693 matches
-
opera lui este nesfârșit de prezentă. «Eu cred că pot spune: Dumnezeu este umil. Atunci când eu mă rog, mă adresez unuia mai umil decât mine. Când eu îmi mărturisesc păcatul, eu îi cer iertare unuia mai umil decât mine». 2. Concretețea măgarului, concretețea preotului. Preotul îl imită pe măgar prin adoptarea întotdeauna a stilurilor de comportament blând, tolerant, convivial, făcându-se tovarăș de viață, de bucurie, de durere pentru toți. I se aseamănă mai ales prin realism. Prin asemănarea cu animalul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este nesfârșit de prezentă. «Eu cred că pot spune: Dumnezeu este umil. Atunci când eu mă rog, mă adresez unuia mai umil decât mine. Când eu îmi mărturisesc păcatul, eu îi cer iertare unuia mai umil decât mine». 2. Concretețea măgarului, concretețea preotului. Preotul îl imită pe măgar prin adoptarea întotdeauna a stilurilor de comportament blând, tolerant, convivial, făcându-se tovarăș de viață, de bucurie, de durere pentru toți. I se aseamănă mai ales prin realism. Prin asemănarea cu animalul, el este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
exegetice; - utilitatea care elimină curiozitățile infatuate și celelalte elemente străine mesajului; - reciprocitatea dintre slujirea Cuvântului și exercitarea a ceea ce se cheamă sensus fidei al credincioșilor; - ductilitatea care știe să adere la condițiile de vârstă și socio-culturale ale celui care ascultă; - concretețea care orientează și știe să judece istoria în lumina Cuvântului; - esențialitatea care caută întâlnirea rodnică dintre Cu-vânt și trăirea creștină. Preotul nu poate renunța să fie un predicator și, ca atare, trebuie să evite trei tentații: aceea de a
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Oesterheld în 1962, cucerește pentru banda desenată teritoriile vaste și vizionare ale lui H.G. Wells. Revendicându-se de la o tradiție care este una literară și cinematografică în egală măsură, textul lui Oesterheld capătă, odată cu decorurile tulburătoare ale lui Solano López, concretețea neliniștitoare a unui coșmar modern. Scris în contextul unui război rece care face să fie exacer bate până la paroxism temerile și angoasele întregii lumi, Exploratorii lui Marte întinde o punte între Pământ, Marte și cei care amenință, din mijlocul galaxiilor
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de sine ca unic sens al vieții. Legea morală pentru creștin nu mai constă într-o serie de precepte, ci într-o viață trăită după logica lui Dumnezeu, logica dăruirii de sine. Urmarea lui Cristos este proiecție în istorie, în concretețea oricărui moment, în dedicarea față de caritate. Raportul dintre evanghelie și experiență ne oferă o nouă perspectivă, cea normativă, care furnizează un plus de stabilitate și continuitate prezentului raport. 1.2.2 Legătura dintre etica normativă și experiență Pentru a verifica
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
inductivă a normei”, experiența ca „dialog interdisciplinar”, experiența ca „aculturație etică” și experiența ca „reflecție transcendentală”. Experiența ca „cercetare inductivă a normei” se identifică cu procesul de cunoaștere a normelor care trebuie să se structureze în termeni inductivi, pornind de la concretețea faptului trăit, de la nivelul personal sau social. În urma analizei etice se relevă sensul normativ al valorii, însă evidențierea valorii nu înseamnă că a fost formulată o normă. Valoarea pretinde să fie în mod normativ formulată. În cadrul experienței ca „dialog interdisciplinar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
pic provocatoare demonstrează și faptul că suntem persoane într-o continuă relație cu celelalte persoane. Ne simțim dintr-o dată inserați într-o rețea de persoane, prin amintiri, sentimente, convingeri, opinii, înclinații și vocație. Ca să coborâm un pic mai mult spre concretețea vieții noastre, ne descoperim spontan „inserați” în această comunitate de persoane și „situați” în această localitate. Între noi fie spus, poate este perioada cea mai frumoasă din viața noastră din mai multe motive asupra cărora nu ne vom opri în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
toate» (Fap 17,24-25). Într-o atare situație, ne-ar putea fi de folos acea remarcă divină pe care o aflăm în Psaltire: «Îți închipui că eu sunt ca tine?» (cf. Ps 50,21). Am putea spune că viața, în concretețea sa, este un punct de plecare și de peregrinare continuu și nu doar un ideal abstract, atât de pur și lipsit de realism evanghelic încât să fie lipsit de umanitate. Însă, pentru ca lucrurile să meargă în această direcție, nu doar
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în același fel, ci de trăirea genuină a ceea ce am ales și am dorit să trăim, ca răspuns la o chemare interioară, fără nicio altă perspectivă în ceea ce privește viitorul decât aceea care ne asigură slujirea lui Dumnezeu și a fraților în concretețea și în strâmtorile timpului de față. A fi caști înseamnă să nu dorim să posedăm vreo ceva ori să ne lăsăm posedați de vreo ceva sau de vreo cineva, nici măcar de vreun proiect de viață sau de vreun serviciu pe
