561 matches
-
din care, trei luni mai târziu, doar 2 200 mai erau în viață. Gulagul este, de asemenea, un spațiu de exterminare directă: în 1937-1938, peste 350 000 de persoane au fost aici împușcate. Lumea și civilizația Gulagului Populația acestui arhipelag concentraționar evoluează numeric în funcție de politica lui Stalin. Din 1930 până în 1934, „chiaburii” (culacii) și licențî - persoane lipsite de drepturi civile - alimentează fluxul; în 1937-1938, o fac victimele Marii Terori*; în 1939-1941, elitele și „chiaburii” din țările și regiunile anexate de URSS
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
brutală este întotdeauna răspunsul la aceste mișcări. Natura și funcțiile Gulagului Prin numărul de deținuți pe care îl controlează, prin numărul de victime pe care îl provoacă, prin amploarea lui teritorială, prin legătura sa cu puterea și ideologia leninist-stalinistă, sistemul concentraționar comunist prezintă caracteristici comune cu toate statele totalitare. Dacă Germania nazistă a creat uzine ale morții care îi sunt specifice, comparația între lagărele comuniste și cele naziste este una pertinentă: e vorba, prin simplă decizie administrativă, de excluderea din societate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
astăzi sunt viu, e fiindcă am avut dreptul la 200g de pâine în plus, cea care i-a prisosit mortului”. Iar șalamov conchide: „Condițiile din lagăr nu le permit oamenilor să rămână oameni. Lagărele nu sunt făcute pentru ei”. Sistemul concentraționar este, în realitate, un element fundamental al dispozitivului general de teroare, mijlocul de a induce o frică generalizată. Mașină de distrugere morală a deținutului, lagărul este și o mașină de distrugere fizică și, astfel, se ridică problema funcției lui exterminatoare
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fost inventate pentru a extermina”. înseamnă oare aceasta că lagărele naziste și cele sovietice prezintă o corespondență? Soljenițîn răspunde afirmativ: „Aceasta e mașina de ucis: pentru a se face camere de gazare, noi am dus lipsă de gaz”. Iar sistemul concentraționar și masacrele sovietice din anii 1930 i-au inspirat pe conducătorii naziști, după cum a mărturisit Rudolf Hoess, creatorul lagărului de la Auschwitz. Totuși, în lagărele comuniste, intenția este în primul rând de a izola, de a pedepsi și de a produce
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1970, este adoptat un nou cod al muncii corecționale, care distinge - în grade crescătoare ale represiunii - lagărele cu regim general, întărit, sever sau special. Detențiile din motive politice au loc, însă, până la perestroika gorbaciovistă. Generalizarea lagărelor în lumea comunistă Modelul concentraționar sovietic este reprodus, în parte, încă de la sfârșitul anilor 1940 în democrațiile populare*, inclusiv în anumite moduri specifice; astfel, în România este creat, după chipul Bielomorkanal, lagărul-șantier Canalul Dunăre-Marea Neagră, care numără peste 40 000 de deținuți în 1950. Acest
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Acest tip de dispozitiv continuă să existe până la începutul anilor 1960, cu excepția RDG, unde lagărele, instalate de sovietici în fostele lagăre naziste, sunt închise la începutul anilor 1950, și cu excepția Albaniei, care și le conservă până în 1990. în China, sistemul concentraționar - Laogai* - este creat încă de la finele anilor 1930, în zona condusă de Mao Tzedun*; zeci de milioane de victime sunt aici deținute. Acest sistem este instituit în Coreea de Nord, în Vietnam și în Cuba. Istoria și memoria sistemului concentraționar comunist Recunoașterea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
China, sistemul concentraționar - Laogai* - este creat încă de la finele anilor 1930, în zona condusă de Mao Tzedun*; zeci de milioane de victime sunt aici deținute. Acest sistem este instituit în Coreea de Nord, în Vietnam și în Cuba. Istoria și memoria sistemului concentraționar comunist Recunoașterea existenței lagărelor în URSS și în lumea comunistă a dat ocazia, timp de decenii, unei lupte intense, comuniști, intelectuali „progresiști” și tovarăși de drum refuzând cu îndârjire, mai ales după descoperirea lagărelor de concentrare naziste, în 1945, să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
