1,465 matches
-
teologia ea etalează un important dinamism spiritual, exprimat deja și în faptul că adeseori profesorii teologi nu sunt preoți hirotoniți, ci simplii laici. Apoi, trebuie evidențiat universalismul ei creștin. Acesta poate fi observat atât în contemplația cosmosului cât și în contemplația istoriei. În vreme ce în creștinismul occidental filozofia creștină a naturii a regresat în general în mod continuu, Biserica Răsăritului și‑a exprimat înțelegerea creștină a creației în proiecte mereu noi ale unei cosmologii și filosofii a naturii creștine. Înțelegerea creștină a
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință. Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe metaforice care dă expresie convulsiilor interioare ale poetului. Poeziile acestui
MĂŞTILE POETULUI de SORIN OLARIU în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359252_a_360581]
-
lui Gioacchino, primit prin revelația Sfintei Mame a lui Dumnezeu, omenirea urma să trecă prin trei stări modificate ale conștiinței, prin trei Revelații: Revelația Iubirii care există dinaintea Facerii Lumii; a Dragostei de Natura-Mamă și de Sfânta Familie; și a Contemplației și a Eliberării prin Meditația transcendentală la Templu Soarelui. În cea de-a treia revelație, oamenii urmau să intre în relație directă cu Divinitatea, cu Sfânta Mama a lui Dumnezeu, Dianei Sancta Potentisima, adevărata regină coeli, Stea mântuitoare care mijlocește
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
adică știința vie - într-un sistem. Sistem care, azi, a luat forma sistemelor moarte și reci, în care trăim noi acum, cu viii și cu morții “electrici” laolaltă. În Grecia antică, cuvântul “teorie” - în limba greacă - are sensul original de “contemplație”, de “viziune”- solară sau lunară - și numai prin practica “științelor” moarte sau căzute în uitare din pricina raționalismului scolastic el a luat azi înțelesul de “cunoaștere științifică” sau de “cercetare științifică și aplicativă”. Apoi, tot în Grecia antică, adevărul care se
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
un eveniment mărturisitor al adevărului că fericirea poartă simbolurile muzicii, că, așa cum marea e doar o parte din pământ, cerul o parte din infinit și vârsta o parte din veșnicie, suflarea omului e doar o parte din viață, restul e contemplație mărginită de suflare! „It’s A Heartache”, „Total Eclipse of the Heart”, „To love somebody”, „Lost in France”, „Goodbye to the Islands” sunt câteva din melodiile interpretate de Bonnie Tyler, cu puterea de a face să se audă glas și
BONNIE TYLER, LA SALA PALATULUI DIN BUCUREŞTI, PE 13 OCTOMBRIE 2014 de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1362 din 23 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360086_a_361415]
-
simboliza călăuza călătorilor spre lăcașurile zeilor.În căutarea Luceafărului poetul își străbate în felul său viața.Ceea ce ne dezvăluie nouă este prin forța sa de a stăpâni Pegasul la modul sublime, de a ști să-l facă să poposească, pentru contemplația a ceea ce zărește, sau dimpotrivă, de a-l îndemna să galopeze năpraznic într-u vârtej de lumi interioare ale eului. Astfel își realizează Eminescu partea sa de magie. Cătălina visa la Luceafăr: „Lângă fereastră, unde-n colț/ Luceafărul așteaptă”. Acest
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359755_a_361084]
-
elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință. Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe ... Citește mai mult Măștile poetuluiSorin Olariu: Poeme apocrife - Editura Solaris
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