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
momentul de față, nu poate fi un scop în sine ci trebuie să aibă o perspectivă de viitor. Acest lucru comportă descoperirea aspectului planificat al fiecărei decizii - fie ea mică sau mare - în viața oricărei persoane. Unicitatea propriei realități umane, concretețea fiecărui moment din viața proprie și prospectiva planificatoare a fiecărei alegeri fac din drumul fericirii o misiune foarte solicitantă, în timp ce individul se simte chemat să înceapă fiecare zi din nou, pentru a da propriei existențe o prospectivă unitară. Secretul reușitei
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
se ivește din unitatea paradoxală a resimțirii Vieții. O autentică inițiere în premisele paradoxului nu ar putea fi oferită altundeva decât în formula oximoronică a fiecărei „fericiri” evanghelice. Prin faptă, restaurarea pascală a Vieții dobândește în propriul meu trup o concretețe ultimă. Resimțind suferința stavropegică, dobândesc bucuria pascală. Pentru Michel Henry, ratarea confruntării cu acest Adevăr - pogorât printre noi „în carne și oase” - ne-ar putea face să credem că esența vieții este rezumată de o ecuație chimică (satisfăcută, eventual, de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și variantelor sale reprezentate În spațiul avangardist, În sensul unei practici a poeziei ca o construcție În limbaj, ca și indiferentă față de „idee” și față de „natură”; sugestie radicalizată de avangardă În direcția de-simbolizării cuvîntului, a exploatării la maximum a concreteții verbului și, ca atare, a evadării, cum ziceau „integraliștii”, din „pastișul etern natural”. Experiența din Invitație la bal urmează, În linii mari, acestor exigențe. Dacă „artistul nu imită, artistul creează”, căutînd „linia cuvîntul culoarea pe care n-o găsești În
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Întrețină asemenea scheme de organizare a spațiului imaginar. În varianta sa constructivist-integralistă, exigența, de pildă, a de-subiectivizării poeziei (antisentimentalismul, repudierea retoricii, anecdoticului, cultul „obiectivității” și al sintezei intelectuale aplicate unei lumi a obiectelor ce miza pe senzație, pe o concretețe și plasticitate În stare să ofere o replică verbală materialității lumii date etc.) invita la Întoarcerea spre un afară mereu promițător ca abundență a materiei și mișcării, ca posibilități de restructurare spectaculară a datului real În acea „expresie plastică, strictă
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
că, dacă o afirmațieanume solicită întrebarea „Poți să îmi exemplifici...?”, aceasta poate indica un nivel înalt de abstractizare, iar dacă un enunț solicită o întrebare de genul „Oare ce încearcă să-mi spună acest intervievat?”, este un indice al unei concreteți extreme. Acest lucru poate fi mai bine înțeles cu ajutorul următoarelor două extrase. Sara, descriind moartea surorii ei mai mici, spune: „și apoi doar am ăă... am mai pus și alte întrebări”. În acest caz, discursul ei este complet abstract și
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
faci aici? Locul tău nu-i aici”. și apoi trebuia să explic că m-am mutat- îmi aduc aminte de asta ca și când s-ar fi întâmplat ieri. Aici nu sunt prea sigură ce vrea să spună Sara prin descrierea ei. Concretețea cu care Sara descrie situația reflectă incapacitatea sa de a înțelege mai bine o experiență confuză și neliniștitoare. Aceste două exemple sunt cazuri extreme de abstractizare și, respectiv, de concretețe. În absența detaliilor concrete, este clar că primul pasaj e
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
prea sigură ce vrea să spună Sara prin descrierea ei. Concretețea cu care Sara descrie situația reflectă incapacitatea sa de a înțelege mai bine o experiență confuză și neliniștitoare. Aceste două exemple sunt cazuri extreme de abstractizare și, respectiv, de concretețe. În absența detaliilor concrete, este clar că primul pasaj e abstract, în vreme ce al doilea este concret. În orice caz, în majoritatea situațiilor, o asemenea distincție este problematică, în măsura în care ne referim la un aspect continuu al gândirii, și nu la unul
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
în termeni mai abstracți: „Clasele I și a II-a chiar au fost niște experiențe strașnice, chiar așa”. Din când în când, vorbitorii introduc câte o conjuncție sau o locuțiune conjunctivală pentru a semnala tranziția spre un alt nivel de concretețe. David spune, de exemplu: „Aveam o învățătoare care punea accentul pe valorile adevărate - cum ar fi onestitatea, să nu copiem la examene, prietenia și ajutorul reciproc”, iar în altă parte: „Relațiile în familie erau calde, erau bune, dar nu foarte