o aplică la o scară nemaiîntâlnită. Dat fiind că decizia comună de eradicare a religiei* și a colectivizării* provocase reacții intense ale țărănimii, el instaurează în 1929-1933 o teroare de masă: împușcarea a zeci de mii de oameni, crearea sistemului concentraționar* al Gulagului*, deportări în masă, foame organizată. începând din decembrie 1934, o extinde la PCUS* și la birocrație*: delațiune generalizată, epurări masive, cu expulzări din partid, procese contrafăcute, Marea Teroare* în 1937-1938. Stalin „teoretizează” teroarea, afirmând că lupta de clasă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
societățile, în special fenomenul generalizat de deresponsabilizare individuală, care contribuie la dificultățile de construire a economiilor postsovietice*. Natura crimelor Comuniștii au căutat să-și ascundă crimele, mergând până la a practica un negaționism sistematic - de exemplu, cu privire la Katyn* sau la sistemul concentraționar. Pe cele pe care nu le puteau masca au încercat să le justifice prin teoria circumstanțelor: rezistența adversarilor lor politici ar fi antrenat, așa-zicând, un război civil, ceea ce i-ar fi constrâns să instaureze o dictatură revoluționară și să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
SMOT social-democrație socialism socialism sau Barbarie socialiștii revoluționari Socialistisch Partij Socialist Workers’ Party societate societate civilă Solidarność sovietizare soviete SPD SRI Stalingrad Stasi Steplag Strana demokratickîho socialismu strategie-tactică Suomen Kommunistinen Puolue suprarealism simbolistica comunistă synaspismos sindicalism Sindicatul Muncitorilor Liberi sistem concentraționar T Tallinn tătarii din Crimeea CEKA Cernobîl ceceni tehnica Martorii lui Iehova Pământ și Libertate teroare terorism Tibet TKP/ ML totalitarism turism revoluționar trade Union Congress tratatul de la Brest-Litovsk tratatul de la Rapallo tratatul de la Versailles Triest troțkiști Tuol Sleng tupamaros
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
natură teroarea și drept principiu ideologia. El instituie un raport Între oameni și Între oameni și lume pe care Hannah Arendt Îl numește dezolare. Izolarea și deșertificarea legăturilor umane sunt În primul rând rezultatul lagărelor. Societatea totalitară este un univers concentraționar. Lagărele nu sunt un atribut contingent, ci se află În centrul acestui univers, constituind ceea ce distinge În mod radical aceste regimuri de toate celelalte care au existat sau există Încă: „Dacă tirania poartă În ea germenul distrugerii sale, pentru că teama
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fost lichidate instituțional prin instituirea sistemului monopartit. În timp ce elita partidelor tradiționale - protagoniștii umani ai acestora - a fost eliminată în urma campaniei de arestări, mulți dintre reprezentanții marcanți ai ei, precum Iuliu Maniu sau Ion Mihalache, sfârșind în carcerele gulagului românesc. Sistemul concentraționar elaborat de regimul socialist a îngropat, la propriu și la figurat, mare parte a elitei politice și intelectuale vechiului regim. În același timp în care opoziția politică era lichidată în temnițele comuniste, noul regim acționa în sensul eliminării rezistenței armate
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
din "lagărul dela Tg. Jiu" de către "tovarășul Gh. Gheorghiu-Dej" (Roller, 1952, p. 693). O dimensiune aparte a martirologiei partidului comunist o reprezintă experiența carcerală axată pe teroarea îndurată în pușcăriile regimului burghezo-moșieresc fascizat. Închisoarea Doftana este transformată în nucleul sistemului concentraționar în care comuniștii, ca deținuți politici, au suferit în numele idealurilor socialiste. Sistemul represiv burghezo-moșieresc, în care "erau închiși și schingiuți luptătorii revoluționari" mai cuprinde, pe lângă Doftana, închisorile Mislea-Dumbrăveni (destinată femeilor), Galata, Tg. Ocna, Caransebeș, Aiud. "Dar Doftana simboliza Bastilia românească
