dobândi noi cunoștințe și de a opera cu ele. 2. Aptitudinea verbală Capacitatea de utilizare adecvată a lexicului, sintaxei și de comprehensiune a textelor. 3. Aptitudinea numerică Capacitatea de a înțelege și opera cu conținuturi numerice. 4. Aptitudinea spațială Capacitatea de a reține și de a opera cu reprezentări mintale spațiale. 5. Aptitudinea de percepție a formei Capacitatea de percepere a constanței
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
de la Încheierea oficială a procesului („aniversare” care a marcat și anularea sa pe teren, prin desființarea rapidă a colhozurilor la Începutul anilor ’90 ai secolului trecut), paginile sale fiind dureroase deopotrivă pentru martori, cercetători și pentru toți cei Înzestrați cu comprehensiune. Bibliografietc "Bibliografie" Materiale de arhivătc "Materiale de arhivă" Arhivele Serviciului Român de Informații. Direcția Județeană Suceava a Arhivelor Naționale (ale României). Fond „D” (Documentar), dos. 1908; 4638; 4640; 7611, vol. 1; 7778, vol. 3, 27, 32, 36; 9047, vol. 3
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
acord; află; a-i fi aproape; ajută; ajutor; alb; amiciție; analiză; aprobă; apt; ascult; asimila; a asocia; avantaj; balanță; bătrîn; cu bine; boală; bogat; bucurie; bună; bunăvoință; calculat; calmitate; căpăta; ce?; ceartă; cercetare; cinste; citi; claritate; compătimi; a compătimi; compătimire; comprehensiune; concepe; consola; contract; contrazice; copii; copil; corela; creier; culege; cuminte; cumpăta; cunoscător; cunoscut; cuplu; cursuri; dă din cap; deschis; descifra; descifrează; descurcă; desluși; dicționar; diferit; dragoste; dreaptă; drum; engleză; eu; exercițiu; explic; a explica; a expune; falsitate; de fapt; pe
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
abil în provocarea feedbackului verbal și nonverbal din partea pacientului și în exprimarea răspunsului la acesta (de exemplu, a stimulat exprimarea reacțiilor pacientului față de ședință, a verificat sistematic înțelegerea aspectelor abordate, a contribuit la sumarizarea punctelor esențiale la finalul ședinței). 3. COMPREHENSIUNEA În repetate rânduri, terapeutul nu a reușit să înțeleagă mesajul explicit transmis de către pacient, astfel că de multe ori a omis esența celor comunicate. Abilități empatice deficitare. În general, terapeutul a reușit să reformuleze și să parafrazeze mesajul explicit transmis
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
naturale și științe ale spiritului - se datorează unui număr de două moduri diferite de raportare a obiectului cunoașterii la știință. Legile naturii pot fi descoperite în măsura în care trăirile și impresiile noastre despre natură se retrag în spatele aprehensiunii abstracte. În schimb, „Procedeul comprehensiunii este cel prin care viața se clarifică pe sine în profunzimile sale; iar pe de altă parte, ne putem înțelege pe noi înșine și pe alții numai în măsura în care transpunem viața noastră trăită în orice fel de expresie a unei vieți
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
pe sine în profunzimile sale; iar pe de altă parte, ne putem înțelege pe noi înșine și pe alții numai în măsura în care transpunem viața noastră trăită în orice fel de expresie a unei vieți, proprii sau străine. Conexiunea trăire, expresie și comprehensiune este astfel pretutindeni procedeul științific prin care umanitatea este prezentă pentru noi ca obiect al științelor spiritului. ș...ț O știință aparține numai atunci științelor spiritului când obiectul ei ne este accesibil printr-o atitudine întemeiată în articularea vieții, expresiei
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
astfel pretutindeni procedeul științific prin care umanitatea este prezentă pentru noi ca obiect al științelor spiritului. ș...ț O știință aparține numai atunci științelor spiritului când obiectul ei ne este accesibil printr-o atitudine întemeiată în articularea vieții, expresiei și comprehensiunii”1. Clarificarea acestei distincții are consecințe metodologice. Logica practicii științelor spiritului cuprinde autoreflexia și privilegiază comprehensiunea în fața explicației. Lumea spiritului este accesibilă ca o „conexiune interacțională sau ca o conexiune conținută în produsele ei de durată șcareț se deosebește de