elegiacă stă alături de persiflare, întunericul este din când în când străpuns de lumină, grotescul lasă locul sublimului, apostazia se topește în pocăință.Cele trei secțiuni ale volumului nu sunt întâmplătoare, ci răspund unei evoluții poetice de la revolta luciferică la calmul contemplației marilor teme ale poeziei din totdeauna, Eros și Thanatos, de la sfâșierea lăuntrică la împăcare elegiacă, de la barocul imaginii la simplitatea clasică. Anotimp împăturit, prima secvență a volumului corespunde unei efervescențe ... Abonare la articolele scrise de sorin olariu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/359772_a_361101]
-
istorice, teoretice, comparative, stilistice și analitice în volumul „Lainici - Capodoperă a artei românești și europene” este, în mod firesc, unul expozitiv și sobru. De mai multe ori însă autorul acestui album se lasă influențat și dominat de marea bucurie a contemplației estetice și de trăirea entuziastă a frumuseților descoperite. Trăirea aceasta susține comunicarea lirică, epică și narativă. Precum în acest fragment care ne reamintește de faptul că Profesorul Mihail Diaconescu este nu doar un mare istoric, critic de artă, filozof și
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
cerului, apei și cântecului. Cu albastrul cerului și lacurilor pulverizat în el, împăturit de verdele brazilor, Siriul mirific, frumos ca raiul e un punct de eterogenitate culturală din care prinde viață armonia. Această zămislire transcede din istoria culturală întemeiată pe contemplația cosmică a inepuizabilei spiritualități, cu ochii și cu sufletul locuitorilor dintotdeauna ai pitorescului meleag buzoian. Reveria transcendentă a creației artistice locale nu poate fi, din această cauză, actul abstragerii dintr-un singur izvor ci dintr-un estuar în care toate
GHEORGHE C. DIHORU, CONSTANTIN M. POPESCU. CINE-A MAI SCRIS O CARTE CA CÂNTĂ?! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359699_a_361028]
-
literară pentru beneficiarii români, seminariști, studenți la teologie sau doar frați religioși care vor să aprofundeze viața acestui sfânt și opera sa. Mai mai ales, a creștinilor care doresc să cultive virtuțile și să-și afle pacea în meditație și contemplație precum și în vitaminele sufletești pe care le constituie literatura spirituală. Cu aceeași măiestrie și grijă plină de acribie, traducătorul, Pr.Ștefan Acatrinei ne introduce în atmosfera comunităților creștine italiene din secolele XII-XIII și de mai târziu, prin fermecătoarea istorie a
TRADUCERE: PREOT PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI, O.F.M.CONV. (RECENZIE DE C de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345206_a_346535]
-
pentru că suntem într-un stat de drept, la intrare, deasupra porților și a celor 16 coloane de marmură, se poate citi dictonul „Equal Justice Under Law” - Justiție egală conform legii. Cele două statui, ridicate de sculptorul James Earle Fraser, reprezintă: Contemplația Justiției (figură unei femei în stânga) și Autoritatea Legii (figură unui bărbat în dreapta), confirmă dictonul. Al treilea ochi- este ultimul capitol al cărții, un grupaj de fotografii semnificative locurilor vizitate, un plus de informație, diseminate cu un al treilea ochi, al
Florentin Smarandache: Frate cu meridianele şi paralelele (vol.IX). Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339397_a_340726]
-
coabitarea inițială a literaturii cu filosofia și, ulterior, reconfigurarea sincretismului literarului cu filosoficul după modelul instaurat de Jacques Derrida. Filosofia a devenit târziu conștientă de sine și s-a autonomizat ca filosofie. Foarte târziu s-a instaurat ca înțelepciune spirituală, contemplație și practică existențială. Iar atunci când a făcut-o a gândit aceasta ca mesaj, exprimând-o ca discurs. Înainte de a fi cogitație aplicată, filosofia a trăit incognito în miezul literaturii. Astfel, a impregnat literatura cu o trăsătură pe care aceasta ulterior
