5,280 matches
-
datorează existența teoriilor reeducării. Teoreticienii secolului trecut au considerat că pedeapsa nu mai poate fi justificată doar ca retribuție pentru delictul comis ori doar ca mijloc de prevenire pentru viitoarele delicte sau de îndreptare pentru infractori și au încercat o conciliere între cele două doctrine, cea retributivistă și cea utilitaristă, dând naștere unor teoriile mixte, care consideră pedeapsa o răsplată proporțională cu vinovăția făptuitorului, dar care trebuie orientată spre realizarea finalităților cerute de prevenție și reeducare. Cei mai mulți au menținut ideea că
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
teoriile retributiviste, cât și cele utilitariste conțin și aspecte pozitive și aspecte negative. Întrebarea care se ridică aici este cum ar putea fi combinate cele două versiuni rivale pentru a obține una nouă, mai bună și dacă este posibilă o conciliere între cele două teorii. Mulți filosofi au încercat să găsească un răspuns la această întrebare. În cele ce urmează vom expune pe scurt soluțiile propuse de A. M. Quinton, Richard Hare și H. L. A. Hart. A. M. Quinton într-un articol de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
demonica pe care i-o provoacă o astfel de faptă (Ah, viens démon! Esprit du mal!). Asasinul intra în capelă în timp ce Cruciații petrec alături. Din capelă se aud strigate: asasin! Dar cel doborât va fi Contele, deoarece în semn de conciliere îi împrumutase tunica lui Gaston. Asasinul, la îndemnul lui Roger, îl indică pe Gaston drept autorul moral al tentativei de asasinat. Gaston își pledează în zadar nevinovăția. Vicontele va fi acuzat pe nedrept de crimă de către Legatul Papal și va
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
educație ecologică și de protecție a mediului. Adevărata educație ecologică își va atinge scopul numai atunci când se va reuși ca elevii - cetățenii de mâine - să fie convinși de necesitatea ocrotirii naturii și să devină factori activi în acțiunea de conciliere a omului cu natura. După Ionescu și colab., (1989), educația ecologică conduce la înțelegerea că în natură există legi inexorabile, că omul poate gospodări planeta numai cunoscând-o în întregime și folosindu-i legile. Educația ecologică formează la elevi gândirea
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
muncă sau, după caz, a acordurilor colective; să contribuie, împreună cu angajatorul, la elaborarea regulamentului de ordine interioară; să folosească, în condițiile prevăzute de lege și statutele proprii, mijloacele specifice acțiunilor sindicale, cum sunt: negocierile, procedurile de soluționare a litigiilor prin conciliere, mediere, arbitraj, petiție, pichet de protest, marș, miting și demonstrație sau grevă; să apere interesele membrilor lor, ce decurg din legislația muncii, statutele funcționarilor publici, contractele colective de muncă și contractele individuale de muncă, precum și din acordurile privind raporturile de
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
Mexic, Peru și Uruguay. Cu statele latino-americane, s-a colaborat eficient în perioada interbelică și în cadrul Societății Națiunilor, în special în anii președinției lui Nicolae Titulescu. Marelui diplomat i se datorează și aderarea României la "Pactul Saavedra-Lamas", de "neagresiune și conciliere", semnat la Rio de Janeiro, la 10 octombrie 1933, de Argentina, Brazilia, Chile, Mexic, Paraguay și Uruguay. La 12 decembrie 1934, Nicolae Titulescu transmitea, de la Geneva, în calitatea sa de Președinte al Consiliului permanent al Micii Ințelegeri, nota de adeziune
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
arătat că au fost adoptate noi documente privind nerecurgerea la forță și în Europa (la Stockholm, în 1984 și în cadrul ONU, în 1976), iar în ceea ce privește reglementarea pașnică a diferendelor a fost creată în cadrul OSCE, prin Convenția din 1992, Comisia de conciliere și arbitraj care își are sediul la Geneva. O altă problemă dificilă cu care am fost confruntat, și care nu provenea dintr-o propunere românească, a fost referirea la drepturi decurgând din al Doilea Război Mondial, prin intermediul unei referiri la
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
obiect al dorinței, ci În principala sursă a disprețului sau chiar a repulsiei. Femeia se identifică naturii Înseși. În consecință, devine abominabilă. Iată un fragment din Mon cœur mis à nu, iată-l pe Baudelaire opunând definitiv, fără sorți de conciliere, dandy-ul și femeia: „Femeia e contrariul dandy-ului. Deci ea trebuie să inspire oroare. Femeii Îi e foame și vrea să mănânce; sete - să bea. E În călduri și vrea să fie f...; femeia e naturală, deci abominabilă. De
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
condițiile În care forțele titoiste progresau constant În aceast... perioad..., atitudinea lui Stalin că aliat a ap...rut, așa cum am v...zut În capitolul precedent, aproape exemplar..., de vreme ce nu a Încetat s...-l Îndemne pe Țîțo la moderație și la concilierea cu guvernul monarhist de la Londra. F...r... Îndoial..., Cehoslovacia Îi interesa la fel de mult pe Aliați. Dup... tratatul din 12 decembrie 1943 semnat de Beneš și Stalin, viitorul acestei ț...ri era considerat un „adev...raț test - acid test - al capacit