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
ș...ț O știință aparține numai atunci științelor spiritului când obiectul ei ne este accesibil printr-o atitudine întemeiată în articularea vieții, expresiei și comprehensiunii”1. Clarificarea acestei distincții are consecințe metodologice. Logica practicii științelor spiritului cuprinde autoreflexia și privilegiază comprehensiunea în fața explicației. Lumea spiritului este accesibilă ca o „conexiune interacțională sau ca o conexiune conținută în produsele ei de durată șcareț se deosebește de conexiunea cauzală a naturii prin aceea că produce valori și realizează scopuri pe potriva structurii vieții psihice
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
că trebuie să aibă o sursă transcendentă, Sfântul Bonaventura susține aceeași idee: „Zicem că intelectul nostru Înțelege cu adevărat propozițiile când știe cu certitudine care sunt adevărate; și deci știe cum că nu se poate să se Înșele În această comprehensiune. Prin urmare, se află că un adevăr nu are a fi altfel decât este și că este neschimbător. Dar cum mintea noastră este schimbătoare, un adevăr nu poate fi În acest mod al imutabilității strălucitoare decât printr-o altă lumină
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
158 A) Sensurile termenului de Zusammenhang / 159 B) Un concept-pereche: pars pro toto / C) Funcția de operatori metodologici a celor două concepte / 163 2. Rolul corelațiilor în științele spiritului / 166 3. Corelațiile trăirii / 167 4. Corelațiile expresiei / 175 5. Corelațiile comprehensiunii / 188 6. O imagine alegorică despre Zusammenhang și pars pro toto / 193 Note și comentarii / 194 IV. Dualismul funciar al filozofiei / 205 1. Presupoziție și inducție / 205 2. Filozofia și/sau știința / 208 3. Păcatul originar al filozofiei / 215 4
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
abia singur", pe măsură ce-l "analizăm" și-l "înțelegem din interior"74. Numai că la filozoful german dimensiunea psihologică a acestei înțelegeri joacă un rol capital, pe când pozitiviștii, în goana lor după maxima obiectivitate, ignoră o asemenea abordare, iar o dată cu ea comprehensiunea în general. Simptomatică în acest sens este atitudinea adoptată de pozitiviști în fața ultimelor taine. Înaintând în cunoaștere numai până acolo unde le îngăduie experiența, ei descoperă granițe pe care refuză programatic să le forțeze pe cale constructivă, ipotetică. Nici măcar necunoscutul ultim
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Drept urmare, se consideră că în Der Aufbau... (1910), autorul și-ar fi revizuit punctul de vedere epistemologic din Einleitung... (1883) și din Ideen über eine beschreibende und vergleichende Psychologie (Idei privitoare la o psihologie descriptivă și comparativă 1894) "spre o comprehensiune generală a ființei"87 Pe scurt, Dilthey ar fi reorientat științele spiritului de la niște baze psihologice spre unele hermeneutice. Teza, devenită aproape un clișeu în epocă, e reluată de o serie de comentatori contemporani. Bunăoară, Erwin Hufnagel 88 susține că
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
de afirmația lui, potrivit căreia Dilthey "a continuat să considere că științele istorice sunt posibile doar ca <<științe ale spiritului>>, ceea ce antrenează o perspectivă până la urmă psihologică asupra fenomenelor istorice"89. Ca și Hufnagel, el arată că, dacă în Einleitung... comprehensiunea fusese echivalată cu empatia, mai târziu, în Der Aufbau..., Dilthey folosește comprehensiunea pentru a identifica spiritul obiectiv care are "o existență temporală" "renunțând să-l derive, asemenea hegelianismului, dintr-o entitate supratemporală"90. Andrei Marga trece însă cu vederea consecvența