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
memoria comunistă drept un "lieu de terreur" în care au fost torturați și exterminați opozanții regimului burghezo-moșieresc. În deplin acord cu legea actualizării politice a memoriei colective, orice referire la închisorile Doftana, Galata, Tg. Ocna sau Caransebeș (nodurile din sistemul concentraționar în care au fost închiși comuniștii) dispare cu desăvârșire din discursul postcomunist. Doftana, ipostaziată analogic drept "Bastilia românească" (Roller, 1952, p. 660), este substituită cu Pitești, locul macabrului experiment de "reeducare politică", la care se adaugă celelalte situri ale terorii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
chinurile temnițelor comuniste este inimaginabilă și incontestabilă. La fel cum nici realitatea suferinței ilegaliștilor comuniști nu trebuie discreditată. Analogia nu își propune nici să bagatelizeze suferința victimelor regimului comunist, nici să pună pe același plan al suferinței și terorii sistemele concentraționare în care au îndurat partizanii comuniști în interbelic și opozanții regimului în perioada postbelică. Ea își propune doar să evidențieze mecanismele bazale construcției memoriei colective, anume martirologia și panteonizarea, pe care fiecare regim socio-politic le întrebuințează în maniere similare. Din
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
examinate în detaliu "Partidul Comunist Român" (capitolul 1), "Represiunea" (capitolul 2), unde se pledează cazul în favoarea probării "genocidului comunist în România", centrul de greutate al analizei căzând pe instituția Securității ca instrument al Partidului, pe "geografia represiunii" și pe sistemul concentraționar al Gulagului românesc. Chestiuni ce țin de "Societate, Economie, Cultură" sunt comasate în capitolul 3 al Raportului, în această secțiune fiind discutate economia de comandă, procesul de colectivizare a agriculturii, politicile culturale și educaționale ale regimului comunist, "teroarea ideologică" prin
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ideologizate. Dimpotrivă, au fost rezultatul alegerilor raționale ale actorilor conștienți care urmăreau obiective individuale și intenționau să desfășoare activități favorabile regimului: remobilizarea grupurilor de susținere a regimului, schimbarea claselor conducătoare, orientarea energiilor colective către industrializare [Dallin și Breslauer 1970]. Universul concentraționar Adîncind importanța constitutivă a terorii și a violenței imprevizibile și arbitrare, Domenico Fisichella a ajuns să considere drept caracteristică de bază a regimului totalitar existența sau construirea unui univers concentraționar. Acest univers nu este numai "o instituție penală, creată pentru
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
orientarea energiilor colective către industrializare [Dallin și Breslauer 1970]. Universul concentraționar Adîncind importanța constitutivă a terorii și a violenței imprevizibile și arbitrare, Domenico Fisichella a ajuns să considere drept caracteristică de bază a regimului totalitar existența sau construirea unui univers concentraționar. Acest univers nu este numai "o instituție penală, creată pentru pedepsirea și reprimarea delictelor și crimelor, ci, în primul rînd, o structură politică creată pentru dezrădăcinarea unor întregi sectoare și grupuri din țesutul social" [1992, 57]. Bineînțeles că în regimurile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