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
CÎnd Țîțo moare În 1980, țara traversa o criz... f...r... precedent, economic... și totodat... identitar.... Astfel, cea mai novatoare dintre experiențele Încercate de regimurile comuniste est-europene a sfîrșit prin a se pr...buși În haos, confirmînd c... era imposibil... concilierea autogestion...rîi, planific...rîi și pieței libere. Kádárismul: un reformism discret și coerent Spre deosebire de reformă titoist..., reforma maghiar... nu a avut niciodat... ambiția de a se pretinde un nou model de socialism. Dimpotriv..., ea s-a prezentat că „simplu instrument
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
intensă. Paul Heyne, în lucrarea sa "Modul economie de gândire", merge până acolo încât consideră că problemele ridicate de inflație sunt legate în întregime doar de incertitudine 1066. În același timp, combaterea inflației este chemată să refacă un "coridor de conciliere a cerințelor de eficiență cu cele de menținere a coeziunii sociale"1067. Incertitudinea și lipsa de coeziune socială pe care le impune inflația pot duce la șocuri de ordin politic și social. Vecinătatea inflației cu această stare este una evidentă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Omul este, deci, cel care transformă sursele (de materii și energie) în resurse și nu poate fi tratat ca o „resursă”. În raport de mărimea cheltuielilor alocate de o firmă în efortul de dezvoltare a angajaților săi, distingem: strategia „de conciliere” - în cadrul căreia alocarea unui nivel redus cheltuielilor cu activitățile vizează obiectivul prevenirii sau aplanării unor eventuale conflicte cu caracter social, care pot apărea ca urmare a lipsei sau a slabei preocupări a managementului firmei pentru perfecționarea angajaților săi; strategia „de
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
expediții În zone necunoscute sau nefavorabile, consacrarea unor obiecte (de la temple la arme). În sfârșit, sacrificiile pot viza expierea unei greșeli (considerată a fi cauza unei pedepse divine): sacrificiile ar intra aici Într-un ciclu ritualic de cerere a iertării, conciliere și propițiere. Comentând mecanismul simbolic al acestui tip de sacrificii, dominante În tradițiile populației Nuer din Africa de Est, E.E. Evans-Pritchard (1977, p. 275) scrie: Ele sunt făcute În vremuri de nenorocire, trăită sau presimțită. Nenorocirea vine de la divinitate și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
arată auspiciile care au inspirat asociația; s-ar fi dorit „constituirea unui sindicat intelectual [...], mai curând o asociație de filosofie, arte și litere”, propunându-se ca nume Daphne sau Argonauții; privitor la orientare, Comarnescu specifică intenția de a da semnalul concilierii între noile generații cu opțiuni ideologice diverse: „În asemenea situații sunt cel mai democrat, în sensul că doresc să fie o colaborare între toate forțele vii ale generațiilor mai tinere. Vreau selecție largă, libertate, generozitate, solidaritate.” Programul sindical e vizibil
CRITERION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]
-
Printre poeții apreciați s-a aflat și Samson Bodnărescu, autor de meditații (Ce poate fi va fi, 1872, Moartea cerșetorului, 1873). Nu mai puțin prețuit era Anton Naum, ale cărui versuri dezvăluie o altă trăsătură a poeziei convorbiriste - tentativa de conciliere a clasicismului cu romantismul (Nox erat, 1875, Aegri somnia, 1876, Lui Leopardi, 1881). O poezie de aceeași factură publica și Duiliu Zamfirescu (Fum, 1884, Nimfa tânără Leuca, 1888, Pe Acropole, 1893). C.l. nu a acordat atenție doar unei anume specii
CONVORBIRI LITERARE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286404_a_287733]
-
divină a lui Iisus, mergînd pînă la a-i nega umanitatea. Totul se joacă pe o singură carte, între susținătorii lui homoios și cei ai lui homoiousios: Hristos, "consubstanțial", sau "asemenea" Verbului? După sinodul de la Efes (431), care eșuează în concilierea tezelor contradictorii, urmează cel de la Calcedon (451), unde Sfîntul Chiril din Alexandria, "doctor al Întrupării", va aduce soluția miracol, calea de mijloc între surplusul și insuficiența naturii omenești în persoana lui Iisus. Această soluție va prevala ca dogmă. "Unul face
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unor aglomerări citadine unde iau naștere fenomene sociale greu de controlat. Decalajul dintre "China de mijloc" și "sora" ei maritimă este considerabil. Saul Bernard Cohen consideră că decalajul este așa de mare, încât problema centrală a Chinei de mâine este concilierea celor "două Chine". Chiar dacă ar putea avea și o existență de sine stătătoare, coasta este puternică în măsura în care reprezintă și exprimă o forță care, în principal, vine dinspre uscat. Coasta pune în valoare, modelează, poate transmite semnale, dar ea nu se
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