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
din acea perioadă. Acest exemplu este un model de tranziție finală - nivelul discursului n-ar putea fi mai concret decât e deja. Primul exemplu reprezintă o tranziție parțială - nivelul discursului devine mai concret, rămânând însă loc pentru ceva mai multă concretețe. Pentru a concluziona, am descoperit că numărul tranzițiilor de la abstract la concret (și viceversa) poate fi utilizat ca unitate de măsură a capacității de abstractizare. Asemenea tranziții pot fi semnalate prin conjuncții sau cuvinte de legătură, cazuri în care vorbim
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
absența dependenței față de o autoritate (de exemplu, față defiguri de autoritate sau de cărți) și capacitatea de a recunoaște legile interne ale fenomenelor, acțiunilor și proceselor. Deficiențele de gândire responsabilă sunt evidente în incapacitatea anumitor persoane de a vedea dincolo de concretețea și imediatitatea unei situații date, precum și în tendința de a considera aprecierile critice venite din partea surselor de autoritate ca fiind invariabil adevărate. Am căutat dovezi ale gândirii responsabile în afirmațiile critice pe care le-au făcut intervievații. Am definit, astfel
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
totuși, pentru a înțelege cu adevărat ce s-a întâmplat cu poezia modernă de la avangardă încoace nu e nevoie să facem neapărat apel la viziuni teoretice și critice, ci să punem sub lupă poezia lui Montale, cu toată surprinzătoarea ei concretețe și flexibilitate 276. O altă experiență radicală, marcând fără echivoc evoluția de la liric către epic a poeziei italiene din secolul care tocmai s-a încheiat, este cea a lui Pier Paolo Pasolini. Nu întâmplător, vorbind despre „sfârșitul unei maniere sau
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
întâmpină pretutindeni semnale ale încercării de ștergere, de anulare a acestui eu, prins în capcana unor pulsiuni contradictorii. Textele acestea lasă impresia că autorul lor s-ar afla izolat pe falia ce separă două realități: de o parte, se află concretețea obiectelor, a lumii înconjurătoare, surprinsă în latura ei senzorială, de cealaltă, o „altă realitate”, aceea distorsionată, difuză, a viziunii: Altă realitate Cum, de la un etaj Se văd Autouri Și-o lume micșorată. (TITLU) Stilul stenografic, în care eliptismul și notația
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
neutră a mișcărilor și gesturilor zilnice, pe care, la prima vedere, le transcrie fără nici un fel de implicare emoțională. Totuși, de la un punct încolo, banalitatea astfel consemnată deschide poeziei calea către o proiecție metafizică, iar elegiacul redimensionează - baroc și abstract - concretețea lucrurilor umile. După opinia lui Eugen Negrici, bacoviană ar fi aici mai cu seamă „stârnirea poeziei printr-o formulă cu alură de dicton, sau printr-un crâmpei de conversație, dintre cele care ne suspendă, nu știm de ce, în memorie, terorizându
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
un rând: „Poetul se simte întotdeauna la mijloc, implicat între două forțe pe care trebuie să le echilibreze, să le medieze. Poezia: balans, pendulare, rămășag nesfârșit”338. Tocmai utilizarea unor procedee minimale contribuie la accentuarea intensității și preciziei cu care concretețea lumii este percepută, favorizând accesul la acea mișcare aproape insesizabilă a gândului, traductibilă printr-o muzicalitate stranie, fluidă, pe care singurătatea o imprimă meditației. Cititorul se lasă repede convins de inutilitatea oricărei tentative de orientarea a semnificației, bănuind totuși, dincolo de
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
convins de inutilitatea oricărei tentative de orientarea a semnificației, bănuind totuși, dincolo de aceste notații disparate, spațiile albe ale singurătății, nesfârșitele tăceri, ca un fel de preludiu melancolic al morții. Privite intens și de foarte aproape, lucrurile însele își pierd treptat concretețea, până într-atât încât „cămașa în carouri”, „un pahar spălat la chiuvetă”, „un pepene”, „un fier ruginit” se convertesc în indicii ale unor prezențe-absențe, devin ambigue și neliniștitoare, neîncetând să uimească prin misterioasa lor simplitate 339. 4.9 Generația ’80
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
caracter sugestiv, fiind încărcate și de elemente afective”. În al doilea rând, problema vizează aspectul de conținut al întrebărilor. În raportcuceea ce dorim să aflăm de la subiect, se va încerca elaborarea de întrebări cât maispecifice, într-o formă de maximă concretețe și precizie. Doar în situații excepționale, când dorim să surprindem unele aprecieri generale ale subiectului, vom folosi expresii precum: „cam cât de des...?”, „în general, ce faceți în timpul liber?” etc. Una dintregreșelile cele mai frecvente este cuprinderea a două întrebări
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]