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: Fundamentele sincretismului literarului cu filosoficul () [Corola-blog/BlogPost/339595_a_340924]
-
produce. Primele filosofeme nu numai că au apărut în interiorul literaturii, ele au fost construite de literatură. A doua modalitate prin care filosoficul a apărut, a subzistat și a fost sincretic resuscitat de Derrida în literatură a reprezentat-o reflecția, meditația, contemplația. Ne este la îndemână să găsim ilustrări de meditație în miezul literaturii. Vom lua ca exemplu scrierile lui Nietzsche și vom aminti ca probă analiza filosofică realizată de Heidegger poemului parmenidian. Deschisă la sincretism, literatura a permis filosofiei să găseacă
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: Fundamentele sincretismului literarului cu filosoficul () [Corola-blog/BlogPost/339595_a_340924]
-
coiful cap-de-mort, nava cu aripi, care se inserează automat într-un scenariu copiat aproape integral după „A New Hope”... O deosebire fundamentală între vechile S.W. și „Force Awakens” este ritmul narativ. Old SW are interesante „pauze” de liniște, de contemplație (Luke în mlaștina lui Yoda de pe Dagobah, , aparițiile lui Obi Wan, Leia privind Cosmosul prin hublourile Millennium Falcon) care pregătesc secvențele de acțiune. Fawk o ține tot într-o mișcare, gălăgie, trepidație, toată lumea gâfâie, fuge de colo-colo, se duce ca să
Forța Întunericită () [Corola-blog/BlogPost/339001_a_340330]
-
unei exaltări responsabile de schimbările stării sufletului și pasiunii lui. Prin ea, ca printr-o fereastră curată, neperdeluită, cu mușcată în canat și chihlimbar fluid îmbelșugând lumina scursă pe sticlă, se vede larga zare a culturii noastre sătești, viața, răsuflarea, contemplația, creația și istoria neamului nostru, ca o livadă înflorită în dreptul ferestrei, primind în ramuri păsările dragostei, pe vârfuri îmbrățișate de văzduh, lacrimile durerii și bucuriilor, pe cărări pașii dorului, la umbra ierbii, roua hrănitoare a rădăcinilor, iar în rădăcini consistența
BENONE SINUESCU SPECTACOL FULMINANT, LA IANCA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341060_a_342389]
-
în mine celălalt cu durerea lui, dar totuși nu se confundă cu mine”. O astfel de comunicare realizează o deschidere reală spre noi posibilități, alternative și opțiuni, până la adâncul incomunicabil din noi. În al doilea rând, esența cunoașterii o constituie contemplația: o știință a iubirii. Ea nu este altceva decât o tainică, liniștită și plină de iubire cufundare în Dumnezeu, a cărui lumină și căldură pătrunde sufletul de dragoste. Prin contemplație descoperi și cunoști lucrul esențial al ființei umane: să iubești
DIMENSIUNEA SPIRITUALĂ A CUNOAŞTERII ŞI COMUNICĂRII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341883_a_343212]
-
din noi. În al doilea rând, esența cunoașterii o constituie contemplația: o știință a iubirii. Ea nu este altceva decât o tainică, liniștită și plină de iubire cufundare în Dumnezeu, a cărui lumină și căldură pătrunde sufletul de dragoste. Prin contemplație descoperi și cunoști lucrul esențial al ființei umane: să iubești cu toată puterea ta și cu toată ființa ta, să te bucuri că trăiești și să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru toate. Contemplația este arta perfecțiunii emoțiilor: să iubești cu
DIMENSIUNEA SPIRITUALĂ A CUNOAŞTERII ŞI COMUNICĂRII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341883_a_343212]
-
și căldură pătrunde sufletul de dragoste. Prin contemplație descoperi și cunoști lucrul esențial al ființei umane: să iubești cu toată puterea ta și cu toată ființa ta, să te bucuri că trăiești și să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru toate. Contemplația este arta perfecțiunii emoțiilor: să iubești cu toată ființa și totuși, să nu fii atașat de nimeni și de nimic. Ea îți descoperă ce înseamnă să fii cu adevărat ființă umană: să știi, să îndrăznești, să vrei, să taci, dar