cu discernământ, pentru a nu face traducerea ininteligibila pentru majoritatea destinatarilor. Nida atrage pe bună dreptate atenția asupra faptului că Noul Testament a fost scris în forma unei limbi vorbite de omul mediu analfabet din lumea elenistica; în consecință, este necesară concilierea ținutei cu simplitatea 51. Întrucât termenii transliterați sunt cuvinte goale din punct de vedere al semnificației, ei sunt de evitat. Totuși, traducătorul nu trebuie să-și confunde muncă cu aceea a unui comentator. Uneori tocmai un numar rezonabil de termeni
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Habitusultc "1.3. Habitusul" Conceptul de habitus este cel mai important element al teoriei lui Pierre Bourdieu, întrucât permite indicarea relațiilor dintre poziția socială și acțiunile indivizilor (adică specificarea raporturilor dintre nivelurile macro și micro ale realității sociale), ca și concilierea între determinismul ce absolutizează structurile și individualismul centrat pe opțiunile actorilor. Numeroase sunt definițiile habitusului în opera lui Pierre Bourdieu. Dintre acestea, vom reproduce o definiție din lucrarea Simțul practic. Habitusurile sunt sisteme de dispoziții durabile și transpozabile, structuri structurate
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
de poziție deschide noi orizonturi în domeniul evaluării psiho-educative a individului și lărgește semnificativ posibilitatea aprofundării cunoștințelor noastre despre individ înainte de a planifica intervențiile necesare ameliorării nivelului său funcțional. Necesitățile practice impun alegerea avantajelor fiecărei metode și găsirea căilor de conciliere. Această tendință a fost sugerată de Scheffer (1977) și constă în relaționarea cognitiv-afectiv, găsirea unor puncte comune, decât accentuarea diferențelor. Această deschidere intenționează apropierea cognitivului de afectiv. Metodele psihometrice se axează pe ceea ce este stabil în funcționalitatea și performanța individului
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
bazată pe nivelul de performanță, înțelegându-se prin aceasta, cel mai adesea, aptitudinea pentru performanță, și nu realizarea efectivă a acesteia (Endruweit, 1998, p. 253). Astfel, ajungem din nou la una din cele două definiții paretiene, fixându-ne ca obiectiv concilierea folosirii pluralului cu un criteriu unificator. Totuși, problema este aici incomensurabilitatea diferitelor sectoare de activitate și valorizarea lor inegală. Așadar, orice tentativă de clasificare globală ajunge, nolens volens, la combinarea unui criteriu de performanță cu unul de valoare. De asemenea
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
monopolul elitelor stabilite la putere. Când acestea pactizează cu noii lor rivali, asistăm la un proces de diversificare a elitei, ce reflectă acceptarea naturii compozite a societății respective. Dacă, din principiu, din orbire sau de teamă, elitelor stabilite refuză această conciliere înseamnă că a venit timpul pentru o ruptură de natură revoluționară. Evenimentele de natură revoluționară Revoluțiile nu constituie decât un caz particular al rupturilor de echilibru despre care vorbește Pareto. Reluând metafora fluviului, este momentul când perturbări deosebit de puternice fac
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
aceasta sau alta e teza pe care o va susține Antonio pentru că numai liberul arbitru al filosofului acționează în această situație. Antonio e nesatisfăcut... Recunoaște, bineînțeles, abilitatea intelectuală a lui Lorenzo, dar nu-i întrutotul convins. Pentru că, odată rezolvată problema concilierii preștiinței lui Dumnezeu și a existenței liberului arbitru, cum trebuie abordată, în noile condiții, problema voinței lui Dumnezeu? Ce vrea el? Care e vrerea lui? De ce vrea mai degrabă acest lucru și nu altul? Există sau nu limite ale voinței
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și mai intim unirea cu divinitatea se bucură de binecuvântarea tânărului filosof. Puritatea platoniciană și calmul epicurian, teologia lui Platon și asceza lui Epicur pot face casă bună cu creștinismul. De asemenea, în ochii lui Marsilio Ficino, pare o posibilă conciliere între Platon și Epicur, pe terenul cosmogoniei: teoria elementelor dezvoltată în Timaios poate fi citită fără contradicții majore cu cea a atomilor așa cum apare ea în Scrisoarea către Herodot a lui Epicur. Marsilio Ficino, care nu știe greaca dar abordează
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cea a atomilor așa cum apare ea în Scrisoarea către Herodot a lui Epicur. Marsilio Ficino, care nu știe greaca dar abordează subiectul prin intermediul gloselor făcute de Guillame de Conches pe marginea acestui dialog platonician asupra genealogiei lumii, nu interzice o conciliere sau chiar o asimilare a triunghiurilor platoniciene și a atomilor lui Epicur... în mod similar, Venus, care deschide De natura rerum și care, conform lui Lucrețiu, trece drept principiul vital, suflul, cauza oricărei angrenări atomice a lumii, nu există în
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]