o instituție penală, creată pentru pedepsirea și reprimarea delictelor și crimelor, ci, în primul rînd, o structură politică creată pentru dezrădăcinarea unor întregi sectoare și grupuri din țesutul social" [1992, 57]. Bineînțeles că în regimurile totalitare consolidate, necesitatea unui univers concentraționar efectiv poate fi înfrînată, dar niciodată absentă de tot. Plauzibilitatea sa permanentă rămîne, pentru a menține teama și anxietatea indivizilor supuși acelui regim pentru o perioadă de timp imposibil de prevăzut. TRĂSĂTURILE CARACTERISTICE ALE TOTALITARISMULUI O ideologie oficială Vorbind despre
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
cea anterioară." Ideologia totalitară este, într-o oarecare măsură, utopică și escatologică, adică orientată către definirea și realizarea scopurilor ultime, în afara și dincolo de ceea ce există acum. S-a evidențiat deja iminenta prezență a terorii, văzută de Fisichella drept un "univers concentraționar". În concepția celor doi politologi americani citați (dar de origine germană, respectiv poloneză), alte caracteristici distinctive ale regimurilor totalitare sînt: Caracteristici ale totalitarismului a) prezența unui partid unic; b) o poliție secretă foarte bine dezvoltată; c) monopolul statului asupra mijloacelor
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
Tarchi [1997]). Această eficiență nu este realizată prin nici o altă expresie și, mai ales, nu se poate dobîndi printr-o folosire prea extinsă și dezinvoltă a termenului de autoritarism. Reținînd elementul crucial al terorii, inclusiv în versiunea sa de "univers concentraționar", autorii care analizează regimurile totalitare au grijă să sublinieze doi factori auxiliari indispensabili: un grad de dezvoltare tehnologică care susține controlul terorist totalitar, precum și prezența unui partid unic organizat în așa fel încît să aplice acest control terorist cu o
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
poet, Radu Gyr, să fie condamnat la moarte, evident mă refer la poezia „Ridică-te, Gheorghe, ridică-te, Ioane!“. În al treilea rând, poeziile carcerale se constituie în documente care redau atât viața, cât și trăirile celor oprimați în universul concentraționar. În al patrulea rând, este de semnalat valoarea artistică a poeziilor, numeroase de altfel, pe care temnițele comuniste le-au produs. În al cincilea rând - valoarea istorică, prin mărturii concrete despre cele trăite. Cred cu tărie că poezia temnițelor românești
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
a suferinței. Despre acest lucru mărturisește Dan Lucinescu în filmul „Lupta și Jertfa lui Dan Lucinescu”, arătând că acceptarea necondiționată a suferinței a fost elementul principal care l-a ajutat să poată merge mai departe senin și împăcat cu infernul concentraționar. Mai mult decât atât, domnul Virgil Totoescu consideră că probabil închisoarea a fost cea care l-a păzit de o eventuală cădere sufletească și de o trăire duhovnicească mult inferioară celei din temniță, pe care ar fi avut-o în
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
început să compună poezii, chiar dacă înainte de arestare nu aveau pretenția de a fi literați sau nu-și cunoșteau veleitățile artistice. S-a creat o frenezie a creației poetice, inspirată și stimulată cu siguranță și de marii poeți intrați în universul concentraționar: Gyr, Crainic, Voiculescu sau Ciurunga. Relevantă pentru cum se putea petrece o transformare interioară datorită poeziei este mărturia Lenei Constante: „Am avut noroc. Pe unul din pătratele de ziar de la closet găsesc în ziua aceea un fragment de poezie. Pentru
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
altă realitate, într-o lume imaginară a ideilor, a sentimentelor, a creației artistice sau a trăirii cu Dumnezeu și cu Sfinții Săi, un frumos și plăcut substitut al realității sumbre. Nu am întâlnit mărturii în cărțile sau interviurile de memorialistică concentraționară care să nu recunoască influența providențială a versurilor marilor poeți închiși: Radu Gyr, Nichifor Crainic, Vasile Voiculescu, Andrei Ciurunga. Foarte important este că toți deținuții se regăseau în versurile marilor poeți care dezvoltau temele cunoscute tuturor celor întemnițați. Poeziile au
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]