DIMENSIUNEA SPIRITUALĂ A CUNOAŞTERII ŞI COMUNICĂRII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341883_a_343212]
-
toată ființa și totuși, să nu fii atașat de nimeni și de nimic. Ea îți descoperă ce înseamnă să fii cu adevărat ființă umană: să știi, să îndrăznești, să vrei, să taci, dar cel din urmă e cel mai greu. Contemplația îți descoperă că Adevărul nu stă în cuvinte, ci în tăcere, în liniștea inimii, în care rămâi printr-o îndelungă suferință în iubire. În aceeași ordine de idei, putem spune că cel mai important mijloc de cunoaștere îl reprezintă iubirea
DIMENSIUNEA SPIRITUALĂ A CUNOAŞTERII ŞI COMUNICĂRII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341883_a_343212]
-
Astfel, punând în față necazurile prezente cu bunătățile”.[5] Discernământul este o virtute esențială a vremurilor noastre marcaste de tendințe totalitare, lipsite de nuanțe. Prin discernământ, Sfântul Vasile cel Mare a reușit să echilibreze rațiunea și credința, cuvântul și slujirea, contemplația și făptuirea. El a reușit să depășească pozițiile unilaterale și reducționiste. Astfel discernământul este o măsură a realismului gândirii și acțiunii Sfântului Vasile cel Mare. Inclusiv, în efortul înaintării pe calea cunoașterii, deși Sfântul Vasile cel Mare este o persoană
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
ci consideră că este păcătos și nimic și fără valoare într-un asemenea grad, încât nu cunoaște nimic, în legătură cu viața duhovnicească și nici nu are conștiința că are realizări duhovnicești, chiar dacă cunoaște tainele harului lui Dumnezeu și are împliniri duhovnicești, contemplații ecstatice și urcușuri dumnezeiești. O astfel de stare duhovnicească devine în mintea omului în întregime firească (harismatică) și într-un mod de autoînțeles, pentru conștiința de sine a acestui om. Precum patriarhul nostru Avraam chiar dacă a fost ales, s-a
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
Când găsești miere, mănâncă îndeajuns, ca nu cumva mâncând peste măsură să vomiți". La aceste sofisme ne rușinăm să facem întâmpinare. Fiindcă, potrivit lui Grigorie Sinaitul și altor părinți, mâncarea mierii nu se înțelege cu referire la dumnezeieștile Taine, ci despre contemplația mentală și desăvarșire. Iar dacă ei o iau cu referire la dumnezeieștile Daruri, eu îl ascult p!e același grăitor în proverbe care-mi spune: "Mănâncă miere, fiule, căci bună este ceara; ca sa-ți îndulcești gâtul. Așa vei simți înțelepciunea
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
înscrisului dumnezeiesc de pe pereții palatului lui Belșațar (Daniel 5, 24-29; 7, 9-15). Revelația este asemenea învierii câmpului plin cu oase omenești din vedenia Proorocului Iezechiel, iar teologia poate fi asemănată cu suirea Proorocului Avacum în turnul cel de veghe al contemplației și al teologhisirii (Iezechiel 37, 1-10; Avacum 2, 1). Câteva concluzii și încheierea - Revelația - o continuă Apocalipsă Trecând în hotarele Noului Testament, am putea asemăna întreaga Revelație dumnezeiască cu Epifania de la Iordan și cu icoana minunii de pe Tabor, iar teologia
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
Bizantină, București, 1997. Vom prelua mai multe idei din această carte, făcând o siteză foarte condensată a ideilor de acolo. [14] Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Dogmatica, I, Ed. IBMBOR, București, 1993, p.11. [15] Serghei Bulgakov, Lumina neînserată. Contemplații și reflecții metafizice, Ed. „Anastasia” București, (1999), p. 393. [16] Această afirmație trebuie înțeleasă în sens euharistic (“Ale Tale, dintru ale Tale...”), adică: noi aducem darurile creației lui Dumnezeu ca mulțumire, iar Dumnezeu le binecuvintează și le sfințește. Rolul omului
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]