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
istorice sunt posibile doar ca <<științe ale spiritului>>, ceea ce antrenează o perspectivă până la urmă psihologică asupra fenomenelor istorice"89. Ca și Hufnagel, el arată că, dacă în Einleitung... comprehensiunea fusese echivalată cu empatia, mai târziu, în Der Aufbau..., Dilthey folosește comprehensiunea pentru a identifica spiritul obiectiv care are "o existență temporală" "renunțând să-l derive, asemenea hegelianismului, dintr-o entitate supratemporală"90. Andrei Marga trece însă cu vederea consecvența hermeneutică a demersului lui Dilthey. Dincolo de căutările filozofului german în ceea ce privește conceptualizarea structurii
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
să-l derive, asemenea hegelianismului, dintr-o entitate supratemporală"90. Andrei Marga trece însă cu vederea consecvența hermeneutică a demersului lui Dilthey. Dincolo de căutările filozofului german în ceea ce privește conceptualizarea structurii psihice, trebuie să ne dea de gândit însuși apelul inițial la comprehensiunea evocată chiar de A. Marga. Aceasta pune încă de la început sub semnul întrebării acuzația de psihologism și, o dată cu ea, teza obiectivării treptate. Comprehensiunea este dătătoare de sens și, chiar dacă bazele ei sunt psihologice (transpunerea, reconstituirea, retrăirea), aici nu poate fi
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
căutările filozofului german în ceea ce privește conceptualizarea structurii psihice, trebuie să ne dea de gândit însuși apelul inițial la comprehensiunea evocată chiar de A. Marga. Aceasta pune încă de la început sub semnul întrebării acuzația de psihologism și, o dată cu ea, teza obiectivării treptate. Comprehensiunea este dătătoare de sens și, chiar dacă bazele ei sunt psihologice (transpunerea, reconstituirea, retrăirea), aici nu poate fi vorba despre un psihologism îngust, ci despre o psihologie structurală, "comprehensivă" (verstehende Psychologie), prin care Dilthey încearcă să refundamenteze epistemologia, așezând-o pe
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
istorică, științe "chemate să legitimeze pe terenul lumii moderne posibilitatea întemeierii critice a cunoașterii."91 Și mai tranșant decât Riedel se exprimă în acest sens Herbert Schnädelbach, care accentuează demersul hermeneutic constant al lui Dilthey. Autorul citat consideră că acea "comprehensiune psihologică a lui Schleiermacher, de la care pornește Dilthey o comprehensiune a autorului și a intențiilor lui -, are puțin de-a face cu ceea ce la cumpăna dintre veacuri era atacat sub numele de psihologie în critica psihologismului întreprinsă de Husserl și
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
întemeierii critice a cunoașterii."91 Și mai tranșant decât Riedel se exprimă în acest sens Herbert Schnädelbach, care accentuează demersul hermeneutic constant al lui Dilthey. Autorul citat consideră că acea "comprehensiune psihologică a lui Schleiermacher, de la care pornește Dilthey o comprehensiune a autorului și a intențiilor lui -, are puțin de-a face cu ceea ce la cumpăna dintre veacuri era atacat sub numele de psihologie în critica psihologismului întreprinsă de Husserl și de neokantieni". Acest tip de înțelegere poate fi interpretat "exclusiv
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
intențiilor lui -, are puțin de-a face cu ceea ce la cumpăna dintre veacuri era atacat sub numele de psihologie în critica psihologismului întreprinsă de Husserl și de neokantieni". Acest tip de înțelegere poate fi interpretat "exclusiv ca o formă a comprehensiunii expresiei și a sensului", ceea ce înseamnă că are, indubitabil, o dimensiune hermeneutică. Schnädelbach subliniază că tocmai "componenta hermeneutică, în sens mai restrâns" rămâne esențială pentru fundamentarea de către Dilthey a științelor spiritului: "Relația de <<semnificație>> nu este, cu siguranță, un factum
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]